2022-2023年中考文言文专项中考试题分类汇编经典.doc
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1、2022-2023年中考文言文专项中考试题分类汇编经典一、初中文言文21阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。元命命曰:“学学半。”其此之谓乎?【乙】 唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定东西征讨躬亲戎事不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:不学业,墙面,莅事惟烦。”不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”(1)解释下列划线词在文中的意思。 不知其旨也 旨:_教学相长也 长:
2、_朕向为群凶未定 向:_躬亲戎事 躬:_(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A.朕/向为群凶未定东西征讨躬/亲戎事不/暇读书。B.朕向为/群凶未定/东西征讨躬亲戎事/不暇读书。C.朕向为群凶未定/东西征讨/躬亲戎事/不暇读书。D.朕向为/群凶未定东西/征讨躬亲戎事/不暇读书。(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是故学然后知不足,教然后知困。不能自执书卷,使人读而听之。(4)【甲】、【乙】两文表达方式有什么不同?两篇文章都谈到了如何学习,但侧重点不同,请结合【甲】、【乙】两文内容谈谈你的理解。 答案:C解析: (1)甘美;促进;从前,过去;亲自(2)C(3)所以学习之后才知
3、道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。不能亲自拿着书卷,(就)命令别人读给我听。(4)【甲】文:议论;【乙】文:记叙。【甲】文侧重教学相长;【乙】文侧重告诉人们做人有学问,乘着年轻多读书多学习。这样才能明理少走弯路否则便会“莅事惟烦”。 【解析】【分析】(1)此题多古今异义词,如“旨”:甘美。所以千万不要以今释古。而“躬”在现代汉语中也有“亲自”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。 (2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案为C。即:朕向为群凶未定/东西征讨/躬亲戎事/不暇读书。译为:我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书。此题要注意把相关的几个意思
4、划开。 (3)本题注意下列字词的翻译,如“是故”:所以。“困”:困惑的地方,不懂的地方。“自”:亲自。“执”:拿着。 (4)一问,考查【甲】【乙】两文表达方式的类型。【甲】文论述了明白教与学互相促进的道理,认识到实践的重要性。所以是使用了议论的表达方式。【乙】文记叙了唐太宗认为读书的好处的一段话,所以使用了记叙这种表达方式。二问,【甲】文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知。另一方面,论述了教学相长的道理。【乙】文可分析“不学,墙面,莅事惟烦”“不徒言也。却思少小时行事,大觉非也”等句。古人说:“不学,等于面对墙壁,临事就遇到麻烦。
5、”这确实不是句空话。再想想小时候做的事情,就觉得很不对头了。这是在告诉人们做人有学问,乘着年轻多读书多学习。 故答案为:甘美;促进;从前,过去;亲自; C; 所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。不能亲自拿着书卷,(就)命令别人读给我听; 【甲】文:议论;【乙】文:记叙。【甲】文侧重教学相长;【乙】文侧重告诉人们做人有学问,乘着年轻多读书多学习。这样才能明理少走弯路否则便会“莅事惟烦”。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断; 本题考查文言文断句的能力,断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章
6、中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句; 文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美; 本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。【附参考译文】 【甲】即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不学习它,就不知道它的好处。所以学
7、习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。兑命说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧? 【乙】太宗对房玄龄说:“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书。近来天下太平,我人在殿堂,不能亲自拿着书卷,(就)命令别人读给我听。做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在书中。古人说:不学习,一无所知,处理事情只会感到麻烦。这不只是说说,回想我年轻时的处事行为,觉得很是不对。”2文言文阅读 (甲)从小丘西行百二十步
8、,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(选自(唐)柳宗元小石潭记) (乙)北之晋,西适豳(bn古国名,唐代邠州),东极吴,南至楚、越之交,其间名山水而州者,以百数,永最
9、善。环永之治百里,北至于浯溪,西至于湘之源,南至于泷泉,东至于东屯,其间名山水而村者,以百数,黄溪最善。 黄溪距州治七十里,由东屯南行六百步,至黄神祠。祠之上,两山墙立,丹碧之华叶骈植,与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上,揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹,沉沉无声,有鱼数百尾,方来会石下。 南去又行百步,至第二潭。石皆巍然,临峻流,若颏颔龂(yn)齶()。其下大石杂列,可坐饮食。有鸟赤首乌翼,大如鹄,方东向立。 自是又南数里,地皆一状,树益壮,石益瘦,水鸣皆锵然。又南一里,至大冥之川。山舒水缓,有土田。始,黄神为人时,居其
10、地。 传者曰:黄神王姓,莽之世也。莽既死,神更号黄氏,逃来,择其深峭者潜焉。始,莽尝曰:“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本,其所以传言者益验。神既居是,民咸安焉,以为有道,死乃俎豆之,为立祠。后稍徙近乎民,今祠在山阴溪水上。 元和八年五月十六日,既归为记,以启后之好游者。(选自(唐)柳宗元游黄溪记)(1)选择与下列成语中加下划线字解释相同的一项。 居无定所(_) A.不可久居 B.居其地精益求精(_) A.石益瘦 B.曾益其所不能(2)(断句)用“/”给下面句子断句(限断三处)。 其 略 若 剖 大 瓮 侧 立 千 尺 溪 水 积 焉 黛 蓄 膏 渟(3)
11、(释义)用现代汉语写出下面句子的意思。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其间名山水而村者,以百数,黄溪最善。(4)(品文)甲乙两段文字对鱼的描写颇为传神,你更喜欢那一处?请结合相关描写鱼的词句,说说你喜欢的理由。 (5)(悟情)“一切景语皆情语”。在游历山水时,作者的内心情感往往会受到外界景物的触发。你觉得甲乙两文中柳宗元的心境有何异同?请结合文章内容加以阐述。 答案:B解析: (1)B;A(2)其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟(3)(我)向小石潭的西南方望去,溪水像北斗七星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 这里以山水著名的村子,数以百计,黄溪最好。(4)【示例1】【甲】文“潭
12、中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这句既以游鱼“空游无所依”“ 日光下澈,影布石上”来衬托水的清澈,又从静态和动态两方面写出游鱼的活泼,“似与游者相乐”,赋予鱼以人的情感,把鱼写活了,也衬托出作者心情的轻松愉快。 【示例2】【乙】文“有鱼数百尾,方来会石下。”“会”字是聚会的意思,运用拟人的写法,采用特写镜头,活现了游鱼嬉戏的情态。(5)同:两篇文章都是山水游记,都是柳宗元被贬谪到永州时所作,内心抑郁苦闷,融情入景,把自身遭际和主观情感融入山水之间。 异:小石潭记中作者有心借山水美景排遣心中郁闷,所以,初发现小石潭美景时感到愉快,但
13、后来坐潭上“凄神寒骨,悄怆幽邃”, 一经寂寥凄清的环境激发,遭贬谪后内心的忧伤凄苦就再无法排遣;游黄溪记侧重写初谭的奇丽,“山舒水缓”,山水的幽静,表现他在极度苦闷中转而追求精神寄托,内心渐趋平静的思想感情。【解析】【分析】(1)居:动词,住。A.停留;B.动词,住;故选B。益:更加。A.更加;B.增加;故选A。 (2)该句的含义为:初潭的大概轮廓像一个剖开的大瓮,侧壁高达千尺,溪水汇聚在这里,乌光油亮,像贮了一瓮画眉化妆的油膏。结合汉语意思可知“其略若剖大瓮”介绍了初潭的形,“侧立千尺”描写的是侧壁的高度,可以在两者中间断开一处“溪水积焉”描写了这里的溪水,所以第二处可以断在“侧立千尺”之后
14、,另外该句中“焉”在这里是兼词“于此”,因此第三处可以断在“焉”之后。注意题干要求限断三处。 (3)注意句中关键词语的含义:西南:方位名词作状语,向西南方;斗:名词作状语,像北斗七星一样;蛇:名词作状语,像蛇一样;“名山水”是倒装,“以山水名”,因为山水而著名;善:在这里翻译成“好”。 (4)(甲文)第2段“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”描写了小石潭水和游鱼,突出石潭小而水清的特点;“皆若空游无所依”用游鱼烘托了潭水之清,“日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐”运用拟人的修辞手法和动静结合的手法,写出
15、了人鱼同乐的情景。(乙文)中只有第2段的最后一句描写了游鱼:“有鱼数百尾,方来会石下”这里“会”是聚集、聚会的意思,赋予了鱼以人的动作行为,用拟人的修辞手法,生动形象的表现了游鱼嬉戏的情景。据此分析作答即可。 (5)相同之处:两篇都是作者被贬为永州时所作,体裁上都是属山水游记,作者贬官之后,为排解内心的愤懑之情,经常游山水而解心中烦闷,把自己的遭遇寄予山水之中;不同之处:在内容上,小石潭记文章开篇发现小石潭时,作者的内心是愉悦的,从“心乐之”可以看出来,但是后文走上小石潭时,由于环境的凄清,不免又勾起了作者的抑郁之情,从文中“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”可以知道,文章的情感是由喜悦到凄凉,并
16、通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇;游黄溪记则侧重描写初潭的景色优美,以描写山水之景为主,如文中“山舒水缓”,用山水的舒缓清净来表达情感,体现了他把自己贬谪的抑郁之情加在山水之景中,使自己的情感归于平静。据此分析作答即可。 故答案为:B;A; 其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟; (我)向小石潭的西南方望去,溪水像北斗七星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现;这里以山水著名的村子,数以百计,黄溪最好; 【示例1】【甲】文“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这句既以游鱼“空游无所依”“ 日光下澈,影布石上”来衬托水的清
17、澈,又从静态和动态两方面写出游鱼的活泼,“似与游者相乐”,赋予鱼以人的情感,把鱼写活了,也衬托出作者心情的轻松愉快; 同:两篇文章都是山水游记,都是柳宗元被贬谪到永州时所作,内心抑郁苦闷,融情入景,把自身遭际和主观情感融入山水之间; 异:小石潭记中作者有心借山水美景排遣心中郁闷,所以,初发现小石潭美景时感到愉快,但后来坐潭上“凄神寒骨,悄怆幽邃”, 一经寂寥凄清的环境激发,遭贬谪后内心的忧伤凄苦就再无法排遣;游黄溪记侧重写初谭的奇丽,“山舒水缓”,山水的幽静,表现他在极度苦闷中转而追求精神寄托,内心渐趋平静的思想感情。 【点评】作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判
18、断。学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案; 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构;注意限断三处; 在平时的学习中,我们要注意对文言文词语和句式的积累,在阅读中培养语感,要学习一些词语解释和语句翻译的方法和技巧,注意翻译“信达雅”的原则。内容理解方面可与现代文阅读方法与技巧相联系; 解答此题的关
19、键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。既可作答; 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 (甲文):从小土丘往西走约一百二十步,隔着竹林,听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。(于是)砍伐竹子,开出一条道路,下面显现出一个小小的水潭,潭水特别清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底向上弯曲,露出水面,像各种各样的石头和小岛。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。 潭中大约有一百来条鱼,都好像在空
20、中游动,没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底,鱼儿的影子映在水底的石上。(鱼儿)呆呆地静止不动,忽然间(又)向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像跟游人逗乐似的。 向石潭的西南方向望去,(溪流)像北斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的蜿蜒,(有时)看得见,(有时)看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐,看不出溪水的源头在哪里。 坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,静悄悄的,空无一人,(这气氛)使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清,不能长时间地待下去,就记下这番景致离开了。 一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己
21、,一个叫奉壹。 (乙文):北面至晋地,西面到邻州,东抵达吴地,南濒临楚越交界之地,在永州周边广大的地域范围内,山清水秀之州可以以百来计算,其中永州风景最美。在永州治所的百里之内,北至浯溪,西至湘江的源头,南至泷泉,东至于黄溪东屯,山川秀美的村庄又有上百个,其中黄溪的风景最优美。 黄溪距离永州城约七十里,由东屯向南行走六百步,就到达黄神祠。黄神祠后面的高山陡峭险峻,犹如两面站立的高墙,山上并排生长着红花绿草,这些花花草草顺着山势蜿蜒起伏,或升或降,或沉或浮。那些没有花草的地方,则是悬崖峭壁和各种岩洞。黄溪水底铺满了小石头。过了黄神祠,提起裤脚涉水八十步,来到初潭,(这里的景致)新奇美丽,美得几乎
22、让人无法形容。初潭的大概轮廓像一个剖开的大瓮,侧壁高达千尺。溪水汇聚在这里,乌光油亮,像贮了一瓮画眉化妆的油膏;水流疾速,像一道白虹,沉静得没有一点声音;有数百尾鱼儿游来游去,相聚在石头底下。 又往南走百步,来到第二潭。周边的岩石高峻耸立,靠近激流,(山石的形状)像猛兽龇牙咧嘴,参差不齐。潭下散落着许多平整的大石块,可以当桌凳坐下来畅饮。(石上)有一种红头黑翅膀的鸟,大的像天鹅、朝东面站立。 从这里再往南数里,地貌变化不大,树木茂盛,山石清瘦,流水锵然有声。再往南行一里,来到一片广阔幽深的平野,这里依山傍水,山路平坦,水流舒缓,有土地田园。黄神活着的时候,就居住在这个地方。 有资料记载:“黄神
23、姓王,是汉末王莽的同宗。”王莽死后,王神改姓黄,逃到这里,选择这个险峻的山沟隐居下来。起初王莽曾经说过:“我本是黄帝与虞舜的后裔啊!”所以把曾是汉平帝皇后的自己的女儿封作黄皇室主。黄与王语音相近,而且又有(王莽自谓黄帝后裔的事实作为)根据,所以传言的人愈发相信其真实性。黄神定居这里以后,百姓认为他能给黄溪居民以太平,都安心地居庄下来。黄神死后,百姓不仅祭祀他,还为他修建祠堂。后来祠堂逐渐迁移到百姓聚居的地方,现在祠堂在山北的溪水边上。 元和八年五月十六日,我出游归来为他写下这篇文章,供以后喜欢游历的人参考3阅读下面两则文言文,完成下列小题。 【甲】 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不
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