清代文学史简明年表.doc
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1、清代文学史简明年表 公元1644年(清世祖顺治元年)明亡。清兵入关,清王朝统治开始。顺治十八年(1661),清灭南明政权。清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖,作有诗后秋兴104首等,其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖,作有七言长篇叙事歌行圆圆曲、永和宫词等,继承元白“长庆体”而有所发展,被称为“梅村体”。明末清初以后,才子佳人小说逐渐流行,其早期作品有玉娇梨(张匀)、平山冷燕(张匀?)、好逑传(署“名教中人”)等。 公元1651年(清顺治八年)长篇弹词天雨花(陶怀贞)约作于本年前,为较早的弹词代表作品。 公元1654年(清顺治十一年)
2、侯方域卒(生于1618年)。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有癸未去金陵日与阮光禄书、李姬传、马伶传等。魏禧作有江天一传、大铁椎传等。汪琬作有陈处士墓表等。 公元1661年(清顺治十八年)金人瑞(圣叹)卒(生于1608年)。金人瑞曾评点水浒传、西厢记等,与毛宗岗评点的三国志演义同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。黄宗羲的明夷待访录约撰于本年至次年间。黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜濬、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。均为清初的明遗民作家,创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。顾炎武作有日知录等。王夫之作有黄书、噩梦及薑斋诗话等。 公元1662年(清圣祖康熙元年)兴庄廷鑨私修明史狱,次
3、年结案,杀70余人,株连近200人。有清一代、“文字狱”接连不断,较历代为烈。顺治至康熙初期诗坛,施闰章与宋琬齐名,时号“南施北宋”;屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名,后称“岭南三家”。 公元1671年(清康熙十年)李玉卒于本年后(大约生于1610至1620年)。李玉与朱鹤(素臣)等改革传奇创作,使之符合演出要求,形成“苏州派”。李玉于明末作有一笠庵四种曲(包括一捧雪、人兽关、永团圆、占花魁,合称“一人永占”),入清后作有千锺禄、清忠谱与朱等合撰)等。朱鹤作有十五贯等。 公元1678年(清康熙十七年)朱彝尊于本年编成词综,其创作开“浙派词”端绪。清初以来,一变明人不重视词作的风气,词坛渐趋兴旺。 公
4、元1679年(清康熙十八年)李渔卒?(生于1611年)。李渔作有传奇集笠翁十种曲(风筝误等10种),又撰有戏曲理论著作闲情偶寄等。蒲松龄的聊斋志异约于本年前后基本写成,此后不断有所修改,为清代短篇文言小说代表作品。 公元1681年(清康熙二十年)褚人获的长篇小说隋唐演义约写成于本年前后。 公元1682年(清康熙二十一年)陈维崧卒(生于1625年)。陈维崧开创“阳羡词派”;又与毛奇龄同为骈文作家。骈文自唐以后趋于衰落,至此复振。公元1684年(清康熙二十三年)钱彩的长篇小说说岳全传约写成于本年或乾隆九年(1744),为清代英雄传奇小说代表作品。公元1685年(清康熙二十四年)纳兰性德(满族)卒(
5、生于1655年)。纳兰性德词自成一家,作有长相思(山一程)、菩萨蛮(朔风吹散三更雪)等。公元1688年(清康熙二十七年)洪昇撰成传奇长生殿。次年因在皇后丧期内演出,洪昇被革除国子监生员籍,观剧者赵执信被革职,查慎行被除籍。查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人,作有金陵杂咏二十首等。公元1699年(清康熙三十八年)孔尚任撰成传奇桃花扇。孔尚任与洪昇齐名,时号“南洪北孔”,同为清代戏曲代表作家。公元1703年(清康熙四十二年)叶燮卒(生于1627年)。叶燮撰有原诗,倡“才、胆、识、力”之说,为清代诗话的代表著作。公元1704年(清康熙四十三年)洪昇卒(生于1645年)。洪昇还作有杂剧四婵娟等。公元1
6、711年(清康熙五十年)王士禛卒(生于1634年)。康熙时期,王士禛编有唐贤三昧集,推崇唐诗,提倡“神韵说”,流行一时。其论诗之语后被辑为渔洋诗话、带经堂诗话。其诗歌作品有秦淮杂诗等。兴戴名世南山集文字狱。方苞被株连入狱,后作有散文狱中杂记。公元1715年(清康熙五十四年)蒲松龄卒(生于1640年)。蒲松龄还作有俚曲墙头记等14种。公元1718年(清康熙五十七年)孔尚任卒(生于1648年)。孔尚任还与顾彩合作有传奇小忽雷等。公元1719年(清康熙五十八年)沈德潜的古诗源编成于本年。沈德潜又编有唐诗别裁集、清诗别裁集等,撰有诗话说诗啐语,提倡“格调说”,于雍正、乾隆年间流行一时。公元1736年(
7、清高宗乾隆元年)乾隆前期,郑燮诗文自成一家,作有诗私刑恶、文家书等。公元1746年(清乾隆十一年)厉鹗所编宋诗纪事于本年刊行,收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料。公元1749年(清乾隆十四年)方苞卒(生于1668年)。方苞提倡“义法”,开创“桐城派”古文。袁枚辞官居江宁小仓山随园。其论诗提倡“性灵说”,流行一时。所著随园诗话(刊行于1790年)为清代影响最大的诗话之一。同时稍后,主“性灵说”的诗人赵翼撰有瓯北诗话(成书于1802年)。袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”(又称“前三家”)。乾隆至嘉庆年间,骈文创作继续发展,逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派,其代表作家乾隆前期有胡天游等,乾
8、隆中期以后有袁枚、汪中(作有哀盐船文等)、洪亮吉等。藏族作家才仁旺阶的勋努达美传约产生于公元18世纪中期,为藏族第一部长篇小说。柯尔克孜族长篇史诗玛纳斯约产生于公元16至18世纪(一说公元9至11世纪,一说公元7至9世纪)。公元1754年(清乾隆十九年)吴敬梓卒(生于1701年)。吴敬梓的儒林外史约写成于乾隆初期,为清代长篇小说的代表作品之一。公元1763年(清乾隆二十九年)曹雪芹卒?(生于1715年?)。曹雪芹的红楼梦(原名石头记)于其生前已开始传抄,乾隆五十六年(1791)由程伟元首次刊行,后四十回为高鹗所续。红楼梦标志着中国古代长篇小说发展的高峰。杨潮观的吟风阁杂剧于本年刊行,与蒋士铨的
9、四弦秋同为杂剧发展至晚期的作品。公元1768年(清乾隆三十三年)翁方纲的石洲诗话初撰于本年,后于嘉庆二十年(1815)修订刊行。翁方纲推崇宋诗,提倡“肌理说”。“肌理说”与“神韵说”、“格调说”、“性灵说”为清代前期诗歌理论的四大流派。公元1779年(清乾隆四十四年)刘大櫆卒(生于1698年)。刘大櫆继方苞之后发展了桐城派理论,撰有论文偶记(刊行于1796年)等。姚鼐编纂的古文辞类纂于本年成书。公元1782年(清乾隆四十七年)乾隆三十七年(1772),诏修四库全书,开“四库全书馆”。至本年,纪昀等撰成四库全书总目初稿,于乾隆五十四年(1789)写定刻版。乾隆后期至嘉庆年间,倾向于“性灵派”的诗
10、人有黄景仁、张问陶、舒位、孙原湘、王昙等。舒位、孙原湘、王昙继袁枚、赵翼、蒋士铨后被称为“后三家”。长篇弹词再生缘(陈端生作,梁德绳续)约产生于乾隆年间。公元1797年(清嘉庆二年)张惠言所编词选于本年刊行。张惠言论词主“比兴寄托”,开创“常州词派”。张惠言又与恽敬主张合采散文、骈文之长,于桐城派之后开创“阳羡派”散文。公元1798年(清嘉庆三年)自乾隆五十四年(1789)至本年,纪昀陆续写成短篇笔记小说集阅微草堂笔记。长篇小说施公案约于本年前成书,标志着公案小说与侠义小说的合流。公元1804年(清嘉庆九年)“宣南诗社”(初名消寒诗社)在北京成立,参加者有陶澍、朱等,活动于嘉庆、道光年间。公元
11、1815年(清嘉庆二十年)姚鼐卒(生于1732年)。姚鼐继方苞、刘大櫆之后成为桐城派古文集大成者,作有登泰山记等。公元1821年(清宣宗道光元年)李汝珍的长篇小说镜花缘约成于道光初。道光年间,宋诗派发展成为“宋诗运动”,倡导者相继为程恩泽、祁藻及曾国藩等,参加者有何绍基、郑珍、莫友芝等。道光年间,桐城派古文出现“中兴”局面,代表作家为姚鼐门下四弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹及曾国藩等。公元1826年(清道光六年)魏源于本年编成皇朝经世文编,次年刊行。魏源与包世臣、龚自珍均提倡经世致用之文,开启近代经世思潮,同为中国近代改良主义启蒙思想的先驱者。公元1838年(清道光十八年)年底,林则徐受命为钦
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