铃医并非游医骗术-游医掏耳朵骗术.doc

铃医并非游医骗术:游医掏耳朵骗术铃医又称走方医、草泽医、串铃医，指游走江湖的民间医生。他们常手持串铃沿途摇动，或敲打竹板等，四方行医。在我国已执行执业医师制度的今天，铃医已经不存在了，但它作为一个医学流派，为人类的健康和繁衍也作出了一定贡献。 铃医治病有三个特点，在由清代名医赵学敏与老铃医赵柏云所著记载铃医医疗经验的书籍串雅中写道：“走医有三字诀，一曰贱，药物不取贵也；二曰验，以下咽即能去病也；三曰便，山林僻邑仓卒即有。走医有四验以坚信流俗：一取牙、二点痣、三走翳、四捉虫。” 由于铃医周游四方行医的特点，注定了在生存的过程中，治病也必须贱、验、便，即所谓“取其速验，不计万全”也。铃医极少用补药，也绝对不会有服药到几十剂、几个月而病自愈的治病风格。后世有人评论铃医治病特点多重视经验，较少臆想。其方药味简单，多无君臣佐使诸理可寻。铃医治病所依医理较简单粗俗，但确有良效。 铃医治病多内外兼治，但对外科疾病和奇病杂症治法较为娴熟。如对外疡、疥、癣、瘤、痣有很多外用方药，而对无痛拔牙、烫伤、溺水、中恶卒死、砒中毒等也各有招术。铃医治疗方法多种多样，针灸、拨罐、膏药、填脐、涂掌、烘、蒸、熨吸等等，无所不能。铃医还善用单方，如用生半夏塞鼻治疗中风不语，赤小豆疗痈疖，土蜂房疗脱疽，五倍子涂足治口舌生疮。不管何种方法，何种方药，都本着便宜、方便的原则，且以验为要。下面两个医案，可反映铃医治病的特点。 镇江府徐守臣之母，年逾六旬，忽患粪从呕出，诸医不效。请薛一瓢诊视，曰：熟思此病不特胃气上逆，并且必由今乱于中，大肠传道失司，现在却无的对之方，急切不能施治，容缓数日再当造署。归而翻诸所藏，并无有此一症，而又无此方一阅，遇一虎撑先生，问以有无治法？云：有吾师能治之。薛问令师安住？云住南郊。遂往见老翁。翁以药末十服授之。问是何名？曰：一味通幽散，乃蜣螂虫也。归而往诊之，先以五服治之而病愈，不一月又发，更与五服，乃断其根。（薛一瓢医案） 在苏沈良方中曾记载，欧阳修得暴下，国医不能愈，他夫人对他说：“市人有此药，三文一贴，甚效”。欧阳修说：“吾辈脏腑与市人不同，不可服”。夫人背着他把从铃医处买来的药与国医药混在一起给欧阳修吃，一服而愈。欧阳修知道后将这位铃医找来，以重金求其方，商讨良久铃医才告诉他：药方很简单，只用一味车前子，研为末，米汤送饮二钱。并告诉欧阳修：“此药利水道而不动气，水道利则清浊分，谷脏自止矣”。 此外，铃医还有一个特点，就是有自己的一套行话，如有一类铃医常手持一中空形如环盂状铁器，里面有铁丸，周转摇之以告人。铃医把以此铁器为标记的这类大夫称为虎刺；把手持药囊的铃医称为无且囊；把带有用以取牙的马口铁小筒的铃医叫折脆；持竿布，卖膏药的叫货软；两个人配合治病叫拢工，共分酬金叫破洞；赚人财帛叫捞爪，脱险叫出洞 药上行的叫顶，下行的叫串，顶药多吐，串药多泻，串顶以外的方法叫截法，即使其病截然而止之意。 因为铃医之技，皆师徒口授，虽注重经验，但多无论说。方虽效前人，但又不能尽通古人之意。其游走江湖四方行医者，多无名之辈，所以长期以来被认为是雕虫小技，得不到正统医家的承认。加之铃医之中医术高低参差不齐，有些医生确实凭几种民间疗法和祖传医术，奏效甚捷。而有些医生仅微通医术，略知药性，甚至有些医生以卖药为最终目的，故总给人一种江湖郎中多骗术的感觉。细看记载铃医的文献，就发现其实不然。 今日，笔者认为游医走医的这种行医方式应该取消，但民间医药的一些精华还应予以重视并不断地整理发掘。 精品文档-font-family: Arial精品文档