苏教版中考语文复习专题：文言文阅读.doc

苏教版中考语文复习专题文言文阅读考试说明全日制义务教育语文课程标准（实验稿）在阶段目标第四阶段（79年级）明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀80篇。”在评价建议中要求：“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。“由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析。读：在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中体验、领悟和积累。背：背诵优秀文言文，主要是必背篇目。做到会背诵、会默写。译：在读懂、理解课文的基础上翻译。翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。析：理解并分析文章内容。在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。考点归纳这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵读节奏的划分与把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查课程标准附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。题型分析中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即选择题；解释题；填空题；简答题；翻译题。（一） 文 言 实 词（联系语境，解释词义）考试说明1、理解常见文言实词在文中的含义。2、理解通假字的意思。知识归纳1、辨析通假字通假现象主要有两类：以同音字借代本字。如“反”通“返”。形似字通用。如“说”通“悦”。现行初中课文中有注释的通假字约有70个，平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。题型分析中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。近几年中考已出现将知识与能力 、积累与应用加以整合命题的新题型。其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。复习策略及误区提醒中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。要学会整体阅读、比较、阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。七九年级常见通假字表用字同某字例 句 及 出 处解 释邱丘以土砾凸者为邱，凹者为壑。幼时记趣土山伏服人皆伏其精练 梵天寺木塔信服说悦学而时习之，不亦说乎？ 论语八则愉快，高兴女汝诲女知之乎 论语八则你止只担中肉尽，止有剩骨 狼只有，仅有帖贴对镜帖花黄 木兰诗黏贴著着更著风和雨 卜算子咏梅遭受陇垄小麦覆陇黄 观刈麦土埂曷何缚者曷为者也 晏子使楚（新编）什么熙嬉圣人非所与熙也 晏子使楚（新编）开玩笑板版活板 活板有文字或图形的供印刷的底子已以已后典籍皆为板本 活板与表方位的词合用，表示界限裁才数至八层，裁如星点 山市仅仅顽玩我又不同你顽 范进中举玩耍坐座满坐寂然 口技座位直值直甚么，要哥哥还 鲁提辖拳打镇关西值钱玉盘珍羞直万钱 行路难价值支肢四支僵劲不能动 送东阳马生序肢体被披同舍生皆被绮绣 送东阳与生序覆盖或搭在肩背上辨辩与之论辨，言和而色夷 送东阳马生序辩论知智孰为汝多知乎 两小儿辩日智慧要邀便要还家 桃花源记约请转啭蝉则千转不穷 与朱元思书鸟婉转地叫反返经纶世务者，窥谷忘反 与朱元思书回见现疏条交映，有时见日 与朱元思书出现诎屈诎右臂支船 核舟记弯曲衡横左手倚一衡木 核舟记横困于心，衡于虑 孟子二章梗塞，指不顺有又为字共三十有四 核舟记用在整数与零数之间畔叛寡助之至，亲戚畔之 得道多助，失道寡助背叛適谪发闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家被罚流放以已固以怪之矣 陈涉世家已经具俱政通人和，百废具兴 岳阳楼记全，皆属嘱属予作文以记之 岳阳楼记嘱托徧遍小惠未徧，民弗从也 曹刿论战普遍惠慧甚矣，汝之不惠 愚公移山聪明亡无河曲智叟亡以应 愚公移山没有厝措一厝朔 东，一厝雍南 愚公移山放置羞馐玉盘珍羞直万钱 行路难滋味好的食物孰熟孰视之，自以为不知 邹忌讽齐王纳谏仔细曾增曾益其所不能 孟子二章增加拂弼入则无法家拂士 孟子二章辅弼得德所识穷乏者得我欤？ 孟子二章感恩2、解析古今异义词这类词古今词义变化大，如“坐盗”：古，犯罪；今，坐下。只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。七九年级古今异义字表说明：本表收选由两个字构成的古今异义词语。词 语古 义例 句 及 出 处今 义精练精熟人皆伏其精练 梵天寺木塔扼要，没有多余的词句风骚文学才华稍逊风骚 沁园春雪指妇女举止轻佻布衣平民庆历中有布衣毕昇 活板布做成的衣服中间中间夹杂着中间力拉崩倒之声 口技两事物之间的位置稍稍渐渐稍稍正坐 口技稍微殷勤恳切叮咛殷勤谢红叶 题红叶热情而周到交通交错相通阡陌交通 桃花源记各种运输和邮电业的总称妻子妻子和孩子率妻子邑人来此绝境 桃花源记男子的配偶绝境与世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境 桃花源记没有出路的境地无论不用说乃不知有汉，无论魏晋 桃花源记表示条件不同而结果不变的连词不足不值得不足为外人道 桃花源记不满（指数目）亲戚兼指同姓家族、异姓家属寡助之至，亲戚畔之得道多助，失道寡助专指族外亲属往往到处卒中往往语 陈涉世家表示某种情况时常存在或经常发生会计聚会商量号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家监督和管理财务的工作或指担任会计工作的人员可以可以用来可以已大风 捕蛇者说能够或表示许可明年第二年越明年，政通人和 岳阳楼记今年的下一年烈士有志于建功立业的人烈士暮年，壮心不已 龟虽寿为正义事业而牺牲的人牺牲供祭祀用的牲畜牺牲玉帛，弗敢加也 曹刿论战为正义的事业舍弃生命开张扩大诚宜开张圣听 出师表店铺开业感激感动奋发由是感激，遂许先帝以驱驰 出师表因对方的好意和帮助而对他产生好感痛恨痛心和遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也出师表深切地憎恨卑鄙低微鄙俗先帝不以臣卑鄙 出师表（语言、行动）恶劣3、掌握关键性实词这里古诗语文阅读的重点，难点。主要考查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语知识，方能融会贯通，灵活运用。一词多义说明：（1）本表多义词在课本文言文中一般包含有3个或3个以上意思，只有两个意思的仅个别词语入选。（2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。（3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。（4）每个多义词后的空格请自作补充。词语例 句 及 出 处读 音词 义安风雨不动安如山 茅屋为秋风所破歌n安稳衣食所安，弗敢专也，必以分人 曹刿论战安生生于忧患，死于安乐 孟子二章安逸燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉世家怎么多歧路，今安在？ 行路难哪里当募有能捕之者，当其租入 捕蛇者说dng抵当当之无愧承当道溯洄从之，道阻且长 诗经二首do路途益慕圣贤之道 送东阳马生序政治主张或思想学说伐无道，诛暴秦 陈涉世家道义范进道是哄他，只装不听见 范进中举料想，以为余故道为学之难以告之 送东阳马生序说道高一尺，魔高一丈正气得其为予群从所得 活板d获得，拥有得道者多助 得道多助，失道寡助得到，握有山水之乐，得之心而寓之酒也 醉翁亭记获得，感受到然得而腊之以为饵 捕蛇者说捉到余因得遍观群书 送东阳马生序能够发野芳发而幽香 醉翁亭记f开花舜发于畎亩之中 孟子二章起，指被任用发闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家征发发人深省启发方方七百里，高万仞 愚公移山fng古代称面积用语，纵横方出神，不觉呀然惊恐 幼时记趣正当今方来，吾欲辱之 晏子使楚将要复未若复吾赋不幸之甚也 捕蛇者说f恢复复前行，欲穷其林 桃花源记又，再不敢出一言以复 送东阳马生序辩解固固国不以山溪之险 得道多助，失道寡助g巩固得鱼腹中书，固以怪之矣 陈涉世家本来汝心之固，固不要可彻 愚公移山顽固固若金汤坚固故两狼之并驱如故 狼g原先广故数言欲亡 陈涉世家故意，特地故曰，域民不以封疆之界 得道多助，失道寡助因此，所以故步自封旧，从前及及郡下，诣太守 桃花源记j到达徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏比得上及临质，孙子曰 田忌赛马待到，等到间颓然乎其间者，太守醉也 醉翁亭记jin中间安得广厦千万间 茅屋为秋风所破歌表示房屋单位的量词肉食者谋之，又何间焉 曹刿论战jin参与又间令吴广之次所旁丛祠中 陈涉世家暗中数月之后，时时而间进 邹忌讽齐王纳谏间或，偶然中间力拉崩倒之声 口技夹杂见斗折蛇行，明灭可见 小石潭记jin看见扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公拜见曹刿请见 曹刿论战召见见笑大方被，让疏条交映，有时见日 与朱元思书xin现出何时眼前突兀见此屋 茅屋为秋风所破歌出现，被看见尽触草木，尽死 捕蛇者说jn全退而甘食其土之有，以尽吾齿 捕蛇者说过完尽心竭力竭尽绝忽然抚尺一下，群响毕绝 口技ju停止率妻子邑人来此绝境 桃花源记隔绝奇山异水，天下独绝 与朱元思书独特，独一无二满座宾客以为妙绝 口技极，最空前绝后无临有亭翼然临于泉上者 醉翁亭记ln坐落在高处把酒临风，其喜洋洋者矣 岳阳楼记对着临表涕零，不知所言 出师表面对故临崩寄臣以大事也 出师表正当，将要临危不顾遇到名山不在高，有仙则名 陋室铭mng出名又患无硕师名人与游 送东阳马生序闻名，著名名之者谁？太守自谓也 醉翁亭记命名不能名其一处也 口技说出名副其实名声奇奇山异水，天下独绝 与朱元思书q奇异明有奇巧人曰王叔远 核舟记特殊有奇字素无备者 活板生僻奇耻大辱极大舟首尾长约八分有奇 核舟记j零数请俯身倾耳以请 送东阳马生序qng请教战则请从 曹刿论战请允许穷今为所识穷乏者得我而为之 孟子二章qing穷困子子孙孙无穷匮也 愚公移山穷尽蝉则千转不穷 与朱元思书尽非咨询不穷其致 治水必躬亲追究到底穷且益坚困窘穷凶极恶极端去去国怀乡，忧谗畏讥 岳阳楼记q离开委而去之，是地利不如人和也 得道多助，失道寡助离开，逃离去死肌，杀三虫 捕蛇者说去除如闻水声，如鸣佩环 小石潭记r好像但少闲人如吾两入耳 记承天寺夜游像、比如孰视之，自以为不如 邹忌讽齐王纳谏及其如土石何 愚公移山如何，把怎么样如法炮制依照如意算盘符合若皆若空游无所依 小石潭记ru好像徐公不若君之美也 邹忌讽齐王纳谏如，比得上若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家你更若役，复若赋 捕蛇者说你的若有作奸犯科及为忠善者 出师表如果善京中有善口技者 口技shn擅长若有作奸犯科及为忠善者 出师表好事稍录毕，走送之，不敢稍逾约 送东阳马生序sho稍微县官日有廪稍之供 送东阳马生序公家给予的粮食稍稍正坐 口技渐渐少自谓少时用心于学甚劳 送东阳马生序sho年少宾客意少舒 口技sho稍微少安无躁略微胜然而不胜者，是天时不好地利也 得道多助，失道寡助shng胜利予观乎巴陵胜状 岳阳楼记优美的不胜感激尽，完臣不胜受恩感激 出师表担当是是天时不如地利也 得道多助，失道寡助sh这必如是而后事可举也 治水必躬亲这样吾祖死于是 捕蛇者说这件事斯是陋室，惟吾德馨 陋室铭是，表判断是古非今认为正确惟利是图无意义，起结构作用自以为是对，正确书板印书籍，唐人尚未甚为之 活板sh书籍卒买鱼烹食，得鱼腹中书 陈涉世家文字乃丹书帛曰：“陈胜王”。 陈涉世家写上书谏寡人者，受中赏 邹忌讽齐王纳谏奏书属有良田美池桑竹之属 桃花源记sh类徒属皆曰：“敬受命”。 陈涉世家部属，下属忠之属也，可以一战 曹刿论战类在骨髓，司命之所属 扁鹊见蔡桓公管神情与苏、黄不属 核舟记类似属予作文以记之 岳阳楼记zh嘱咐数珠可历历数也 核舟记sh清点数至八层，裁如星点 山市计数数典忘祖谈论若印数十百千本，则极为神速 活板sh几，几个扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家shu屡次，频繁通初级狭，才通人 桃花源记tng使通过指通豫南，达于汉阴 愚公移山通向公乃令凿通衢取土 丁谓营复宫室通达阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源记相通政通人和，百废具兴 岳阳楼记顺利通计一舟，为人五 核舟记全，整个望扁鹊望桓侯而还走 扁鹊见蔡桓公wng看见启窗而视，雕栏相望焉 核舟记对先达德隆望尊 送东阳马生序声望望子成龙盼望信亦不可妄意轻信人言 治水必躬亲xn相信愿陛下亲之信之 出师表信任牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 曹刿论战言语真实信口雌黄随意行缘溪行，忘路之远近 桃花源记xng行走雁门太守行 雁门太守行古诗的一种体裁行成于思做事行之有效实行将军向宠，性行淑均 出师表品行必能使行阵和睦，优劣得所 出师表hng行列陈胜、吴广皆次当行 陈涉世家（征发）行列许自富阳至桐庐，一百许里 与朱元思书x表示大约的数量杂然相许 愚公移山赞同高可二黍许核舟记左右曳屋许许声 口技h拟声词遗邻人京城氏之孀有遗男 愚公移山y遗留是以先帝简拔以遗陛下 出师表wi给予坐口技人坐屏障中 口技zu与今“坐”同义满坐寂然，无敢哗者 口技同“座”王曰：何坐？曰：坐盗 晏子使楚犯罪词 类 活 用1、名词用作动词例句词语解释1果然鹤也 （幼时记趣沈复）鹤变成鹤2鞭数十 （幼时记趣沈复）鞭用鞭子抽打3愿为市鞍马 （木兰诗）市买4策勋十二传 （木兰诗）策记功5不能名其一处 （口技林嗣环）名说出6会宾客大宴 （口技林嗣环）宴举行宴会7狼不敢前 （狼蒲松龄）前靠前8一狼洞其中 （狼蒲松龄）洞打洞9意将隧入 （狼蒲松龄）隧钻洞10处处志之 （桃花源记陶渊明）志做标记11未果，寻病终 （桃花源记陶渊明）果实现12有仙则名 （陋室铭刘禹锡）名出名13不蔓不枝 （爱莲说同敦颐）蔓蔓延枝生出枝节14石青糁之 （核舟记魏学洢）糁涂染15居中者椎髻仰面 （核舟记魏学洢）椎髻梳着椎髻16任意东西 （与朱元思书吴均）东西往东往西17负势竞上 （与朱元思书吴均）上向上18策之不以其道 （马说韩愈）策驾驭，驱使19腰白玉之环 （送东阳马生序宋濂）腰挂在腰间20太守宴也 （醉翁亭记欧阳修）宴开宴会21名之者谁 （醉翁亭记欧阳修）名命名，取名22故自号曰醉翁也 （醉翁亭记欧阳修）号取号23欲辨已忘言 （饮酒陶渊明）言用语言表达24陈胜王（wng） （陈涉世家司马迁）王称王25皆刑其长史 （陈涉世家司马迁）刑惩罚26皆指目陈胜 （陈涉世家司马迁）指用手指点目用眼睛示意27尉果笞广 （陈涉世家司马迁）笞用竹板打28先威众耳 （陈涉世家司马迁）威用威力降服29夜篝火 （陈涉世家司马迁）篝用竹笼罩住2、形容词用作动词例句词语解释1项为之强 （幼时记趣沈复）强同“僵”，变得僵硬，累得僵硬2京中有善口技者 （口技林嗣环）善擅长3欲穷其林 （桃花源记陶渊明）穷走完4有龙则灵 （陋室铭刘禹锡）灵成为有灵异的水5林寒涧肃 （三峡郦道元）寒清凉肃寂净6风烟俱净 （与朱元思书吴均）净消散，散净7互相轩邈 （与朱元思书吴均）轩争着向高处伸展邈争着向远处伸展8祗辱于奴隶人之手 （马说韩愈）辱辱没9尽粟一石 （马说韩愈）尽吃光10低绮户 （水调歌头苏轼）低低低地挂11心乐之 （小石潭记柳宗元）乐喜欢12天下苦秦久矣 （陈涉世家司马迁）苦苦于3、名词用作状语例句词语解释1学而时习之 （论语八则）时按时2妇手拍儿声 （口技林嗣环）手用手3孔子东游 （两小儿辨日）东到东方4一屠晚归 （狼蒲松龄）晚在晚上5其一犬坐于前 （狼蒲松龄）犬像狗一样6复前行 （桃花源记陶渊明）前向前7箬篷覆之 （核舟记魏学洢）箬篷用箬篷8石青糁之 （核舟记魏学洢）石青用石青9空谷传响 （三峡郦道元）空谷在空荡的山谷里10在昼犹昏 （与朱无思书郦道元）昼在白天11西行百二十步 （小石潭记柳宗元）西向西12下见小潭 （小石潭记柳宗元）下在下面13皆若空游无所依 （小石潭记柳宗元）空在空中14日光下澈（小石潭记柳宗元）下向下15犬牙差互（小石潭记柳宗元）犬牙像狗的牙齿一样16斗折蛇行（小石潭记柳宗元）斗像北斗星一样蛇像蛇一样17四面竹树环合（小石潭记柳宗元）环像环一样18北通巫峡，南极潇湘 （岳阳楼记范仲淹北向北南向南19山行六七里 （醉翁亭记欧阳修）山顺着山路20有亭翼然临于泉上者（醉翁亭记欧阳修）翼然像鸟张开的翅膀一样21法当斩 （陈涉世家司马迁）法依照法律22狐鸣呼曰（陈涉世家司马迁）狐像狐狸一样23上使外将兵（陈涉世家司马迁）外在外面24乃丹书帛曰（陈涉世家司马迁）丹用丹砂25功宜为王（陈涉世家司马迁）功论功劳4、形容词用作名词例句词语解释1温故而知新（论语八则）故旧知识新新知识2造化钟神秀 （望岳杜甫）神秀神奇的景色3被坚执锐 （陈涉世家司马迁）坚铠甲锐锐利的武器4若有作奸犯科及为忠善者 （出师表诸葛亮善好事5攘除奸凶（出师表诸葛亮奸凶奸邪凶恶之人6吾与汝毕力平险 （愚公移山）险险阻的山5、形容词意动用法例句词语解释1固以怪之矣（陈涉世家司马迁）怪以为怪，诧异2吾妻之美我者 （邹忌讽齐王纳谏）美以为美3不耻下问 （论语八则）耻以为耻4惩山北之塞（愚公移山）惩以为苦6、动词用作名词例句词语解释1止增笑耳（狼蒲松龄）笑笑料2虽乘奔御风不以疾也（三峡郦道元）奔飞奔的马3猛浪若奔 （与朱元思书吴均）奔奔跑的马7、动词使动用法例句词语解释1初极狭，才通人（桃花源记陶渊明）通使通过2无案牍之劳形（陋室铭刘禹锡）劳使劳累3卧右膝，诎右臂支船（核舟记魏学洢）卧使平卧诎使弯曲4君将哀而生之乎 （捕蛇者说柳宗元）生使活下去8、形容词使动用法例句词语解释1无丝竹之乱耳（陋室铭刘禹锡）乱使乱2而竖其左膝（核舟记魏学洢）竖使竖起3食之不能尽其材 （马说韩愈）尽使尽，竭尽4必先苦其心志（孟子二章）苦使痛苦5所以动心忍性（孟子二章）动使心动忍使坚韧（二） 文 言 虚 词考试说明了解常见文言虚词的一般用法。知识归纳文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词有15个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。题型分析及复习策略近两年的中考题，大多是将词意与作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？1、词性的确定离不开搭配关系虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“吾欲之南海”，在后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词与实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地三分之一虚词的词性。2、词竟的确定离不开语境常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。3、多积累、多练习、多总结虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。常 用 虚 词常用虚词用法相当于现代汉语的词或作用例 句之代词1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。他（们）、她（们）、它（们）公与之乘。（曹刿论战）事无大小，悉以咨之。（出师表）便扶向路，处处志之。（桃花源记）谨食之，时而献焉。（捕蛇者说）2、代第一人称的。我君将哀而生之乎？（捕蛇者说）3、指示代词，表近指。这（这件事）属予作文以记之。（岳阳楼记）助词1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。可译为“的”，有的可不译。览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）咨臣以当世之事。（出师表）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。不译医之好治不病以为功（扁鹊见蔡桓公）予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（捕蛇者说）3、结构助词：宾语提前的标志。不译何陋之有？（爱莲说）4、结构助词：定语后置的标志。不译居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。无义，译时应省去。公将鼓之。（曹刿论战）期年之后。（邹忌讽齐王纳谏）数月之后。（邹忌讽齐王纳谏）怅恨久之。（陈涉世家）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）动词到、往、到去辍耕之垄上。（陈涉世家）至之市，而忘操之。（郑人买履）其代词1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。他的、它的（包括复数）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）竭其庐之入。（捕蛇者说）其妻献疑曰（愚公移山）而置之其座。（古代寓言二则）乃重修岳阳楼，增其旧制。（岳阳楼记）屠大窘，恐前后受其敌。（狼）2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。他、它（不能加“的”）百姓多闻其贤，未知其死也。（陈涉世家）3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。我的、我（自己）于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（幼时记趣）4、指示代词：表远指。那、那个、那些、那里其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）太祖乃悟，卒用其人。（赵普）5、指示代词这种有蒋者，专其利三世矣。（捕蛇者说）6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。其中的不能名其一处也。（口技）其一犬坐于前。（狼）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。大概、难道、还是、可要等，或省去其如地石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马邪？（马说）前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”连词通常放在句首，或表假设；或表选择。如果、还是其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（送东阳马生序）于介词表示动作发生的处所、时间。在、从将军向宠晓畅军事，试用于昔日。（出师表）往来于荒村野水之间。（治水必躬亲）舜发于畎亩之中。（孟子二章）表示动作的对象。向、对、同、给、到等操蛇之神闻之告之于帝。（愚公移山）先帝在时未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）故天将降大任于是人也（孟子二章）箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）用在被动句中，介绍行为主动者被受制于人用在形容词之后，表示比较比使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说）表原因由于、因为生于忧患，死于安乐。（孟子二章）而连词并列关系一般不译，有时可译为又温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）承接关系就、接着或不译扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。得道多助，失道寡助一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（捕蛇者说）窥镜而自视，又弗如远甚。（邹忌讽齐王纳谏）转折关系但是、可是、却而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）递进关系而且、并且或不译而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则修饰关系地、着或不译河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记）吾恂恂而起则弛然而卧。（捕蛇者说）呼尔而与之。（孟子二章）则连词表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。就、便、原来是、已经是其船背稍夷，则题名其上。（核舟记）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。假使、如果；那么入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）表示转折、让步关系。表示意思有转折时。可是、却问之，则曰：“吾祖死于是” （捕蛇者说）表示选择。就非死则徙尔 （捕蛇者说）副词用在判断句中，起强调和确认作用。是、就是、就此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）非死则徙尔。（捕蛇者说）乃副词表示动作在时间上的承接。才乃悟前假寐，盖以故。（狼）表示动作在时间上的承接。就乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）表示出人意料。竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）京师人乃宝吾之所薪。（竹溪记）判断句中，表判断。是、就是当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）连词表示前后的衔接或转折。于是乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）代词第二人称代词。你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）以介词介绍动作行为产生的原因。因为、由于不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）以其境过清。（小石潭记）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）介绍动作行为所凭借的条件。用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）以啮人，无御之者。（捕蛇者说）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）表示动作行为的方式。把、拿、用屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）先帝故临崩寄臣以大事也。（出师表）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（活板）连词表示目的。来意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记）表示结果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去手自笔录，计日以还。（送东阳马生序）动词认为魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则） 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）也语气助词表示判断语气。夫战，勇气也。（曹刿论战）盖竹柏影也。（