《汉书·艺文志》与《随书·经籍志》目录结构分析.doc

汉书艺文志与隋书经籍志目录结构分析陆兰军1202000277一、 汉书艺文志汉书艺文志是我国现存最早的目录学文献。以七略“六分法”方式，“删其要，以备篇辑”，仍存六艺、诸子、方技六略的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首。叙述了自先秦到西汉学术发展的状况，分类记录当时存世的典籍，共六略三十八类，计著录五百九十六家，一万三千二百六十九卷。艺文志的结构体系如下：艺文志辑略六艺诸子诗赋兵书数术方技易书诗礼乐春秋论语孝经小学儒道阴阳法名墨从衡杂农小说赋赋赋杂赋歌诗权谋形势阴阳技巧天文历谱五行蓍龟杂占形法医经经方房中神仙志首有“辑略”作为总序，其后仍按刘歆七略“六分法”共分类六略三十八种。1. 六艺：分易十三家，二百九十四篇；书九家，四百一十二篇；诗六家，四百一十六卷；礼十三家，五百五十五篇；乐六家，百六十五篇；春秋二十三家，九百四十八篇；论语十二家，二百二十九篇；孝经十一家，五十九篇；小学，十家，四十五篇。计一百三家，三千一百二十三篇；2. 诸子：分儒，五十三家，八百三十六篇；道，三十七家，九百九十三篇；阴阳，二十一家，三百六十九篇；法，十家，二百一十七篇；名，七家，三十六篇；墨，六家，八十六篇；从衡，十二家，百七篇；杂，二十家，四百三篇；农，九家，百一十四篇；小说，十五家，千三百八十篇。计百八十九家，四千三百二十四篇；3. 诗赋：分赋，二十家，三百六十一篇；赋，二十一家，二百七十四篇；赋，二十五家，百三十六篇；杂赋，十二家，二百三十三篇；歌诗，二十八家，三百一十四篇。计百六家，千三百一十八篇；4. 兵书：分权谋，十三家，二百五十九篇；形势，十一家，九十二篇，图十八卷；阴阳，十六家，二百四十九家，图十卷；技巧，十家，百九十九篇。计五十三家，七百九十篇，图四十三卷；5. 数术：分天文，二十一家，四百四十五卷；历谱，十八家，六百六卷；五行，三十一家，六百五十二卷；蓍龟，十五家，四百一卷；杂占，十八家，三百一十三卷；形法，六家，百二十二卷。计百九十家，二千五百二十八卷；6. 方技：分医经，七家，二百一十六卷；经方，十一家，二百七十四卷；房中，八家，百八十六卷；神仙，十家，二百五卷。计三十六家，八百六十八卷。汉书艺文志开创了史志目录的先例，汉以后史书多仿其例而编有艺文志或经籍志。由于七略已佚，汉书艺文志便成为中国现存最早的图书分类目录。清人王鸣盛评价汉书艺文志时，引金榜语：“不通汉书艺文志, 不可以读天下书。艺文志者，学问之眉目，著述之门户也。”二、 隋书经籍志隋书则有经籍志，是继汉书艺文志后，我国现存最古的第二部史志目录。按经、史、子、集四部分类，另附佛、道两类典籍，有总序小序，也有小注，与汉书艺文志相仿。隋书经籍志开中国古代图书着录四分法经史子集命名的先河，确定了四分法在古代目录学中的地位。一直到清代编四库全书仍以四部沿用。经籍志的成就在于对魏晋南北朝史学发展首次给予全面总结。经籍志的结构体系如下：经籍志经部史部子部集部道经佛经易书诗礼乐春秋孝经论语纬书小学儒道法名墨纵横杂农小说兵天文历数五行楚辞别集总集正史古史杂史霸史起居注旧事职官仪注刑法杂传地理谱系簿录医方经戒饵服房中符录大乘经小乘经杂经杂疑经大乘律小乘律杂律大乘论小乘论杂论记隋书经籍志是第一位把经籍分为经、史、子、集四部四十类，在四部分类外尚有道佛附录，合为六部；但道佛二录均有类无书，仅记总部、卷数而无具体书目，与四部的编制方法有所不同。因此，经籍志基本上是一部四分法目录，但仍残留着六分法的痕迹。 先有总序一篇，记叙目录学演变和编写经籍志的原因。每部下有大序，类下又有小序。序中简要说明每类的学术源流及其演变。类下着录书名及卷数，又常常附以简要注释，指明注者，记其时代爵衔，间或注明书的内容真伪及存亡残缺，并以夹注，附入亡佚书目。充分体现了目录书“辨章学术，考镜源流”的优点，具有极高的学术价值。1. 经：易六十九部，五百五十一卷，通计亡书，合九十四部，八百二十九卷；书三十二部，二百四十七卷，通计亡书，合四十一部，共二百九十六卷；诗三十九部，四百四十二卷，通计亡书，合七十六部，六百八十三卷；礼一百三十六部，一千六百二十二卷，通计亡书，合二百一十一部，二干一百八十六卷；乐四十二部，一百四十二卷，通计亡书，合四十六部，二百六十三卷；春秋九十七部，九百八十三卷，通计亡书，合一百三十部，一千一百九十二卷；孝经十八部，六十三卷，通计亡书，合五十九部，一百一十四卷；论语七十三部，七百八十一卷，通计亡书，合一百一十六部，一千二十七卷；纬书十三部，九十二卷，通计亡书，合三十二部，二百三十二卷；小学，一百八部，四百四十七卷，通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷。凡六艺经纬六百二十七卷，五千三百七十一卷，通计亡书，合九百五十部，七千二百九十卷。2. 史：正史，六十七部，三千八十三卷，通计亡书，合八十部，四千三十卷；古史，三十四部，六百六十六卷；杂史，七十二部，九百一十七卷，通计亡书，七十三部，九百三十九卷；霸史，二十七部，三百三十五卷，通计亡书，合三十三部，三百四十六卷；起居注，四十四部，一千一百八十九卷；旧事，二十五部，四百四卷；职官，二十七部，三百三十六卷，通计亡书，合三十六部，四百三十三卷；仪注，五十九部，二千二十九卷，通计亡书，合六十九部，三千九十四卷；刑法，三十五部，七百一十二卷，通计亡书，合三十八部，七百二十六卷；杂传，二百一十七部，一千二百八十六卷，通计亡书，合二百一十九部，一千五百三卷；地理，一百三十九部，一千四百三十二卷，通计亡书，合一百四十部，一千四百三十四卷；谱系，四十一部，三百六十卷，通计亡书，合五十三部，一千二百八十卷；簿录，三十部，二百一十四卷。“凡史之所记，八百一十七部，一万三千二百六十四卷。通计亡书，合八百七十四部，一万六千五百五十八卷。”3. 子：儒，六十二部，五百三十卷，通计亡书，合六十七部，六百九卷；道，七十八部，合五百二十五卷；法，六部，合七十二卷；名，四部，合七卷；墨，三部，合一十七卷；纵横，二部，合六卷；杂，九十七部，合二千七百二十卷；农，五部，一十九卷；小说，二十五部，合一百五十五卷；兵，一百三十三部，五百一十二卷；天文，九十七部，合六百七十五卷；历数，一百部，二百六十三卷；五行，二百七十二部，合一千二十二卷；医方，二百五十六部，合四千五百一十卷。“凡诸子，合八百五十三部，六千四百三十七卷。”4. 集：楚辞，十部，二十九卷，通计亡书，十一部，四十卷；别集，四百三十七部，四千三百八十一卷，通计亡书，合八百八十六部，八千一百二十六卷；总集，一百七部，二千二百一十三卷，通计亡书，合二百四十九部，五千二百二十四卷。“凡集五百五十四部，六千六百二十二卷。通计亡书，合一千一百四十六部，一万三千三百九十卷。”“凡四部经传三千一百二十七部，三万六千七百八卷。通计亡书，合四千一百九十一部，四万九千四百六十七卷。”5. 道经：经戒三百一部，九百八卷；饵服四十六部，一百六十七卷；房中十三部，三十八卷；符录十七部，一百三卷。总计三百七十七部，一千二百一十六卷。6. 佛经：“大乘经六百一十七部，二千七十六卷。五百五十八部，一千六百九十七卷，经。五十九部，三百七十九卷，疏。小乘经四百八十七部，八百五十二卷。杂经三百八十部，七百一十六卷。杂经目残缺甚，见数如此。杂疑经一百七十二部，三百三十六卷。大乘律五十二部，九十一卷。小乘律八十部，四百七十二卷。七十七部，四百九十卷，律。二部，二十三卷，讲疏。杂律二十七部，四十六卷。大乘论三十五部，一百四十一卷。三十部，九十四卷，论。十五部，四十七卷，疏。小乘论四十一部，五百六十七卷。二十一部，四百九十一卷，论。十部，七十六卷，讲疏。杂论五十一部，四百三十七卷。三十二部，二百九十九卷，论。九部，一百三十八卷，讲疏。记二十部，四百六十四卷。总计一千九百五十部，六千一百九十八卷。” 3 / 3