增强大陆高校台湾学生中华民族共同体意识教学改革研究_王孟筠.pdf

102【摘要】自 2018 年惠台政策措施接连出台以来，许多台湾青年至大陆求学就业及创业，随着大陆高校创新高质量发展，高等教育地位不断提高，学科规划持续提升国际化站位，大陆高校毕业生就业前景更具竞争力，吸引台湾学生赴大陆就学的人数逐渐增加。为增强大陆高校台湾学生爱国意识，实现在陆台生从“融入”向“融合”的跨越，铸牢其中华民族共同体意识，加强思想政治引领，具有重要的指标性意义。本研究分析大陆高校台湾学生中华民族共同体意识认知情况，探索符合台湾学生特质的爱国主义教育方式，本教学改革具有重要理论与现实意义。【关键词】台湾学生；爱国教育；中华民族共同体意识增强大陆高校台湾学生中华民族共同体意识教学改革研究王孟筠（广西师范大学 广西桂林 541004）教育广角南方论刊2023 年第 4 期一、引言2021 年 8 月 27 28 日，习近平总书记在第五次中央民族工作会议中就推进中华民族共同体建设作出重要讲话：“必须以铸牢中华民族共同体意识为新时代党的民族工作的主线，推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同，不断推进中华民族共同体建设。”“惠台 31 条”措施出台后，吸引许多台湾青年到大陆求学、就业、创业。党的十九大报告明确提出“铸牢中华民族共同体意识”以来，台湾青年对中华民族共同体意识的认同与理解至关重要。教育部在 2022 年底公布2023 年普通高等学校依据台湾地区大学入学考试学科能力测试成绩招收台湾高中毕业生办法指出，持有台湾居民居住证或台湾居民来往大陆通行证以及在台湾居住等有效身份证明，且在当年“学测”中语文、数学、英语科目任意一科达“均标”级以上成绩的台湾高中毕业生都可以报名就读大陆高校。台湾“学测”是台湾高中毕业生报考台湾岛内大学的入学考试，“学测”共有 5 门，分别为语文、数学、英语、社会、自然，每科成绩满分为 15 分。“学测”有五标的成绩计算：顶标是指学测成绩位于第 88 百分位数（88%）的考生级分；前标是指学测成绩位于第75百分位数（75%）的考生级分；均标是指学测成绩位于第50百分位数（50%）的考生级分；后标是指学测成绩位于第25百分位数（25%）的考生级分；底标是指学测成绩位于第12百分位数（12%）的考生级分。依照教育部目前的标准，台湾地区有一半的高中毕业生都符合报考大陆高校的基本条件，因而目前在大陆高校台湾学生人数逐年增加，对于铸牢台湾学生中华民族共同体意识的教育改革研究具有较强的前瞻性、现实性和可操作性。二、对大陆高校台湾学生开展爱国主义教育的必然性分析（一）在大陆高校就读的台湾学生社会融合的现实需要台湾学生在大陆高校是为较特殊的群体，两岸在政治制度、教育制度、生活习惯、习俗文化存在一定程度差异。台湾学生到大陆高校学习首先会面临“社会融合”的适应过程。“社会融合”具有不同理论内涵的概念理解，在一个国家里面，会存在不同群体或不同地区的民众之间有价值观、情感认同、生活习惯以及文化风俗的差异性，而随着人员的流动，群体或地域的界限被打破，在一地共同生活的社会成员也必须融入当地固定特征的社会文化，在日常行为、归属感认同、价值观等方面逐渐趋于一体化。经过长时间的交流互动、相互理解、与共同生活记忆产生的基础上获得一定程度的“融入”，从而达成“融合”的目标。台湾学生在大陆的融合包含进入一个生活圈的各种权利义务认知、文化情感认同、价值观认同等方面的协调，是一个多层次的复杂演变过程。对这个过程的充分掌握与分析大陆高校对台湾学生开展思想政治教育、教学改革等一系列工作的开展起着基础性的作用。台湾学生在岛内中学时期的教育阶段并没有思政课程以及正确史观的爱国主义教育课程，大陆高校对台湾学生有系统性地开展爱国主义教育，对加强其学科理论知识的学习、快速融入大陆高校同侪团体、深刻认识铸牢中华民族共同体意识的重大意义，以及实现两岸一家亲起着关键性作用。两岸社会融合必须跨越经济、政治、历史、文化思想等各个层面的差异性质与特点，台湾学生在大陆高校生活的融合，需要包含两岸青年在“一个中国、九二共识”架构下进一步达成相互友爱、平等尊重的深度融合与相互认同，并愿意为此共同携手奋斗的爱国价值观念的形成过程。“中华民族共同体意识”是高校开展台湾大学生思想政治教育的首要基础和重要内容。加强大陆高校台湾学生“中华民族共同体意识”教育，对于国家稳定大局、提高台湾学生“九二共识”“两岸命运共同体”与“一个中国”认同都具有重要意义。目前，高校在实际开展强化台湾学生“中华民族共同体意识”和“五个认同”思想教育方面还存在一些薄弱环节，也有一定的具体成效，本文就此展开论述。103（二）树立正确史观 增进两岸青年共同认知台湾学生在岛内学的历史课纲、教科书知识点被修改为“去中国化”的版本，加上民进党执政后掌握台湾岛内大众传播媒体、网络社群，营造反中社会氛围。两岸虽然从 1990 年代即有交流，但台湾青年学生接触大陆文化、历史人文、新闻信息、大陆对台政策的机会并不多。从政治上来讲，“民族主义”本来就容易影响学生群体，2016 年民进党执政后两岸关系陷入紧张，两岸青年学生交流骤减，也因为不可抗力原因产生一定隔阂。如果在大陆高校的台湾学生未能做到对“中华民族共同体意识”和“五个认同”的高度理解与实践，其对高校开设的思想政治类课程课堂教学内容也难以融会贯通、学以致用，会影响台湾学生的国家观、历史观的养成。2023 年起，随着疫情防控进入平缓常态化管理，两岸交通有序恢复，两岸青年学生交流机会增加。台湾学生除了在参加“学测”后直接报考大陆高校就读，在台湾高校就读中的大学生也可以更便利地申请到大陆高校作“交换生”丰富学习经验。因此，面对人数即将增加的台湾学生，大陆高校在对台湾学生开展思想政治教育时，“中华民族共同体意识”和“五个认同”教育应作为思政课程的重要基础，利用高校思政课程教育平台培养拥护祖国统一、民族复兴的台湾学生有正确的两岸观，在未来共同参与祖国建设，享受发展红利。两岸虽然因历史的原因造成分隔，但两岸同文同种，同为中华民族血脉，两岸青年应共写历史，大陆高校必须积极导正台湾学生的正确史观，在课程规划上增加与台湾学生共同探讨两岸史、台湾史的培养方案，让在大陆的台湾学生将学习到的正确观点传达给岛内台湾青年。三、增强大陆高校台湾学生中华民族共同体意识的教学改革建议（一）推进“第二课堂”取代“同温层”的教学建设与改革影响台生对大陆看法的重要因素包含两岸关系发展、同为台湾学生的学长学姐们毕业后在大陆的发展情况、台湾学生毕业后的就业政策是否能落实同等待遇、台胞证/居住证使用上的不便与障碍占多数。台湾学生了解大陆对台胞有关政策的渠道，最多的是台湾学生群体信息分享以及微信/QQ/微博等社交软件。台湾学生到大陆就学之前对铸牢两岸中华民族共同体意识的理论价值与精神，以及对“五个认同”的具体内容并不够了解，对学习爱国主义教育课程或是承载红色历史的系列课程了解的理论认知也不够扎实。台生虽然对在大陆学习的适应性高，但对大陆的“社会融入”程度可能是相对较低的，整体而言，台湾学生有更多待在“同温层”的群体特征。两岸加强交流合作是民心所向，大势所趋。两岸社会融合的维度是多元的、动态的、渐进式的、持续强化的过程，此过程对台湾学生来说，高校的学习环境是最重要的一个环节，各高校可透过某些具体且有意义的“第二课堂”操作路径让台生对大陆产生信任感与民族认同感。因此，建议各高校在启动增强大陆高校台湾学生中华民族共同体意识教学改革时，不要把思维局限于思政课的“第一课堂”，而是更重视台湾学生在大陆生活周围产生的“第二课堂”。“第二课堂”可以借由给台湾学生布置较为多元化的学习指标来达成，例如参与两岸关系主题的研讨会、参与两岸学子论坛、鼓励台湾学生主动申请大学生创新创业训练计划项目、寒暑假社会实践项目、参与支教、申请加入乡村振兴的课题组、利用寒暑假期间合理提前部署规划实习，累积职场经历等。组织台湾学生参与学校乡村振兴社会实践项目，让台湾学生有机会深入大陆多个乡村调研，感受大陆乡村的新变化，与课题组共同集思广益，贡献自己的一份力量。提供台湾学生当志愿者或是安排支教的选择机会，让台生在大陆除了享受惠台政策的帮助，也有机会付出，回馈社会，带来成就感。尽量安排台生跟陆生共同上政治课，不要将台生与其他国（境）外学生单独分出来，可采用翻转课堂的模式让台生与陆生一起分组报告与讨论，运用同侪团体的感染力，对台生产生潜移默化的影响，也帮助台生更快建立友谊，融入大陆同龄人的生活圈。鼓励台生参与音乐创作、美术作品创作的社团或比赛、邀请台生与陆生一起组队共同参与文创设计，共同领略两岸文化的共通性。“第二课堂”外溢的政治效应还有台生对国家认同感的形成，也是具体增强台湾学生对铸牢两岸中华民族共同体意识的教学建设与改革。两岸学生可以在共同参与中国现代化改革发展中，携手并进，齐心规划和建设共同生活的家园，从而消除因两岸特殊政治、历史因素产生的社会隔阂，逐渐产生价值观的交集、凝聚共同的想法思考、行为特征、最终增进共同的中华民族共同体意识。从建构主义理论视角而言，两岸价值观体系和认知思维的不同，直接造成两岸同胞建构的两岸融合诉求与两岸融合内涵不同，对政治制度、爱国史观的认知也不同。观念建构决定着行为体的行为，台湾学生在大陆社会融合的过程也是建立对大陆社会环境信任的过程，在台湾学生与大陆周围同侪团体深度互动产生共同生活圈的同时，也会逐渐萌生认同感和信任感，逐渐建构出心灵契合，以及更高层级的爱国主义思考，其中华民族共同体意识也会逐渐形成，逐渐巩固。青年是国家的未来、民族的希望，也是两岸和平统一的重要力量，让台湾学生的“朋友圈、生活圈”越来越扩大，未来他们也会在高等教育、文创美术、乡村振兴、科技研发、学术研究、公共服务、重大建设等领域展现才华，实现理想。要让台湾学生从“同温层”出走，不能被动地期待台湾学生自己主动投入参与大陆社会事务，或是停留在宣导层面的推动台湾学生跟大陆同学深入交流打成一片。由高校主动对台湾学生规划第二课堂的推进，是未来对逐渐增加的台湾学生群体应该积极实践的教学改革路径。（二）借助互联网平台优势夯实爱国主义多元化教育基石习近平总书记强调：“办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。”高校思政课教师应考量台湾学生在岛内学习过程的特殊性，在课堂上充分发挥“大思政课”育人功能，推动中华民族共同体意识学习教育走进台湾学生课堂，透过学校、学院、班级，环环相扣整合教学资源，借助互联网平台深度开展台湾学生爱国主义教育，可有效运用超星课堂、网易云课堂，腾讯课堂，钉钉课堂等云软件邀请爱国主义教育故事亲历者至课堂上与台湾学生进行授课交流。此外，根据教育部关于一流本科课程建设的实施意见（教高20198 号）精神，为提高在线课程“建、用、学、管”效益，促进信息技术与教育教学深104度融合，鼓励教师基于在线课程资源开展多元化的教学模式改革。在有台湾学生的课堂，教师可规划建置“混合课堂”，自建或引进在线课程开课平台，例如：中国大学 MOOC、智慧树网、超星、学堂在线、爱课程（i Course）等教学平台，运用在线资源，有针对性地引导台湾学生系统学习思想政治教育以及国情教育，有利于增强其学习的主动性和积极性。教师可透过布置“翻转课堂”以及“微课”任务，挖掘和利用线上线下各种宝贵的教育资源，丰富爱国主义教育的内容，让台湾学生充分学习包含国家历史、思想道德与法治、中国特色社会主义理论体系概论、中华优秀传统文化和党史等课程，也让学生参与互动课堂形式，实现专业性理论学习与实践性学习相结合的教学改革，教师须掌握因材施教的原则，以“模式创新、学科融合、提升内涵、融合发展”的培养思路，丰富台湾学生的思想政治教育教学改革。同时，学校要及时全面权威地回应台湾学生关注的两岸时事热点问题，引导台湾大学生平和理性地认识中国与世界的关系和当今时代发展大势。四、结语铸牢中华民族共同体意识在台湾学生的教学改革推动，有助于未来两岸统一后，台湾青年回归祖国的适应性以及认同度，更是赓续两岸中华文化根脉，见证两岸一家亲，两岸同胞血脉相连、情感相融、文化相通的历史牵系，这正是两岸青年文化认同、民族认同、国家认同的重要基础。两岸青年共同延续同根同源的文化，深化对两岸共同历史、两岸同属一个中国的认知，有助于清晰把握铸牢中华民族共同体意识的重要性和历史高度性。当今世界正经历百年未有之大变局，处于实现中华民族伟大复兴关键时期，面对复杂的国内外形势，两岸青年更要团结一致、凝聚力量，台湾学生对中华民族和社会主义制度的认同，更深层意义是让台湾学生先行在大陆扎根，让两岸心灵契合、两岸命运共同体，有更高层次的实践广度及深度。两岸融合发展的进程不是偶然，而是历史发展的必然。强化顶层设计，增强大陆高校台湾学生中华民族共同体意识教育改革势在必行，新一代的台湾学生也将更全面、更系统地接受到正确史观的爱国主义教育，更有利于提升其民族自信，增强国家认同。基金项目：共青团中央中国特色社会主义理论体系研究中心项目“台湾青年一国两制认同分层调查研究”（项目批准号：20TZTSKC025）结题成果。参考文献：1 中华人民共和国教育部：2023 年普通高等学校依据台湾地区大学入学考试学科能力测试成绩招收台湾高中毕业生办法.（2022-12-16）2023-01-08.http:/ 毕泽宇.新时代北京高校中国台湾学生国情教育工作实践研究 J.北京教育（高教）,2022(12):39-41.3 石勇.两岸社会融合：理论意涵、价值意蕴与实践进路 J.台湾研究,2022(03):64-74.4 邹晓彧.在大陆就读的台湾学生国家认同的三维分析 J.广东省社会主义学院学报,2018(01):74-77.5吕冰,赵海鹏.新时代大学生理性爱国教育思考J.齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）,2022(07):134-137.6 习近平.思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 J.求是,2020(17):4-167 人民日报.深刻认识铸牢中华民族共同体意识的重大意义（2021-08-30 01 版）EB/OL.2023-01-08.https:/ 91 页）定，确保家族长久利益，而其核心内容也多为“忠君爱国”“养性保身”。岭南传统家风文化的现代转换，需将其传承目的升华为正风肃纪，塑造全社会的廉政风气。也应更注重弘扬岭南传统家风中勤业节用、清正守法的内容，并与社会主义核心价值观相结合，进行新时代话语阐述。（三）岭南传统廉政教育文化的现代转换岭南传统廉政教育形式以廉吏的自省式和劝导式教育为主，其中最具代表性的官箴文化对当下的廉政教育仍有一定借鉴意义。但是，岭南传统廉政教育更多地依赖于个人力量，教育手段较为单一，且教育内容包含着忠君思想，存在历史局限性。在现代转换中，应将单向的自我教育向全方位的系统性廉政教育转换，既要弘扬传统自省式教育，更要加入党组织教育、干部培训教育、家庭廉政教育等多种教育形式。此外，还要更新廉政教育内容，要不断增强理想信念、党性修养、执政能力等方面的教育，提高党员干部拒腐防变、执政为民的高度和水平。基 金 项 目：本 文 系 广 东 行 政 职 业 学 院（广东 青 年 职 业 学 院）2021 年 度“党 风 廉 政 建 设”专项课题“岭南优秀传统廉政文化的当代价值研究”（GDXZZY21LZY05）。参考文献：1 回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，我们必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好用党的历史经验启迪智慧、砥砺品质 EB/OL.https:/ 许慎.说文解字 M.北京:中华书局,1963:192.3 王念孙.广雅疏证 M.北京:中华书局,2004:218.4 晏子春秋 M.北京:中华书局,2015:154.5 贾雷德 戴蒙德.枪炮、病菌与钢铁 M.北京:中信出版集团,2022:39.6马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集（第2卷）M.北京:人民出版社,2009:592.7 习近平.习近平谈治国理政（第 2 卷）M.北京:外文出版社,2017:235.作者简介：张目（1986-），男，吉林松原人，讲师，硕士，主要研究方向为中国传统文化与廉政文化建设责任编辑/关锡飞