2020-2021语文中考语文真题分类汇编∶常识及名篇名著及答案.doc
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语文中考语文真题分类汇编∶常识及名篇名著及答案 一、初中语文常识及名篇名著 1.请你参加与传统文化有关的学习活动,并完成下列题目。 (1)请根据所提供的信息填写相应的节日名称。 ①农历九月初九日,有敬老和登高的风俗。________ ②公历5月第二个星期日,用康乃馨花表达感恩之情。________ (2)请根据下表显示的调查结果,回答下面的问题。认同程度调查结果统计表 ①请简要概括青年人对中国传统节日和“洋”节日的认同情况(不超过25个字)。 ②你认为产生这种现象的原因是什么?请谈谈看法。 【答案】(1)重阳节;母亲节 (2)①更喜欢“洋”节日或对“洋”节日的认同度高于中国传统节日。②“洋”节日较传统节日形式新颖活泼,新鲜感强,符合青年人的好奇心和求新的心理。 【解析】【分析】(1)本题是对传统文化的考查。传统文化受到外来文化的冲击,作为学生应该了解我们的传统文化,并使之发扬光大。这些不光要从书本上学习,也包括从家庭学起,从社会生活中学习。 (2)本题是对图表转换能力的考查。首先要搞清表头,也就是本表是对什么的调查。本表是对各个年龄段的人对于中西节日认同度的调查统计表。结合上面的各项数据,不难得出相应的答案。 【点评】(1)文化常识知识内容丰富,重在平时的积累,但然这里的积累不是限于书本的。 (2)图文转换题一般要注意以下几个方面:1.认真审题,整体看图。2.注意部分和细节。3.表面描述。4.深层寓意。5.语言表述要简洁明确。图表题综合考查学生对图表的分析能力,要求考生根据图表中的有关内容,分析有关材料,辨别或挖掘某些隐含性的信息,或对材料进行综合性评价。这类题型属于语言应用能力的考查,能力层级高。 2.阅读下面的连环画,完成小题。 孔明密写了十六个字,交给周瑜,只见上面写着:欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。 孔明缓步登坛,看定方位,在炉里焚香,在壶里注水,仰天祷告。 祷告完毕,孔明直奔刘备船上,询问军马战船调配办好否,刘备答道:“早已准备,只等调用。” 黄盖火船,安排定当,就使小卒呈密书与曹操,约定今晚去降曹。 周瑜下令开船,黄盖在第三只火船上,手持钢刀,船头上大书:“先锋黄盖”。 曹操站在船头,专等黄盖来到,他大笑:“冬至一阳生,来复之时,哪来的东南风。” 东吴战船离曹操仅两里水面,黄盖命前船一齐发火,火趁风势,二十只火船一齐插进曹营。 黄盖跳上小船,冒烟突火,来寻曹操,曹操跳上岸逃命。 曹操上岸后,引着百余骑兵,在火林里奔突,在张辽的指引下直奔乌林。 (1)连环画讲述的是《三国演义》中的________情节。 (2)这场战役能大败曹操,关键在于孙、刘两军联盟,在促成孙、刘联盟的过程中,有两个人物起了决定性的作用,这两个人物是( ) A. 鲁肃 B. 黄盖 C. 孔明 D. 庞统 E. 周瑜 (3)在班级名著阅读活动中,为激发同学们的阅读兴趣,语文老师让大家做书目推荐,你的任务是给《三国演义》做内容简介,要求不超过80个字。 【答案】 (1)火烧赤壁(或赤壁之战) (2)A,C (3)内容简介示例:小说描写了东汉末年(公元3世纪)以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象,对后世产生深远影响。 【解析】【分析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著,了解作者、国籍,以及作品的主要内容、关键情节、经典片段和名言警句,才能轻松应对试题。该题考查的是《三国演义》中“火烧赤壁”的情节,要能概括名著的主要内容,并且注意其中的主要人物。 3.请选出下列说法有误的一项( ) A. “在他们内心深处,与其说盼望回家,毋宁说更害怕回家。”这是转折关系的复句。 B. 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作,作者曹雪芹是清代小说家。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 C. “我在人群中看到千万个人,像你的眼,像你的头发,却不像你的脸。”该句没有运用比喻的修辞手法。 D. 蚕的小小身躯是一座非常奇妙的“加工厂”。(句子的主干是:身躯是“加工厂”) 【答案】 A 【解析】【分析】A项,“与其说……毋宁说……”是选择关系。故选A。 故答案为:A 【点评】本题考查的方面多样,要求考生在平时注意基础知识的积累,包括语法、修辞、文学常识等。 4.根据下列四句话的内容进行推断,它们依次对应的作品是( )。 ①这个走兽,穿着红袄,已经捉到他,还预备着细细的收拾他。 ②所谓的画家却大多数是些骗子狂徒,只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。 ③后来就渐渐饮食不进,骨瘦如柴,又舍不得银子吃人参。 ④回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。 A. 《朝花夕拾》 《儒林外史》 《傅雷家书》 《骆驼祥子》 B. 《骆驼祥子》 《傅雷家书》 《儒林外史》 《朝花夕拾》 C. 《傅雷家书》 《朝花夕拾》 《骆驼祥子》 《儒林外史》 D. 《骆驼祥子》 《傅雷家书》 《朝花夕拾》 《儒林外史》 【答案】 B 【解析】【分析】①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章:同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上,他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的:“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西,是姑娘,也是娘们;象女的,又象男的;象人,又象什么凶恶的走兽!这个走兽,穿着红袄,已经捉到他,还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他,这个走兽特别特别的厉害,要一刻不离的守着他,向他瞪眼,向他发笑,而且能紧紧的抱住他,把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。” ②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视,耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说:“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒,只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”(《傅雷家书》第209页 生活·读书·新知三联书店1984年第2版)后来他对儿子也一再劝告,不要成为经纪人的摇钱树,那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱,根本不考虑什么真正的艺术。 ③《儒林外史.第五回》:“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进,骨瘦如柴,又舍不得银子吃人参。 ④鲁迅《朝花夕拾 范爱农》:“回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。”故选B。 故答案为:B 【点评】做本题时注意根据题干提供的句子内容,揣摩出自的名著,选出合适的选项。 5.根据下列信息完成填空。 ①它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。有讽刺,也有幽默。 ②他的小说中有小人物的心酸无奈,有贵族官吏的虚伪贪暴,有下层官吏的奴颜婢膝,见风使舵,还有知识分子的彷徨与摇摆。 ③她改写了传统女性的温柔可爱,逆来顺受的形象,被后世视为现代女性的先驱和楷模。 ①它是________;②他是________;③她是________ 【答案】 《呼兰河传》;契诃夫;简·爱 【解析】【分析】根据平时对名著的积累可知,①是对萧红的《呼兰河传》的评价;②是对契诃夫作品内容的评价;③是对《简爱》的评价 故答案为:《呼兰河传》;契诃夫;简·爱 【点评】本题考查名著积累。①《呼兰河传》创作于1942年,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的:它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。” ②契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题:奴性和奴性产生的历史根源和心理。契诃夫也许是俄罗斯第一位作家,认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐惧。 ③《简·爱》一改英国传统女性温柔可爱、逆来顺受的形象,在19世纪欧洲文学史上留下浓重的一笔,被后世称为现代女性的先驱和楷模。 6.观察《西游记》连环面,完成下列题目。 (1)图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友,________》 。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。 行者 大圣 窃人参果 五庄观 天竺国 闹天宫 (2)李卓吾评点八戒的“吃”:“凡形容八戒饮食处,都俗,且重复,可厌!”你赞同这种看法吗?结合上述图文及《西游记》相关内容,简要分析。 ________ 【答案】 (1)五庄观行者窃人参果 (2)示例一:我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相:吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,不知其味;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。情节上虽同为写吃,看似重复,实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威,把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色,让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象,造成了一种幽默风趣的效果。同时,作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒,为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差,象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程,隐含着《西游记》的主题,所以本书写到八戒饮食处,并不“都俗,且重复,可厌”。示例二:我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相:吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么,什么味儿;三清观里八戒“不论生熟,拿过烧果来,张口就啃”;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒却放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。在重复的情节中,让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象,实在让人喜欢不起来。八戒饮食处,确实“都俗,且重复,可厌”。 【解析】【分析】(1)由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观,由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。 (2)解答此类题目时,首先要发表自己的观点,然后根据人物在作品中的主要特点,结合题干和具体内容进行分析。本题中不赞同,可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析;赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。 故答案为:⑴ 五庄观行者窃人参果 ⑵ 示例一:我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相:吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,不知其味;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。情节上虽同为写吃,看似重复,实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威,把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色,让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象,造成了一种幽默风趣的效果。同时,作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒,为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差,象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程,隐含着《西游记》的主题,所以本书写到八戒饮食处,并不“都俗,且重复,可厌”。示例二:我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西,就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相:吃人参果,猪八戒“囫囵吞”,“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么,什么味儿;三清观里八戒“不论生熟,拿过烧果来,张口就啃”;通天河、陈家庄、女儿国等地,通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃,猪八戒却放开喉咙,大吃特吃,还连呼“添饭,添饭”。在重复的情节中,让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象,实在让人喜欢不起来。八戒饮食处,确实“都俗,且重复,可厌”。 【点评】⑴本题考查《西游记》经典情节的积累。 唐僧师徒去西天取经,路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧,瞒着师傅偷吃人参果,闯下大祸。悟空还逞强,毁果毁树。恼怒了镇元子大仙,把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。镇元子要唐僧医活仙树,方可放他们上西天取经。悟空在观音的帮助下,医活了人参果树,唐僧师徒才顺利西去。 ⑵本题考查分析人物形象的能力。分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。概括时要做到既全面,又要突出重点。 7.【关注阅读启示】下面两道题任选一题。 (1)《给青年的十二封信》一书为中学生指明人生的方向。关于“情与理”,该书带给你的最主要的生活启迪是什么? (2)《苏菲的世界》是一部引人入胜的小说,也是一本能俗有趣的哲学读物。你从文中“绘画”或“烹饪”的比喻中获得了怎样的哲学启蒙? 【答案】 (1)情感的生活胜于理智的生活。(其他如“①情感的生活比理智的生活更加率福。②生活是多方面的,我们不但要能够‘知’,我们更要能够‘感”,理智的生活只是片面的生活。③理智没有多大能力去支配情感,纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不是理想的”等表述均可)。 (2)自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。 【解析】【分析】(1)《给青年的十二封信》 每封信以青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的,是如长者劝导似的语重心长,如老友交谈般的诚恳真挚,读来亲切自然,受益颇多。作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。在积累这本书内容的基础上谈自己的启示即可。 (2)根据对《苏菲的世界》这本书有关内容的积累谈获得的哲学启蒙即可。 故答案为:⑴ 情感的生活胜于理智的生活。(其他如“①情感的生活比理智的生活更加率福。②生活是多方面的,我们不但要能够‘知’,我们更要能够‘感”,理智的生活只是片面的生活。③理智没有多大能力去支配情感,纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不是理想的”等表述均可)。 ⑵ 自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。 【点评】⑴本题要结合名著中的内容来分析。课本中“名著导读”所推荐名著的主要内容、情节等有关资料应孰记,随时搜集丰富自己这方面的知识。在做题时,要静下心来,结合掌握的名著内容及与人物有关的故事情节,就一定能得出答案。 ⑵本题名著阅读和积累能力,名著阅读着重考查学生对古今中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此,解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上,不仅要博闻强记,还要有自己独到的见解。课标推荐的中外文学名著,对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要都要有所了解,深入思考,力求从作品中得到一定启发。 8.名著阅读。 A喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在哪里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的滴溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪,走上前道:“爷,别人都说的不相干,只有我能知道你的意思!……”众人看A时,点点头,把手垂下,登时就没了气。 (1)填空。 以上文段选自《________》,文中的“A”是________。(填人名) (2)简答。 文段中A伸出两个指头的意思是指什么,体现了A怎样的形象特征? ________ 【答案】 (1)《儒林外史》;严监生(严大育、严致和) (2)伸出两根指头是为那灯盏里点的两茎灯草,不放心,恐费了油。爱财胜过生命的守财奴形象。 【解析】【分析】(1)《儒林外史》作者是清代的吴敬梓,他用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。在小说中,严监生是个很有钱的人,是我国古典讽刺小说《儒林外史》中经典的吝啬人物。 (2)严监生临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还是赵氏走上前道:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。体现了他爱财胜过生命的守财奴形象。 故答案为:⑴《儒林外史》 严监生(严大育、严致和) ⑵伸出两根指头是为那灯盏里点的两茎灯草,不放心,恐费了油。爱财胜过生命的守财奴形象。 【点评】⑴本题考查考生名著阅读能力。考生注意平时的积累,掌握名著的基本内容,如作家、情节、人物等。 ⑵本题考查考生对名著经典情节的理解。考生要注意掌握名著的内容,经典的情节,对人物的形象要归纳总结。考生要尽量阅读原著。 9.为帮助同学们了解文物背后的历史故事,编辑部打算为文物创编迷你剧本。 (1)请你参照示例,从下面两件文物中选取一件,根据背景资料,发挥想象,设计一段文物的内心独白,讲述它的“前世故事”。(100字左右)示例:越王勾践剑 背景资料:公元前494年,吴越交战,越国败。越王勾践屈身侍吴,归国后卧薪尝胆以图自强,经过漫长艰辛的准备,最终实现复仇强国之梦。 内心独白:“我是一把君王剑。我的王,勾践,曾是世人眼中的失败者,而我也曾是一把属于失败者的剑。我的王,你与越国子民同在,励精图治,自强不息;我,与你同在,卧薪尝胆,一心雪耻。越地长歌不散,我翘首以盼!” 【文物一】《清明上河图》画卷 背景资料:《清明上河图》是北宋画家张择端仅见的存世精品。画面从郊区铺陈到集市,描绘了九百年前北宋都城汴京清明时节的繁华与汴河两岸自然风光的优美。画中人物多达几百人,所绘景物大至原野、河流、城郭,小到摊贩上的陈设货物、招牌文字,丝毫不失。 《清明上河图》局部 【文物二】戴安澜将军的“铁汉”印章 背景资料:戴安澜将军是抗战革命烈士,作战英勇,指挥卓越。毛泽东曾为其赋诗“沙场竟殒命,壮志也无违”,赞其虽英年早逝,但实现了抗日的伟大志向。台儿庄战役期间,戴安澜专门镌刻了“铁汉”印章,意指用钢铁般的意志和战斗力来抵抗日军的侵略。 (2)下列文学常识表述有误的一项是( ) A. 《战国策》是一部编年体史书,由西汉刘向整理编定。选自其中的《唐雎不辱使命》讲述了安陵小国使臣唐雎勇谋兼备,面对秦王据理抗争的故事。 B. 善用天时地利人和,破解杨志的谨慎小心,“智多星”吴用智取生辰纲的故事来自于长篇章回体小说《水浒传》。 C. 罗贯中在《三国演义》中塑造了一个具有“开谈惊四座,捷对冠群英”的杨修,但他却恃才放旷,数犯曹操之忌,最终招致杀身之祸。 D. 在《威尼斯商人》中,莎士比亚笔下的鲍西娅假扮律师,巧妙地利用契约上的“一磅肉”反击高利贷者夏洛克,智慧地取得了胜利。 【答案】(1)示例一:我是为大宋盛世代言的精美画卷,北宋都城汴京的繁华就由我来向你描绘。看那汴河两岸,风光无限,热闹非凡;看那集市商贩,吆喝声仿佛还在耳畔。九百年前张择端眼中的安居乐业,听我向你娓娓讲述。示例二:我是见证英雄壮志的“铁汉”印章。在硝烟弥漫的战场,我的主人戴安澜,将“铁汉”二字镌刻在我的身上。那是我的姓名,他的信仰——不破日寇终不还。虽然他殒命沙场,但我会把他的铁汉精神传遍中华。 (2)A 【解析】【分析】(1)题干要求发挥想象,设计一段文物的内心独白,讲述它的“前世故事”。一件文物是《清明上河图》局部,一件文物是戴安澜将军的“铁汉”印章。要答好此题,首先要弄明白这两件文物的来历,还有文物本身的内涵。要挑你最了解、最有话说的文物来写内心独白。要讲清楚文物的“前世故事”及文物的意义。当然,这也是考查对历史知识的积累。 (2)“《战国策》是一部编年体史书”错。《战国策》是一部国别体史书。 故答案为:(1)示例一:我是为大宋盛世代言的精美画卷,北宋都城汴京的繁华就由我来向你描绘。看那汴河两岸,风光无限,热闹非凡;看那集市商贩,吆喝声仿佛还在耳畔。九百年前张择端眼中的安居乐业,听我向你娓娓讲述。 示例二:我是见证英雄壮志的“铁汉”印章。在硝烟弥漫的战场,我的主人戴安澜,将“铁汉”二字镌刻在我的身上。那是我的姓名,他的信仰——不破日寇终不还。虽然他殒命沙场,但我会把他的铁汉精神传遍中华。 (2)A 【点评】《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。 10.文学文化常识与名著阅读。 (1)下列有关文学文化常识表述正确的一项是( ) A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。分“赋”“比”“兴”三部分。其中有《关雎》《无衣》《蒹葭》等名篇。 B. 我国古代男子一般有名有字,《三国演义》中夏侯惇称主簿杨修为杨德祖,称字不称名,是不符合当时社交礼仪的,其中隐含着他对杨修的不敬。 C. 初中教材中有许多鲁迅先生的作品。其中《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自他的散文集《朝花夕拾》,《社戏》选自他的小说集《呐喊》,《故乡》选自他的另一部小说集《彷徨》。 D. 《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的传记名作,它向我们展现了许多决定世界历史的瞬间,其中有太平洋被欧洲探险者发现、东罗马帝国最后堡垒拜占庭陷落、拿破仑兵败滑铁卢等内容。 (2)阅读下面片段,完成小题。 三人在庙檐下立地看火。数内一个道:“这一条计好么?”一个应道:“端的亏管营,差拨,两位用心!回到京师,禀过太尉,都保你二位做大官。这番张教头没得推故了!”一个道:“林冲今番直吃我们对付了!高衙内这病必然好了!”又一个道:“张教头那厮!三回五次托人情去说‘你的女婿没了’,张教头越不肯应承,因此衙内病患看看重了,太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了!”又一个道:“小人直爬入墙里去,四下草堆上点了十来个火把,待走那里去!”那一个道:“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道:“便逃得性命时,烧了大军草料场,也得个死罪!”又一个道:“我们回城里去罢。”一个道:“再看一看,拾得他两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们也能会干事。” (选自《水浒传》第十回) ①画横线的“这条计”是指什么计?它“好”在什么地方? ②请你联系小说《水浒传》林冲的有关故事情节谈谈成语“逼上梁山”的含义。 【答案】(1)D (2)①点燃草料场,烧死林冲。“好”在林冲即使逃脱也免不了死罪。②太尉高俅之子为霸占林冲的妻子,三番五次设计陷害他,在忍无可忍、走投无虑的情况下,林冲杀死了前来杀害他的人,上了梁山。成语“逼上梁山”用来比喻被迫做某事。 【解析】【分析】此题考查文学常识和名著阅读的相关知识,文学常识判断的知识点有作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。判断时要抓目题中的重要信息(人名、地名、物名、情节点)来解答。常考“三名”:作者名、作品名、作品中人物名。(1)为文学常识选择题型,可使用排除法,逐一排除,A中“赋、比、兴”是表现手法,不是种类。B夏侯惇称主簿杨修为杨德祖,这是朋友的敬称。C中《故乡》《彷徨》都选自《呐喊》,故D为正确选项。 (2)通读选段,判断选段出现的内容,结合自己名著阅读的经验来加以判断,选段选自选自《水浒传》第十回林教头风雪山神庙,“这一条计” 是指他们三人商量点燃草料场,烧死林冲,这条计策好在林冲即使逃脱也免不了死罪。再根据林冲的处境则可以解释逼上梁山的含义,要注意包含两个方面,一是选文内的含义,其二是他的引申含义。 11.中华民族的灿烂文化中,富有浓郁民俗特色的传统节日源远流长,五色斑斓。 (1)请根据诗意填写上相应的传统节日,使诗句完整。 A.燕子来时新社,梨花落后________。 B.年年________风兼雨,似为屈原陈昔冤 C.爱________三五风光,月色婵娟,灯火辉煌 D.忆对________丹桂丛。花在杯中。月在杯中。 (2)请写出一句描写重阳节的诗句,并指出诗句中涉及的节日风俗。 【答案】(1)清明;端午;元宵;中秋 (2)遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。风俗:登高插茱萸。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。风俗:登高。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。风俗:赏菊喝菊花酒。 【解析】【分析】(1)本题考查学生根据诗句填写传统节日的能力。A句出自宋代晏殊的《破阵子·燕子来时新社》,诗句应为“燕子来时新社,梨花落后清明”;B句出自宋代赵蕃的《端午三首》,诗句应为“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤”;C句出自元代的《折桂令·元宵》,诗句应为“爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌”;D句出自宋代辛弃疾的《一剪梅·中秋元月》,诗句应为“忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中”。据此填写即可。 (2)本题考查传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。有关重阳节的诗句如:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。涉及的风俗是登高插茱萸。 故答案为:(1)清明;端午;元宵;中秋。 (2)遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。风俗:登高插茱萸。万里悲秋常作客,百年多病独登台。风俗:登高。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。风俗:赏菊喝菊花酒。 【点评】(1)中国的传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中国古代的这些节日,大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。中国的传统节日有除夕(腊月最后一天)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(阳历:4月5日前后)、端午节(农历:五月初五)、中秋节(农历:八月十五)、重阳节(农历:九月九)。 (2) 从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容,乃中华民族特有的特色节日。表现节日的诗句有很多,春节:1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——(宋)王安石《元日》;2、昨夜斗回北,今朝岁起东。——(唐)孟浩然《田家元日》。重阳节:1、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——(唐)杜甫《登高》;2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》。中秋节:1、举头望明月,低头思故乡。——(唐)李白《静夜思》;2、但愿人长久,千里共婵娟。——(宋)苏轼《水调歌头》。 12.为了弘扬传统文化、增强文化自信,黄海中学九(1)班决定开展“会诗词·咏经典·信中国”为主题的语文实践活动,请你参与。 (1)【会诗词】在班级举行的赛诗会上,甲乙两位同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识,为这两首词选择正确的词牌名,将序号填在横线上。 道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。(甲) 远远游蜂不记家,数行新柳自啼鸦,寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷,燕归无语傍人斜,晚风吹落小瓶花。(乙) A.卜算子 B.浣溪沙 C.如梦令 D.相见欢 甲:________ 乙:________ (2)【咏经典】《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典,将诗词文化与电视媒介有机结合,兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格,将经典诗词转化为优美的歌曲,以现代人更喜闻乐见的方式,去学习诗词,“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”,受到广大观众的一致好评。 有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联,请你写出下联: 上联:变形式演绎经典 下联:________ (3)【信中国】央视《信·中国》节目曾播放茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信,信中要求孙儿们“做人如做酒”……其间,主持人朱军讲述了一段往事,1954年,周恩来总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”:一是国酒茅台,一是戏剧《梁山伯与祝英台》。 请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度。(不少于两点) 【答案】(1)C;B (2)咏诗词弘扬传统 (3)①让后辈传承中国传统文化;②在海内外弘扬传统文化。 【解析】【分析】⑴题目中给出的四个词牌,课本中都出现过,作答时,可根据课文中学过的“词”格式来判断这两首词用的是什么词牌。第一首应是如梦令;第二首应是浣溪沙。⑵对联分上下两联,这两联字数相同,语义相关,相对应的词语词性一致。“变形式”可对“咏诗词”,“演绎经典”可对“弘扬传统”。答案不唯一。 ⑶根据材料中的“信中要求孙儿们‘做人如做酒’”可得:对传统文化应持有“传承中国优秀的传统文化”的态度。根据“一是国酒茅台,一是戏剧《梁山伯与祝英台》可得:要让中国传统文化国际上得到弘扬。据此理解概括作答。 故答案为:⑴C;B;⑵咏诗词弘扬传统;⑶①让后辈传承中国传统文化;②在海内外弘扬传统文化。 【点评】(1)本题考查学生对文体知识的识记与辨析能力。关键在平时的识记与积累。 (2)本题考查学生拟写对联的能力。根据题目给出的上联,结合对联知识拟写下联。 (3)本题考查学生综合性学习的能力。熟读理解所给材料,抓住关键词语,从中筛选找出重要的信息加以整合。 13.九年级(3)班准备举行“走近课外小说”综合性学习活动,请你完成下列题目,为活动做准备。 (1)【小说趣话】有人拟了一副对联,上联取材于《西游记》,下联取材于《水浒传》,根据上联“降妖伏魔,孙行者扬威取经路”,与之对应的最为恰当的下联是( ) A. 惩凶除恶,晁天王聚义梁山泊 B. 路见不平,鲁提辖拳打镇关西 C. 报仇雪恨,黑旋风泄愤山神庙 D. 棋差一着,青面兽痛失生辰纲 (2)【人物画廊】下面是一部小说中的人物画像,分别由代表各自名号的汉字组合而成。仔细观察后,完成后面的题目。 ①毛泽东曾经用“僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾”来评价上面的________。 ②B总与“三”结缘,请写出他与“三”相关的两个故事:________。 ③C最怕困难,每遇困难,他就对B说:“你回你的水帘洞,我回我的________。” ④D的性格特点是:________。 (3)为使活动更顺利地展开,九年级(3)班通知开办图书角,要求每人带一本自己喜欢的、有积极意义的课外小说放置在图书角中,利用课余时间交流分享,请你以班委会的名义写一则通知,号召同学们积极参加。 【答案】 (1)A (2)A;三打白骨精、三借芭蕉扇;高老庄;忠诚可靠、任劳任怨 (3)通知 为增加同学们课外小说的阅读量,班级计划开办图书角,要求每人带一本自己喜欢的、有积极意义的课外小说放置在图书角中,利用课余时间交流分享,希望同学们积极参加。 九年级(3)班班委会 2018年9月24日 【解析】【分析】(1)仔细分析上联,上联由“降妖除魔”“孙行者扬威取经路”两部分组成,“降妖除魔”属于并列短语,“孙行者扬威取经路”属于主谓句,根据对联要求,从形式看,“路见不平”和“棋差一招”都不属于并列短语,因此应排除BD,C中的“黑旋风泄愤山神庙”知识点错误,应为“豹子头泄愤山神庙”。故答案为:A。 (2)仔细观察这几幅画像,从画面看可知A是唐僧,B是孙悟空,C是沙和尚,D是猪八戒。①从毛泽东的诗句信息来看,这句话是评价唐僧的,因为唐僧的有时比较糊涂,人妖不分,害了自己吃了很多苦头。②根据对《西游记》情节内容的了解可知,孙悟空与“三”有关的故事有:三打白骨精、三借芭蕉扇。③根据对《西游记》内容的了解,可知这句话是猪八戒说的,他对孙悟空说:“你回你的水帘洞,我回我的高老庄”。④根据对《西游记》中沙和尚性格的分析,可知沙和尚的性格特点是:忠诚可靠、任劳任怨。 (3)本题要求写一则通知,答题时一定要按照通知的格式写作。第一步标题(第一行正中间):标题可以直接书写为“通知”两个字。第二步写正文(第二行空两格写):正文一般先要交代活动的内容、活动时间和地点。第三步落款(分两行写在右下面):落款注明发通知的单位,并盖章,写明发通知的时间。 【点评】(1)本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有:①对偶原则,要求上下联字数相等,词性相对,结构相应;②内容相关原则,要求上下联必须围绕同一话题,内容上或互补,或对立,或承接;③避免重复原则,避免上下联同一位置出现同一词语,也避免同一个字出现在上下联不同的位置;④上仄下平原则,即上联末字押仄声韵,下联末字押平声韵,这个原则在考题中一般放得较宽。 (2)本题考查名著阅读和积累的能力。名著阅读主要考查《语文课程标准》所规定的古今中外名著的阅读情况。从考查角度讲,名著阅读主要是从作家、作品、阅读体验与评价等方面进行考查。要做好这样的题就要做到以下三点:①要认真阅读《语文课程标准》所规定的文学原著;②要学会对相关知识如人物形象、故事情节、故事背景等进行梳理,然后认真记忆;③要进行有针对性的阅读和训练。 (3)本题考查写作通知的能力。我们日常学习、生活和工作中会经常用到通知这种应用文,写作时首先要掌握它的写作格式,然后把有关内容写清楚即可。 14.(2017·扬州)语文实践活动 (1)读新闻资料,概括“24小时城市书房”的特点 参观扬州虹桥坊24小时城市书房后,中国新华书店协理事长赞叹:“阅读已成为扬州的又一道亮丽风景线!”24小时城市书房读者刷借阅卡就可以进入。书房里有自助办理借阅卡的机器,配置了二维码数字书刊借阅系统、自动借还机等设备。在这里,读者还可以享受到绿色环保节能的环境,以及免费饮水、自主饮料售卖等人性化服务。 “24小时城市书房的特点”________ (2)读名作选段,填空 “我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前,教我一句一句的读下去,我担着心,一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?” 以上情节出自朝花夕拾中的________。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为________ (3)读漫画,写含义。 含义________。 【答案】(1)自动方便、绿色环保、人性化 (2)《五猖会》;被父亲强迫背诵《鉴略》 (3)人的外表也许无法分出高低,阅读却能使人分出优劣 【解析】【分析】(1)本道题考查学生提取- 配套讲稿:
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