伟大建党精神生成逻辑的多维度分析_郭广伟.pdf
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1、2023年第2期 9 伟大建党精神生成逻辑的多维度分析 郭广伟摘 要 伟大建党精神是中国共产党的精神之源,塑造了中国共产党独特的精神品格,是中国共产党区别于其他政党的精神标识。中国共产党的伟大建党精神有着深厚的历史逻辑、理论逻辑、文化逻辑和实践逻辑。探索伟大建党精神的生成逻辑,对于研究中国共产党的成功规律、弘扬伟大建党精神、续写百年辉煌具有重要的意义。关键词 党的二十大;中国共产党;伟大建党精神;生成逻辑中图分类号 C93 文献标识码 A 文章编号 1673-8616(2023)02-0009-07党的二十大主题中包含“弘扬伟大建党精神,自信自强、守正创新,踔厉奋发、勇毅前行”的内容。党的二十
2、大通过的 中国共产党章程(修正案)增加了“弘扬坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神”“以伟大自我革命引领伟大社会革命”等要求。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“我们隆重庆祝中国共产党成立一百周年、中华人民共和国成立七十周年,制定第三个历史决议,在全党开展党史学习教育,建成中国共产党历史展览馆,号召全党学习和践行伟大建党精神,在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。”1迈进新征程、建功新时代,弘扬伟大建党精神永远在路上。伟大建党精神塑造了中国共产党独特的精神品格,是中 基金项目 河北省高等学校人文社会科学研究项目“S
3、TEM教育背景下工程类高校思政课教学模式的建 构”(HJ201018)作者简介 郭广伟,河北工程大学马克思主义学院讲师,河北师范大学马克思主义理论博士后流动站研究人员,博士(河北石家庄,050024)。10 2023年第2期(第17卷 总第104期)国共产党区别于其他政党的精神标识。中国共产党的伟大建党精神不是凭空产生的,它有着深厚的历史逻辑、理论逻辑、文化逻辑和实践逻辑。探索伟大建党精神的生成逻辑,对于研究中国共产党的成功规律、弘扬伟大建党精神续写百年辉煌具有重要的意义。一、历史逻辑:近代中国革命任务的艰巨性人无精神不立,党无精神不强。中国共产党诞生之前的80年,中国面临着严重的内部衰败和外
4、部强敌入侵的双重危机,尤其是外部强敌在经济、政治、文化等方面全方位赶超中国,既有以“坚船利炮”为代表的先进生产力对落后生产力的绝对碾压,也有以资产阶级民主共和为代表的先进制度对古老封建帝制的绝对领先,更有以“科学”“民主”为代表的先进文化对愚昧、专制的封建文化的超越。当时中国面临形势之紧迫是自古以来从未有过的,所以李鸿章称之为“三千年未有之大变局”。“鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起,实现中华民族伟大复兴,就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。”2哪个阶层、团体或政党能够实现这个艰巨的任务呢?历史发展的轨迹表明,
5、只有以科学理论武装的政党,理想信念坚定的政党,不屈不挠英勇奋斗的政党,没有私利、不负人民的政党才能担此大任。时代呼唤伟大政党的诞生。各个阶级都在探索自己的救国方案。中国共产党诞生之前的80年,既是中国沦为半殖民地半封建社会的过程,也是被炮舰惊醒了的中国人探索救国救民真理、求索中华民族伟大复兴之路的过程。面对亡国灭种的危局,无论是处于统治权力中心的地主阶级,还是处于外围的农民阶级、资产阶级、工人阶级,都在寻找救国药方。处于统治权力中心的地主阶级的探索主要包括:林则徐、魏源等提出“师夷长技以制夷”的口号,主张向西方学习先进技术和管理经验;曾国藩、李鸿章等地主阶级掌权派在“中学为体、西学为用”思想指
6、引下,开始了“师夷长技”的洋务运动实践;光绪皇帝、康有为、梁启超等开始将“师夷长技”的范围扩展到政治制度方面,主张效仿日本等国实行君主立宪制,1901年清政府进行了最后一次挽救自身困局的尝试实施新政。以上统治阶级的自救行为虽然对开启民智、促进社会转型起到一定作用,但是面对强大的、逐渐进入发达资本主义阶段的侵略者,不触动封建统治根基的自强运动根本不可能打掉已经套在中国头上的殖民枷锁,更不可能让已经没落并日益沦落世界舞台边缘的古老中国枯木逢春、重新走向世界舞台中央。以农民阶级和资产阶级为代表的处于统治权力外围的阶级的探索主要有太平天国运动、义和团运动和辛亥革命。太平天国运动引 进西方的宗教思想、先
7、进军事技术,提出了近代中国历史上第一个发展资本主义的方案 资政新篇;义和团运动在“扶清灭洋”理念的支撑下,用大刀长矛甚至肉体与西方列强的洋枪洋炮进行英勇的抗争。由于农民阶级的局限性,由于革命任务的艰巨性,没有先进革命思想指导的农民运动,既不能设计出一套科学的、切实可行的革命方案,也无法克服自身的 11 伟大建党精神生成逻辑的多维度分析丨郭广伟狭隘性,根本不可能完成艰巨的救国任务。无论是太平天国的救国方案,还是义和团的救国实践,都以自身的惨败告终。以孙中山为代表的资产阶级革命派在研究欧美社会政治经济的基础上,主张通过革命实行资本主义共和制。总体而言,作为革命的先行者,孙中山的救国方案比以往的任何
8、方案都更彻底、更全面,实践效果也更有效。首先,孙中山认识到“主义”的重要性。他指出:“主义就是一种思想,一种信仰和一种力量。”35其次,他创立了指导革命的主义三民主义。孙中山认为,三民主义“促进中国之国际地位平等,政治地位平等,和经济地位平等,使中国永久适存于世界,所以说三民主义就是救国主义”35。再次,他提出“以党治国”,利用政党凝聚中国力量、领导中国革命,开启了中国现代政党政治之先河。最后,他意识到人民、民族团结和精神的力量。他提出“人心就是立国的大根本”。针对当时中国一盘散沙的局面,他提出“如果再不留心提倡民族主义,结合四万万人成一个坚固的民族,中国便有亡国灭种之忧”,号召“我们要挽救这
9、种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国”39。由此可见,孙中山已经认识到人民团结的力量,对于如何获得人心,他认为主要靠两点:一是党员的“人格高尚,行为正大”4283,具备让全国人佩服、信仰的牺牲精神;二是“注重宣传,教本党以外的人都明白本党的主义,欢迎本党的主义,然后本党施行主义便无阻力,便无反抗”4284。人格、宣传固然重要,然而如果不能代表人民群众的根本利益、不关心人民群众疾苦、不能解决人民群众最关心的利益问题,也就得不到人心。没有广大人民群众拥护和参与的革命,注定是昙花一现。所以孙中山直到逝世,也未能找到正确的革命途径,留下“革命尚未成功,同志仍需努力”的遗憾和教诲。虽然他开启了现代
10、政党政治,并借鉴列宁的建党原则改组中国国民党,但是没有科学理论指导的中国国民党仍不能担当起民族复兴的重任。近代以来中国人民救国救民的历史表明,没有革命的理论就绝不会有革命的实践,没有科学理论指导的政党绝不会完成艰巨的革命任务。这个科学理论是什么呢?怎么才能掌握这种科学理论呢?“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。”5二、理论逻辑:马克思主义的真理性坚持真理、坚守理想是中国共产党伟大建党精神的政治品性,其形成根源于马克思主义理论本身的真理性。中国共产党的先驱们都是在比较、鉴别、实践、筛选各种主义后,最终选择了马
11、克思主义,并成为坚定的马克思主义者。从五四运动到中国共产党成立,实用主义、工团主义、新村主义、互助主义、基尔特社会主义、无政府主义等各种主义和社会思潮在中国传播。经过比较鉴别,尤其是经过三次大的论战,一部分先进知识分子认识到这些主义不能解决中国问题,只有马克思主义的科学社会主义才是解决中国问题的根本之计,最终成为坚定的马克思主义者,形成了坚持真理、坚守理想的政治品质。第一次世界大战暴露出资本主义的弊端,让曾经热衷于以资本主义救中国的先进知识分子陷入苦闷彷徨之中。十月革命的胜利给 12 2023年第2期(第17卷 总第104期)中国送来了一缕曙光,中国开始转而学习俄国,学习指导俄国革命胜利的马克
12、思主义。肇始于1915年的新文化运动既是启蒙科学和民主的思想革命运动,也是实验和筛选救国救民真理的实践革命运动。建党先驱们大多是在新文化运动的熏陶中,在对帝国主义侵略成性的痛恨中,在对法德日等国社会问题成堆、阶级矛盾尖锐的反思中,意识到了资本主义的腐朽;在十月革命胜利的炮火中,看到了社会主义的曙光;在实践、论战中,认识到实用主义、空想社会主义、无政府主义等的不适用;在研究马克思主义、宣传马克思主义的过程中,感受到了马克思主义真理的光芒,成为坚定的马克思主义者。李大钊在比较了东西文明的不同后指出:“由今言之,东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三新文明之崛
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