中国风俗史之离婚风俗.pptx
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1、三、离婚 古代离婚又称为古代离婚又称为“弃弃”、“出出”、“休休”、“出妻出妻”、“休妻休妻”、“放妻放妻”、“遣妻遣妻”、“逐妻逐妻”、“黜妻黜妻”等。一般认等。一般认为这是一种单向性的离婚。离婚是男子的为这是一种单向性的离婚。离婚是男子的特权。特权。离婚大体分为强迫性离婚和协议性离婚两离婚大体分为强迫性离婚和协议性离婚两种类型。强迫性离婚又分种类型。强迫性离婚又分“七出七出”与与“义义绝绝”两种情况。两种情况。(一)“七出”与“三不去”所谓所谓“七出七出”,是礼法之中规定的丈夫可,是礼法之中规定的丈夫可以将妻子赶出家门的七种理由。以将妻子赶出家门的七种理由。大戴礼大戴礼本命:本命:妇有七出
2、:妇有七出:不顺父母,为其逆德也。无子,不顺父母,为其逆德也。无子,为其绝世也。淫,为其乱族也。妬,为其乱家也。为其绝世也。淫,为其乱族也。妬,为其乱家也。有恶疾,为其不可与共粢(有恶疾,为其不可与共粢(zi祭品)盛也。口多言,祭品)盛也。口多言,为其离亲也。窃盗,为其反义也。为其离亲也。窃盗,为其反义也。公羊傳公羊傳庄公二十七年庄公二十七年“大归曰来归大归曰来归”何休何休注云:注云:“无子弃,绝世也;淫佚弃,乱类也;不事无子弃,绝世也;淫佚弃,乱类也;不事舅姑弃,悖德也;口舌弃,离亲也;盗窃弃,乱家舅姑弃,悖德也;口舌弃,离亲也;盗窃弃,乱家也;恶疾弃,不可奉宗庙也。也;恶疾弃,不可奉宗庙也
3、。”七出七出不孝顺父母是违背道德。不孝顺父母是违背道德。没有子嗣,就不能传宗接代。没有子嗣,就不能传宗接代。淫乱就会造成夫家血统混乱。淫乱就会造成夫家血统混乱。“万恶淫为首万恶淫为首”。嫉妒会使家庭失和。是要惩罚那些对丈夫嫉妒会使家庭失和。是要惩罚那些对丈夫多纳妾不满多纳妾不满的妻子的妻子。认为嫉妒有背。认为嫉妒有背“妇德妇德”中的柔顺之德、贤惠之道,其目的是维中的柔顺之德、贤惠之道,其目的是维护父权制家庭丈夫多娶、家族多子的利益护父权制家庭丈夫多娶、家族多子的利益需要。需要。有恶疾,就不能操办祭品,供奉祖先。何有恶疾,就不能操办祭品,供奉祖先。何休把喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝都归入休把喑、聋
4、、盲、疠、秃、跛、佝都归入恶疾。后来,把患有精神方面疾病的也视恶疾。后来,把患有精神方面疾病的也视为恶疾。为恶疾。多口舌,就会挑拨兄弟间的亲情。多口舌,就会挑拨兄弟间的亲情。“四德四德”对对“妇言妇言”的要求,作为妻妇的要求,作为妻妇应沉静寡言,应沉静寡言,“言不贵多而贵当言不贵多而贵当”。父权制家庭忌讳妻妇多言,主要因为父权制家庭忌讳妻妇多言,主要因为怕外来的妻妇会离间家庭内部人际关怕外来的妻妇会离间家庭内部人际关系,特别是兄弟间的关系,导致家庭系,特别是兄弟间的关系,导致家庭不和甚至瓦解。不和甚至瓦解。盗窃(不是指在外盗窃他人财物,而盗窃(不是指在外盗窃他人财物,而是家内),是不义的行为,
5、而且也违是家内),是不义的行为,而且也违反了小辈妇女(反了小辈妇女(“子妇子妇”)不应拥有)不应拥有财产的原则。财产的原则。礼记正义卷二十七内则:妇礼记正义卷二十七内则:妇女应当女应当“无私货,无私蓄,无私器,无私货,无私蓄,无私器,不敢私假,不敢私与不敢私假,不敢私与”。卫人嫁其子,而教之曰:卫人嫁其子,而教之曰:“必私积聚,为必私积聚,为人妇而出,常也;其成居,幸也。人妇而出,常也;其成居,幸也。”其子因其子因私积聚,其姑以为多私,而出之。私积聚,其姑以为多私,而出之。韩非子韩非子宋人有嫁子者,告其子曰:宋人有嫁子者,告其子曰:“嫁未必成也,嫁未必成也,有如出,不可不私藏,私藏而富,其于以
6、复有如出,不可不私藏,私藏而富,其于以复嫁易。嫁易。”其子听父之计,藕而藏之。若父知其子听父之计,藕而藏之。若父知其盗,逐而去之。其盗,逐而去之。韩非子韩非子三不去大戴礼记大戴礼记:“妇有三不去:有所取无所归,妇有三不去:有所取无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。”(1)“无所归无所归”是指女子出嫁时有娘家可依,但休是指女子出嫁时有娘家可依,但休妻时无本家亲人可靠,若此时休妻则置女子于无妻时无本家亲人可靠,若此时休妻则置女子于无家可归之地,故不能休妻。家可归之地,故不能休妻。(2)“与更三年丧与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起是指
7、女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝,如此已尽子媳之道,不能休为公婆守过三年孝,如此已尽子媳之道,不能休妻。妻。(3)“先贫贱后富贵先贫贱后富贵”。是指娶妻时贫贱,但以后。是指娶妻时贫贱,但以后变得富裕。按礼制夫妻应为一体,贫贱时娶之,变得富裕。按礼制夫妻应为一体,贫贱时娶之,富贵时休之,义不可取,故不能休妻。富贵时休之,义不可取,故不能休妻。陆游与唐婉钗头凤 陆游 红酥手,黄藤酒,红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。一杯愁绪,几年离索。错!错!错!错!错!错!春如旧,人空瘦,春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。泪痕红悒鲛绡透。桃花
8、落,闲池阁,桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!莫,莫,莫!钗头凤 唐婉 世情薄,人情恶,世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!难!难!难!人成各,今非昨,人成各,今非昨,病魂常似秋千索。病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!瞒,瞒,瞒!(二)义绝(二)义绝 义绝是指夫对妻族、妻对夫族的殴、义绝是指夫对妻族、妻对夫族的殴、杀、奸罪,及妻谋害夫的情形。由杀、奸罪,及妻谋害夫的情形。由于这是破坏伦常,所以构成离婚
9、的于这是破坏伦常,所以构成离婚的要件。法律上对义绝强制执行,有要件。法律上对义绝强制执行,有义绝的事实而不离婚也有罪,这与义绝的事实而不离婚也有罪,这与“七出七出”的执行权在夫不同。的执行权在夫不同。“义绝义绝”和和“七出七出”都是强迫性离婚,但都是强迫性离婚,但两者还有一些不同。不同之处在于,两者还有一些不同。不同之处在于,“义绝义绝”比比“七出七出”更严格。更严格。“七出七出”的的执行者是夫家人,是丈夫和公婆,犯了执行者是夫家人,是丈夫和公婆,犯了“七出七出”,不一定要离,国家的干预不,不一定要离,国家的干预不多。义绝就不一样了。义绝的执行者是多。义绝就不一样了。义绝的执行者是官府,如果犯
10、了义绝,就必须离,不离官府,如果犯了义绝,就必须离,不离不行。元明清时代,法律条文规定:不行。元明清时代,法律条文规定:“若犯义绝应离而不离者,亦杖八十。若犯义绝应离而不离者,亦杖八十。”(三)和离与出夫 1、和离、和离 “和离和离”也就是协议离婚,是法律允许的。也就是协议离婚,是法律允许的。唐律疏议唐律疏议规定:规定:“若夫妻不相安谐而和若夫妻不相安谐而和离者,不坐。离者,不坐。”盖闻夫妇之礼,是宿世之因,累劫共修,今得缘会。一从结契,要尽百年。如水如盖闻夫妇之礼,是宿世之因,累劫共修,今得缘会。一从结契,要尽百年。如水如鱼,同欢终日。生男满十,并受公卿。生女柔容温和,内外六亲欢美。鱼,同欢
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