新时代“中华民族伟大复兴论”_王虎学.pdf
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1、新时代“中华民族伟大复兴论”王虎学中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院,北京1 0 0 0 9 1作者简介:王虎学,哲学博士,中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院教授。基金项目:国家社会科学基金重点项目“马克思主义人学及其当代价值研究”(2 2 AK S 0 0 3);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“全人类共同价值与人类命运共同体的理论建构研究”(2 2 J J D 7 2 0 0 1 0)。摘 要 习近平总书记关于中华民族伟大复兴中国梦的一系列重要论述,深刻回答了“实现什么样的中华民族伟大复兴,怎样实现中华民族伟大复兴”这一时代课题,堪称新时代“中华民族伟大复兴论”。其核
2、心要义包括四个方面:一是界定了中华民族伟大复兴的科学内涵,即实现国家富强、民族振兴、人民幸福;二是指明了中华民族伟大复兴的实现路径,即必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量;三是明确了中华民族伟大复兴的领导力量,即中国共产党。全面推进中华民族伟大复兴,关键在党;四是擘画了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,从大历史观揭示中华民族伟大复兴的历史必然性,并从战略上全面部署中华民族伟大复兴的愿景目标。关键词 新时代;中华民族伟大复兴;中国梦 中图分类号 D 6 1 文献标识码 A 文章编号 1 0 0 2-0 2 0 9(2 0 2 3)0 2-0 0 0 5-0 9实现中华民族伟大复兴,是中国人民和中
3、华民族近代以来的伟大梦想。党的十八大以来,在习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引下,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,中华民族伟大复兴已经进入不可逆转的历史进程。习近平总书记关于中华民族伟大复兴中国梦的一系列重要论述,以“中华民族向何处去”的高度深刻回答了“实现什么样的中华民族伟大复兴,怎样实现中华民族伟大复兴”这一具有总体性、目标性、引领性的重大时代课题,堪称新时代“中华民族伟大复兴论”,从根本上界定了中华民族伟大复兴的科学内涵、指明了中华民族伟大复兴的实现路径、明确了中华民族伟大复兴的领导力量、擘画了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。一、界定了中华民族伟大复兴的科学内涵2
4、0 1 2年1 1月2 9日,在国家博物馆参观 复兴之路 展览时,习近平总书记首次提出“中国梦”,并强调实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想凝聚和寄托了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的一种共同的期盼。“中国梦”生动形象地表达了实现中华民族伟大复兴的“伟大梦想”,一经提出便引发热烈反响,有人说中国梦说出了中华民族的千年夙愿,有人说中国梦道出了中华儿女的共同心声,有人说中国梦揭示了世界逐梦的话语潮流,等等。无论怎么看,中国梦已经远远超出了其字面含义,深刻回答了新时代“中国向何处去”、“中华民族向何处去”的中国之问、时代之问,明
5、确标注了新时代坚持和发展中国特色社会主义的目标方向,成为引领中国社会发展进步的主导话语。实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。习近平总书记关于中华民族伟大复兴中国梦的一系列重要论述,明确界定了中华民族伟大复兴的科学内涵,完整清晰地描绘了实现国家富强、民族振兴和人民幸福的美好愿景。中国梦体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼,最大限度地给人以希望、给人以信心、给人以力量。概括起来5北京师范大学学报|社会科学版|2 0 2 3年第2期(总第2 9 6期)讲,中国梦的基本内涵可以从一个核心、两个层面、三个维度来完整准确地理解和把握。一个核心,即
6、实现中华民族伟大复兴,这是中国梦最基本、最确定、最明晰的内涵。两个层面,即从整体层面来看,中国梦体现的是国家富强之梦、民族振兴之梦;从个体层面来看,中国梦体现的是每一个个人的生活幸福、人生出彩之梦。三个维度,即从国家维度来说,中国梦就是要实现国家富强;从民族维度来说,就是要实现民族振兴;从人民维度来说,就是要实现人民幸福。换言之,中国梦内在地包含着国家富强之梦、民族振兴之梦和人民幸福之梦。国家富强、民族振兴、人民幸福集中体现了中华民族伟大复兴的“三重含义”、共同勾勒并描绘出伟大梦想中国梦“三位一体”的整体图景。国家富强是指全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,进而全面建成富强民主文明和谐美
7、丽的社会主义现代化强国,实现第二个百年奋斗目标。只有国家富强,民族振兴才有坚实基础,人民幸福才有根本指望。实现中华民族伟大复兴,国家富强是题中之义,也是前提和基础。如果没有发展,没有富裕,“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”毛泽东在中华人民共和国建立初期就提出了“富”、“强”的要求,并明确指出:“这个富,是共同的富,这个强,是共同的强,大家都有份”。邓小平在改革开放的实践中更是强调指出:“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷,不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。”很
8、显然,这里的“富强”是一个综合评价指标,强调又富又强。这里的“富”是全面的“富”而不是片面的“富”,既包含物质层面的“富”,也包含精神层面的“富”,是物质富足和精神富有相统一的“富”,而且,这里的“富”是共同的“富”而不是个别的“富”,是全体人民的共同的“富”而不是少数个别人的“富”,是先富带后富、最终实现共同富裕的“富”;这里的“强”是全面的“强”而不是片面的“强”,是整体的“强”而不是部分的“强”,是包含着经济、政治、文化、社会、生态等方方面面的整体的、全面的“强”,就此而论,“国家富强”意味着“健康中国”、“富强中国”、“民主中国”、“文明中国”、“和谐中国”和“美丽中国”的有机统一。民
9、族振兴是指中华民族既能够更加坚强有力地自立于世界民族之林,同时又能够为人类社会和全球发展作出新的更大的贡献。诚如恩格斯所说,一个民族“只有当它作为一个独立的民族重新掌握自己的命运的时候,它的内部发展过程才会重新开始”。在民族自立自强的基础上进一步来谈民族振兴,我们可以参照古代中国关于“盛世”的两个显著标识:一是疆域版图辽阔(比如唐代1 0 0 0多万平方公里、元代达1 5 0 0多万平方公里、清康熙年间1 3 0 0多万平方公里,等等);二是对人类文明的贡献大(据统计显示,1 6世纪以前,影响人类生活的重大科技发明约3 0 0项,其中1 7 5项是中国人的发明。直到1 8世纪末期,中国的经济规
10、模仍然是世界上最大的,全世界5 0万以上人口的大城市当时共有1 0个,中国有6个)。那么,我们今天所强调的“民族振兴”绝不是也不可能是回到过去,我们所重申的“伟大复兴”绝不是也不可能是回归或重温所谓“汉唐盛世”、“康乾盛世”,更不是要恢复“中华帝国”,而是也应该是在自立自强基础上的“兼济天下”、在坚持中国道路的基础上的“胸怀天下”,为人类社会和全球发展作出更大的贡献、贡献更多的中国智慧、提供更优质的中国方案。在这方面,我们不仅大有可为,而且大有作为。党的十八大以来,面对世界“百年未有之大变局”、面对“世界怎么了,我们怎么办”的世界之问,无论是我们呼吁弘扬的“和平、发展、公平、正义、民主、自由”
11、的“全人类共同价值”,抑或是基于此推动构建的“人类命运共同体”,还是中国共产党百年奋斗所创造的中国式现代化道路,抑或创造的人类文明新形态,都表明中华民族不仅有能力自立自强于世界民族之林,而且有能力为全球发展和人类文明作出更多、更大的贡献。诚然,中华民族6北京师范大学学报|社会科学版|2 0 2 3年第2期(总第2 9 6期)马克思恩格斯选集 第1卷,北京:人民出版社,2 0 1 2年,第1 6 6页。毛泽东文集 第六卷,北京:人民出版社,1 9 9 9年,第4 9 5页。邓小平文选 第三卷,北京:人民出版社,1 9 9 3年,第3 6 4页。马克思恩格斯全集 第1 8卷,北京:人民出版社,1
12、9 6 4年,第6 3 0页。参见石仲泉:中国共产党与民族复兴的“中国梦”,中国延安干部学院学报,2 0 1 3年第3期。伟大复兴必然包含着中华文明的复兴,但这并不意味着中国要在世界上称王称霸!事实上,中国一再强调并以实际行动向世界表明:不管现在还是将来,中国永远不称霸。从根本上而言,中华民族的伟大复兴,走的不是战争道路而是和平发展道路,不是资本主义道路而是中国特色社会主义道路,不是用中华文明取代其他文明,而是要实现文明的交流互鉴、和谐共生,不是要取代其他国家的地位,而是要与世界各国同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。人民幸福是指始终坚持以
13、人民为中心,为人民造福,增进人民福祉,在实现共同富裕过程中不断促进人的自由全面发展。“以人民为中心的发展思想,不是一个抽象的、玄奥的概念,不能只停留在口头上、止步于思想环节,而要体现在经济社会发展各个环节”。人民幸福是国家富强、民族振兴的必然要求和最终指向。中华民族伟大复兴,最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上,体现在亿万人民生活不断改善上,体现在每一个中国人的获得感、安全感、幸福感的稳步提升上。列宁指出,资产阶级覆灭的必然性就在于“资产者忘记了微不足道的人物,忘记了人民,忘记了千千万万的工人和农民,可这些工人和农民却用自己的劳动为资产阶级创造了全部财富”。因此,中国共产党人在任何时候都不能
14、忘记人民是创造历史的动力这个历史唯物主义最基本的道理。毛泽东指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”,并充满深情地发出“人民万岁”的历史最强音。习近平总书记强调,“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”中国梦归根到底是人民的梦,中国梦是中国人民追求人生幸福和生命意义、实现人的全面发展的梦。“人,本质上就是文化的人,而不是 物化 的人;是能动的、全面的人,不是僵化的、单向度 的人。人类不仅追求物
15、质条件、经济指标,还要追求 幸福指数;不仅追求自然生态的和谐,还要追求 精神生态 的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”如果说没有人民富裕,发展就不算成功,那么,没有人民幸福,复兴就不算完成。二、指明了中华民族伟大复兴的实现路径梦想就在前方,道路就在脚下。新时代“中华民族伟大复兴论”不仅提出了实现中华民族伟大复兴的伟大梦想“中国梦”,解决了“过河”的使命任务问题,而且指明了实现梦想的路径问题,解决了“桥或船”的问题。如果“不解决桥或船的问题,过河就是一句空话”。中华民族伟大复兴不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,圆梦的道路注定不可能是一马平川、一帆
16、风顺的,我们必须时刻准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。新时代新征程,实现中国梦,必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。实现中国梦,必须走中国道路,坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。方向决定道路,道路决定命运。道路就是党的生命,道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题。而一个国家究竟坚持什么主义,走什么路,实行什么样的制度,归根结底取决于这个国家最广大人民的意志,取决于这个国家的具体国情和历史文化条件。中国特色社会主义道路是从我国国情出发,探索并形成的符合中国实际的正确道路,是创造人民美好生活的人间正道、是实现中华民族伟大复兴的必由之路。中7王虎学|新时代“中华民族伟大复兴论”
17、习近平谈治国理政 第二卷,北京:外文出版社,2 0 1 7年,第2 1 3-2 1 4页。列宁全集 第1 1卷,北京:人民出版社,1 9 8 7年,第1 4 9页。毛泽东选集 第三卷,北京:人民出版社,1 9 9 1年,第1 0 3 1页。习近平谈治国理政 第一卷,北京:外文出版社,2 0 1 8年,第4页。习近平:之江新语,杭州:浙江人民出版社,2 0 0 7年,第1 5 0页。毛泽东著作专题摘编 上,北京:中共中央文献研究室,2 0 0 3年,第3 1 0页。国特色社会主义道路是在改革开放4 0多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立7 0多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来1
18、 8 0多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5 0 0 0多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。今天,脚踏中华大地,传承中华文明,走符合中国国情的正确道路,党和人民就具有无比广阔的舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。历史和实践已经证明,只要我们既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚定不移走中国特色社会主义道路,就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。梦想不同,圆梦的道路也各不相同。实现中国梦,必须而且只能走中国特色社会主义道路。“我们只有在社会主义的基础上才能实现中华民族的伟大复兴,同时在中华民族复兴的过程中使社会主义再
19、造辉煌。”从一定意义上讲,中国特色社会主义道路也就是中国式现代化道路。改革开放初期,邓小平明确强调,“我们要实现的四个现代化,是中国式的四个现代化”,“中国搞现代化,只能靠社会主义,不能靠资本主义。”说到底,“中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化”,是“无产阶级干的现代化”而不是“资产阶级干的现代化”,是以社会主义方式而不是以资本主义方式实现现代化的一条现代化新路。现代化是世界发展的历史潮流,实现现代化是世界各国发展普遍面临的历史任务。在中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来的长期探索和实践基础上,经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破,我们成功推进和拓展了中国式现代化,中国式
20、现代化是强国建设、民族复兴的唯一正确道路。实现中国梦,必须弘扬中国精神,坚持用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神全面助力中华民族伟大复兴。人无精神不立,国无精神不兴。1 8 9 3年1 0月1 2日,晚年的恩格斯在给德国社会民主党的领袖奥古斯特倍倍尔的信中曾语重心长地指出:“一个知道自己的目的,也知道怎样达到这个目的的政党,一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党,这样的政党将是不可战胜的”。毫无疑问,中国共产党就是具有这种“顽强精神”的政党。精神是一个民族赖以生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。国
21、家强盛、民族复兴需要物质力量的强盛,更需要精神力量的升华。越是伟大的事业,越是需要精神力量的滋养,一个没有精神力量支撑的民族难以自立自强。中国人民是伟大的人民,素来有着深沉厚重的精神追求,具有伟大的梦想精神,即使近代以来饱尝屈辱和磨难,也绝不自甘沉沦,而是始终怀揣民族复兴的梦想,追求光明美好的未来。毛泽东深刻地指出:“已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化就其精神方面来说,已经超过了整个资本主义的世界”。所谓中国精神,就是指以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上,只有弘扬伟大的民族精神和时代精神,才能为坚持和发展中国特色社会主义提供强大
22、的精神支撑,才能为全民族凝心聚力、团结奋斗提供精神纽带和精神动力。而真正把我国五十六个民族、十四亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗,是我们共同创造的美好家园,是我们共同培育的以爱国主义为核心的民族精神,是我们共同铸就的以改革创新为核心的时代精神,贯穿其中的、更为重要的是我们共同坚守的理想信念。今天,中国人民更加自信、自立、自强,积极性、主动性、创造性进一步激发,做中国人的志气、骨气、底气空前增强,在新时代十年的伟大8北京师范大学学报|社会科学版|2 0 2 3年第2期(总第2 9 6期)杨耕:东方的崛起:关于中国式现代化的哲学反思,北京:北京师范大学出版社,2 0 0 9年,第2
23、 1页。邓小平文选 第二卷,北京:人民出版社,1 9 9 4年,第2 3 7页。邓小平文选 第三卷,第2 2 9页。习近平:高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,北京:人民出版社,第2 2页。参见 邓小平文选 第二卷,第4 0页。马克思恩格斯全集 第3 9卷,北京:人民出版社,1 9 7 4年,第1 3 9页。毛泽东选集 第四卷,北京:人民出版社,1 9 9 1年,第1 5 1 6页。实践中焕发出前所未有的历史主动精神、历史创造精神,正以饱满昂扬的精神状态朝着实现中华民族伟大复兴的目标阔步前进。实现中国梦,必须凝聚中国力
24、量,坚持以全国各族人民大团结的人民伟力全面实现中华民族伟大复兴。唯物史观认为,社会发展、历史变迁,“与其说是个别人物,即使是非常杰出的人物的动机,不如说是使广大群众、使整个整个的民族,并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机”。唯物史观所揭示的基本原理就在于,人民是历史的主体,是创造并推动历史前进的动力。在1 8 4 4年经济学哲学手稿 中,马克思指出,在历史发展的无限过程中,“人始终是主体”、“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”;在 神圣家族 中,马克思和恩格斯认为:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”,“历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队
25、伍的扩大”。人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。毛泽东曾豪迈地指出:“中国人民将会看见,中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地”。实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须坚持以人民为中心。人民既是中国梦的创造者,也是中国梦的享有者,中国梦的根基力量在人民。实现中国梦,必须紧紧依靠中国人民。人民群众身上潜藏着无穷的伟力、无尽的智慧、无限的激情,人民群众对美好生活的向往,对人生出彩机会的渴望,对梦想成真的追求,蕴涵着无穷的奋斗潜力和创造活力。实现中国梦,必须凝聚全国各族人民大团结的中国力量。所谓中国力量,就是指全国十四多亿、五十六个民
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