法学方法论试卷(二).doc

法学方法论试卷（二）一、单项选择题（10分）1，下列不属于法律体系外漏洞填补方式的是（b）A，从习惯中寻找依据 B，目的解释C，依据原则和法理 D，利用比较法的方式2，下列不属于体系组成要素的是（a）A，抽象性 B，统一性C，枝分 D，完整3，下列不属于内部体系特征的有（d）A 位阶性 B，开放性C，演变性 D，统一性4，法律原则具有何种功能（b）A，预测功能 B，裁判功能C，定义功能 D, 执行功能5，在大陆法系国家，现代法学方法论兴起的哲学背景是（c）A，道德分析哲学 B，实证主义哲学C，现象学 D，马克思哲学6.在英国，相对其他国家而言，特殊的解释方法有（b）A 文义解释 B，黄金规则C，体系解释 D，目的解释7，英美法系和大陆法系在制定法解释方面的差异鲜明的表现在（a）A，对待法典的态度上 B，对待解释方式上C，对待法官的态度上 D，对待判例的态度上8，普通法系的法官面对先例的时候，不属于法官选择的是（d）A，遵循先例 B，区分先例 C，推翻先例 D，变更先例9，事实范型规定了裁判事实的（c）A，真实性维度 B，完整性维度C。，合法性维度 D，抽象性维度10.下列不属于可以作为裁判事实形成基础的是（a）A，理性判断 B，经验基础C，逻辑判断 D，价值判断二、多项选择题（20分）1，制定法规则的形成主要有哪些方式（abcd）A，立法者创造；B，归纳经验；C，对以往规则的修改；D，法的移植或者继承2，在法的渊源研究中，立法中心主义和司法中心主义的区别体现在哪些方面（abcd ）A，哲学基础不同 B，法官地位不同C，目的不同 D，法律观念不同3，在我国，最高人民法院的司法解释主要表现为哪些形式（acd）A，解释 B，指导C，规定 D，批复4，法学方法主要包括那些形式（abcd）A，法律解释 B 法律发现C 法律论证 D，法律推理5，作为裁判事实形成基础的逻辑主要包括哪些（ad）A，必然性的演绎逻辑 B，选择性的直觉推理C，必然性的归纳推理 D，或然性的归纳推理6，裁判事实形成过程包括哪些阶段（abe）A，生活事件被陈述为原初事实 B，原初事实被重述为基本事实C，基本事实被描述为规范事实 D 规范事实被重构为裁判事实E，基本事实被重构为裁判事实7，制定法需要解释的原因有（abd）A，概念的不确定性B，法律漏洞的存在C，立法存在的超前性D，法律价值的隐藏8，法律漏洞概念具有的特征（bcd）A，可弥补性 B，不完全性C，缺陷的存在影响法律应有的功能 D，缺陷的存在违反立法原意9.类型思维具有的特征包括（abd）A，开放性 B，意义性C，抽象性 D,整体性10，在拉伦茨看来，法学中的类型包括（bcd）A，逻辑理念类型 B，规范性的平均类型C，规范性的真实类型 D，法的构造类型三、名词解释（20分）1，实质理由2，黄金规则3，宪法司法化4，法律发现四、简答题（20分）1， 简述大陆法系国家的判例具有重要影响力的原因2， 简述法律漏洞的类型五、论述题（30分）1， 比较法学方法论研究中的立法中心立场和司法中心立场。2， 试论理性在法律实践中的地位。古希腊哲学大师亚里士多德说： 人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。自私过，比如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。渺小如己，伟大如己！王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如隔世相逢，因此，会痴爱某一物，也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子，或喜或忧的自己。自己，无处不在。它和大海一样广阔，和天空一样无垠。有时似尘埃泛滥拥挤，有时又似山谷空洞留白。但它却从不曾逃出拳拳之心，忠诚于心的自己。