专题二自然观的发展.pptx

专题二专题二 自然观的历史发展自然观的历史发展 自然观是人们对自然界的总的看法。每个自然观是人们对自然界的总的看法。每个时代的自然观总与该时代的科学技术发展状时代的自然观总与该时代的科学技术发展状况密切相联，是对该时代科学技术成果的概况密切相联，是对该时代科学技术成果的概括和总结。括和总结。至今人类的自然观先后经历了至今人类的自然观先后经历了古代朴素的古代朴素的自然观、宗教神学的自然观、机械唯物主义自然观、宗教神学的自然观、机械唯物主义的自然观、辩证唯物主义的自然观的自然观、辩证唯物主义的自然观等四个阶等四个阶段。段。v古代古代朴素辩证法自然观朴素辩证法自然观v近代前期近代前期机械唯物主义自然观（或称为机械唯物主义自然观（或称为形而上学自然观）形而上学自然观）v近代后期近代后期辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观v现代科学技术与辩证唯物主义自然观的发展现代科学技术与辩证唯物主义自然观的发展一、古代朴素的自然观一、古代朴素的自然观 我们把我们把1616世纪以前世纪以前的科学技术统称为的科学技术统称为古代科学技术，与之相适应的是古代古代科学技术，与之相适应的是古代朴朴素辩证自然观素辩证自然观。（一）古希腊自然哲学与科学（一）古希腊自然哲学与科学 古希腊前期的主要成就是创立了科学与哲古希腊前期的主要成就是创立了科学与哲学融为一体的自然哲学。学融为一体的自然哲学。亚里士多德：自然哲学诞生的三个条件。亚里士多德：自然哲学诞生的三个条件。惊异惊异,闲暇闲暇,自由自由 这一时期的自然哲学研究成果主要这一时期的自然哲学研究成果主要体现在对体现在对世界本体世界本体的探讨和的探讨和宇宙起源与宇宙起源与演化演化的探索之中，科学研究也由于适宜的探索之中，科学研究也由于适宜的社会背景获得了发展。的社会背景获得了发展。“水水”是万物的始基是万物的始基 1 1，本体论探讨，本体论探讨泰勒斯泰勒斯:阿那克西曼德：阿那克西曼德：万物的始基是万物的始基是 “无限者无限者”阿那克西米尼：阿那克西米尼：万物的始基是万物的始基是“气气”气通过浓缩与稀释形成各种实体。气通过浓缩与稀释形成各种实体。赫拉克利特：赫拉克利特：世界是永恒燃烧着的世界是永恒燃烧着的“火火”“火火”火不是神和神创造的，它过去、火不是神和神创造的，它过去、现在、未来永远是一个永恒的现在、未来永远是一个永恒的“活火活火”。v人不能第二次踏入同一条河流中。人不能第二次踏入同一条河流中。v列宁称列宁称:“赫拉克利特是辩证法的奠基人赫拉克利特是辩证法的奠基人之一。之一。”阿那克萨哥拉阿那克萨哥拉：“种子说种子说”万万物由物由“种子种子”混合而成，物质的消混合而成，物质的消灭只是灭只是“种子种子”的分离，的分离，“种子种子”的运动构成宇宙与无数具体事物。的运动构成宇宙与无数具体事物。恩培多克勒恩培多克勒：“四元四元素说素说”万物皆由水、万物皆由水、火、土、气火、土、气“四元素四元素”组成。组成。留基伯、德谟克利特留基伯、德谟克利特：“原子说原子说”万万物的本原就是物的本原就是原子原子和和虚空虚空。留留基基伯伯德德谟谟克克利利特特“原子说原子说”基本思想基本思想v原子是一种不可以再分割的物质微粒，它在虚空中原子是一种不可以再分割的物质微粒，它在虚空中运动形成了万事万物，虚空是原子运动的场所运动形成了万事万物，虚空是原子运动的场所,在无在无限虚空中彼此吸引和排斥、分离和结合；限虚空中彼此吸引和排斥、分离和结合；v 原子无生无灭，数目无穷、性质同一，仅有形状大原子无生无灭，数目无穷、性质同一，仅有形状大小的区别；小的区别；v 原子在虚空中无始无终的运动，原子在虚空中无始无终的运动，其动力不是外力，其动力不是外力，而是原子本身的属性。而是原子本身的属性。v 由于形状大小不同的原子在组成时的数目和排列不由于形状大小不同的原子在组成时的数目和排列不同，就构成自然界的多种对象和万物的运动。同，就构成自然界的多种对象和万物的运动。v“原子说原子说”意义：意义：思辨的产物；天才的构想思辨的产物；天才的构想2.2.关于天体系统的模型问题关于天体系统的模型问题 （1 1）毕达哥拉斯学派）毕达哥拉斯学派 提出提出“地球地球天球天球”的宇宙论模式。的宇宙论模式。一切天体都作一切天体都作均匀的圆周运动均匀的圆周运动，因为，因为球形球形和和正圆形正圆形是最完美的几何体。是最完美的几何体。1010是最完美的数。是最完美的数。（2 2）亚里士多德（公元前）亚里士多德（公元前384384322322）v古希腊最伟大的思想家和科学家古希腊最伟大的思想家和科学家v创立了以创立了以“三段论三段论”为中心的形式逻辑为中心的形式逻辑系统系统 v错误：地球是宇宙的中心错误：地球是宇宙的中心v（3 3）托勒密托勒密 ：地心说，天文学大成：地心说，天文学大成 ，近代科学的阻碍。近代科学的阻碍。v(4)(4)阿利斯塔克阿利斯塔克（公元前（公元前310310230230）的）的“日心日心说：地球、星辰绕太阳转动；地球自转。说：地球、星辰绕太阳转动；地球自转。v恩格斯：恩格斯：“古代的哥白尼古代的哥白尼”（1 1）认为万物有）认为万物有共同的组成成分共同的组成成分，肯，肯定了自然界的物质性和统一性，把精神看定了自然界的物质性和统一性，把精神看作是物质的派生物作是物质的派生物.（二）古代朴素自然观的评价（二）古代朴素自然观的评价 v（2 2）古代朴素自然观从）古代朴素自然观从整体整体上对自然界上对自然界的本质和规律做直观的考察，论述了自然的本质和规律做直观的考察，论述了自然界事物界事物相互联系、相互作用相互联系、相互作用的辩证法，提的辩证法，提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因，提供了一幅自然界的总变化的内在原因，提供了一幅自然界的总图景。图景。（3 3）历史局限）历史局限：在直观的基础上，运在直观的基础上，运用理性思维，对自然现象进行笼统的、粗用理性思维，对自然现象进行笼统的、粗糙的哲学概括。表现出直观性、思辩性和糙的哲学概括。表现出直观性、思辩性和猜测性等历史局限性。猜测性等历史局限性。古代朴素辩证法自然观的基本特点：古代朴素辩证法自然观的基本特点：1.1.自发的唯物主义倾向自发的唯物主义倾向2.2.朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想 3.3.直观、思辨和猜测的性质直观、思辨和猜测的性质 历史地位：历史地位：从整体上对自然界的本质和规律作直观的从整体上对自然界的本质和规律作直观的考察，力求从自然界本身来说明自然现象，考察，力求从自然界本身来说明自然现象，并把它看成是运动、变化和发展的并把它看成是运动、变化和发展的,表现出表现出唯唯物主义倾向物主义倾向和和辩证法思想辩证法思想。一方面一方面，在哲学上成为唯物辩证自然观，在哲学上成为唯物辩证自然观的思想渊源的思想渊源 ；另一方面另一方面，在科学上孕育了许多在以后，在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见。得到发展和证实的天才预见。二、宗教神学的自然观宗教神学的自然观 1 1，教会和经院哲学的思想统治，教会和经院哲学的思想统治 v教父哲学：主张灵魂是实体，有独立的教父哲学：主张灵魂是实体，有独立的存在；存在；v宗教裁判所：教皇格雷高里九世；宗教裁判所：教皇格雷高里九世；v经院哲学：用推理的方式，对基督教义经院哲学：用推理的方式，对基督教义给出分析和解释；给出分析和解释；代表人物：托马斯代表人物：托马斯阿奎那阿奎那2 2，宗教神学自然观对自然界的描绘，宗教神学自然观对自然界的描绘 天堂地狱之图天堂地狱之图v自然界是上帝创造的自然界是上帝创造的v上帝是永恒的上帝是永恒的v地球处于宇宙的中心地球处于宇宙的中心v上帝是万物的始动者上帝是万物的始动者 “如果没有上帝，就是一根头发也不如果没有上帝，就是一根头发也不会从头上脱下来。会从头上脱下来。”奥古斯丁奥古斯丁3 3，对宗教神学的冲击，对宗教神学的冲击 贝伦加里；贝伦加里；罗吉尔罗吉尔培根；培根；奥雷斯姆奥雷斯姆三、近代形而上学的自然观三、近代形而上学的自然观（一）、近代自然科学在普遍的革命中诞生（一）、近代自然科学在普遍的革命中诞生 1 1、资产阶级革命资产阶级革命引发了近代自然科学产生引发了近代自然科学产生 （1 1）文艺复兴运动文艺复兴运动中心思想是中心思想是“人文主义人文主义”。提倡人性，批判神性；提倡提倡人性，批判神性；提倡人权，鄙视神权；歌颂世俗，蔑视天堂；崇人权，鄙视神权；歌颂世俗，蔑视天堂；崇尚理性，摈弃神启；鼓吹个性解放，反对宗尚理性，摈弃神启；鼓吹个性解放，反对宗教桎梏。主张人要从神中解放出来，肯定教桎梏。主张人要从神中解放出来，肯定“人人”是现世生活的创造者和享受者。是现世生活的创造者和享受者。（2 2）宗教改革）宗教改革马马丁丁.路德领导了宗教改路德领导了宗教改革运动，提出革运动，提出“因信因信称义称义”的思想，代表的思想，代表了人们心中自由与平了人们心中自由与平等的观念。等的观念。2 2、资本主义生产资本主义生产推动了近代自然科学产生推动了近代自然科学产生 v手工工场逐渐取代了个体手工业手工工场逐渐取代了个体手工业,标志着资本标志着资本主义生产方式的诞生。主义生产方式的诞生。v航海探险航海探险哥伦布、麦哲伦的航海探险，哥伦布、麦哲伦的航海探险，为天文学、气象学、生物学的发展提供了材为天文学、气象学、生物学的发展提供了材料，直接推动着许多学科的建立。料，直接推动着许多学科的建立。v中国三大发明的传入中国三大发明的传入印刷机和印刷工厂印刷机和印刷工厂的出现，为科学文化的普及与科学成果的传的出现，为科学文化的普及与科学成果的传播、交流，创造了方便条件。播、交流，创造了方便条件。恩格斯：恩格斯：“在中世纪的黑夜之后，在中世纪的黑夜之后，科学从意想不到的力量一下子重新科学从意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，兴起，并且以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。于生产。”3 3、同宗教神学的斗争同宗教神学的斗争产生了近代自然科学产生了近代自然科学 （1 1）15431543年，哥白尼出版年，哥白尼出版天体运行论天体运行论，提出了日心说，宣告自然科学从神学中独提出了日心说，宣告自然科学从神学中独立出来。立出来。基本观点：基本观点：太阳是宇宙的中心，地球只太阳是宇宙的中心，地球只是一颗普通的行星，它除自转外，和是一颗普通的行星，它除自转外，和其它行星一样围绕太阳转。其它行星一样围绕太阳转。恩格斯恩格斯：“日心说日心说”是向宗教的是向宗教的“挑战挑战书书”，是自然科学的，是自然科学的“独立宣言独立宣言”。（2）布鲁诺：）布鲁诺：论无限宇宙与世界论无限宇宙与世界 基本观点基本观点：宇宙无边无际，它没有中心，：宇宙无边无际，它没有中心，太阳是太阳系的中心而不是宇宙的中心。太阳是太阳系的中心而不是宇宙的中心。（3 3）医学领域：）医学领域：比利时的生物学家维萨留斯比利时的生物学家维萨留斯论论人体的构造人体的构造、西班牙医生塞尔维特的、西班牙医生塞尔维特的血液小循环、英国医生哈维血液小循环、英国医生哈维心血运动心血运动论论。（二）、自然科学的前期发展与牛顿（二）、自然科学的前期发展与牛顿力学体系力学体系 1 1、1515世纪末世纪末1616世纪初，近代科学世纪初，近代科学诞生。形成了诞生。形成了以牛顿力学为中心的以牛顿力学为中心的科学体系科学体系-机械唯物主义自然观的机械唯物主义自然观的科学基础。科学基础。1 1）开普勒开普勒：轨道定律、面积定律、调和：轨道定律、面积定律、调和定律。天体力学。天空立法者定律。天体力学。天空立法者2 2）伽利略伽利略：关于两大世界体系的对话关于两大世界体系的对话；关于力学和位置运动的两种新科关于力学和位置运动的两种新科学的对话与数学证明学的对话与数学证明 近代科学之父近代科学之父3 3）牛顿牛顿：上帝的使者：上帝的使者 从从15431543年到年到1818世纪，自然科学最光辉的世纪，自然科学最光辉的是牛顿所创立的经典力学体系。它实现是牛顿所创立的经典力学体系。它实现了以力学为中心的科学知识的第一次大了以力学为中心的科学知识的第一次大综合综合。v 16871687年，牛顿发表了年，牛顿发表了自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理。这是一部划时代的科学巨著。他总结了天体力学和这是一部划时代的科学巨著。他总结了天体力学和地面上力学的成就，为经典力学规定了一套基本概地面上力学的成就，为经典力学规定了一套基本概念，提出了运动之定律和万有引力定律，从而使经念，提出了运动之定律和万有引力定律，从而使经典力学成为一个完整的理论体系。典力学成为一个完整的理论体系。牛顿的工作标志牛顿的工作标志着经典力学的成熟，是人类对自然界认识的一次综着经典力学的成熟，是人类对自然界认识的一次综合。合。v牛顿力学揭示了宏观物体的机械运动规律，是机械牛顿力学揭示了宏观物体的机械运动规律，是机械论自然观的自然科学基础：论自然观的自然科学基础：惯惯性性是是物物质质的的本本质质属属性性，物物质质自自身身没没有有改改变变状状态态的的能能力力。“只只有有当当外外力力作作用用于于运运动动物物体体之之上上时时，真真正正的的运运动动才才能能发发生生或或有有所所改改变。变。”机械论者据此提出了机械论者据此提出了外因论外因论。“哲哲学学的的全全部部任任务务看看来来就就在在于于从从各各种种运运动动现现象象来来研研究究各各种种自自然然之之力力，而而后后用用这这些些力力去去论论证证其其他他的的现现象象。”机机械械论论者者试试图图把把一一切切运动都还原为机械运动。运动都还原为机械运动。机械论自然观的自然科学基础：机械论自然观的自然科学基础：物物体体的的运运动动只只能能改改变变物物体体的的速速度度与与位位置置，不不能能改改变变质质量量。机机械械论论者者据据此此把把一一切切变化归结为位置变化，否认质变。变化归结为位置变化，否认质变。存存在在“绝绝对对空空间间”和和“绝绝对对时时间间”。空间和时间成了脱离物质的独立实体。空间和时间成了脱离物质的独立实体。机械论自然观的自然科学基础：机械论自然观的自然科学基础：可可以以用用严严格格的的数数学学方方程程式式表表示示机机械械因因果果性性公公式式，据据此此可可以以精精确确预预言言运运动动结结果果。“能能用用同同样样的的推推理理方方法法从从力力学学原原理理中中推推导导出出自自然然界界的的其其他许多现象。他许多现象。”物物质质微微粒粒“可可以以无无限限地地分分割割，而而且且是是可可以以无无限限地地把把它它分分离离开开来来的的。”机机械械论论者者据据此此力力图图机机械械地地分分解解自自然然界界，把把自自然然界界还还原原为为物物质质实实体体的集合，把物质实体还原为基元粒子的集合。的集合，把物质实体还原为基元粒子的集合。机械论自然观的自然科学基础：机械论自然观的自然科学基础：（三）机械唯物主义自然观的形成（三）机械唯物主义自然观的形成1 1、牛顿经典力学建立后，科学家竞相模仿，力、牛顿经典力学建立后，科学家竞相模仿，力图把牛顿力学的定律推广到整个自然界，并图把牛顿力学的定律推广到整个自然界，并使牛顿力学的思想方法成为近代科学固定的使牛顿力学的思想方法成为近代科学固定的思维模式。思维模式。v在整个在整个1818至至1919世纪，几乎所有的自然科学家世纪，几乎所有的自然科学家都按这种模式去研究自然。都按这种模式去研究自然。v 近代自然科学的前期，自然科学近代自然科学的前期，自然科学发展的水平还不高，只有力学、天文发展的水平还不高，只有力学、天文学、数学得到了发展。总之，真正的学、数学得到了发展。总之，真正的科学还没有超出力学的范围，因此，科学还没有超出力学的范围，因此，形成了以牛顿力学为中心的科学体系形成了以牛顿力学为中心的科学体系机械唯物主义自然观的科学基础。机械唯物主义自然观的科学基础。2、近代哲学家将牛顿力学的概念范畴和思想方、近代哲学家将牛顿力学的概念范畴和思想方法运用到哲学中去，使机械唯物主义发展成法运用到哲学中去，使机械唯物主义发展成熟。熟。v英国唯物主义哲学家霍布斯和洛克英国唯物主义哲学家霍布斯和洛克v法国唯物主义哲学家拉美特利和霍尔巴赫法国唯物主义哲学家拉美特利和霍尔巴赫 第一个近代唯物主义者（第一个近代唯物主义者（1818世纪意义上的）。世纪意义上的）。他将力学范畴引入哲学，建他将力学范畴引入哲学，建立了第一个较完整的机械唯物主立了第一个较完整的机械唯物主义哲学体系。义哲学体系。认为机械位移是物体的唯一认为机械位移是物体的唯一运动形式，世界一切事物都受机运动形式，世界一切事物都受机械运动原理的支配；械运动原理的支配；人和自然没有本质区别，甚人和自然没有本质区别，甚至人类的推理活动也不过是机械至人类的推理活动也不过是机械的计算。的计算。霍布斯霍布斯一切推理都包含在心灵一切推理都包含在心灵这两种活动这两种活动加与减里加与减里面。面。人人钟钟心脏心脏发条发条神经神经关节关节齿轮齿轮游丝游丝霍霍布布斯斯机机械械性性人是机器人是机器 洛克认为自然事洛克认为自然事物的一切特殊性都物的一切特殊性都由物质微粒的量的由物质微粒的量的机械组合而决定，机械组合而决定，用这些机械的量的用这些机械的量的特征就可以说明自特征就可以说明自然界的一切现象。然界的一切现象。洛克洛克v人是一架会自己发动自己的机器；一架永人是一架会自己发动自己的机器；一架永动机的活生生的模型。体温推动它，食物支动机的活生生的模型。体温推动它，食物支称它。称它。拉美特利拉美特利v在大风扬起的尘埃漩涡中，没有任何一个在大风扬起的尘埃漩涡中，没有任何一个尘土分子的分布是偶然的。尘土分子的分布是偶然的。霍尔巴赫霍尔巴赫（四）机械唯物主义自然观的观点（四）机械唯物主义自然观的观点 观点观点：自然界绝对不变。认为自然界：自然界绝对不变。认为自然界的一切从来如此，永远如此。的一切从来如此，永远如此。如果有变化，那也只是位置的移动如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物的内部，而是由于外力的推动。在事物的内部，而是由于外力的推动。机械唯物主义自然观的局限机械唯物主义自然观的局限性性vA A、机械性：以机械的物质观来理解自然界机械性：以机械的物质观来理解自然界。把把自自然然界界简简单单地地归归结结为为一一种种物物质质过过程程，把把物物质质的的运运动动过过程程又又简简单单地地归归结结为为一一种种力力学学过过程程，没没有有看看到到自自然然界界除除了了物物质质之之外外还还有有信信息息和和意意识识，也也没没有有看看到到世世界界存存在在和和运运动动变变化化的的多样性。多样性。vB B、形形而而上上学学性性：以以静静止止和和片片面面的的观观点点来来看看待待自然界。自然界。当当时时由由于于对对自自然然界界理理论论认认识识和和研研究究方方法法的的局局限限以以及及解解剖剖学学等等方方法法的的使使用用，就就使使人人们们形形成成了了一一种种以以静静止止的的和和片片面面的的方方法法来来看看待待各各种种事物的方法。事物的方法。vC C、不彻底性、不彻底性:（“第一推动力第一推动力”）机械唯物主义自然观的局限性机械唯物主义自然观的局限性v机械性机械性v形而上学性形而上学性:（分析方法）（分析方法）v不彻底性不彻底性:（“第一推动力第一推动力”）评评 价价 机械唯物主义自然观是这个时代自然科学机械唯物主义自然观是这个时代自然科学家和唯物主义哲学家共同的思想结晶。家和唯物主义哲学家共同的思想结晶。作为一个完整的思想体系，作为一个完整的思想体系，一方面，它克服了古代自然观所存在的一方面，它克服了古代自然观所存在的缺陷，具有较坚实的自然科学基础，缺陷，具有较坚实的自然科学基础，在对自在对自然界细节的认识上高于古代然界细节的认识上高于古代；但另一方面，它但另一方面，它对自然界整体的看法是对自然界整体的看法是机械唯物主义的观念，是低于古代的机械唯物主义的观念，是低于古代的。思考思考v从整体上看，你认为近代机械自然观与从整体上看，你认为近代机械自然观与古代朴素自然观谁更合理？为什么？古代朴素自然观谁更合理？为什么？四、辩证唯物主义的自然观四、辩证唯物主义的自然观v 近代后期自然科学的理论综合，接近代后期自然科学的理论综合，接二连三地打开了形而上学自然观的缺口，二连三地打开了形而上学自然观的缺口，从根本上改变了科学图景和人们的思维从根本上改变了科学图景和人们的思维方式，从而导致马克思主义自然辩证法方式，从而导致马克思主义自然辩证法的产生，在自然观、科学技术观和方法的产生，在自然观、科学技术观和方法论上引起了伟大变革。论上引起了伟大变革。1 1、近代自然科学后期的理论综合、近代自然科学后期的理论综合v康德、拉普拉斯：康德、拉普拉斯：太阳系起源星云假说太阳系起源星云假说v居维叶：灾变假说。赖尔：居维叶：灾变假说。赖尔：渐变论渐变论 v维勒：维勒：人工合成尿素；人工合成尿素；v能量守恒与转化定律：能量守恒与转化定律：迈尔、焦耳、赫尔姆霍茨迈尔、焦耳、赫尔姆霍茨v电磁场论电磁场论 ：奥斯特奥斯特 、法拉第、麦克斯、法拉第、麦克斯v生物学：生物学：细胞学说、生物进化论细胞学说、生物进化论康拉星云假说康拉星云假说v康康德德 自自然然通通史史和和天天体体论论（17551755）：太太阳阳系系起起源源的的“星云假说星云假说”。v运运用用辩辩证证的的观观点点，概概括括、综综合合了了当当时时天天文文学学、力力学学的的成成就就，特特别别是是根根据据当当时时观观测测到到云云雾雾状状天天体体存存在在的的资资料料，提提出出了了太太阳阳系系起起源源的的“星星云云说说”。康德（康德（I.Kant,1724-1804）v4141年后，年后，17961796年，法国的年，法国的拉普拉拉普拉斯斯在在宇宙系统论中用牛顿力学宇宙系统论中用牛顿力学详细论证了太阳系的演化过程，详细论证了太阳系的演化过程，提出了一个类似的，更趋完整的提出了一个类似的，更趋完整的星云假说。这时，康德的著作才星云假说。这时，康德的著作才引起科学界的注意，并于引起科学界的注意，并于17991799年年再版，产生了深远的影响，后人再版，产生了深远的影响，后人将这个假说称为将这个假说称为康德康德拉普拉拉普拉斯星云假说斯星云假说。v恩格斯对星云假说给予了高度评恩格斯对星云假说给予了高度评价。价。地质地质“渐变论渐变论”v工业革命以来，由于地质勘探、矿山采掘，开凿运工业革命以来，由于地质勘探、矿山采掘，开凿运河，向人们展示出逐一重叠的地层中，各种古生物河，向人们展示出逐一重叠的地层中，各种古生物化石从低级到高级渐次发展的系列。化石从低级到高级渐次发展的系列。v这些都迫使科学家承认，这些都迫使科学家承认，在漫长的地质历史年代里，在漫长的地质历史年代里，地球及其表层上的生物确实发生过许多次变化地球及其表层上的生物确实发生过许多次变化。但。但是对于这种变化原因的解释，科学界的意见纷纭，是对于这种变化原因的解释，科学界的意见纷纭，形成了不同的学说和学派。形成了不同的学说和学派。v以法国博物学家以法国博物学家居维叶居维叶为代表的一为代表的一派，根据生物化石和地层的不连续派，根据生物化石和地层的不连续性，提出了性，提出了灾变假说灾变假说。支持者把灾。支持者把灾变论推向极端，居维叶灾变论的代变论推向极端，居维叶灾变论的代表作是表作是地球表面的革命地球表面的革命。v恩格斯说它恩格斯说它“在词句上是革命的，在词句上是革命的，而在实质上是反动的。它以一系列而在实质上是反动的。它以一系列重复的创造行动代替了单一的上帝重复的创造行动代替了单一的上帝的创造行动，使神迹成为自然界的的创造行动，使神迹成为自然界的根本的杠杆。根本的杠杆。”与居维叶的观点不同，英国地质学家与居维叶的观点不同，英国地质学家赖尔赖尔主主张地壳演化的张地壳演化的渐变论渐变论（亦称均变论）。（亦称均变论）。赖尔认为地球生物生存环境的变化不是剧赖尔认为地球生物生存环境的变化不是剧变，而是自然力作用和演变的结果，是缓慢发生变，而是自然力作用和演变的结果，是缓慢发生的。的。赖尔把唯物主义和辩证法思想带进了地质赖尔把唯物主义和辩证法思想带进了地质学，学，恩格斯评价：是恩格斯评价：是“赖尔把理性带进了地质学赖尔把理性带进了地质学”。人工合成尿素人工合成尿素v18281828年，法国化学家维勒首先从无机年，法国化学家维勒首先从无机物人工合成了有机物物人工合成了有机物尿素。这是尿素。这是对生命力学说的有力冲击。对生命力学说的有力冲击。v维勒明确指出，尿素的人工合成，维勒明确指出，尿素的人工合成，“这是特别值得注意的事实，因为它提这是特别值得注意的事实，因为它提供了一个从无机物人工制成有机物并供了一个从无机物人工制成有机物并确定是动物体上的实物的例证确定是动物体上的实物的例证”。能量守恒与转化定律能量守恒与转化定律v16441644年，年，笛卡尔笛卡尔在在哲学原理哲学原理中提出了中提出了宇宙的总能量是恒定的思想。尽管当时这宇宙的总能量是恒定的思想。尽管当时这仅限于哲学论述，没有自然科学的证明，仅限于哲学论述，没有自然科学的证明，但这毕竟是第一个明确的运动不灭原理。但这毕竟是第一个明确的运动不灭原理。v1919世纪，不同国家的学者世纪，不同国家的学者迈尔、焦耳、格迈尔、焦耳、格罗夫、柯尔丁、赫尔姆霍兹罗夫、柯尔丁、赫尔姆霍兹等，通过不同等，通过不同途径，发现、证明了能量守恒定律，使运途径，发现、证明了能量守恒定律，使运动不灭原理获得自然科学的表述。动不灭原理获得自然科学的表述。v哲学含义：哲学含义：生动地证明了自然界物质运动生动地证明了自然界物质运动多样性的统一，物质运动既不能无中生有，多样性的统一，物质运动既不能无中生有，也不能消灭，只能在一定条件下相互转化。也不能消灭，只能在一定条件下相互转化。v形而上学自然观受到极大的冲击。形而上学自然观受到极大的冲击。v恩格斯称它为恩格斯称它为“伟大的运动基本定律伟大的运动基本定律”。化学元素周期律化学元素周期律v俄国化学家俄国化学家门捷列夫门捷列夫紧紧抓紧紧抓住原子量是这个元素的基本住原子量是这个元素的基本特征，努力探索原子量与元特征，努力探索原子量与元素性质之间的相互关系，于素性质之间的相互关系，于18691869年提出了周期律，即年提出了周期律，即“按照原子量的大小排列起来按照原子量的大小排列起来的元素，在性质上呈现出明的元素，在性质上呈现出明显的周期性显的周期性”。v18711871年门捷列夫又对周年门捷列夫又对周期表作了重要修改，他期表作了重要修改，他纠正了一些元素的原子纠正了一些元素的原子量，并在周期表中留出量，并在周期表中留出空格，预言了空格，预言了6 6个未知个未知元素的性质。元素的性质。v周期律的建立，把原来认为是彼此孤立、各不相关的各周期律的建立，把原来认为是彼此孤立、各不相关的各种元素看成是有内在联系的统一体，它表明元素性质发种元素看成是有内在联系的统一体，它表明元素性质发展变化的过程是量变到质变的过程。展变化的过程是量变到质变的过程。v恩格斯恩格斯高度评价周期律的发现，指出高度评价周期律的发现，指出“门捷列夫不自觉门捷列夫不自觉地应用黑格尔的量转化为质的规律，完成了科学上的一地应用黑格尔的量转化为质的规律，完成了科学上的一个勋业，这个勋业可以和勒维烈计算尚未知道的行星海个勋业，这个勋业可以和勒维烈计算尚未知道的行星海王星的轨道的勋业居于同等地位王星的轨道的勋业居于同等地位”。细胞学说细胞学说v18381838年，年，施莱登施莱登发表了发表了论论植物发生植物发生，提出细胞是一，提出细胞是一切植物结构的基本单位。切植物结构的基本单位。v18391839年，年，施旺施旺发表了发表了动植动植物结构和生长相似性的显微物结构和生长相似性的显微研究研究，把施莱登的学说扩，把施莱登的学说扩大到动物界，形成了适用于大到动物界，形成了适用于整个生物界的细胞学说。整个生物界的细胞学说。物种进化论物种进化论v在生物学领域，在生物学领域，18591859年达尔文出版年达尔文出版物种起源物种起源，物种进化论已日臻，物种进化论已日臻成熟。成熟。v物种进化论：物种进化论：生物不断进化，经历生物不断进化，经历了从低级到高级、从简单到复杂的了从低级到高级、从简单到复杂的过程。过程。v自然界进化是自然选择的结果。竞自然界进化是自然选择的结果。竞争是选择实现的保证。争是选择实现的保证。v达尔文进化论的流行，使进化的观达尔文进化论的流行，使进化的观点开始深入人心，以致出现了点开始深入人心，以致出现了社会社会达尔文主义达尔文主义。v华莱士华莱士，科学优先权，科学优先权电电 磁磁 理理 论论v17991799年，年，伏打伏打电池的发明首先使人们获得电池的发明首先使人们获得持续电流，揭开了电力应用的序幕。持续电流，揭开了电力应用的序幕。v18201820年，丹麦的年，丹麦的奥斯特奥斯特发现了电流的磁效发现了电流的磁效应，这是近代电磁学的突破口。应，这是近代电磁学的突破口。v法拉第法拉第以自己的研究成果，奠定了电磁理以自己的研究成果，奠定了电磁理论的基础。用实验证明了电和磁的相互转论的基础。用实验证明了电和磁的相互转化。他冲破牛顿力学关于化。他冲破牛顿力学关于“超距作用超距作用”的的观念，提出了观念，提出了“力线力线”的概念，并由的概念，并由“磁磁力线力线”概念出发，提出了概念出发，提出了“场场”的概念。的概念。近代科学的第二次大综合近代科学的第二次大综合v麦克斯韦麦克斯韦是法拉弟思想的继承者和发展者，是法拉弟思想的继承者和发展者，他认为法拉第的工作缺乏严格的数学形式，他认为法拉第的工作缺乏严格的数学形式，立志要用数学语言加以总结和提高。立志要用数学语言加以总结和提高。18621862年，年，麦克斯韦麦克斯韦引进两组偏微分方程，引进两组偏微分方程，预言了电磁波的存在并推算出了电磁波的预言了电磁波的存在并推算出了电磁波的传播速度为传播速度为C C（光速）。麦克斯韦预言光波（光速）。麦克斯韦预言光波就是电磁波。就是电磁波。18631863年，年，电磁学通论电磁学通论。麦克斯韦的理论揭示了电、磁和光的统一麦克斯韦的理论揭示了电、磁和光的统一性，实现了人类对自然界认识的又一次综性，实现了人类对自然界认识的又一次综合，它是物理学发展的又一里程碑，标志合，它是物理学发展的又一里程碑，标志着经典物理学的成熟。着经典物理学的成熟。辩证唯物主义自然观创立的自然哲学辩证唯物主义自然观创立的自然哲学的思想渊源的思想渊源v马克思、恩格斯对德国古典哲学的批判马克思、恩格斯对德国古典哲学的批判和继承和继承v康德、黑格尔的辩证法思想康德、黑格尔的辩证法思想 康康德德关关于于空空间间与与时时间间、物物质质与与运运动动、变变化化与与发发展展的的哲哲学学思思考考，包包含含了了丰丰富富的的辩辩证证法法思思想想，刻刻画画了了一一幅幅关关于于宇宇宙宙结构与发展的宏观图景。结构与发展的宏观图景。黑黑格格尔尔试试图图把把科科学学技技术术与与辩辩证证法法结结合合起起来来，从从自自然然的的总总体体上上理理解解自自然然，它它在在自自然然哲哲学学中中提提出出了了关关于于自自然然界辩证发展的重要见解。界辩证发展的重要见解。要要把把自自然然当当成成统统一一的的、普普遍遍的的东东西西加加以以理理解解；“自然界自在地是一个活生生的整体自然界自在地是一个活生生的整体”；要对自然进行综合的考察以显现普遍的东西；要对自然进行综合的考察以显现普遍的东西；自自然然作作为为有有机机整整体体，是是“由由各各个个阶阶段段组组成成的的体体系系，其中一个阶段是从另一个阶段必然产生的其中一个阶段是从另一个阶段必然产生的”；不不能能把把自自然然整整体体变变成成各各个个部部分分总总和和，不不能能用用适适于于低级自然组织的方式对高级自然组织进行分析；低级自然组织的方式对高级自然组织进行分析；黑格尔关于自然界辩证发展的思想：黑格尔关于自然界辩证发展的思想：“自自然然是是作作为为它它在在形形式式中中的的理理念念产产生生出出来来的的”，自自然然只只是是理理念念表表现现自自己己的的一一种种方方式式，只只是是观观念念的的外外化化，这这是是对自然进行思维考察的根本原则；对自然进行思维考察的根本原则；要要把把整整个个自自然然的的、历历史史的的和和精精神神的的世世界界描描写写为为一一个个过过程程，这这过过程程是是按按照照某某种种普普遍遍的的图图示示、从从一一种种自自然然形形式式和和领领域域向向一一种种更更高高的的自自然然形形式式和和领领域域发发展展与与转转化化，无无机机界界向向有有机机界界发发展展与与转转化化，有有机机界界向向生生命命发发展展与与转转化化，发发展展与与转转化化的的内内在在机机制制是是对对立立面面的的统统一一、质质量量互互变变、否否定定之之否定。否定。德德国国自自然然哲哲学学的的最最主主要要的的价价值值在在于于：把把世世界界描描绘绘成成一一个个过过程程的的集集合合体体，并并明明确确提提出出了了矛矛盾盾是是运运动动、发发展展的的源源泉泉的的思思想。想。辩证唯物主义自然观的确立辩证唯物主义自然观的确立v恩格斯（恩格斯（18201895）总结总结概括了这些自然科学的成就，概括了这些自然科学的成就，在在自然辩证法自然辩证法、反杜林反杜林论论、社会主义从空想到社会主义从空想到科学的发展科学的发展、费尔巴哈和费尔巴哈和德国古典哲学的终结德国古典哲学的终结四大著四大著作中，系统地阐述了辩证唯物作中，系统地阐述了辩证唯物主义自然观，使辩证唯物主义主义自然观，使辩证唯物主义自然观得以确立。自然观得以确立。v辩证唯物主义自然观的创立，辩证唯物主义自然观的创立，实现了人类自然观发展史上的实现了人类自然观发展史上的一次革命。一次革命。v 新新的的自自然然观观的的基基本本点点是是完完备备了了：一一切切僵僵硬硬的的东东西西溶溶化化了了，一一切切固固定定的的东东西西消消散散了了，一一切切被被当当作作永永久久存存在在特特殊殊东东西西变变成成了了转转瞬瞬即即逝逝的的东东西西，整整个个自自然然界界被被证证明明是是在在永永恒恒的流动和循环中运动着。的流动和循环中运动着。恩格斯恩格斯v（1）物物质质是是整整个个世世界界的的产产生生存存在在的的本本原原，同同时时也也是是构构成成自自然然界界各各种种事事物物的的基基本本元元素素。没没有有物物质质就就没没有有世世界界，也也不不可可能能有有世世界界上上的的各各种事物。种事物。基本观点基本观点（2）一切事物都处在不断的运动变化之中）一切事物都处在不断的运动变化之中v一一切切皆皆变变，任任何何自自然然事事物物都都不不是是永永恒恒的的，都都有它产生、发展、变化和转化的历史。有它产生、发展、变化和转化的历史。v“整个自然界从最小的东西到最大的东西，整个自然界从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中于无休止的运动和变化中”。“和形而上学自然观相反，现代唯物主义概和形而上学自然观相反，现代唯物主义概括了自然科学的最新成就，从这些成就看来，自然括了自然科学的最新成就，从这些成就看来，自然界也有自己的时间上的历史，天体和在适宜条件下界也有自己的时间上的历史，天体和在适宜条件下存在于天体上的有机物种一样是有生有灭存在于天体上的有机物种一样是有生有灭”社会主义从空想到科学的发展社会主义从空想到科学的发展 “一个伟大的基本思想，即认为世界一个伟大的基本思想，即认为世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体集合体”。费尔巴哈和德国古典哲学的终结费尔巴哈和德国古典哲学的终结v “转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中全部认识都综合于对这个过程的认识中”。v 过程转化实质上就是矛盾转化，就是指在自然过程转化实质上就是矛盾转化，就是指在自然界中界中“一切对立都经过中间环节而互