【新教材】(教科版)小学科学三年级下册2.5.茧中钻出了蚕蛾(练习题).doc

2.5.茧中钻出了蚕蛾（练习题）
一、填空题
1.蚕结茧十多天后， 从 中钻了出来。
2.雌蛾体 ，腹部膨大；雄蛾体 ,腹部较瘦。(选填“大”或“小”)
3.蚕蛾身体分为 、 、 三部分，头上有一对触角，胸部有三对足。具有这种身体结构的动物是 。
二、选择题
1.蚕蛾是( )发育而来的。
A.茧 B.蚕丝 C.蚕蛹
2.下列说法不正确的是( )。
A.蚕蛾只有雄蛾
B.蚕蛾是蚕的成虫
C.蚕蛾是从茧中钻出来的
3.下列动物属于昆虫的是( )
A.猫 B.蜻蜓 C.狗
4.关于雌雄蚕蛾的判断，正确的是（ ）。
A.a是雌蛾，b是雄蛾 B.a是雄蛾，b是雌蛾 C.a、b都是雄蛾
5.下列描述不正确的是（ ）。
A.雄蛾体型小，雌蛾体型大
B.蚕蛾尾对尾是在交尾
C.一只雌蛾大约能产十几只粒卵
6.蚕蛾的身体分为（ ）。
A.头、胸、腹、尾四部分 B.头、胸两部分 C.头、胸、腹三部分
7.下面对蚕蛾的描述中正确的是（ ）。
A.头部有复眼和触角，触角呈羽毛状
B.胸部有两对足及两对翅
C.腹部有一对腹足
三、判断题
1.蚕蛾的头上有两对触角。( )
2.蝴蝶的形态结构与蚕蛾相似。( )
3.蚕蛹被茧包裹,茧能起到保护蛹的作用。( )
4.蚕结茧一个月后，蚕蛾才从茧中钻出来。( )
5.蚕蛾的头上有一对触角，胸部有三对足。（ ）
6.蚕蛾需要进食大量的桑叶。（ ）
7.蚕蛾羽化不久就会交尾，雌蚕蛾刚产下的卵是褐色的。（ ）
四、简答题
1.说说哪些动物的形态结构与蚕蛾相似。
2. 说说昆虫身体的主要特点。

五、下面哪些动物的身体结构与蚕蛾相似？

蚂蚁 蜻蜓 甲虫

蜈蚣 螳螂 蜘蛛

参考答案：
一、1.蚕蛾 茧 2.大 小3.头 胸 腹 昆虫
二、1.C 2.A 3.B 4.A 5.C 6.C 7.A
三、×√√× √××
四、1.蚂蚁、蝴蝶、蜻蜓等。
2.身体分为头、胸、腹三部分,头上有一对触角，胸部有三对足。
五、蚂蚁 蜻蜓 甲虫 螳螂

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……
对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。
【答案】地名洋化利弊谈
随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。
地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。
有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。
现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。
对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。
【解析】
试题分析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。
参考立意：
（一）不赞同地名洋化

地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。

地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。

失去自我，丧失民族特色。

淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。

制造生活混乱，不利民生。
……
（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）

重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。

拿出自信，适度吸收，化洋为中。

洋化也要规范，不能唯洋是从。

洋化可以，但要提防文化侵略 。
……
（三）赞同地名洋化

洋为中用，“拿来”无妨。

打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。

与世界接轨，中外相融，中外共荣。

开阔视野，为世界一体化做准备。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

阅读下面的材料，根据要求写作。
①敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（pū），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（jí），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自《汉语词典》）
②敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）
③《论语》：“修已以敬。”
④《周易·卷一》：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”
⑤俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。
读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。
【答案】学会尊重别人
曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”
尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。
尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！我们都要学会换位思考，才能与人为善。在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？
有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。
【解析】
试题分析：本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第②个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第③个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。第④个，语出《周易》，“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”这段话的意思是：君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独。第⑤个是一句俗语，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是说人要互相尊敬，别人敬我一尺，我会以一丈回敬。根据以上分析，作文时，可以参考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修养；③尊敬他人；④互相尊重；等。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。
以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】敬畏知识，超越自我
①随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。越来越多的高中生思想在转变：“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”......这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解题。随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表现吗？”不然。我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。
②要超越，必须尊重规律。有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。“高效率”利用在校时间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根本，只要做题就好......这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越高。可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规律。若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎能走得太远？
③要超越，必须有所敬畏。要敬畏必须理性。有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。要提高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律办事，岂不是本末倒置？要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。请问：哪位人士是这样成功的？
④心怀敬畏，方能综合考量。语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上......这些难道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗？没有敬畏，怎能提升超越自我？
⑤怀揣敬畏，方能超越自我。认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。高考是升学考试，更是人生大考。在我看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。学会端正才能学会敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因为，人生处处是考场，生活时时有考试。
【解析】
试题分析：试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。命题要求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。
(1)选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。组合理解、转变；理解、独立；超越、转变；敬畏、独立；平衡、超越。
(2)概括你的高中生活。文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。写作时可以从两个方面考虑：一是高中生活是什么？二是高中生活教会了自已什么？从高中生活是什么角度：比如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人际关系发生转变。选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理解，转变人际关系。选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人生。选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。等等。
点晴：构建任务驱动型作义的基本结构:第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引述方式。
第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明道理,这是文章的主体部分。
第三步,回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。

阅读下面的材料，按要求作文。
最近“任性”一词较为流行，大家议论纷纷。
甲说：“任性率真当然好，不拘束，自由逍遥地生活，成为多少人的向往啊。魏晋风度，名士风韵，多么地惬意！”
乙说：“有钱可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”
丙说：“许多年轻人就是因为太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。”
丁说：“对待任性行为，有的需要欣赏，有的需要守望，有的需要制止。”
要求（1）自选角度，确定立意，确定标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围。（3）不少于800字的记叙文或议论文。（4）不得抄袭，不得套作。
【答案】任性的浮沉
人常任性，因为任性即人性。
有钱，有貌，有才，有闲……在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。
“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然？答案自然是后者。从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝；滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。
有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快；有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。因为我们想任性却任性不起来。
曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是欲望是肆意。“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。
金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢？我们的价值观不是一座天平，让舆论让其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。
做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。
【解析】
试题分析：本题考查考生的能力主要有：①对社会、时代的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言和文化积累的能力。
（1）材料来源：一是关于“任性”的典故，详见百度百科。二是网络上“有钱就是任性”的故事：41岁的江西人老刘在明知被骗的情况下仍坚持向骗子汇出54万元巨款，被网友调侃为“有钱就是任性”。
（2）材料解析：本作文由材料引出写作范围和写作要求。在写作要求中明确“不要脱离材料内容及含意的范围”。 在学生比较容易理解材料的同时，对其写作范围予以限制，使学生能尽快进入写作，以便考查学生的写作能力。选材立意来源于现实，但又不限于吐槽与自嘲，思维多向，话题可深可浅，学生有话可谈。
（3）材料内容与含意分析
A．材料的写作内容：主要是关于“任性”的多角度思量。
具体的内容有：
①甲的话是对“任性”的正向解读，即为逍遥自由，不受羁绊的生活方式。并以魏晋风度为例，露出向往、追慕之意。
②乙的话认为“有”什么才能任性，其实是引导学生思考，任性其实有条件的。有钱，有才，有权，有势，有位，有个性，有嗜好兴趣……对此观点，学生可褒可贬。
③丙的话，是从“任性”的反向解读，指出“任性”的危害。任性须有“度”，过分过度，就变成了许多年轻人的任意胡为，飙车、炫富、吸毒，不仅害了自己，还连累父母，可谓危害大矣。
④丁的话，则带有总结性质，“欣赏”，是对名士风韵异风的欣赏；“守望”，是对任性的行为要及时引导、转化，避免危害的产生；“制止”，则是对已经产生的危害的“任性”当头棒喝。当然，也可以有其它的态度，如宽容、接纳……
B．材料的“含意”：
①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，实质是一种风采。b．魏晋风度，虽不可复制，但可以倾慕。c．人要有点对自由的精神追求，人要有对张扬个性的自身诉求。
②任性需要“底气”，个性才有“支撑”：a．个性时代，张扬个性但不应轻浮或狂放。b．有钱、有才、有权、有势也不可任性。涵养精神道统，内敛含蓄温和，更有利于和谐人际关系。c．任性须有度。
③对待“任性”的心态：a．欣赏与倾慕：对“任性”的肯定与赞扬，就是一种欣赏与倾慕。b．守望与制止。年轻人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使发生危险。c．宽容与接纳。对待任性，需要宽容。这是一个社会是否民主的标志。d．反对任性。认为任性是一种放纵、纵容，会产生危害，必须反对与禁止。
（4）立意角度
从对“任性”的多角度解读，从对“任性”的不同态度，从思考如何去“任性自由”，或综合立意，只要不脱离材料的内容与含意的角度，均可。
立意示例：
①快意人生，常存自我；
②任性人生的守望；
③丰盈的精神，任性的世间；
④不可任性；
⑤任性不可无度；
⑥是什么让他们如此“任性”？
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：面对高等数学，姚明没有放弃。他用“让我去获胜，如果不能获胜，让我勇敢地面对”鼓励自己，坚持不懈，历时7年，在38岁时终于从上海交大毕业。后来，面对硕博连读的机会，姚明婉拒了。
材料二：翟天临，中国内地影视演员，于2018年6月获得北京电影学院电影学专业博士学位，但2019年2月，他因在直播中直言不知“知网”为何物，而被质疑博士学位论文造假，引起轩然大波。
材料三：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。(东汉▪张衡)
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】脚踏实地，方持久
总听人抱怨：“老天对我太不公平了，总是把机会给别人，而我一无所有。”殊不知，老天根本就不知道你是谁，机会也只会光顾脚踏实地为人生做足储备的人。
材料中的翟天临，有天赋、才华，也取得了一些成绩。《白鹿原》中的白孝文一角，“演员的诞生”中获季军，得"魅力演员"称号。又荣登央视春晚，可谓出了风头赚了人气。悔不该在微博高调晒出北大光华博士后的录用通知书，还放出狂言， “等我什么时候穿上博士服拍照的时候，我相信会上热搜，我再让所有人看看谁牛。”
不俗的演绎实力再加学霸光环，让人敬重、推崇、佩服至极，一时间名声大噪，貌似实至名归，星路一片光明。可惜呀，似乎仅是一夜之间，形势斗转急下。有网友扒出其一段直播，竟说自己不知道知网是什么，这可是大学生写毕业论文所必需的常识。顺藤摸瓜按图索骥由此挖掘开去，发现原来所谓的高考学霸、博士后等荣誉光环都是华而不实、徒有虚名。
或许身边的人都在为金钱权势奔走，为名誉地位忙碌。而姚明却婉拒硕博连读的机会，他知道坚守自我，不盲从；他告诉我们，请保持初衷，不要迷失方向；请拂去心间的尘，勿让名利之心遮望眼。雾里看花隔一层，虚名浮利面前做好人生的选择，脚踏实地，方持久！
畅销书作家当年明月创作的《明朝那些事儿》，畅销量800余万册，创近30年来史学作品销量之最。作为80后的成功代表，发表成功感言时，他只平静地说：“我只是在用心写史，踏实做事。”好一句“踏实做事”，好一句“用心写史”！当年明月的一句平淡之语道出了成功的真谛：脚踏实地方成事，才持久。国学大师季羡林老人的一生更可谓是脚踏实地，他不贪名、更不贪利，所“贪”的只有“学”，他一生贪学，人生大成，至死无悔。
然而，充满浮躁的尘世之中，又有多少人，走着走着便迷失了自我航向呢！踏实下来吧，汲汲以求、趋之若鹜的人们！找准自己的位置，做些应该做、值得做的事情。你是学者就该踏踏实实做学问，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
切莫像翟天临那样有了一点儿成绩，就得意忘形、目中无人、口出狂言，以至于好端端地从舞台上生生跌落。我们应该引以为戒，人生路上千万不要虚荣浮夸、自负张扬，我们要向姚明学习，坚守初心低调做人，脚踏实地不慕名利，谦虚本分。
脚踏实地的人生是成功人生，即使你没有拯救苍生的志向，那你也会成为自己那片小天地的主宰者！
脚踏实地的民族也必将是一个战无不胜的民族，无论它曾经受了怎样的磨难，最终的辉煌必将与其同行！
脚踏实地，方持久。一步一个脚印，成功必将永远眷顾垂青我们！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力，是一道多材料作文。审题方法是先逐则分析材料的内涵(或意义点)，然后比较几则材料的内涵(或意义点)，找出共同点，这共同点就是作文的立意所在。　第一则材料是姚明婉拒硕博连读的事件，可以看出姚明能够清醒地认识自我、坚守自我、豁达地看待名利，能够拒绝名利诱惑，尊重知识。第二则材料，翟天临所谓的高考学霸、博士后等荣誉光环都是华而不实。从中，可以得出应该诚实守信、保持初衷、勿让名利之心遮望眼、做人当保持初心的立意。第三则材料是一句名人名言，意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。从中可以得出修身正己立德是为人的根本的立意，提醒人们不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善。
立意：①找准自己的位置，做些应该做，值得做的事情
②坚守初心、低调做人
③要脚踏实地、不慕名利
④为人做事当恪守本分
⑤抵制诱惑，势在必行
素材：
1.倪萍阿姨的《姥姥语录》里有这样几段话与大家共勉：“人的两条腿不能走的太快，太快了魂儿就跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。”我们该脚踏实地循序渐进。
2.尼采说：“当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。”奥维德说：“艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。”塞•约翰逊：“艺术的敌人就是不学无术。”是啊，作品最动人心者在于朴实、不要过度包装；真才实学成就经典作品，不可滥竽充数弄虚作假。用一颗真心炼出真金，才具有艺术价值。大凡名师大家往往深居简出不慕名利，艺术之路才恒久远。比如低调的陈道明、知性的董卿、儒雅的郦波等。
3. 2008年北京奥运会开幕式上，刘欢和莎拉•布莱曼联袂演唱的主题曲《我和你》感动无数观众，刘欢再次确立了其中国“歌坛第一人”的地位。然而，对于刘欢登台演出的服装问题，也有不少观众提出自己的看法。有人说：“为什么让刘欢穿得那么随便去表演，这可是一个非常重要国际性的节目？”是啊，仅穿了一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光宝气光亮满身的演员相比，确实有些随意。但我们依然记住了他，尤其是他的震撼灵魂美到极致的声音。
4. 仅在2018年，清华大学前博士生被撤稿事件及南京大学“长江学者”梁莹论文“404事件”等学术不端案例，均造成了恶劣影响。上海社会科学院法学研究所研究员彭峰认为，这些正是“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”现象负面作用的典型。（梁莹，是南京大学社会学院教授，不到40岁的长江学者，在国内外期刊发表了数十篇论文。因为主动删除知网中多篇论文引发关注，随后被查出学术造假，被取消导师资格，调离教研岗位。）
层次：
开头段：引述材料，抓准对比点，亮明立场
探究翟天林悲剧之因，讲姚明婉拒硕博连读机会的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能从容前行”的观点。
主体段1：事例论证，正反对比，说服力强。
经典段落一：范冰冰，中国女演员，歌手， 因参演电视剧《还珠格格》成名，蝉联福布斯中国名人榜榜首。正所谓盛名之下其实难副，阳春白雪和者盖寡，众多的荣誉称号，无休止的财富追求，终究还是压垮了我们的冰美人，让她断送了美好璀璨的大好前程！悲哉，冰美人！要知晓一朝的成名不等于永远的成功，千万不要被名利迷失双眼啊。
经典段落二：李叔同是“二十文章惊海内”的大师，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一首《送别》意蕴无限，红遍大江南北，家喻户晓，那韵味十足的诗词，那宛转悠扬的曲调，连同他宠辱不惊的品行一样，润泽了一代又一代人的心灵。
主体段2:联系实际，提出解决问题的办法，增强现实意义。
经典段落：人生处处有诱惑，请坚定自我，不要因他人的过度追捧而放纵自身的言语、堕落道德品行。凡事都要有度。不管你职务多高，名誉多大，不管别人多么爱你、骄你、宠你、惯你，都要保持一种平静淡然的心态。
结尾段：紧扣材料，升华中心，发出号召

根据下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人生如书，一页页被翻过。有人说，要经常回头翻翻，这样你会懂得更多，这代表一种反思与成熟，不忘过往方可更进一步。也有人说，人要向前看，少翻过去的旧账，这是一种明智之举，懂得放下才能真正超越。
【答案】范文：
卸下行囊，轻松上阵

人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。
　 用“放”的态度看待人生 ，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。
　 有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。 大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
　 那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。
  俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。
　 传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
  小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是 一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。
  也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。
　 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”
　 集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去……
【解析】
【详解】
本题考查考生的表达应用能力。解答本题时，人生如书，这句话是个引子，引出写作的方向——人生。该题在立意时，既要着眼于材料本身，也要联系当下的社会实际。“有人说，要经常回头翻翻，这样你会懂得更多，这代表一种反思与成熟”意思是我们要经常回望过去，反思自己，我们才能更进一步；也有人说，人要向前看，少翻过去的旧账，这是一种明智之举，懂得放下才能真正超越。意思是我们懂得放下才能进步。本次作文指向“人生”或“生命，即“生命的成长”或“生命境界的提升”。如果把”人生”延伸到家、民族、社会，则属切题；如果开篇只以“人生”为引子，然后大谈国家、民族、社会，则属偏题。审题时，要把握“不忘过往”“向前看”与“更进一步”“超越”的关系，厘清其内在逻辑（不忘过往-品味反思-生命的成长；面对未来-放下过往-生命超越）
立意：人生如书，这句话是个引子，引出写作的方向——人生。

望过去，走向生命的成熟；

过往的成败得失，实现生命的超越；

放下过往的生命体验，面对未来，昂首向前；

不管是回望过去还是走向未来，其目的是促进生命的成长，生命境界的提高。
素材：
不忘过往
1、勾践卧薪尝胆，以苦胆明示自己懂得过去之耻，才能翻身称王。
2、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。3、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。
4、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
放下过往：
1、当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬