第一学期马克思主义基本原理概论考试资料.doc

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－ 第1学期《马克思主义基本原理》考试大纲
一、 题型
1、 辨析题( 4x6’=24’)
2、 简答题( 4x6’=24’)
3、 评述题( 2x5’＝10’)
4、 文本阐释题( 2x5’=10’)
5、 课堂反馈题( 1x12’=12’)
6、 材料分析题( 2x10’=20’)
二、 主要复习内容
绪论、 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
1、 马克思主义狭义与广义的理解
2、 马克思主义产生的理论渊源的合理成分与局限性分析
3、 马克思的伟大发现及其意义
4、 马克思主义最鲜明的政治立场与最重要的理论品质
第一章、 世界的物质性及其发展规律
1、 哲学与时代关系的理解
2、 哲学基本问题的理解、 哲学派别的评价
3、 世界的物质统一性原理及其意义
4、 马克思主义哲学关于物质与实践范畴的理解
5、 旧唯物主义是”半截子”的唯物主义
6、 社会生活在本质上是实践的
7、 联系的客观性与普遍性; 发展的实质
8、 新生事物是不可战胜的
9、 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
10、 哲学范畴”度”、 ”扬弃”的理解及其意义
11、 意识的能动作用及其重要性
第二章、 认识世界与改造世界
1、 两条根本对立的认识路线
2、 马克思主义认识论在认识的本质以及认识运动规律问题上的基本观点
3、 主观和客观、 认识与实践是具体的历史的统一
4、 真理的绝对性与相对性的统一
5、 价值与真理在实践中的统一
第三章、 人类社会及其发展规律
1、 唯心史观的主要缺陷与唯物史观创立的意义
2、 社会存在与社会意识及其关系
3、 社会意识的相对独立性
4、 人类实践活动的主体选择性( 合目的性) 与社会形态更替的必然性( 合规律性) 的关系
第四、 五章、 资本主义的形成及其本质; 资本主义发展的历史进程
1、 资本的原始积累及其实质
2、 商品的二因素和生产商品的劳动二重性
3、 商品的使用价值与价值的关系
4、 价值规律
5、 私有制基础上商品经济的基本矛盾
6、 经济全球化的成因和后果
7、 资本主义的历史地位及其发展趋势
第六章、 社会主义社会及其发展( 本部分内容为学生自学内容, 不纳入考试范围)
第七章、 共产主义是人类最崇高的社会理想
1、 马克思主义的世界历史意义; 马克思被评为”千年思想家”的启示
2、 马克思主义在社会形态发展上”两个必然”与”两个决不会”的观点
3、 人的依赖关系、 物的依赖关系与自由个性
4、 必然王国与自由王国

08－ 第一学期《马克思主义基本原理》考试大纲
一、 主要复习内容
绪论:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
1、 如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一? 12三、
马克思主义在实践的基础上, 实现了马克思主义的革命性和科学性的统一。
( 1) 马克思主义革命性是指马克思主义不崇拜任何东西, 按其本质来说, 是批判的、 革命的。它把变革旧世界和改变现存事物作为自身的任务和目的。
( 2) 马克思主义具有科学性。一方面是指它自身是建立在科学的基础之上的, 是近代科学发展的产物; 另一方面, 是指马克思主义正确地揭示了自然、 社会、 思维发展的最一般的规律。
( 3) 马克思主义的革命性和科学性是统一的。它的革命性是按照客观规律对旧世界的变革; 它的科学性是坚持在对旧世界改造中要求遵循客观规律。科学性是革命性的前提; 革命性是科学性的必然结论。这二者在实践中实现了结合和统一。

2、 马克思主义是马克思、 恩格斯天才头脑的偶然发现吗? 为什么? 3二、
马克思主义产生是历史必然性, 是时代的产物。
( 1) 19世纪40年代, 资本主义的高度发展和社会矛盾的激化是它产生的社会历史条件;
( 2) 无产阶级反对资产阶级的斗争是它生产的阶级基础; 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化, 对科学理论的指导提出了强烈的需求;
( 3) 19世纪的细胞学说、 能量守恒和转化定律、 生物进化论是它产生的自然科学前提;
( 4) 马克思主义批判继承了人类思想史上的一切优秀成果.而德国古典哲学主要是黑格尔的辨证法思想和费尔巴哈的唯物论思想, 是马克思主义哲学的直接理论来源; 政治经济学^ 科学社会主义^

3、 ”马克思主义是19世纪创立的学说, 今天早已过时。”对吗? 为什么? 2一、 12三、 18态度、 19指南
错误。马克思主义是一个严密而科学的科学体系, 不但具有高度的革命性, 而且还具有严格的科学性, 伴随实践的发展而不断发展, 与时俱进是马克思主义哲学的精髓。
首先, 马克思主义是科学的世界观和方法论, 它的各项基本原理, 既是唯物的又是辩证的, 依然是我们时代的指南; 其次, 它所揭示社会的发展总趋势是建立在对社会发展的客观规律正确认识的基础上的理论概括, 虽然我们所处的时代与马恩时代有很大差别, 但马恩所揭示的社会基本矛盾并没有发生根本性的改变, 依然是最科学的概括; 第三, 它的个别的论断由于客观情况的变化而失效, 在实践中被新的论断所代替, 这恰恰是马克思主义哲学的本质科学性的表现, 决不能因此就说马克思主义哲学已经过时。

4、 1999年末在英国广播公司( BBC) 举办的千年最伟大思想家选举中, 马克思位居爱因斯坦、 牛顿、 达尔文、 康德、 尼采等人之前, 被评为已过去的千年世界上最伟大的思想家。结合你的思想认识和学习体会, 谈谈你是如何理解马克思主义的当代价值的? 笔记/课本
当代资本主义经济的迅猛发展以及社会主义国家遇到的暂时困难等因素, 使人们不禁要问: 历史的潮流逆转了吗? 社会主义过时了吗? 马克思主义在当代还有价值吗? 我们认为, 马克思主义的当代价值无疑是肯定的。马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题, 即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中, 人不但认识了世界, 而且改造了世界, 在天然、 自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。因此, 实践不但具有认识论意义, 而且具有世界观意义。
5、 什么是马克思主义? 马克思主义创立时主要的理论来源是什么? 其理论体系的三个组成部分的相互关系是怎样的?
从不同的角度, 我们能够对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、 继承者的认识成果讲, 马克思主义是由马克思恩格斯创立的, 而由其后各个时代、 各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲, 马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论, 是关于无产阶级斗争的性质、 目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲, 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论, 是关于自然、 社会和思维发展的普遍规律的学说, 是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果, 特别是在批判地继承、 吸收人类在19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、 英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上, 在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。
马克思主义主要包括马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这三个组成部分, 在马克思主义学说中是统一的、 相互联系和密不可分的。马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础, 马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明, 科学社会主义既是马克思主义哲学和政治经济学的运用, 又是马克思主义哲学和政治经济学的落脚点。这三个组成部分共同构成了马克思主义完整的科学体系, 是无产阶级及其政党的科学的世界观。

6、 如何理解与时俱进是马克思主义最重要的理论品质? 14
坚持一切从实际出发, 理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验真理和发展真理, 是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质, 是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先, 这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性, 在于它的彻底的科学性、 坚定的革命性和自觉的实践性, 而彻底的科学性是最根本的。其次, 这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发, 实事求是, 在实践中检验和发展真理, 这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲, 与时俱进就要把握规律性。最后, 这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、 实事求是、 与时俱进。实践没有止境, 认识和创新也没有止境。

7、 马克思主义是博大精深的科学体系, 是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器, 因此必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、 基本观点和基本方法而言的。而随着时代的发展和历史条件的变化, 马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用, 而新的实践又会提出新的问题, 需要我们去认识, 去解决, 这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上, 不断地在实践中丰富和发展马克思主义。在中国社会主义实践的过程中, 坚持与发展是统一的。只有坚持, 才能发展; 只有发展, 才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性, 是错误的、 有害的; 教条式地对待马克思主义, 也是错误的、 有害的。老祖宗不能丢, 要搞清楚, 还要讲新话。

第一章、 世界的物质性及其发展规律
1、 为什么说马克思主义以前的旧唯物主义是”半截子”唯物主义? 如何理解马克思主义哲学是彻底的唯物主义? 2
( 1) 旧唯物主义是形而上学唯物主义,存在着唯物论与辩证法相脱节的缺陷。
( 2) 自然观是唯物的,历史观则是唯心的。在旧哲学中, 存在着唯物主义自然观, 而在历史观上却都是唯心主义的。旧唯物主义仅仅是自然观上的唯物主义, 是半截子的唯物主义。
彻底的唯物主义:
马克思主义哲学结束了旧哲学中唯物主义与辩证法相分离, 以及在历史观领域唯心主义一统天下的局面, 实现了唯物主义和辩证法、 辩证唯物主义的自然观和历史观的统一。

2、 如何理解马克思主义物质观及其现代意义? 26-28
( 1) 列宁对物质的定义: 1) 物质是不依赖于意识, 又能为意识所反映的客观实在;
2) 物质的唯一物性是客观实在性。
( 2) 理论意义: 1) 她坚持了物质的客观实在性原则, 反对了唯心主义和二元论;
2) 它揭示了物质的可知论, 反对了不可知论;
3) 它坚持了辨证法的物质观, 是无限多样性的统一, 反对了形而上学唯物主义的物质观。

3、 如何理解社会生活本质上是实践的? 为什么说”劳动创造人”? 32-34
实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明。社会生活的实践性主要体现为三个方面: 实践是社会关系形成的基础。实践形成了社会生活的基本事域。实践构成了社会发展的动力。
劳动创造人:
第一, 劳动改造自然的需要创造了生产工具。工具的制造和使用, 使动物适应自然的活动变为人改造自然的劳动, 也使猿的前肢变为了人的手。第二, 劳动交流的需要产生了语言。语言的产生使人的意识具有了物质的外壳, 从而使抽象思维和意识的交流成为可能, 动物心理才变为人的意识。第三, 劳动合作的需要产生了人的社会联系, 形成了人类社会。

4、 帕斯卡尔说”人是一只能思想的芦苇”, 黑格尔说”人之异于动物的就是思维”; ”是思想赋予人类全部的尊严”, 恩格斯说”意识是地球上美丽的花朵”。如何理解思想、 意识和观念的能动作用及其重要性?
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在: 意识是能动的, 具有目的性和计划性。意识活动具有创造性。意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识还具有指导、 控制人的行为和生理活动的作用。
重要性: 意识是物质的产物, 是物质世界在人脑中的主观映象, 这是物质、 意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用, 这是物质、 意识关系问题上的辩证法。

5、 如何把握主观能动性与客观规律性的辩证关系? 50-52
首先, 必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 。
其次, 在尊重客观规律的基础上, 要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性, 并不是说人在规律面前是无能为力的。人们经过自觉活动能够认识规律和利用规律。
6、 什么是辩证法的核心和本质? 辩证法为什么不是变戏法? 37二、 42三、
核心和本质: 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。
对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索, 也是理解它们的关键。
矛盾分析法是认识一切事物的根本方法。
不是变戏法: 唯物辩证法作为自然、 社会、 思维发展一般规律的科学, 是人们认识世界和改造世界的根本方法。

7、 如何理解事物的发展是自我运动、 自我发展? 辩证的否定观有何重要的方法论意义? 41
辩证否定观的基本内容是:
1,是事物的自我否定, 是事物内部矛盾运动的结果。
2,是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变, 是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定, 旧事物才能向新事物转变。
3,是新旧事物联系的环节, 新事物孕育产生于旧事物, 新旧事物是经过否定环节联系起来的。
4,否定的实质是”扬弃”, 即新事物对旧事物既批判又继承, 既克服其消极因素又保留其积极因素。
方法论意义: *传统文化/西方文化
*否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性, 具有重要的指导意义, 按照否定之否定规律办事, 要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度, 反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。

8、 唯物辩证法认为, 任何事物都是矛盾的统一体。矛盾的同一性和斗争性是事物发展的动力。矛盾的斗争性和同一性在事物发展发展过程中相互结合共同发生作用。但在不同条件下, 二者所处的地位会有所不同。在一定条件下, 矛盾的斗争性处于主要的方面, 而在另外的条件下, 矛盾的同一性又可能处于主要的方面。
一个国家和地区的人均GDP进入1000美元到3000美元的时期, 表明该国家和地区的经济和社会发展取得了阶段性成就, 人民的生活水平得到了提高, 市场得到了开拓, 同时也为下一步的发展准备了资本和其它条件, 如果能够充分利用这些有利的因素, 发挥矛盾同一性的作用, 则能够使经济社会再上一个新台阶。反之, 在这个阶段, 如果不注重发展的均衡性和社会公正, 人们的收入差距会拉大, 许多原来还潜藏着的矛盾这时会凸现出来并尖锐化。如果不能够很好控制矛盾, 则将会使矛盾激化和扩大, 就将对经济社会发展产生不利的影响。
中国当前的社会正处于这个阶段, 这就要求我们在这个阶段从哲学高度上认清矛盾同一性和斗争性起作用的条件, 以建构和谐为目标, 促进中国经济社会的良性和健康发展。

第二章、 认识世界与改造世界
1、 旧唯物主义反映论的合理前提和严重缺陷是什么? 59( 一)
合理前提: 旧唯物主义坚持反映论, 认为认识是主体对客体的反映。
严重缺陷: 一是离开实践考察认识问题, 因而不了解实践对认识的决定作用; 二是不了解认识的辩证性质, 离开辩证法来考察认识问题, 不能把认识看作是一个不断发展的过程, 而认为认识是一次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。

2、 辩证唯物主义在认识论上的两个基本特征是什么? 如何理解实践在认识中的决定作用? 59( 二)
基本特征:
首先, 辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论, 科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系, 认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系, 在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。
其次, 辩证唯物主义把辩证法应用于反映论, 应用于考察认识的发展过程, 科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。
实践是认识的基础, 它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:
实践产生了认识的需要。实践为认识提供了可能。实践使认识得以产生和发展。实践是检验认识的真理性的唯一标准。

3、 认识运动的基本规律是怎样的? 为什么说”主观和客观、 认识与实践是具体的历史的统一”? 60三、
基本规律: 认识运动是一个辩证发展过程: 从实践到认识; 从认识到实践; 实践、 认识、 再实践、 再认识, 认识运动不断重复和无限发展。
”主观和客观、 认识和实践的具体的历史的统一”表明, 这个统一应当是具体的、 历史的。所谓具体的, 即主观认识要同一定时间、 地点、 条件下的客观实践相符合; 所谓历史的, 即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、 历史的, 因此, 主观认识也应当是具体的、 历史的。

4、 如何理解真理的客观性、 绝对性与相对性及其关系? 65-67
真理具有客观性, 凡真理都是客观真理。首先, 真理的内容是客观的。其次, 检验真理的标准也是客观的。真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说, 真理只有一个, 它不因主体认识的差别和变化而改变。
任何真理, 既具有客观性, 同时又具有绝对性和相对性。真理的绝对性即具有绝对性的真理, 是指真理的无条件性、 无限性。真理的相对性即具有相对性的真理, 是指真理的有条件性、 有限性。真理是具体的、 是发展的, 真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

5、 如何理解哲学上的”价值”及其基本特性? 70( 一)
哲学上的”价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴, 是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值具有以下四个方面的特性: 第一, 价值具有客观性。第二, 价值具有主体性。第三, 价值具有社会历史性。第四, 价值具有多维性。

6、 如何理解真理与价值、 科学精神与人文精神的辩证统一关系? 74( 四) ( 两种答法选一)
答法一: 真理和价值在实践中的辩证统一关系, 主要体现在以下几方面:
首先, 成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次, 价值的形成和实现以坚持真理为前提, 而真理又必然是具有价值的。
最后, 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、 相互引导、 相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一, 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。
人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点, 贯彻”以人为本”的原则。
7、 1、 任何动物只能依靠本能去接触外部世界, 而人类却能够经过实践了解并根据自身的需要去能动地改造世界。2、 蚂蚁能看见人类所看不见的光线, 这是蚂蚁 所具有的本能。从人类的本能来看, 眼睛所能看到的东西虽然有限, 甚至连蚂蚁也不如; 但人类能够在改造世界的科学活动中, 创造出世界上原来并不存在的太空探测仪、 高能加速器、 显微镜等科学仪器, 大大地拓展人类的视野, 看到人的视力所看不到的极远或极其微小的东西。3、 以上事实证明了人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限, 人类对客观物质世界的认识, 其主要来源不是人类的自然本能, 而是人类的实践。

8、 马克思的这段论述反映了应从以下几个方面理解价值和价值评价:
第一, 价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴, 哲学上的价值概念具有最大的普遍性。因此马克思说: ”在我们这个时代, 每一种事物”都有不同的价值评价。马克思所列举的这些例子都是主体和客体之间价值关系的丰富多彩的表现形式。
第二, 价值具有多维性, 客体满足主体需要关系是复杂的, 能够是双重的。正如马克思所说, ”在我们这个时代, 每一种事物仿佛都包含有自己的反面”……
第三, 价值具有客观性。”现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗, 我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗, 是显而易见的、 不可避免的和无庸争辩的事实。”这种对抗是客观的, 是显而易见的、 不可避免的和无庸争辩的事实。
第四, 价值具有社会历史性。”现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗, 我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗”, 这种对抗是在阶级社会中的对抗。
第五, 价值评价并不是一种主观随意性的认识活动, 而是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。马克思的这段话, 反映了马克思是以客观事物为依据所作的评价是正确的, 这些评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。
第六, 评价结果与评价主体有直接联系, 是依主体的特点而转移的。评价是否正确, 取决于评价者自身的相关知识水平、 素养、 阶级立场、 世界观, 特别是价值观的制约。马克思除了自身知识水平、 素养外, 还由于其无产阶级的世界观和阶级立场, 从根本上代表着人类整体的要求和利益, 是与历史发展的基本要求或趋势相一致的, 因此才会有这些客观正确的价值评价。
第七, 马克思的评价反映了真理标准与价值标准的统一。

第三章、 人类社会及其发展规律
1、 唯心史观的主要缺陷是什么? 唯物史观是如何解决”社会存在与社会意识的关系”这一历史观的基本问题的? 这种解决有怎样的理论意义? 85-
唯心史观的缺陷: 它仅仅参考了人类活动的思想动机, 用思想动机来解释历史事件的成因, 而没有进一步考察形成这些动机的物质原因。它只看到少数人的活动, 即英雄人物, 帝王将相活动的历史作用, 而没有看到广大人民群众活动的历史作用。
马克思发现了人类社会发展的客观规律, 科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题, 创立了唯物史观。马克思主义认为, 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反映, 并反作用于社会存在。
社会存在与社会意识辩证关系的原理具有重要的理论意义。它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题, 是社会历史观革命性变革的基础。

2、 恩斯指出: ”经济上落后的民族仍能够在哲学上演奏第一小提琴。”马克思指出: ”批判的武器当然不能代替武器的批判, 物质力量只能用物质力量来摧毁; 可是理论一经掌握群众, 也会变成物质力量。理论只要说服人, 就能掌握群众; 而理论只要彻底, 就能说服人。所谓彻底, 就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。这种说法有什么道理?
*经济上落后的民族仍能够在哲学上演奏第一小提琴。
社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。
( 由于社会存在决定社会意识, 按理说, 意识形态发展水平与经济发展状况应该是相一致的, 即经济上发达的国家, 其社会意识也应该是先进的, 反之亦然。但事实并不如此, 有的经济发展程度较高的国家和地区, 其社会意识发展水平不一定是较高的; 而经济发展程度落后的国家和地区, 又往往在思想领域超过经济上发达的国家和地区。例如, 19世纪经济上落后的德国却产生了黑格尔哲学并孕育了马克思主义; 在经济上依然比较落后的社会主义中国, 人们的思想觉悟和道德水平远远超过经济实力发达的资本主义社会。这种不平衡现象的出现也有客观原因的。一是社会意识中其重要部分属于上层建筑, 它并不直接反映生产力发展水平, 要经过生产关系中介作用, 才能与生产力发展水平相联系, 因而经济发展状况不能直接决定社会意识水平。二是先进的社会意识之因此能够在经济落后的国家和地区出现, 依然要以经济发展一定水平为前提, 同时还和这个国家或地区的政治背景、 阶级斗争形势、 民族传统等等的影响分不开。如果德国当时资本主义经济的发展未达到一定水平, 没有相当成熟的无产阶级, 它也不可能成为马克思主义故乡。同样, 若是中国现在没有建立社会主义经济制度、 政治制度, 若是没有几千年优秀的民族文化传统, 要想使社会主义道德风尚普遍化, 高于资本主义道德水平也是不可能的。)
*”批判的武器当然不能代替武器的批判, 物质力量只能用物质力量来摧毁; 可是理论一经掌握群众, 也会变成物质力量, 理论只要说服人, 就能掌握群众; 而理论只要彻底, 就能说服人。所谓彻底, 就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。
马克思这段名言所体现的哲学思想就是理论( 意识) 和实践( 物质) 的关系。话中有两个主句, 即”批判的武器不能代替武器的批判”和”理论一经群众掌握, 会变成物质力量”。这两句话讲了两层意思, 前者是说”精神不能代替物质”, 后者是说”理论对实践有指导作用”。
所谓”武器的批判”, 就是说要运用物质的力量, 真刀真枪地进行战斗。所谓”批判的武器”, 就是说要借助理论的力量, 用先进的理论武装自己的头脑, 动员更多的人加入到革命的队伍中来。思想上的批判终究是思想领域中的, 而拿起武器去战斗, 才是无产阶级革命的必经之路。可是在战斗的过程中, 无产阶级若想成功, 完成人类的解放这一历史任务, 就必须要有先进的”批判的武器”来指引自己前进的方向。

3、 如何理解社会意识的相对独立性? 社会意识相对独立性原理的意义何在? 87-88
首先, 社会意识与社会存在发展的不平衡性。历史上也有这样的情况: 社会经济发展水平较高的国家或地区, 社会意识的发展水平未必都是最高的; 某些经济水平相对落后的国家, 其社会意识的某些方面却能够领先于经济发达的国家或地区。
其次, 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。社会生活的内在联系及其统一性, 决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、 相互作用的。同时, 社会意识诸形式均有自成系统、 前后相继的历史链条, 因而具有历史继承性, 有其发展的特殊规律。
最后, 社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的社会意识, 对社会存在的发展起积极的推动作用, 促进社会向前发展; 二是落后的或反动的社会意识, 对社会存在的发展起阻碍作用, 延缓历史的发展进程。
社会意识相对独立性原理的意义在于认识建立先进文化的重要意义。
举凡适应先进生产力发展要求、 代表人民群众的长远利益、 顺应人类文明发展趋势的文化都能起到促进社会进步和发展的作用。在人类历史发展中, 先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器; 在现代, 文化与经济和政治相互交融, 在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国, 加强文化建设, 充分发挥先进社会意识的能动作用, 具有重要意义。

4、 马克思指出: ”资本不是物, 而是一定的、 社会的、 属于一定社会形态的生产关系, 后者体现在一个物上, 并赋予这个物以独特的社会性质。”马克思为什么说”资本不是物”? 91( 二) 生产力与生产关系矛盾运动规律的原理有怎样的理论意义和现实意义? 92
【提示: 资本不是物,而是同货币、 商品一样, 本质上是人和人之间的关系, 即资本是资本家如何剥削雇佣工人的一种社会血腥剥削关系。】
资本的现象是物、 载体是物, 它首先以一定的货币形式来到人间, 接下来表现为机器、 厂房和生产材料等, 可是资本的本质不是物, 而是一种社会关系。资本不是从来就有的, 它是一个历史范畴。”生产资料并非天然就是资本”。
在资本主义生产方式中是资本支配劳动而且占有劳动成果, 劳动隶属于资本。资本发展成为对劳动, 即对发挥作用的劳动或工人本身的指挥权, 资本发展成为一种强制关系。
马克思讲”资本不是物”是从资本的本质而言的。
生产力与生产关系矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义。首先, 这一原理在人类思想史上彻底否定了以”道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系, 第一次科学地确立了生产力发展是”社会进步的最高标准”。其次, 生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、 方针和政策的重要依据。
在当前, 学习和运用马克思主义关于生产力与生产关系相互关系的原理, 才能正确把握社会先进生产力的发展趋势和要求, 坚持以经济建设为中心, 积极投身改革开放和现代化建设, 不断推进理论创新、 制度创新和科技创新, 把中国特色社会主义建设事业推向前进。

5、 什么是社会形态? 为什么说历史中的必然性即使不被发现仍是现实历史中的真实力量? 如何认识社会形态的发展是统一性( 合规律性) 与多样性( 合目的性) 的统一? 96四
社会形态:
*规律:客观性统一: 社会形态更替的客观必然性, 主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的, 其发展的基本趋势是确定不移的。
人们的历史选择性包含三层意思: 第一, 社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势, 为人们的历史选择提供了基础、 范围和可能性空间。第二, 社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。第三, 人们的历史选择性, 归根结底是人民群众的选择性。

6、 马克思的这段话蕴涵的唯物史观道理是: ( 1) 科学技术是第一生产力; ( 2) 生产力决定生产关系; 生产力是社会发展变革的终极力量。
这段话所反映的历史事实, 对我们当今的启示是, 中华民族向来重视文化教育, 并以其特有智慧, 创造了辉文明, 特别是在科技生产力方面一度领先于世界; 今天要实现伟大的民族复兴, 同样要继续奉行”科教兴国”的国策, 并形成全民族重视创新的风尚。只要我们大力推行科教兴国的政策, 大力进行知识和技术创新, 赶超发达国家是指日可待的。

7、 教材第三章思考题第4题。97( 三)
( 1) 人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程。一方面, 社会发展是生产力与生产关系、 经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果。另一方面, 人是社会历史活动的主体, 人类在不违背社会发展规律的前提下, 受自己的目的的驱使, 会对历史活动作出自己的选择。而人们对历史的选择性, 最终取决于人民群众的根本利益、 根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度, 归根结蒂是人民群众的选择性。( 2) 社会是由人民群众组成的。历史中的每个人, 都会或多或少的对历史的发展产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体 内涵的组成部分, 成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量。( 3) 任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就, 虽然离不开杰出人物的巨大作用, 但一者杰出人物来自人民群众, 二者她们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上, 要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和要求, 代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上, 一切重大的历史事件, 都是人们的意志在遵循客观规律的前提下”合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖, 两者之间并没有矛盾。( 4) ”国家兴亡, 匹夫有责”的理念, 充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在社会历史发展中的作用。新时代的大学生, 要树立”国家兴亡, 匹夫有责”的胸襟抱负, 自觉地担负 起振兴中华的伟大历史责任, 现在为振兴中华而学习, 将来为复兴中华作出自己毕生的贡献。

8、 教材第三章思考题第6题。117( 五)
( 1) 马克思主义观点认为, 人民群众是社会物质财富、 精神财富的创造者和社会变革的决定力量, 是历史的创造者。按照无产阶级政党的群众观点和群众路线, 必须相信群众, 一切为了群众, 一切依靠群众, 虚心向群众学习, 全心全意为人民服务。( 2) 当前人民群众关心的热点、 难点问题有上学问题、 住房问题、 就医问题、 低保问题、 物价问题、 贫富不均问题、 腐败问题等。( 3) 在实践中, 我党制定了一系列路线、 方针、 政策, 免除农业税, 减免农村中小学学杂费, 推广农村公费医疗, 稳定高校学杂费, 加大大学生助学金覆盖面和额度, 稳定销房价格, 建立安居房, 建立和扩大城乡低保户范围并提高其标准, 提高务工工资标准, 保证农民工工资发放; 平抑物价, 解决民生问题, 加大惩治腐败力度等, 都是党的群众观点与群众路线的生动体现。( 4) 作为大学生, 须树立群众观点, 自觉地依靠群众, 与人民群众打成一片, 虚心向人民群众学习, 把人民群众的利益放在第一位, 确立以人为本、 全心全意为人民服务的宗旨。
第四、 五章、 资本主义的形成及其本质; 资本主义发展的历史进程
1、 商品经济产生的基本条件是什么? 127( 一)
商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式, 它是一定历史条件下的产物。商品经济得以产生的历史条件有两个: 一是社会分工的出现, 二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。首先, 社会分工是商品经济产生的前提条件。没有社会分工, 就不会有对她人产品的需要, 就不会有交换, 也就不会有商品生产和商品经济。其次, 不同的经济利益主体是商品经济存在和发展的根本条件。如果生产资料和劳动产品归人们共同占有, 不存在不同利益要求的利益主体, 劳动创造的产品就不存在你我之分, 那么, 彼此之间就不需要把产品当作商品来交换, 商品经济也就不存在。
2、 简单商品经济的基本矛盾是什么? 133( 五)
简单商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾。简单商品经济是以社会分工和私有制为条件的, 这两个条件决定了生产商品的劳动同时具有私人劳动和社会劳动的两重性质。由于生产资料私有制, 商品生产者的劳动具有私人劳动的性质, 生产什么, 生产多少都是由她私人决定的。而由于社会分工的存在, 商品生产者的劳动又是互相联系的, 是为满足社会需要而进行生产劳动, 因而又是社会总劳动的一部分, 具有社会劳动的性质。这样就产生了私人劳动和社会劳动的矛盾。私人劳动和社会劳动的矛盾, 贯穿于简单商品经济的始终。它还支配着商品生产者的命运, 是商品生产者产生两极分化的根源。因此, 私人劳动和社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾。

3、 如何理解资本的原始积累及其本质? 125( 二)
资本原始积累, 就是生产者与生产资料相分离, 货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。在西欧, 资本原始积累开始于15世纪后30年, 经过16世纪的高潮, 一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是经过两个途径进行的: 一是用暴力手段剥夺农民的土地; 二是用暴力手段掠夺货币财富。
资本的原始积累过程归根到底是一个暴力过程, 是对本国和殖民地的劳动人民进行掠夺的结果。”资原来到世间, 从头到脚, 每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”可是也应看到, 资本原始积累利用集中的有组织的社会暴力, 大力促进从封建主义生产方式向资本主义生产方式的转变过程, 缩短了过渡的时间。

4、 为什么说商品的价值体现着商品生产者劳动交换的经济关系, 价值是商品的社会属性 ? 128( 二)
价值是无差别的一般人类劳动的凝结, 可是并非一般人类劳动本身就是价值。只有在商品经济条件下, 一般人类劳动才形成价值; 劳动形成价值是商品经济条件下劳动的一种社会形式。价值是商品所特有的社会属性, 是商品最本质的因素, 它体现着商品生产者之间相互比较劳动