全后汉文-清-严可均辑-卷064.doc
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1、全後漢文卷六十四烏程嚴可均校輯張奐奐字然明。敦煌酒泉人。桓帝初辟大將軍梁冀府。以疾去。後舉賢良方正。對策第一。拜議郎。永壽初遷安定屬國都尉。進使匈奴中郎將。延熹中梁冀誅。以故吏禁錮。後為武威太守。遷度遼將軍。徵拜大司農。鮮卑入塞。出為護匈奴中郎將。靈帝初徵拜少府。遷大司農。轉太常。遭黨錮。光和四年卒。年七十八。有集二卷。扶蕖賦綠房翠蔕。紫飾紅敷。黃螺圓出。垂蕤散舒。纓以金牙。點以素珠。(初學記二十七。御覽九百九十九。)全後漢文卷六十四 張奐 一應詔上書言災應臣聞風以以當作為號令。動特通氣。木者火之本。相須乃明。蛇者屈伸。隱顯似龍。順至為休徵。逆來為災殃。故大將軍竇武。忠肅恭儉。有援立之功。太傳
2、陳蕃敦方抗直。夙夜匪懈。一旦被誅。天下驚怛。海內默默。莫不哀心。昔周公既薨。成王葬不具禮。天乃大風。偃木折樹。成王發書感悟。備禮改葬。天乃立反風。其木樹盡起。今宜改葬蕃武。還其家屬。諸被禁錮。一宜蠲除。則災變可消。昇平可致也。(袁宏後漢紀二十三。建寍二年。青蛇見御座殿軒。大風折木。詔群臣各上封事。匈奴中郎將張奐上書。)臣聞風為號令。動物通氣。木生于火。相須乃明。蛇能屈伸。配龍騰蟄。順至為休徵。逆來為殃咎。陰氣專用。則凝精為雹。故大將軍竇武太傳陳蕃。或志寍社稷。或方直不回。前以讒勝。並伏誅戮。海內默默。人懷震憤。昔周公葬不如禮。天乃動威。今武蕃忠貞。未被明宥。妖眚之來。皆為此也。宜急為改葬。徙還
3、家屬。其從坐禁錮。一切蠲除。又皇太后雖居南宮。而恩禮不接。朝臣莫言。遠近失望。宜因大義顧復之報。(後漢張奐傳。又略見續漢五行志四注補引張奐傳。多出袁宏紀十三語。)上言東羌事東羌雖破。餘種難盡。熲性輕果。慮負敗難常。宜且以恩降。可無後悔。(後漢殺熲傳。)累見折 。(同上。)羌一氣所生。不可誅盡。山谷廣大。不可空靜。血流汙野。傷和致災。(同上。)奏記謝段熲小人不明。得過州將。千里委命。以情相歸。足下仁篤。照其辛苦。使人未反。復獲郵書。恩詔分明。前以寫白。而州期切促。郡縣惶懼。屏營延企。側待歸命。父母朽骨。孤魂相託。若蒙矜憐。壹惠咳唾。則澤流黃泉。施及冥寞。非奐生死所能報塞。夫無毛髮之勞。而欲求人丘
4、山之用。此 于髡所以拍髀仰天而笑者也。誠知言必見譏。然猶未能無望。何者。朽骨無益于人。而文王葬之。死馬無所復用。而燕昭寶之。黨同文昭之德。豈不大哉。凡人之情。冤則呼天。窮則叩心。今呼天不聞。叩心無益。誠自傷痛。俱生聖世。獨為匪人。孤微之人。無所告訴。如不哀憐。便為魚肉。企心東望。無所復言。(後漢張奐傳。)全後漢文卷六十四 張奐 二與延篤書唯別三年。無一日之忘。京師禁急。不敢相聞。豈不懷歸。畏此簡書。年老氣衰。智盡謀索。每有所處。違宜失便。北為兒車所讎。中為馬循所困。真欲入三泉之下。復鎮之以大石。 乎此時也。且太陰之地。冰厚三尺。木皮五寸。風寒慘冽。剝脫傷骨。但此自非老憊者所堪。而復加之以師旅。
5、因之以饑饉。眾艱罄集。不可一二而言也。聲盲目甚。氣力寖衰。神邪當復相見者。從此辭矣。(北堂書鈔一百五十六。蓺文類聚三十。御覽三十四。)吾與叔堅剖心相知。豈以流言相猜邪。(初學記十八交友。御覽四百十。)與陰氏書篤念既密。文章燦爛。名實相副。奉讀周旋。紙弊墨渝。不離于手。(蓺文類聚三十一。御覽五百九十五。)與宋季文書覽手跡。知遂遵南山之志。斷層四賢之蹤。時止則止。時行則行。其道光明。奐以鄙固。少復道訓。于今五十載矣。(蓺文類聚三十七。)與許季師書不面之闊。翛翛曠久。飢渴之念。豈當有忘。(文選曹植責躬詩注。)報崔子玉書今月三日。舉家來居此。本非所規。貪突賊陣。(蓺文類聚八十。)與崔子貞書(崔寔字子貞
6、。)僕以元年到任。有見兵二百。馬如羖羊。矛如舖鐵。盾如榆葉。(御覽三百五十三。又三百五十七。)全後漢文卷六十四 張奐 三人生實難。所務非此。(文選王粲贈蔡子篤詩注引與崔子書各本子下脫一字。依文疑當是子貞也。)匈奴若非其罪。何肯吞聲。(文選。)與公超書下筆愴恨。泣先言流。(御覽四百八十八。)與孟季衛書(一作季尉。)素苦悸逆。頃者益甚。百病所歸。月衰日損。(御覽七百四十一。)與屯留君書氣厲流行。傷賢害善。(文選陳琳為袁紹檄豫州注。)誡兄子書汝曹薄祐。早失賢父。財單蓺盡。今適喘息。聞仲祉輕傲耆老。侮狎同年。極口恣意。當崇長幼。以禮自持。聞敦煌有人來。同聲相道。皆稱叔時寬仁。聞之喜而且悲。喜叔時得美稱
7、。悲汝得惡論。經言孔子鄉黨。恂恂如是也。恂恂者。恭謙之貌也。經難知。且自以汝資父為師。汝父寍輕鄉里邪。年少多失。改之為貴。蘧伯玉年五十。見四十九年非。但能改之。不可不思吾言。不自克責。反云張甲謗我。李乙怨我。我無是過。爾亦已矣。(蓺文類聚二十三。)遺命諸子吾前後仕進。十要銀艾。不能和光同塵。為讒邪所忌。通塞命也。始終常也。但地底冥冥。長無曉期。而復纏以纊綿。牢以釘密。為不喜耳。幸有前窀。朝殞夕下。措屍靈床。幅巾而已。奢非晉文。儉非王孫。推情從意。庶無咎吝。(後漢張奐傳。)張芝芝字伯英。奐長子。辟太尉府。公車徵有道。皆不就。善草書。韋誕謂之草聖。與朱賜書上比崔杜不足。下方羅趙有餘。(後漢趙岐傳注
8、。蓺文類聚七十四。御覽七百四十九。並引三輔決錄注。)全後漢文卷六十四 張芝 四與李幼才書弭仲叔高德美名。命世之才。非弭氏小族所當有。新豐痟土所當出也。(引三輔決錄注。)與朱使君書正氣可以消邪。人無其亹。妖不自作。(趙壹非草書。)與府君書八月九日芝白。府君足下。不日秋涼。平善。廣闊彌邁。相思無違前比得書。不遂西行。望遠懸想。何日不懃。損棄漂沒。不當行李。又去春送舉喪到美陽。須待伴比。故遂間絕。有綠復相聞。飧食自愛。張芝幸甚幸甚。(淳化閣帖二。)張昶昶字文舒。奐次子。亦善草書。建安初為給事黃門侍郎。西嶽闕碑銘易曰。天地定位。山澤通氣。然山莫尊于嶽。澤莫盛于瀆。山嶽有五而華處其一。瀆有四而河在其數。
9、其靈也至矣。聖人廢興。必有其應。故岱山石立。中宗繼統。太華授壁。秦胡絕緒。白魚入舟。姬武建業寶珪出永。子朝喪位。布五方則處其西。列三條則居其中。若廣獸奇蟲。山經有紀矣。是以帝皇巡狩。親五岳而告至。覲方后而攷禮。故經有望秩之禋。典有生殖之祀。蓋所以崇山川而報功也。四海一統。天子秉其禮。諸侯力政。彊國攝其祭。其奉邑曰華陰也久矣。乃紀于禹貢而分秦晉之境。秦鄙秦鄙之秦當作奉晉之西則曰陰晉。邊秦之東則曰寍秦。邑既遷徙。禮亦如之。二國力爭。以奉以祭。其城險固。基趾猶存。故老之言。未殞于民也。逮至大漢。受命克亂。不愆不忘。舊名是復。率禮不越。故祀是尊。歷葉增脩。虔恭又備。一禱三祀。終歲而四。以迄于今。而世宗
10、又經集靈之宮于其下。想喬松之疇。是遊是憩。郡國方土。自遠全後漢文卷六十四 張昶 五而至者。充巖塞峚。鄉邑巫覡。宗祀乎其中者。盈谷溢谿。咸有浮飄之志。愉悅之色。必雲霄之路。可升而越。(文選沈約遊沈道士館詩注作而起。)果繁昌之福。可降而致也。故殖財之寶。黃玉自出。令德之珍。卿相是毓。匪惟嵩高。降生申甫。此亦有焉。天有所興。必先廢之。故殷宗周宣。以衰致盛。是時也。王業中缺。大化陵遲。郡縣既毀。財蕢禮乏。庭廟傾壞。壇場蕪穢。祭祀之禮。頗有缺焉。于是鎮遠將軍領北地太守閺鄉亭侯段君諱煨字忠明。自武威占此士。憑託何何當作河華。二靈是與。故能以昭烈之德。亨上將之尊。銜命持重。屯斯寄國。討叛柔服。威懷是示。群兇
11、既除。郡縣集寍。家給人足。戶有樂生之歡。朝釋西顧之慮。而懷關中之恃。雖昔蕭相輔佐之功。功冠群后。弗以加也。遂解甲休士。臨而不戰。以逸其力。脩飾享廟。壇場之位。荒而後辟。禮廢而復興。又造祠堂。表以參闕。建神路之端首。觀壯麗乎孔徹。然後旅祀祈請。既有常處。雖雨霑衣。而禮不廢。于是邑之士女。咸曰宜之。乃建碑刊石。垂示後裔。其辭曰。於穆堂闕。堂闕昭明。經之營之。不日而成。匪奢匪儉。惟德是程。匪豐匪約。惟禮是榮。虔恭禋祀。黍稷芬馨。神具醉止。降福穰穰。(蓺文類聚七。初學記五。古文苑。)張猛猛字叔威。奐少子。建安初為郡功曹。補武威太守。殺刺史。反為韓遂所討。自燒死。殺刺史邯鄲商下令敢有臨商喪。死不赦。(魏
12、志龐洧傳。)張敞敞南陽人。桓帝時為郡功曹。建寍初。大將軍竇武辟為令史。全後漢文卷六十四 張猛 張敞 六奏記王五教在寬。著之經典。湯去三面。八方歸仁。武王入殷。先去炮烙之刑。高祖鋻秦。唯定三章之法。孝文皇帝感一緹縈。蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒。皆疾惡嚴刻。務崇溫厚。仁賢之政。流聞後世。夫明哲之君。綱漏吞舟之魚。然後三光明于上。人物悅于下。言之若迂。其效甚近。發屋伐樹。將為嚴烈。雖欲懲惡。難以聞遠。以明府上智之才。日月之曜。敷仁惠之政。則海內改觀。實有折枝之易。而無挾山之難。郡為舊都。侯甸之國。園廟出于章陵。三后生自薪野。士女沾教化。黔首仰風流。自中興以來。功臣將相。繼世而隆。愚以為懇懇用刑。
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