袁鈞《西廬詞話》_王娟.pdf
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1、袁鈞西廬詞話王娟録人整理清人袁鈞西廬詞話向不多見,究竞存世不存世,頗引起關注。孫克强論况周頤曾指出:歷代詞人考略中引用許多今已失傳的文獻,如西廬詞話等,爲後人提供了珍貴的研究綫索。譚新紅清詞話考述對清人詞話的存佚情况進行全面清理,曾將西廬詞話列爲僅被徵引之清代詞話,並且指出:袁鈞西廬詞話最早見于謝章鍉赌棋山莊詞話况周頤宋人詞話引西廬詞話三則。譚新紅説:謝氏詞話作于咸豐、光緒年間,况氏之書更作于清末民初,可知西廬詞話清末尚存,今未知藏所。兩位學者均以未見此書而感到可惜。經查,除了上述兩處徵引之外,林葆恒詞综補遗撰寫明代詞人馮愷章小傳時亦引用之?西廬詞話:漁山爲中丞留仙季子。自以故國世臣,不復求仕
2、。博學工詩,尤善長短句,人以豪士目之。又,王易中國詞曲史將其列入詞學著述之評論考證者,他認爲西廬詞話一卷,論詞雖少獨到,尚不背驰。王易所説的單卷本夂西廬詞話;或是他見過的,不知存世與否。近閲浙江大學出版社據寧波市圖書館藏清嘉慶二十三年(一八一八)慈溪鄭喬遷藏密廬刻本影印的四明近體樂府,發現其西廬詞話雜附其中。四明近體樂府爲四明地方詞集,録四明即今浙江寧本文係國家社科項目清代地方詞集编纂研究(項目號)階段性成果,廣西特聘專家資助成果。袁鈞西窳詞話四詞學第四十八輯四二波一帶唐代至清代乾嘉並世詞人一百六十家五百首詞。全編計十四卷,卷一至卷十三,分别爲四明詞人立傳,末卷附袁鈞西廬詞五十首。另外還有附卷
3、,爲周世绪(鄭喬遷妹婿)詞稿。是書共有四篇序文:第一篇是鄭喬遷刻四明近體樂府序,介紹了刻書緣由;第二篇是袁鈞自序,提出以樂府名集的依據及雜附詞話編辑體例,第三篇序在目録之後,爲袁鈞二序,對四明地區詞的發展歷史自唐至清按朝代逐一進行述評,提出四明詞濫觴于贺知章、開風氣于馮延已、大昌于周邦彦,第四篇序在附卷之前,鄭喬遷説明附刻周世绪詞緣由。袁鈞生于乾隆十六年(一七五一),卒于嘉慶十年(一八五),字秉國,一字陶軒,號西廬,浙江鄞縣人。少師事秀水鄭虎文,後復受知于學使阮元。嘉慶元年舉孝廉方正,後主講鲲池书院、稽山書院。袁鈞著述甚豐,以所辑鄭氏佚書二十三種最爲有名,有功于鄭學。工詩古文詞,自著瞻袞堂文集
4、、西廬詞,尤留意搜集鄉邦文獻,辑録四明書畫記、四明文徵、四明獻徵、四明詩匯、四明近體樂府諸書。兩浙輜軒續録録袁鈞詩歌十首,载其著作還有琉璃居稿。四明近體樂府正文中每一詞人先列小傳,再録詞作。有的詞人附有西廬詞話,有的没有。有詞話的放在小傳之後,詞作之前。在一百五十九位詞人中,有二十八位詞人被附以詞話。今全文録出並加點勘,以供詞學界同仁參考。前文所述分别被謝章铤、况周頤、林葆恒徵引的七條詞話都包含在内。西廬詞話:寳慶志云:鄞縣句章鄉小溪之馬湖有洗馬池故跡,世傳以爲賀監舊宅,相距三里曰賀家灣。其地賀姓甚多而貧,掘土得碑石,卒棄之。今其斷石存而可識者曰:會稽郡賀與府君,六字而已。耆老謂賀監始居此,後
5、乃徙剡川也。(卷一賀知章條)西廬詞話?唐段安節樂府雜録云:離别難,天后朝,有士人陷冤獄,没家族,其妻配人掖庭,本初善吹蹙篥,乃撰此曲以寄哀情,始名大郎神,蓋取良人行第也。既三易其名,亦名悲切子,終號怨回鹘,詞中言剡川今已遠,因是知其爲剡川人。剡川者,今之奉化也。(卷一武后宫人條)三西廬詞話:剡川詩鈔言和靖是奉化黄賢村人,其地即漢四皓黄公所居古鄞邑也。宋元諸志不載,惟奉化縣志有之。史稱和靖錢塘人,而和靖本集有將歸四明,夜坐話别任君詩,則縣志不爲無據。亦猶楊文元本鄞人,其居慈湖及身而遷後以慈湖著稱,史家遂以爲慈溪人耳。(卷二林逋條)四西廬詞話?寶慶志載,題丈亭館長相思一闋署慈川逸民,卜算子一闋署古
6、詞,並不著名氏。考乾道圖經慈溪人物後特標逸民一條曰?楊適先生隱居大隠山,年七十餘,行義聞于鄉里,人皆不敢道其姓名,以先生曰之。仁宗訪天下遺逸,知州事鮑軻以適名聞,賜粟帛。嘉祐六年,知州事錢公輔又奏袁鈞西廒詞話四三詞學第四十八輯四四表適高節,遂授將仕郎,試太學助教,州遣郡從事躬捧詔書,仍具袍笏與從,適辭而不受,終老于家。縣學有大隱先生碑,令林叔豹立云云。則慈川逸民者,大隱先生也。雍正慈溪志以兩詞爲劉叔温作。叔温即寳慶時人,其詞不應入志,且亦何至不書其名,而曰慈川逸民曰古詞也。蓋其時劉氏有與修志之役者,不知逸民爲誰,因欲並無名氏之作,竄爲先世有也。不經甚矣。(卷二楊適條)五西廬詞話:樂府紀聞云:明
7、州舒信道中丞第中常見一女子,舉手代拍而歌者。詢之云姓邱氏。每歌燭影摇紅曲句甚婉麗,家人以其爲祟,延法士治之,則一池中物也。卓珂月詩餘廣選云:舒信道中丞宅在明州,中有懒堂,子弟群處講習,有一舒燈下忽見女子自稱邱氏,舉手代拍而歌,相從月余,家人驗其妖怪,請朱彦成法師治之,乃池中大白鱉也。紀聞撮舉佳句,廣選則全載其詞。顧他本或以此詞爲湘江妓侑信道作,或以爲贈别信道,作者考舊志,舒中丞懶堂在西湖,西湖者,今之月湖也。芙蓉洲即西湖十洲之一,乾道圖經本傳信道以崇甯元年七月知荊南府,治兵沅湘,卒于軍,玩詞旨,此祟蓋前知矣。(卷二舒中丞家祟自稱邱氏)六西廬詞話:嘉靖志云:啞女,熙寧中見于鄞之戒香寺,婉嫛卯角,
8、年若及笄,瘠不能言,惟日掃帚,垂臂跋足,晨粥午飯,每拾菜摔餳餘啖。人以爲顛騃。歷人家預知吉凶,里士周鳄學舉子業,女屢至其家。鳄知其非常,至必延以蔬飯。一日造鳄,值鳄趣裝將應舉,女笑不止。鳄疑焉,再三叩之,遂索筆作長短句。鳄襲而藏之。一日露卧鎮明嶺下,或訶以不檢,遽起歸寺,長吁坐逝。時三月三日也。鳄爲具棺櫬,瘗之柳亭後。鳄見女于京師,追問之不就,歸發其瘗,則空棺也。後鍔果如南雄,以言邊事忤時相,入黨籍。衛開客洛陽遇李士寧曰?公鄉里啞女者,過去維衛也。(卷二啞女條)七西廬詞話?據耆舊續聞云?待制公十八歲時常作樂府,流水泠泠云云。朱希真訪司農公不值,于幾案間閲見此詞,歡賞不已,遂書于扇而去。初不知何
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