初中必须掌握的20个文言虚词.doc
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1、初中必须掌握的20个文言虚词1. 而(r) (1)连词。 表顺接,可译为“然后”“就”。温故而知新(论语为政)表并列,可译为“并且”,或不译。a. 中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)b.与之论辩,言和而色夷送东阳马生序) 表转折,可译为“却”“可是”。千里马常有,而伯乐不常有(马说) 表修饰,可译为“地”,或不译。忽如庞然大物,拔山倒树而来(幼时记趣)2. 夫 (f) (1)指示代词。 可译为“那”“那个”。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(岳阳楼记)(2)语气助词。 多用于句首,表示将要发表议论,用来引出议论,不必译出。通常称作:发语词夫环而攻之,必有得天时者矣。(得道多助,失道寡助)3. 盖(g
2、i ) (1)连词。 一般放在句首,连接前一分句或句子,表示前一事情产生的原因,可译为“原来”“是因为”。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(狼) 用于句首或句中,表推测语气,相当于“大概”“也许”。盖余之勤且艰若此。(送东阳马生序)(2)语气词。用于句首,引出下文,可不译。盖大苏泛赤壁云。(核舟记)4. 何(h) (1)代词。 译为“什么”。问今是何世,乃不知有汗,无论魏晋(桃花源记) “何用”连用,译为“怎么样”“怎样”“什么样”。欲将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?(捕蛇者说)(2)副词。 何必。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”(曹刿论战) 怎么能,哪里。若为佣耕,何富贵也。(陈涉世家)
3、询问时间,什么时候。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(夜雨寄北) “一何”连用,译为“多么”。妇啼一何苦。(石壕吏)5. 乎(h) (1)介词。 介绍动作发生、出现的处所或范围,译为“于”。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(醉翁亭记) 介绍动作发生的原因,译为“在”。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶(捕蛇者说) 介绍行为动作的趋向,译为“于”“至”。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也(为学) 引进动作行为所涉及的对象,译为“于”“对”。吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信(捕蛇者说)(2)助词。 表示疑问语气,译为“吗”。吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎(愚公移山)
4、 表示反诘语气,译为“吗”“呢”。王侯将相宁有种乎?(陈涉世家) 表示测度语气,译为“呢”。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎(岳阳楼记) 表示命令语气,译为“啊”。子曰:“由!诲女知之乎!”(论语为政) 表示感叹语气,可译为“啊”“呀”。蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”(孙权劝学) 指说话长出气之声。嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?(陈涉世家)6. 乃(ni) (1)连词。 可译为“于是”“这才”。乃重修岳阳楼(岳阳楼记) (2)副词。 相当于“就”“才”。蒙乃始就学。(孙权劝学) 表示出乎意料,“竟然”。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记
5、) 表示对事或物的判断或确认,可译为“是”“实在是”“本来是”等。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)(3)代词。第二人称代词,作定语,可译为“你的”“你们的”。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿)7. 其(q) (1)代词。 通常作第三人称代词,可以代人、代事、代物。可译为“他”“他的”“她的”“它的”a. 太守即遣人随其往。(桃花源记) b. 方其远处海门,仅如银线。(观潮) 指示代词,如果“其”后面跟的是数词,那么“其”就译为“其中的”,作定语。a. 一狼径去,其一犬坐于前。(狼)b. 不能指其一端。(口技) 指示代词,可译为“那”“那样的”。其人视端容寂,若听茶声
6、然。(核舟记) (2)副词。 语气副词,表期望语气,可译为“一定”。安陵君其许寡人。(唐睢不辱使命) 表示反诘,反问,可译为“难道”。其真无马邪?(马说) 表示推测,估计,可译为“恐怕”“大概”。其真不知马也?(马说)8. 且(qi) (1)副词。 表动作行为将要发生,译为“将”“将要”。虎大骇,远遁,以为且噬己也(黔之驴) 表情态,译为“姑且”“尚且”。存者且偷生,死者长已矣。(石壕吏) 表约数,译为“将近”“接近”。北山愚公者,年且九十。(愚公移山)(2)连词。 表递进关系,译为“并且”“而且”“何况”“再说”“尚且”。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。(伤仲永)9. 然(rn
7、) (1)指示代词。 用来指代前面所说的内容,可译为“如此”“这样”。父利其然也。(伤仲永)(2)连词。表转折关系,可译为“但是”“却”。然足下卜之鬼也。(陈涉世家)(3)助词。 用在形容词之后,作为词尾,可译为“的样子”“地”。秦王怫然怒。(唐睢不辱使命) 用于句尾,常与“如”“是”连用,构成“如然”“若然”格式,译为“的样子”“像似的”。其人视端容寂,若听茶声然。(核舟记)(4) 形容词。 翻译为,“的确”“对”“正确”公见其妻曰:此子之内子邪?晏子对曰:然,是也。(晏子春秋) 不以为然。(5)与其他词连用,构成复音虚词。 “然后”。“然”常和“后”连用组成词组,表示承接,可译为“这样以后
8、”“这以后才”。世有伯乐,然后有千里马。(马说) “然则”,“然”常和“则”组成词组,表示顺承或转折,相当于现代汉语中的“既然这样,那么”。然则北通巫峡,南极潇湘。(岳阳楼记) “然而”,相当于现代汉语中的“虽然这样,可是”,表示转折。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。(醉翁亭记)10. 若(ru) 连词。 表假设,译为“如果”。若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰其咎(出师表) 与“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,表示另提一件事,相当于现代汉语的“至于”“至如”。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。(醉翁亭记)11. 所(su) 助词。 放在动词前,同动词组
9、成“所”字结构,表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。衣食所安,弗敢加也(曹刿论战) “所”字与“为”组成“为所”结构,表示被动。山峦为晴雪所洗,娟然如拭。(满井游记) “所”字后面是“以”,构成“所以”,译为“用来的”。所以动心忍性,增益其所不能。(生于忧患,死于安乐) “所”字后面是“以”,构成“所以”,译为“的原因”。此后汉所以倾颓也。(出师表)12. 为(wi) (1)介词。 相当于“替”“给”“向”“为了”等。不足为外人道也。(桃花源记) 表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为所”,译为“被”。舌一吐而二虫尽为所吞。(幼时记趣)(2)连词。表因果关系,译为“因为”。为有源头
10、活水来。(观书有感)(3)语气助词。 读wi,用在句尾,表示疑问或反诘语气。夫子何命焉为?(公输)13. 焉(yn) (1)代词 用在动词之后,相当于“之”。复到舅家问焉。(伤仲永) 疑问代词,可译为“哪里”“怎么”。且焉置土石?(愚公移山)(2)语气助词。用在词尾,表陈述语气或者疑问语气,相当于“呢”。可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)(3)兼词。相当于“于之”“于此”,可译为“在这里”“从这里”。a. 率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(桃花源记)b. 三人行,必有我师焉。(论语述而)14. 也(y) 助词。 表示判断或肯定语气。陈胜者,阳城人也,字涉。(陈涉世家) 表示疑问语气。若为佣耕,何富贵
11、也?(陈涉世家) 表示感叹语气。虎见之,庞然大物也(黔之驴) 用于句中,一般表示停顿,以提醒读者注意下文;或者用以舒缓语气,表达宽舒自得的心情。臣以王吏之攻宋也,为与此同类(公输)15. 以(y) (1)介词。 介绍动作、行为所使用的工具,凭借的条件,可译为“凭借”“用”。问:“何以战?”(曹刿论战) 介绍行为、动作的对象,可译为“把”“拿”。a. 咨臣以当世之事。(出师表)b. 衣食所安,弗敢专也,必以分人。(曹刿论战) 介绍行为、动作的原因。可译为“因为”“由于”。不以物喜,不以己悲。(岳阳楼记) 介绍行为、动作发生的根据,可译为“根据”“按照”。a. 策之不以其道。(马说)b. 大小之狱
12、,虽不能察,必以情。(曹刿论战) 介绍行为、动作发生的起点、时间,可译为“从”“由”。然操遂能克绍,以弱为强者(隆中对)(2)连词。 表目地,可译为“来”“用来”。家贫,无从致书以观。(送东阳马生序) 表原因,可译为“由于”“因为”。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(小石潭记) 表结果,可译为“以致”。引喻失义,以塞忠谏之路也。(出师表) 表修饰,可译为“而”,或不译。手自笔录,计日以还。(送东阳马生序)(3)副词。同“已”,已经。固以怪之矣(陈涉世家)16. 于(y) 介词。 介绍与动作发生相对的时间、地点,可译为“在”“到”“从”。于厅事之东北角,施八尺屏障(口技) 介绍比较的对象,可译
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