忍耐不是修养(职场经验).doc
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1、本文极具参考价值,如若有用请打赏支持我们!不胜感激!忍耐不是修养(职场经验)我们常常能听见人说“我忍”,却很少听见人说“我修”。人们形容一个人说:这个人很能忍,有修养。其实忍耐和修养完全是两回事,在品质和思想境界上也是两个不同的层次。忍耐是低层次的,修养才是高层次的。道家思想里讲究“韬光养晦”,也讲究“隐忍待发”,同时提倡为达目的可以不择手段。这说明这个“忍”字是有很强的目的性。人们常常说的忍耐也是这个意思。“我现在惹不起你,我忍!你等着,总有一天”这种忍耐是有强目的性的,忍只是为了掩护或者说保护自己,眼睛却是一直死死盯着某一个利益目的,一但时机成熟,就会跳出来抢。这种人是被人们所推崇的,认为
2、他们有智慧。在实际生活中,这种人往往也能够成功。但这种忍耐其实就是阴谋,是小人行经。最重要的是,这种忍耐会导致人的心理扭曲。日本的武士道精神讲究一个“忍”字。当然他们解释这个忍字的时候不仅仅是忍耐的意思。但我看日本人也就理解到忍耐这个层次了。所以你看日本人很能吃苦,也很能受气,平时把什么都忍着。电视上的日本人形象是已经非常愤怒了,忍的大气一个劲的出,鼻子眼睛都移位了,还是不肯发作。但是结果呢?日本人也成了世界上心理最变态的民族,忍无可忍之后什么变态的事他们都干的出来。网上去搜一把日本人变态行为,成千上万。隋朝的败家皇帝杨广大家都知道的。这个人还有一个外号叫“大头”,他可以说是把“忍耐”二字演绎
3、到了极至。他在当皇帝以前和当皇帝以后完全是两个不同的人。还没当皇帝的时候,他不穿好衣服、房子里到处都是灰也不擦、肉也不多吃、天天说忧国忧民的话、仆人也不用、找个老婆也丑的要死。就这样他忍了十年,老皇帝和众臣们都认为这是个不错的君主,于是让他做皇帝。这家伙做了皇帝以后的就完全颠倒过来了,穷奢级欲、昏聩无能。那些事历史书上都有讲,大家基本都知道了。起码隋朝是在他手里给亡掉的。这就是忍的后果,这种忍耐是容易促使一个人夺取某种利益。但这种对心理的扭曲往往会使人做错事。这样忍耐就好比往一个轮胎里打气,一直打一直打总有一天会爆炸的。这一爆炸可就不的了,长期受气忍耐的人会觉得别人对不起他,报复心理特别强。时
4、间一长心理就会变态,一旦忍无可忍就会做傻事,杀人放火都可能干的出来的。修养呢?修养就完全不同,修养是一种包容、是一种舍弃、是一种无上的智慧。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。修养也需要忍耐,但这种忍耐不是以报复和夺取利益为目的。而是用宽容和智慧化解一切尘俗恩怨,追求自我心灵的安宁和伟大。这种忍是将进来的“气”化解排除,始终能维持心理的平衡。达到这种境界的人,进可兼济天下,退亦可独善其身。前面讲的忍耐是攻击,它需要时刻防守;而修养则无需防守,因为它没有敌人。特别是对于领导者,选择忍耐还是修养就会对社会环境造成不同的影响,而这种影响往往是很大的。不管是政治领导者还是商业领导者都一样。邓小平在
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