传统文化与现代思想论谈.pptx
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1、传统文化与现代思想传统文化与现代思想自由谈自由谈-从经典中感悟人生从经典中感悟人生主讲人主讲人-田素文田素文导语导语文化管窥文化管窥 n1 1、感谢诸位、感谢诸位捧场捧场!n2 2、怎样理解、怎样理解题目题目?n3 3、为何开这、为何开这门课门课?n4 4、如何讲这、如何讲这门课门课?n5 5、如何考试、如何考试问题问题。导论结语导论结语n菊香月圆,文化荡漾。温故知新,养性修身。心与心交流,情与情碰撞。穿越千年时空,触摸古人脉搏,快乐着古人的快乐,悲伤着古人的伤悲,反省今人所为,弥补不足之自身。春日春日开场开场n n春还春节美,春日春风过。春心日日异,春还春节美,春日春风过。春心日日异,春情处
2、处多。处处春芳动,日日春禽鸣。春情处处多。处处春芳动,日日春禽鸣。春意春已繁,春人春不见。不见怀春人,春意春已繁,春人春不见。不见怀春人,徒望春光新。春愁春自结,春结谁能申。徒望春光新。春愁春自结,春结谁能申。欲道春园趣,复忆春时人。春人竟何在,欲道春园趣,复忆春时人。春人竟何在,空爽上春期。独念春花落,还似惜春时。空爽上春期。独念春花落,还似惜春时。n n我们经过寒冬,从春天走来,身已轻,心我们经过寒冬,从春天走来,身已轻,心要舒,要有一股春天的气息和心情。要舒,要有一股春天的气息和心情。师徒对话师徒对话n n曾点曰:莫春者,春服既成,冠者曾点曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴
3、乎沂,风五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。乎舞雩,咏而归。n n夫子喟然叹曰:吾与点也。夫子喟然叹曰:吾与点也。一起扬帆n n阳春三月,草木发荣,杨柳吐绿,春华怒放,百阳春三月,草木发荣,杨柳吐绿,春华怒放,百阳春三月,草木发荣,杨柳吐绿,春华怒放,百阳春三月,草木发荣,杨柳吐绿,春华怒放,百卉争妍,花香鸟语,蜂乱蝶舞,春水绿波,气息卉争妍,花香鸟语,蜂乱蝶舞,春水绿波,气息卉争妍,花香鸟语,蜂乱蝶舞,春水绿波,气息卉争妍,花香鸟语,蜂乱蝶舞,春水绿波,气息和暖,惠风和畅,心逐白云飞,情随绿波荡,正和暖,惠风和畅,心逐白云飞,情随绿波荡,正和暖,惠风和畅,心逐白云飞,情随绿波荡,正
4、和暖,惠风和畅,心逐白云飞,情随绿波荡,正可舒展筋骨,可舒展筋骨,可舒展筋骨,可舒展筋骨,扩张心肝肺肠,扩张心肝肺肠,扩张心肝肺肠,扩张心肝肺肠,吸收文化营养、沐吸收文化营养、沐吸收文化营养、沐吸收文化营养、沐浴温暖阳光、呼吸新鲜空气,健康快乐成长。这浴温暖阳光、呼吸新鲜空气,健康快乐成长。这浴温暖阳光、呼吸新鲜空气,健康快乐成长。这浴温暖阳光、呼吸新鲜空气,健康快乐成长。这营养、阳光、空气、春风就来自讲课。虽然我们营养、阳光、空气、春风就来自讲课。虽然我们营养、阳光、空气、春风就来自讲课。虽然我们营养、阳光、空气、春风就来自讲课。虽然我们不能在河水里畅游,但可以在文化长河里激荡。不能在河水里
5、畅游,但可以在文化长河里激荡。不能在河水里畅游,但可以在文化长河里激荡。不能在河水里畅游,但可以在文化长河里激荡。n n五千年文化,希望能通过讲说流淌起来,如春雨五千年文化,希望能通过讲说流淌起来,如春雨五千年文化,希望能通过讲说流淌起来,如春雨五千年文化,希望能通过讲说流淌起来,如春雨滋润干渴的心田,如温言慰藉伤痛的情感,如灯滋润干渴的心田,如温言慰藉伤痛的情感,如灯滋润干渴的心田,如温言慰藉伤痛的情感,如灯滋润干渴的心田,如温言慰藉伤痛的情感,如灯塔指点迷惘的思想。数千里长河,塔指点迷惘的思想。数千里长河,塔指点迷惘的思想。数千里长河,塔指点迷惘的思想。数千里长河,幽远深邃,波幽远深邃,波
6、幽远深邃,波幽远深邃,波澜壮阔澜壮阔澜壮阔澜壮阔任你击水泛舟,来吧,随我一起扬帆起航任你击水泛舟,来吧,随我一起扬帆起航任你击水泛舟,来吧,随我一起扬帆起航任你击水泛舟,来吧,随我一起扬帆起航新撞火花,重续佳梦新撞火花,重续佳梦 n n本次课将要进行文化之旅、情感之旅、心本次课将要进行文化之旅、情感之旅、心灵之旅。坐在教室,身体不动,心却飞扬。灵之旅。坐在教室,身体不动,心却飞扬。飞到远古,沟深致远,极目渊深的文化领飞到远古,沟深致远,极目渊深的文化领域;飞入心灵,返观内视,纵情阔大的心域;飞入心灵,返观内视,纵情阔大的心灵世界。在文化长廊驻足流连,路程无限,灵世界。在文化长廊驻足流连,路程无
7、限,可长可短;时古时今,时间无限;景点不可长可短;时古时今,时间无限;景点不少,可大可小。无论大小,不管长短,遑少,可大可小。无论大小,不管长短,遑论今古,希望都有精彩。论今古,希望都有精彩。应该兴奋应该兴奋n n是收获的季节,你看,那火红的高粱,是收获的季节,你看,那火红的高粱,金黄的稻谷,饱满的苞米,丰满的豆荚,金黄的稻谷,饱满的苞米,丰满的豆荚,雪绒样的棉花,给人丰收的喜悦,雪绒样的棉花,给人丰收的喜悦,百百家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。n n秋高气爽,山明水静,瓜果飘香,绿桔秋高气爽,山明水静,瓜果飘香,绿桔黄橙,还有那落霞与孤骛齐飞,秋水共黄橙,还有那落
8、霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。长天一色。一一片片愁愁绪绪n n屈原:微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。屈原:微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。屈原:微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。屈原:微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。n n宋玉:悲哉,秋之为气也!萧瑟兮宋玉:悲哉,秋之为气也!萧瑟兮宋玉:悲哉,秋之为气也!萧瑟兮宋玉:悲哉,秋之为气也!萧瑟兮!草木摇草木摇草木摇草木摇落而变衰落而变衰落而变衰落而变衰。n n李白:秋风吹不尽,总是玉关情。李白:秋风吹不尽,总是玉关情。李白:秋风吹不尽,总是玉关情。李白:秋风吹不尽,总是玉关情。n n欧阳:夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。欧阳:夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
9、欧阳:夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。欧阳:夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。n n李煜:春花秋月何时了,往事知多少李煜:春花秋月何时了,往事知多少李煜:春花秋月何时了,往事知多少李煜:春花秋月何时了,往事知多少n n苏轼:明月几时有,把酒问青天。苏轼:明月几时有,把酒问青天。苏轼:明月几时有,把酒问青天。苏轼:明月几时有,把酒问青天。n n陆游:莫道身闲总无事,孤灯夜夜写清愁。陆游:莫道身闲总无事,孤灯夜夜写清愁。陆游:莫道身闲总无事,孤灯夜夜写清愁。陆游:莫道身闲总无事,孤灯夜夜写清愁。n n自珍:秋心如海复如潮,但有秋魂不可招。自珍:秋心如海复如潮,但有秋魂不可招。自珍:秋心如海复如潮,但
10、有秋魂不可招。自珍:秋心如海复如潮,但有秋魂不可招。n n秋瑾:秋风秋雨愁煞人。秋瑾:秋风秋雨愁煞人。秋瑾:秋风秋雨愁煞人。秋瑾:秋风秋雨愁煞人。n n王维:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。旷达与无奈旷达与无奈n n杜牧杜牧九日齐山登高九日齐山登高:n n江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。古往今
11、来只如此,牛山何必独沾衣。济南的秋天济南的秋天n n济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的小妞
12、儿。你的幻想中要是这么个上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界,那便是济南。设若你幻想不出境界,那便是济南。设若你幻想不出境界,那便是济南。设若你幻想不出境界,那便是济南。设若你幻想不出许多人是不许多人是不许多人是不许多人是不会幻想的会幻想的会幻想的会幻想的请到济南来看看吧。请到济南来看看吧。请到济南来看看吧。请到济南来看看吧。n n请你在秋天来。那城,那河,那古路,那山影,是请你在秋天来。那城,那河,那古路,那山影,是请你在秋天来。那城,那河,那古路,那山影,是请你在秋天来。那城,那河,那古路,
13、那山影,是终年给你预备着的。可是,加上济南的秋色,济南终年给你预备着的。可是,加上济南的秋色,济南终年给你预备着的。可是,加上济南的秋色,济南终年给你预备着的。可是,加上济南的秋色,济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士,把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。把春天的赐给西湖,秋和
14、冬的全赐给了济南。把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。今日的济南今日的济南n n剩水残山随处见,剩水残山随处见,绿山清泉难找寻。绿山清泉难找寻。可怜昔日好风景,可怜昔日好风景,寄予文字与画本。寄予文字与画本。题目说明题目说明n n第一,为了申报。第一,为了申报。n n第二,田郎才尽。第二,田郎才尽。n n第三,海阔天空。第三,海阔天空。n n第四,省事方便。第四,省事方便。两者意函两者意函n n其一,古今一也。其一,古今一也。n n其二,以丰补歉。其二,以丰补歉。n n其三,现代不论。其三,现代不论。n n其四,时间范围。其四,时间范围。n n其五,
15、主题有二。其五,主题有二。适宜的生活适宜的生活爱情古今碰爱情古今碰管中窥豹管中窥豹n n先识一个先识一个字。字。点点n n再品一句再品一句话。话。线线n n欣赏一种欣赏一种诗。诗。面面n n认识一个认识一个人。人。体体以上这些只是传统文化的小玩意,大东以上这些只是传统文化的小玩意,大东东则是修齐治平等各种思想,文学历史东则是修齐治平等各种思想,文学历史建筑等有形文化,更是丰富多采、蔚为建筑等有形文化,更是丰富多采、蔚为大观、博大精深,让人叹为观止。大观、博大精深,让人叹为观止。文化灾难文化灾难n n郭茂倩:故萧齐之将亡也有郭茂倩:故萧齐之将亡也有伴侣伴侣,高齐,高齐之将亡也有之将亡也有无愁无愁
16、;陈之将亡也有;陈之将亡也有玉树玉树后庭花后庭花,隋之将亡也有,隋之将亡也有泛龙舟泛龙舟。此此又新声之弊也。又新声之弊也。n n田老师:安史之将乱也有田老师:安史之将乱也有霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲,后唐之亡也有后唐之亡也有虞美人虞美人,大宋之分也有瘦,大宋之分也有瘦金体,太平之将亡也有后宫风花雪月诗。金体,太平之将亡也有后宫风花雪月诗。n n“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”不不能不令人起悲哀。能不令人起悲哀。识从识从“死死”入入n n第一,不要第一,不要害怕。害怕。n n第二,内涵第二,内涵丰富。丰富。n n第三,说法第三,说法众多。众多。n n第四,死之第四,
17、死之启示启示。庄子说:死生亦大矣庄子说:死生亦大矣无晦有彩无晦有彩 n n第一,应该明白。这是自然第一,应该明白。这是自然规律规律。n n第二,不用有畏。人生常见第二,不用有畏。人生常见现象现象。n n第三,不应有哀。是唯物主第三,不应有哀。是唯物主义者义者。n n第四,这是文化。古代今世第四,这是文化。古代今世都有都有。n n第五,古人开明。何况我们第五,古人开明。何况我们今人今人。n n第六,死很伟大。应该为之第六,死很伟大。应该为之骄傲骄傲。文帝遗诏文帝遗诏n n朕闻之,盖天下万物,生靡不朕闻之,盖天下万物,生靡不有死,死者天下之至理,物之有死,死者天下之至理,物之自然,奚足甚哀。自然,
18、奚足甚哀。常见现象常见现象n n吴迈远:伤歌入松路,斗酒望青山。吴迈远:伤歌入松路,斗酒望青山。谁非一邱土,参差前后间。谁非一邱土,参差前后间。n n陶渊明:天地赋命,生必有死。自古陶渊明:天地赋命,生必有死。自古圣贤,谁能独免。圣贤,谁能独免。生命观生命观n n子曰:生死由命,富子曰:生死由命,富贵在天。贵在天。n n庄子:死生,命也。庄子:死生,命也。自然规律自然规律n n庄子:察其始,而本无生;非徒无生庄子:察其始,而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无也,而本无形;非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而
19、之死,而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。是相与为春秋冬夏四时行也。n n扬雄:有生者必有死,有始者必有终,扬雄:有生者必有死,有始者必有终,自然之道也自然之道也 渊明挽歌渊明挽歌n n有生必有死,早终非命促。有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之?枯形寄空木。魂气散何之?枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足。但恨在世时,饮酒不得足。景公可怜景公可怜n n刷涕而顾谓晏子曰:刷涕而顾谓晏子
20、曰:“寡人今日游悲,孔寡人今日游悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑,何也?与据皆从寡人而涕泣,子之独笑,何也?”晏子对曰:晏子对曰:“使贤者长守之,则太公、使贤者长守之,则太公、桓公将长守之矣;使勇者长守之,则庄公、桓公将长守之矣;使勇者长守之,则庄公、灵公将长守之矣。数君者将守之,则吾君灵公将长守之矣。数君者将守之,则吾君安得此位而立焉?以其迭处之,迭去之,安得此位而立焉?以其迭处之,迭去之,至于君也。而独为之流涕,是不仁也。不至于君也。而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。独窃笑也。”后贤讥刺后贤讥刺n n陆机:鄙哉牛山
21、叹,未及至人情。陆机:鄙哉牛山叹,未及至人情。爽鸠苟已徂,吾子安得停。爽鸠苟已徂,吾子安得停。n n李白:景公一何愚,牛山泪相续。李白:景公一何愚,牛山泪相续。物苦不知足,得陇又望蜀。物苦不知足,得陇又望蜀。一个感悟一个感悟n n庄子:指穷于为薪,火传庄子:指穷于为薪,火传也,不知其尽也。也,不知其尽也。n n生的伟大,死亦光荣。生的伟大,死亦光荣。何谓死何谓死 n n内经内经:失神者死,得神者生。:失神者死,得神者生。n n庄子:人之生,气之聚也;聚则为生,庄子:人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。散则为死。n n列子:死者,人之终也。列子:死者,人之终也。n n许慎:死,澌也,人所离也。
22、许慎:死,澌也,人所离也。n n本义:生命终止,有机体或新陈代谢本义:生命终止,有机体或新陈代谢终止。与生、活相对。终止。与生、活相对。n n韩非:生尽之谓死。人始于生,而卒韩非:生尽之谓死。人始于生,而卒于死。始之谓出,卒之谓入。故曰:于死。始之谓出,卒之谓入。故曰:出生入死。出生入死。丰富内涵丰富内涵n n穷,尽。王建:穷,尽。王建:穷,尽。王建:穷,尽。王建:“战战战战余落日黄,军败鼓声死。余落日黄,军败鼓声死。余落日黄,军败鼓声死。余落日黄,军败鼓声死。”n n拼死。死战,死守。拼死。死战,死守。拼死。死战,死守。拼死。死战,死守。n n固守,不灵活。如死固守,不灵活。如死固守,不灵活
23、。如死固守,不灵活。如死脑子,脑子,脑子,脑子,“手脚冻皴皮肉手脚冻皴皮肉手脚冻皴皮肉手脚冻皴皮肉死。死。死。死。”n n绝望。你就死了这条绝望。你就死了这条绝望。你就死了这条绝望。你就死了这条心吧。心吧。心吧。心吧。n n无用的。詈词。如死无用的。詈词。如死无用的。詈词。如死无用的。詈词。如死狗,死货。狗,死货。狗,死货。狗,死货。n n不可调和。死对头,不可调和。死对头,不可调和。死对头,不可调和。死对头,死敌。死敌。死敌。死敌。n n不通达。死胡同不通达。死胡同不通达。死胡同不通达。死胡同,死路死路死路死路n n通通通通“尸尸尸尸”。“单于怒单于怒单于怒单于怒竟杀吉等,汉遣使求吉竟杀吉等
24、,汉遣使求吉竟杀吉等,汉遣使求吉竟杀吉等,汉遣使求吉等死。等死。等死。等死。”n n昵词。死丫头,死老昵词。死丫头,死老昵词。死丫头,死老昵词。死丫头,死老头子。头子。头子。头子。n n形容极甚。如高兴死形容极甚。如高兴死形容极甚。如高兴死形容极甚。如高兴死了,笑死人了。了,笑死人了。了,笑死人了。了,笑死人了。说法繁富说法繁富n n杨绛:我已经走到人生的边缘边缘上,再杨绛:我已经走到人生的边缘边缘上,再往前去就是往前去就是走了走了去了去了不在了不在了没有了没有了。n n尔雅尔雅:崩:崩.薨、无禄、徂落、殪,死也薨、无禄、徂落、殪,死也n n尚书尚书:二十有八载,帝乃殂落。:二十有八载,帝乃殂
25、落。n n诗经诗经:百岁之后,归于其居。:百岁之后,归于其居。n n孟子孟子:且比化者无使土亲肤。:且比化者无使土亲肤。n n公羊公羊:天子曰崩,诸侯曰薨,大夫曰:天子曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄。卒,士曰不禄。n n庄子庄子:其死若休;其死也物化。:其死若休;其死也物化。说法繁富说法繁富n n崩。文公十四年:春,顷王崩。崩。文公十四年:春,顷王崩。n n毙。僖公四年:与犬,犬毙;与小臣,毙。僖公四年:与犬,犬毙;与小臣,小臣毙。小臣毙。n n卒。襄公二十二年:己巳,伯张卒。卒。襄公二十二年:己巳,伯张卒。n n薨。襄公二年:妇人姜氏薨。薨。襄公二年:妇人姜氏薨。n n其它。文公即世其它
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