小学古诗词教学中融入中华优秀传统文化教育策略探究_李燕华.pdf

小学语文课堂是传承中华优秀传统文化的主阵地，同时古诗词中所蕴含的丰富文化内容也是弘扬中华优秀传统文化的重要载体，因此，学校通过有效的古诗词教学可以帮助学生更好地走进中华优秀传统文化，对于中华优秀传统文化的持续发展具有十分重要的意义。基于此，笔者将从古诗词蕴含的中华优秀传统文化的具体内容和有效的教学策略两个方面进行分析。一、古诗词中所蕴含的中华优秀传统文化的具体内容（一）情感态度要素古诗词蕴含着丰富的思想内涵和情感态度，能够陶冶学生的情操，输送源源不断的精神养分，在教学中，教师要深入挖掘古诗词中的家国情怀、社会关爱、人格修养等情感态度要素来潜移默化地熏陶感染学生。首先，古诗词中所蕴含的“家国情怀”不仅是中华优秀传统文化思想内涵的重要组成部分，更是当代小学生爱国主义教育的重要素材。在历史进程的每个阶段，古人都将国家的兴亡置于最高的地位，将个人的命运与国家、民族紧紧联系在一起，有着“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意识。陆游 示儿 临终依然渴望祖国山河统一，忧国忧民的情怀喷薄而出。纵观几千年的历程，可以发现，家国情怀、爱国基因代代相传，绵延不断。其次，这里所指社会关爱既包含了人与人的交往互动，又包含了人与自然的和谐共生，这类古诗词在小学阶段所占比重相对较大。如范成大四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）以儿童的天真无趣，刻画出农民的繁忙和生活的困苦，表达了作者的赞美和同情；高适别董大、李白 赠汪伦 则描写了友人离别时的依依不舍之情；张志和 渔歌子 上阕描写了江南水乡春汛时的山光水色，下阙描写沉浸于水乡春景、怡情悦性的渔人形象，勾勒出了人与自然和谐相处的美丽画卷；白居易 暮江吟 通过吟咏红日西沉和新月东升的美丽景象，表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情，突出人与自然相伴相生。最后，古诗词浸透着古人的理想人格和优秀品质，在与每位读者的性格和情趣相结合的过程中，注入新的生命力，能够为学生形成健全人格打下良好的基础。如 清平乐 村居 在描写乡村美丽景色的同时也刻画了农家三儿的劳动场面，大儿田间锄草、中儿织鸡笼、小儿在溪边剥莲蓬，寥寥数语就将农家人的繁忙朴实小学古诗词教学中融入中华优秀传统文化教育策略探究李燕华泉州市丰泽区东星实验小学摘要：古诗词是中华优秀传统文化的精髓，在小学古诗词教学中有效融入中华优秀传统文化教育是引导学生认同中华优秀传统文化，感受中华优秀传统文化中所蕴含的智慧和价值，提高其文化素养，增强文化自信的重要途径。然而当前部分学生在古诗词学习中存在学习兴趣不高，对其中所蕴含的中华优秀传统文化的感悟不够深入等问题，影响了学习的效率。因此，如何有效在小学古诗词教学中融入中华优秀传统文化，是当前教师在教学中亟需研究的重要课题。对此，本文在分析古诗词中所蕴含中华优秀传统文化的基础上，提出了将中华优秀传统文化融入小学古诗词教学的有效策略，以期引导学生深度了解中华优秀传统文化，产生文化共鸣，从而树立正确的价值观念。关键词：小学古诗词教学；中华优秀传统文化；策略探究作者简介：李燕华，硕士，小学二级教师，研究方向为小学语文教育。小学教育149国家通用语言文字教学与研究2022年12月总第159期刻画出来，写出了劳动之美，能够让学生明白劳动的价值；苏轼 赠刘景文 通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉，这也正体现了苏轼本身乐观积极的人生态度，这是一种超越的心态，是一种坚强的信念，能够使自身在压力状态下进行自我调节，是当代青少年所必须具备的。（二）传统习俗要素传统习俗也是中华传统文化必不可少的一部分，在不少古诗词中有关于习俗的描写，不仅可以帮助学生重拾节日记忆，也能反观当今节俗之变迁。例如，王维的 九月九日忆山东兄弟 在写游子的思乡怀亲的情怀的同时也展示了古时重阳节的一些传统活动，如登高，这是重阳节最重要的活动之一，还有插茱萸活动。又如，王安石的 元日 中更是蕴含了三个宋代春节习俗：其一是燃放爆竹，这是辞旧迎新的一种信号，人们还认为爆炸能够驱邪避害，所以王安石说“爆竹声中一岁除”，直至今日，许多地方在除夕日仍要燃放爆竹；其二是喝屠苏酒，古人将屠苏草等药材浸泡在酒中，到节日再拿出来喝，虽然现在已经不喝屠苏酒了，但在春节的餐桌上酒水是少不了的；其三是在门上贴桃符，每年更换一次，叫做除旧布新，后来逐渐演变成现在的贴春联了。（三）文化意象要素说起古诗词中蕴含的中华优秀传统文化，不得不谈古诗词的文化意象，这些文化意象大部分已经成为人们生活中的一种特定文化符号，传递着诗人的不同情感，在教学时挖掘意象的文化性质，由意象到意境再到文化，是让中华优秀传统文化在古诗词教学中发光的重要路径。如“明月”代表“思乡”，李白 静夜思 从抬头望月到低头思乡，把皎洁的月亮和强烈的思乡志强联系起来；王安石 泊船瓜洲 中期望天上的明月能够带他一同回到故乡，这些都是借明月抒乡情的典型。二、在古诗词教学中融入中华优秀传统文化教育的有效措施（一）注重同情解读诗歌优秀的古诗词之所以能够代代流传，就是因为诗词中的内容能够引起今人的欣赏和共鸣，而且这些“同情”的内容也正是中华优秀传统文化教育的重点，诗歌结构、艺术手法等都是为了“情感”服务的，情感解读清楚了，结构、技法这些东西就自然而然地引导出来了，所以只要紧紧抓住“情感”这一脉络，让学生理解这些“同情”的东西，就等于找到了解读诗词的钥匙，实现了融入中华优秀传统文化教育的目标。对此，笔者将从知人论世、感知意象两个方面着手进行分析。首先，知人论世是古诗词教学中相当重要的一种教学方式，由于学生生活的时代、环境、经历与作者相差甚远，如若没有充分地了解作者创作时的经历和时代背景，就无法让学生真正感受到诗词中蕴含的精神内涵，更不要说让学生吸收中华优秀传统文化的思想和智慧了。如在教授二年级王安石 梅花 时，教师如果没有联系王安石当时主张变法，被排挤罢相后退居钟山的境遇和当时宋朝的政治背景，学生就难以品味其身处艰难、恶劣环境，却依然盛开绽放，坚持操守、孤芳自赏的精神品质了。同时，在教学过程中教师不能只把作者的生平和时代背景当成课外的补充，而是要作为教学重点并精心设计教学活动为之服务，让学生真正融入历史文化。其次，感知意象，诗词中的文化意象蕴含着丰富的情感价值和文化内涵，感知意象是解读诗歌的关键。在教学过程中，教师要通过一系列教学活动引导学生细致地分析和吸收意象所代表的内涵，并注重典型象征意义的意象的积累和归纳梳理，如长亭、杨柳、南浦代表送别，明月、鸿雁、双鲤等代表思念，梧桐、杜鹃、寒蝉、猿代表哀愁。同时，教师在教学时不能浅尝辄止，而是应该结合事物本身的特征来解释古人赋予它这一文化符号的原因，让学生知其所以然，更好地把握意象的文化内涵。如长亭本是陆地上的送别之所，古代驿站路上距离十里设一长亭，五里设一短亭，供游子休息和送别，久而久之长亭便成了离别的代名词。同时还要注重意象的对比阅读，区分同一意象在不同作者笔下的不同气质。如教师在教授四年级下册王冕 墨梅 时，可以和二年级下册王安石 梅花、同册的毛泽东 卜算子 咏梅 进行对比赏析，可以发现王冕笔下的墨梅除了具有高洁的气质之外，更是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，独具一种不与世俗同流合污的情操；毛泽东150卜算子 咏梅 中塑造了一株傲然不屈的梅花形象，王安石的 梅花 还象征着才华横溢。这样的对比赏析就能让学生发现同一个意象，因作者的不同心境也会产生不同的情感表达。（二）注重诵读体悟情感诵读是学生与诗词进行对话的有效途径，小学教材中选取的诗歌相对浅显易懂，不仅语感好、领悟力高的学生能通过反复诵读体悟诗歌的情感，大部分学生通过诵读也能从对诗词的一知半解逐渐变得对诗歌有所领悟，所以反复诵读诗词有助于学生体会古人人格魅力、感受历史文化。在古诗词教学中重视诗词诵读是促进学生认识中华优秀传统文化的有效方法，因此，教师可以传授一些诵读的方法，引导学生爱上诵读，通过训练恰当的情感状态更充分地感受诗歌的情境，有效地走进诗歌。例如，教师在教学时可以教会学生处理好诵读时的节奏、抑扬顿挫、轻重缓急。声音的起伏、节奏的变化往往代表着诗人情绪的起伏和情感的表达。比如 宿新市徐公店 的前两句“篱落疏疏一径深，梳头新绿未成阴。”在诵读的时候应该读得平缓、柔和一些，渲染一种宁静、柔美的乡村环境氛围；第三句“儿童急走追黄蝶”用欢快、跳跃的语调，来表现儿童追逐黄蝴蝶时的喜悦心情；第四句“无处寻”读得慢而稳一点，表现出失望的心情和深远的意境。同时还要让学生从诗歌的体式上把握朗读时的停顿，五言诗一般采用“二三”式，如“空山/不见人，但闻/人语响”，也有“二一二”式，如“好鸟/不/归山”；七言诗一般采用“二二三”式，如“梅子/金黄/杏子肥”，也有“四三”式，如“颠狂柳絮/随风去，轻薄桃花/逐水流”。在诵读时要指导学生根据诗歌内容采用不同的停顿方式，体会情感。（三）注重运用信息技术小学生的品读能力相对比较强，生活经历比较少，学生对于古诗词的理解有一定难度，且因语言相对精炼不易懂，思想意境较深，学生的学习兴趣不高，想要深入认识诗词中蕴含的中华优秀传统文化，仅靠教师的课堂讲解显然是不够的，此时教师应该借助信息技术进行多样化教学，选取与古诗词内容相关的图片、歌曲、视频等资料辅助学生理解，可以包含作者的生平、时代背景、诗词中的典故习俗以及诗词内容涉及的季节、地点。同时，信息技术的运用还可以包含课前和课后，例如，在教学王翰 凉州词 时，教师可以让学生在预习课本之后，让学生观看 跟着书本去旅行 中的相关视频，感受唐朝的时代气息和葡萄、夜光杯的相关资料，在有所感悟的基础上让学生诵读并录制视频，教师选择一些视频在课堂上进行展示点评。在教学结束之后，可以让学生将学习的内容转换成以诗词中的中华优秀传统文化为重点的思维导图，择优通过网络如班级群或者一些小程序进行展示，这样不仅有助于加深学生对诗词内容的理解，内化学习古诗词的方法，还可以提高学生的学习兴趣。三、结束语在小学古诗词教学中融入中华优秀传统文化教育是增强青少年民族文化认同感，增强文化自信的有效路径，因此，教师在教学过程中要先理清楚诗词中所蕴含的中华优秀传统文化的内容，以情感内涵、文化意象、传统习俗为融入教育的重点，并采取行之有效的教学策略，引导学生知人论世、感知意象、联系生活，同时还要将诵读诗词贯穿教学全过程，在诵读中感受意境、体悟情感、认识历史文化。以此加深学生对诗词内容的理解，内化学习方法，提高学生的学习兴趣，从而产生文化共鸣，树立正确的价值观念。参考文献：1义务教育语文课程标准（2022 年版）M.北京：北京师范大学出版社，2022.2 廖杏妍.小学古诗词文化意象教学研究基于名师课例的分析 D.南昌：江西师范大学，2020.3 居利峰.千古诗文传美德小学古诗文教学中融入传统文化教育的意义价值与策略 J.语文教学通讯 小学，2021（11）：61-62.小学教育151