国家公务员考试申论真题及答案解析(副省级).doc

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国家公务员考试( 副省级) 申论真题及答案解析
资料来源: 中政申论在线批改系统
【真题】
给定资料
1. 10月10日是第22个世界精神卫生日。世界卫生组织公布的最新数据
显示, 全球约有4.5亿精神健康障碍患者, 其中大多数生活在发展中国家。某心
理研究所的研究报告表明, 中国城市劳动力人口中亚健康人群的比例呈现增长趋
势, 其中城市无业人员中的心理亚健康问题尤为突出。
该心理研究所的Z博士说: ”人的内心不稳定、 不平衡会造成个人负荷加重,
并累及社会适应能力, 无形中拖累了社会发展的步伐。”某社会学家也指出, 社
会的浮躁与焦虑, 不但易引发有害的聚合行为, 且可能因之导致社会的某种断裂,
影响经济社会的健康发展。
中国正处在社会转型期, 各种社会问题矛盾多发, 竞争压力加大, 工作节奏
加速, 使得部分国民心理疾患所引发的社会问题开始凸显。
心理问题涉及面广泛。从发育的儿童、 成长的青年, 到空巢老人; 从校园内
的大学生、 工棚里的农民工, 到政府官员、 企业精英, 各阶层的人都可能面临各
式各样心理问题的困扰。心理疾病和精神疾病对人们的危害绝不亚于心脑血管、
呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。有统计显示, 每年约有160万人因心理问题导致行
为失常, 甚至构成犯罪, 给社会造成很大危害。
有观察家指出, 破解这一问题, 政府应承担营造”大环境”的责任。改革开
放30余年, 在举世瞩目的经济高速增长背后, 中国政府已经意识到必须妥善解决
心态失衡等社会问题, 让民众真正感受到公平正义, 过”有尊严的幸福生活”。
社会学研究员Y认为”制定政策时, 政府还应充分考虑政策的科学性、 连续性和
社会影响, 减少因政策的不连续性等因素导致民众对未来的不确定感, 减少对个
体造成刺激和重大挑战”, ”特别是对于城市边缘人群和农村贫困人群, 提高她
们的积极情感、 帮助其消解负面情绪, 对于缓解社会冲突, 减少人际间的矛盾与
仇视, 促进家庭和谐、 社会稳定, 都具有十分积极的作用”。
2.某网站发表文章指出, 当前社会问题日渐增多, 造成社会心理方面的若干
”缺失”, 并具有相应的表现形式。
一项针对100万在职工作人员工作现状的网络调查显示, 近三分之二的人感
到压力较大。特别在警务、 义务人员、 高层管理者等职业群体中。70﹪—80﹪的
人都感到压力大, 表现为失眠, 记忆力衰退, 容易紧张、 焦虑和抑郁。许多感到
调整自己原有的心理定式和行为模式越来越困难, 心理放松, 宣泄郁闷的机会和
渠道越来越少。
由于当前各种体制机制还不够完善, 人们在资源占有、 机会获取、 成果享用
等方面出现事实上的不公平, 一部分人往往在比较中产生了心理失衡。加之现代
社会信息化程度高, 各种不平衡、 不公平信息迅速大量地传播公众, 造成了更多
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人的心理失衡, 这种情绪积累时间过长, 势必产生严重的心理问题和社会矛盾。
在社会转型期, 传统的价值观、 就业模式、 保障体系等, 正在发生急剧变化,
人们对未来缺乏安全预期, 对未知充满恐惧, 对变化心理准备不足, 对多元化心
理认同不够, 易产生焦虑、 恐惧、 迷茫心理, 出现信任和诚信危机。
一项对”白领阶层”的社会调查显示, 在被调查者中, 认为与过去5年相比,
生活幸福指数略有下降和下降很多的占36%; 快乐正悄然离一些人远去, 焦虑已
渐渐占据某些现代人的心理。有报告显示, 新生代农民工已经占农民工整体的
47%。她们因为收入较低, 难以承受较高的生活消费, 融入城市生活困难重重,
更容易滋生心理问题。同时, 人口流动范围加大, 生活环境变化加快以及各种自
然灾害频发, 都会使人们增加社会陌生感带来归属感的降低, 进而导致孤独感。
特别在一些发展较快的城市, 生活着一些被高就业门槛和高生活成本边缘化的
”社会隔离”人群, 或称心理”无根”人群, 这种现象得不到消解, 易使一些负
面情绪蔓延, 甚至危及社会秩序和安全。
某些心理精神疾病病患者常因”羞耻感”而不及时就医, 延误了诊治。而患
者的亲友和同事也没有及时表现出该有的同情, 社会对心理疾病还存有偏见和歧
视。精神疾病康复者不能顺利回归社会大家庭, 则又成为导致心理健康疾病复发
增高的一个诱因。
3.为了全面推进大学生心理健康教育工作, S大学举办了以”迎校庆、 健心
灵、 献爱心、 促成长”为主题的第六届心理健康节活动。
4月26日下午, 著名相声表演艺术家J到校作了题为”中国曲艺的魅
力”的讲座。讲座现场气氛异常火爆, 能容纳300人的音乐厅座无虚席, 很多学
生一直站着听完整场讲座。J说学逗唱、 惟妙惟肖的表情和幽默的言语让全场师
生捧腹大笑, 充分领略了相声的艺术魅力。4月28日晚, 第四届校园相声大赛如
期举行, 共吸引了一千多名师生参加。有同学以充满诗意的语言表示了自己的感
受: ”相声通向笑声, 笑声连接大家的心声。笑帮人宣泄喜怒哀乐的情绪。笑伴
人应对酸甜苦辣的人生! 顺利时会笑, 困难时能笑, 失败时敢笑, 我们笑着同昨
天告别, 又笑着迎接新的黎明! ”
S大学是较早创办心理运动会的单位之一。5月12日下午, 第五届心理运动会
拉开帷幕, 活动精彩纷呈, 创新无限。”漫天飞舞”项目要求参赛选手中女生蒙
住眼睛抛毽子, 而男生站在女生身后5米的圆圈内用篓子接毽子, 规则看似简单,
却要求女生恰到好处的抛毽力度和男生辩识毽子飞行方向的全神贯注。漫天飞舞
的彩毽和同学们的欢声笑语飘扬在操场上空, 其乐融融。”心灵感应”环节要求
参赛者一人蒙住眼睛, 背着另一位同学, 在她的指引下绕过障碍, 背者失去方向、
小心探索道路的迷茫, 被背同学指点迷津、 化险为夷的喜悦, 使得比赛充满刺激
和欢乐, 全场气氛渐入高潮。”齐心协力””铁人三项””背对背拥抱”的比赛
模式也都突破常规, 不但强调个人的体能展现, 更考验团队的默契配合。参与的
同学活力四射, 乐在其中, 观战的同学呐喊助威, 激情澎湃, 让整场活动都洋溢
着喜悦和乐趣。
举办讲座是开展心理健康教育的传统方式, 深受师生欢迎。组委会针对辅导
员、 心理保健员、 普通学生等不同群体组织了若干场精彩讲座。
5月21日下午, 学校党委副书记带着各院系辅导员听取S大学心理健康教育
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中心主任D教授作《如何应对心理压力》的讲座。D教授是国家首批注册心理督
导师, 她的精彩讲解有助于辅导员们应对职场与生活压力, 享受健康人生。
4月28日下午, S大学心理健康教育中心W老师为全校各班班长、 心理保健员
作了一场题为《常见的心理问题》的讲座; 5月7日晚, W老师又作了一场《与大
学生谈人生规划》的讲座, 师生们表示要将所学知识运用于学习、 工作。生活中,
调节自我, 服务大家。
健康节筹备期间。四川雅安发生7级地震, 给当地人民群众生活财产造成了
重大损失, 深深牵动着师生的心。健康节组委会寻事把给灾区募捐的爱心奉献活
动也列为心理健康节的重要组成部分, 试图使学生们在募捐活动中体认到爱心与
向善是心理健康的真正底蕴。
4月23日, 几位学生连夜制作了募捐箱和祈福授带, 发起”天佑雅安、 心系
灾民”捐资赈灾活动。在”生者坚强、 逝者安息、 祈福雅安、 重建家园”的条幅
上, 同学们写下了真挚的祝福。并将所筹善款汇往灾区。
一农一物皆心意, 一元一分总关情, 有同学说, 我们的心连在一起。就是一
座爱的堤坝; 我们的手牵在一起, 就是一座情的长城。
4.暑期来临, 日益升温的”报班热”让孩子们本该无忧无虑的假期变得紧张
而忙碌。不少家长”跟风”, 给孩子报了特长班、 兴趣班、 课外辅导班等等。
荧屏上的相亲交友类节目大战愈演愈烈, 多家卫视相继播出相亲或者交友类
节目, 一轮”相亲热”席卷荧屏。
近年来, 媒体选秀节目从未冷却, 从”超级女声””快乐男生”到各行各业、
各种角色纷纷”选秀”, ”选秀热”进入了全面开花阶段。
一股”全民养生”的热潮炙浪遏人。五花八门的养生学说见诸各种媒体, 名
目繁多的养生书籍充斥图书市场。养生, 已成为人们时下最为关注的话题之一,
并以一股强大的磁力影响着百姓的日常生活。
另外还有集资热、 股票基金热、 买房热、 文凭热等, 常常是一风未止一风又
起。
据某网站问卷调查显示: 七成以上的受调查者认为时下跟风程度”非常严
重”, 表明随大流、 跟风已成为一种普遍心态, 跟风现象有愈演愈烈之势。专家
认为, 跟风现象折射了社会转型期的浮躁心态, 在一定程度上构成了社会群体心
理”亚健康”的表征。
有研究者撰文指出, 如果说跟风来自于人们对各类专家的依赖, 那么, 不难
想见, 这种”依赖”恰好凸显了当前人们的一种”预先失败”的窘况。文章中引
用了英国学者吉登斯在《现代性与自我认同》一书中的相关阐述, 试图把现代人
所面临的心理问题的讨论引向深入。
吉登斯指出”在晚期现代性的背景下, 个人的无意义感, 即那种觉得生活没
有提供任何有价值的东西的感受, 成为根本性的心理问题。”在吉登斯看来, 现
代社会中任何个人的行为都必须参照一种专家系统才能够实现。换言之, 人们越
来越相信现代社会的专家指导系统, 在做任何活动之前, 总要去参考各种各样的
指导意见, 并找到行为的依据, 离开了这个专家系统, 个人将迷失在社会当中,
一事无成。
比如说买衣服, 表面看起来, 这是一个纯粹的个人行为。买什么衣服, 选什
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么品牌, 完全由个人的看好所决定。可是, 在今天, 任何购买行为都已经深深地
和各种各样的广告连接在了一起。广告, 无形中就成为了现代人生活中重要的
”指导系统”。事实上, 广告无意于担当这一功能, 可是在纷繁复杂的商品世界
中, 它确实为现代人提供了辨别和追寻自己需要的物品的中介——从这个意义上
说, 广告也成为现代人自我辨认的一种曲折的形式。
这无疑会对人们自主选择能力带来巨大的冲击。在任何属于个人的行为当
中, 都隐藏着一个她人的选择、 她人的要求、 她人的想象。因此, 它会使相当一
部分人成为脱离了庞大的文化系统而难以生存的族群。
隐藏在这种生存的想象性对抗背后的, 则是人们期待权威的心态。当人们无
法获得真实世界的全部信息, 就只能想象性地获得这种信息——这就有了对于大
众文化媒介的依赖。跟风现象之因此在今天以如此空前规模的形式盛行, 也正是
这种媒介依赖的结果。
斯图亚特·霍尔曾这样描述现代社会; 大众传媒经过生成知识和影像, 给大
众提供一个认识外部世界的通道。在社会高度发展、 信息丰富芜杂以及生活形态
多样变迁的同时, 世界也在一定程度上变得破碎、 凌乱和神秘, 而大众传媒恰好
掩盖了这种破碎、 凌乱和神秘。大众传媒总是向我们呈现出世界的完整面貌, 让
我们觉得生活在一个充满了广告画面一样温暖的世界之中。
就人们的日常生活而言, 大众媒介承担了一个”专家指导系统”的角色。一
时间, 所谓的养生专家”走红”各家电视台: 隔夜水能够还阳养肾、 活吃泥鳅可
以治病……几乎最时髦的养生术, 都是以对科学主义的文化体系进行颠覆甚至戏
弄为前提的。这种反科学主义的冲动背后, 则是人们对”媒介”的过度依赖。公
众的生活知识, 总是经过大众媒介获得, 于是许多人也就把大众媒介专家作为自
己生活方向的指路人。
5.某网站展开一场关于”跟风”现象的讨论, 引起了网民的热议。有热心网
民对数量庞大的跟帖中的”精华”整理如下:
甲: 我就上过所谓养生专家的当, 对各种各样”养生经”深信不疑。有一次
挂了一个养生专家的门诊, 仅挂号费一次就花了我 元, 结果, 从书店里买到
的最普通的养生图书中一查, 原来专家给我的建议全是从里面抄的。
乙: 我也买了不少养生书籍, 有一本图书的广告特别吸引人: ”一本可能让
您多活几十年的书! 一本可能让您少花几十万的书! ”这两句广告语真的是说到
了中老年人的心坎上。被看病难、 看病贵所困扰的中老年人觉得, 如果买一本30
多元的书就能达到永葆健康的目的, 谁不会买一本? 看到邻居买、 同事买、 亲戚
朋友也买, 出于从众心理, 自己也唯恐”落伍”。大家都这样做, 自己也这样做,
这样才不会感觉到舆论压力。
丙: 中国经济快速发展, 给国人创造了各种各样的机会, 但同时也催生了从
未有过的竞争与生存压力, 追逐名利的人们越来越失去了耐心, 迫切渴望”一夜
成名””一夜暴富”, 再加上一些媒体不负责任地炒作和推崇各种”快餐式成
功”和”速食式成名”的”典范”, 人们越来越不能容忍清贫和默默无闻, 越来
越不愿用勤勤恳恳的劳动来获得成功和荣誉, 而是不切实际地去跟风, 去拼、 去
赌, 这种从众潮流正把社会推向前所未有的浮躁之中。
丁: 民众其实有时候就那么点乐趣, 只要不违反原则, 跟就跟呗, 没必要太
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在意。我认为不要一味地反对或禁止, 关键是要正确引导, 要体现以人为本。
戊: 跟风是一种拙劣的模仿, 因此结果必然是平庸的跟随、 盲目的复制与可
怕的同化, 这是缺乏理性、 丧失文化个性的行为, 无论对于社会还是个人, 后果
都是十分严重的。从国家的角度说, 在经济全球化时代, 我们要建设独立自主的
有中国特色的社会主义, 这既是民族自强之路, 也是建设世界健康的文化生态的
召唤。因此, 有着悠久历史的中华文明理应创造自己的新文化。而如何保持中华
文化的优良传统, 增强文化自信, 进而在世界文化大舞台上展示有个性的民族文
化, 使中华文化得到创造性的发展, 则是我们必须认真思考的问题。
己: 一个经常从众跟风的人, 必然缺少独立的思考, 创造力也会随之降低,
新方法和好创意会被同质化, 逐渐变得平庸。一个人如果丧失了智慧和创造性,
一味地随大流, 就会造成千人一副的社会环境。社会学家早就指出: 在个人价值
和社会选择上, 我们每一个人都拥有一个坐标。在某种意义上说, 每一个人都独
特地属于”自己”, 而不是别人。在纷纭复杂的现代社会, 如何沉下心来, 真正
坚守自己, 做好真正的自己, 这是我们每一个人都必须面正确挑战。
庚: 我觉得最重要的是加强民族文化自信心, 特别是要注意从中华文化的灿
烂历史中去找寻民族文化的根基。几千年来, 中华民族历经沧桑, 内忧外患, 但
这条文化的血脉却一直没有断, 贯通到今天, 并日趋呈现出勃勃生机, 这足以说
明我们民族的伟大, 说明了我们民族文化强大的生命力。今天, 面对全球文化的
冲突与融合, 我们更应该珍惜这份文化遗产, 加强传统文化教育, 克服盲从与自
卑心态, 重振民族文化的自信心, 展示中华文化的个性风采。
辛: ”风”也有益害之分, ”辨风”的目的在于”选风”。譬如, ”全民读
书活动”这种风气, 既陶冶治民众情操, 又涵养民族精神, 就应该积极追随。”好
风凭借力, 送我上青云”。对于保护环境, 和谐自然的”清风”。也应该追风赶
潮, 尽显自己的绵薄之力。一句话, 当追的风要追, 不当追的风, 那是万万追不
得的。
壬: 全社会应积极倡导公民的个性发展, 鼓励创新精神。在当代生活中, 现
代化推崇”标准化”的操作模式, 世俗化的思想潮流如享乐至尊、 娱乐至上等等,
常常在不知不觉之中, 以同一模式对我们进行打造。特别是随着商业化的全面推
进、 社会交流的日益频繁以及信息化的强力渗透, 跟风更加有可能束缚思维、 抑
制个性发展、 扼杀创造力, 从而使我们在生活方式, 文明习惯乃至人生境界等方
面陷入流行化、 浮躁化、 庸俗化。个体是构成社会的细胞, 只有每个人的素质提
高了, 才能抵得住诱惑, 守得住人生的宝贵价值。
癸: 如果这样一种跟风随流的生活成为我们人生的全部, 在人生终点, 岁月
大幕落下之时, 我们会不会深深地为自己的平庸感到遗憾, 甚至有难以言表的耻
辱感? 因为, 我们一直活在别人创造的所谓的”跟风文化中”, 我们从没创造出
打上个性烙印的成果。
6.当今社会, 竞争白热化, 每日高速度、 快节奏奔波劳碌成为城市工作, 生
活的主旋律。超时、 超负荷工作严重地损害了人们的身心健康。
国内一项调查显示, 84%的人认为自己生活在”加急时代”, 生活节奏越来
越快、 压力越大越来是普遍现象。英国有位时间管理专家说: ”我们正处于一个
把健康卖给时间和压力的时代。忙, 特别是心理上的忙碌感所带来的伤害, 可能
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超出我们的想象, 那种不眠不休的工作, 是一种自杀式的生活。”
上世纪80年代末期, 意大利人首先倡导”慢生活”方式, 她们希望放慢生活
节奏, 主张”慢餐饮””慢旅游””慢运动”等等。这里的慢, 并不是速度上的
绝对慢, 而是一种意境, 一种回归自然、 轻松和谐的意境。专家认为, 从某种意
义上说, ”慢生活”是一种积极的生活方式, 是一种健康的心理状态, 是一种
”富”的充实、 ”穷”的快乐的生活状态, ”工作再忙心不乱, 生活再苦心不
累”。
在中国, 也有心理健康专家适时提出了”慢生活”这一理念。专家指出, 在
生活节奏不断加快的今天, 我们应该静下心来思考: 什么是人生的真谛? 物欲催
促上生命的脚步, 时光分分秒秒日复一日地流走, 人生在金钱方面看似相对丰富
了; 而在另一方面, 却是生活质量下降, 影响到身心健康。专家认为, 生活要归
于简单, 工作要抓住重点, 在职场忙得焦头烂额、 筋疲力尽的人士, 不妨梳理梳
理心理, 让生活节奏慢下来。
金庸先生说: ”我的性子很缓慢, 不着急, 做什么事儿都是徐徐缓缓, 最后
也都做好了, 乐观豁达养天年。”飞人刘翔生活中也有慢的时候, 她说: ”我吃
饭比较慢, 我也喜欢洗澡的时候慢一点, 因为我喜欢慢节奏的生活。”
慢生活的提出, 是对国人生活质量和生存状态的一种反思, 放慢生活节奏是
一种技巧, 同时也是健康、 积极、 自信的生活态度。”慢生活”没有固定模式,
能够从身边的一点一滴做起, 从慢一点吃饭开始, 到漫步、 慢运动等等。有专家
因此提倡”节奏慢下来, 效率提上去, 心态平下来, 健康升上去”。
我们或许应该如作家米兰·昆德拉所言, 要”慢下来”, 因为自在有为的生
活是急不得的。
作答要求
一、 ”给定资料2”揭示了当前社会心理方面存在的若干”缺失”, 请对此
予以归纳概括。( 10分)
要求: 全面准确, 分条归纳, 不超过150字。
二、 读读”预先失败”这一概念在”给定资料4”中的含义。( 10分)
要求: 全面、 准确, 不超过200字。
三、 ”给定资料3”介绍了S大学举办心理健康节活动的情况。假如你是该
省教育厅的一名工作人员, 全程观摩了这次活动, 校方请你在这次活动的总结
会上发言, 请草拟一个简短的发言稿。( 20分)
要求:
( 1) 内容具体, 符合实际;
( 2) 目的明确, 切合主题;
( 3) 语言生动, 有感染力;
( 4) 不超过500字。
四、 某地方报纸根据”给定资料4”和”给定资料5”的内容做了一版关于
”跟风”的专栏, 请你以”告别跟风, 走向成熟”为题, 为这个专栏写一篇短
评。( 20分)
要求:
( 1) 观点明确, 简明深刻;
( 2) 紧扣材料, 重点突出;
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( 3) 语言流畅, 有逻辑性;
( 4) 不超过500字。
五、 ”给定资料”结尾写道: ”我们或许应该如作家米兰·昆德拉所言, 要
‘慢下来’, 因为自在有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考,
联系自己的感受和社会实际, 自拟题目, 写一篇文章。( 40分)
要求:
( 1) 自选角度, 看法深刻
( 2) 参考”给定资料”, 但不拘泥于”给定资料”;
( 3) 思路清晰, 语言流畅;
( 4) 总字数1000-1200字。
【答案解析】
一、 ”给定资料 2”揭示了当前社会心理方面存在的若干”缺
失”, 请对此予以归纳概括。( 10分)
【中政申论综合分析】
阅读题目, 本题要求归纳概括”‘给定资料2’揭示的当前社会心理方面存
在的若干‘缺失’”。题干已经限定了作答范围, 即”给定资料2”, 要求全面准
确, 分条归纳, 因此要注意不要遗漏要点, 且要将同类项合并后分条表述。字数
不超过150字, 一定要语言精炼。
资料2第二段介绍了在职工作人员压力较大, 产生职业倦怠, 特别是特定的
职业群体容易紧张、 焦虑和抑郁, 属于轻松感缺失。第三段则主要介绍了因各种
体制机制还不够完善导致的公平感缺失问题。第四段虽然也描述了焦虑、 恐惧、
迷茫心理, 可是落脚点在信任和诚信危机, 安全感缺失。第五段首先介绍了”白
领阶层”的焦虑心理, 此处可同第二段在职工作人员的焦虑心理相合并;第五段
随后介绍了收入较低人群及心理”无根”人群等的孤独无助感, 属幸福感缺失,
精神空虚迷茫。第六段则主要阐述心理健康疾病复发增高, 社会对心理疾病存
有偏见和歧视, 属于同情感缺失。
对以上要点进行合并、 加工, 可从轻松感缺失、 公平感缺失、 安全感缺失、
幸福感缺失、 同情感缺失五个方面分别组织。
【参考答案】
主要表现为: 一是轻松感缺失。大部分职业群体易紧张、 焦虑。二是公平感缺失。
一部分人接受不公平信息产生心理失衡, 且不断传递。三是安全感缺失。特定人
群社会陌生感增加, 归属感降低, 出现公众信任危机。四是幸福感缺失。社会转
型期的急剧变化易引发迷茫恐惧心理。五是同情感缺失, 社会对心理疾病存有偏
见和歧视。
二、 谈谈”预先失败”这一概念在”给定资料4”中的含义。( 10分)
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要求: 全面、 准确, 不超过200字。
【中政申论综合分析】
题目要求谈谈”预先失败”这一概念在”给定资料4”中的含义, 我们需重点研
读”给定资料4”。里面提到时下人们各种各样的跟风行为, 指出这问题是源于
”依赖”, 恰好凸显”预先失败”。我们要解释这个词就必须结合这种跟风的现
象来理解。为什么依赖、 如何依赖、 这种依赖的后果等等我们都能从材料中提取
出相关要点, 在拟写答案时需慎重考虑, 去粗取精, 从”解释内涵——阐释外延”
两方面整合要点, 用简洁的语句表示出来即可。
【参考答案】
”预先失败”是指人们过于依赖媒介如”专家指导”的意见, 弱化甚至丧失自主
选择能力的心理状况。
在现代社会, 人们由于期待权威, 总习惯在任何活动前假定自己是失败者, 去参
考外界的意见, 来主导自己的选择。而事实上, 过于依赖媒介或她人而一味跟风
折射出人们浮躁的”亚健康”问题, 盲目相信”权威”容易导致个人的迷失、 焦
虑甚至伤害。
三、 ”给定资料3”介绍了S大学举办心理健康节活动的情况。假如你是该省教
育厅的一名工作人员, 全程观摩了这次活动, 校方请你在这次活动的总结会上
发言, 请草拟一个简短的发言稿。( 20分)
要求:
( 1) 内容具体, 符合实际;
( 2) 目的明确, 切合主题;
( 3) 语言生动, 有感染力;
( 4) 不超过500字。
【中政申论综合分析】
本题设定的背景是”你全程观摩了S大学举办的心理健康节活动”, 作答任务是
草拟一个简短的发言稿, 身份限定是”该省教育厅的一名工作人员”。本题限定
的给定资料范围是”给定资料3”, 作答要求中需要注意的是”内容具体, 符合
实际”、 ”目的明确, 切合主题”, 同时还必须要符合发言稿”语言生动, 有感
染力”及相应的格式要求。最后, 发言稿的篇幅要满足”简短”所限定的字数,
即不超过500字。
”给定资料3”第一段介绍了S大学举办以”迎校庆、 健心灵、 献爱心、 促成
长”为主题的第六届心理健康节活动。
接下来分别具体介绍了心理健康节的不同活动形式。第二段谈到”中国曲艺的魅
力”讲座, 使师生们略了相声的艺术魅力; 第三段谈到心理运动会, 在运动中强
调个人的体能展现, 和团队的默契配合; 第四、 五、 六段谈举办心理健康讲座,
帮助教师应对职场与生活压力, 帮助同学们学以致用。第七、 八、 九段介绍了同
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学们发起”天佑雅安、 心系灾民”捐资赈灾活动, 为灾区送上真挚的祝福, 并在
募捐活动中体认到爱心与向善的心理健康底蕴。
将上述要点按照”点明主题——活动总结——深化意义”的框架加工整理, 写出
答案, 注意按照题目要求控制字数。
【参考答案】
各位老师、 同学们:
大家好! 非常高兴能够有这次机会全程参加S大学第六届”迎校庆、 健心灵、 献
爱心、 促成长”心理健康节活动, 我代表省教育厅, 向本次心理教育节的成功举
办表示由衷的祝贺!
本次文化节内容丰富, 形式多样, 充分展现了同学们积极、 团结、 向善的健康心
态。
相声——欢愉广大师生。相声艺术为大家带去了笑声, 也连接了大家的心声。喜
怒哀乐, 演绎人间百态; 说学逗唱, 欢愉广大师生。
运动——动感美丽心灵。在心理运动会上, 同学们创新无限, 经过精彩纷呈的体
育活动, 不但充分展现了个人的体能和智慧, 更彰显了团队的默契配合和通力合
作。
讲座——追求执行合一。讲座是开展心理健康教育的传统方式, 也是行之有效的
方式。经过开展讲座, 师生们将所学知识运用于学习、 工作、 生活中, 调节自我,
服务大家。
善款——心系玉树藏胞。健康节筹备期间。四川雅安发生7级地震, 师生们发起
”天佑雅安、 心系灾民”捐资赈灾活动, 在募捐活动中体认到爱心、 向善的心理
健康底蕴。
全面推进大学生心理健康教育工作, 切实服务大学生健康成长是全面提高高等教
育质量的要求。心理健康节活动为促进大学生健康成长成才发挥了重要作用。希
望S大学将这项活动更好地延续下去, 为大学生快乐成长做出更大贡献。
四、 某地方报纸根据”给定资料4”和”给定资料5”的内容做了一版关于”跟
风”的专栏, 请你以”告别跟风, 走向成熟”为题, 为这个专栏写一篇短评。(20
分)
要求:
(1)观点明确, 简明深刻;(2)紧扣材料, 重点突出;(3)语言流畅, 有逻辑性;(4)
不超过500字。
【中政申论综合分析】
本题要求我们以”告别跟风, 走向成熟”为题, 写一篇短评。这就要求考生完全
依照给定资料4、 5提炼要点, 写作一篇简短的评论。
我们阅读给定资料, 能够从第四段中首先找到资料中蕴含的现象——跟风, 根据
资料所述, 从”报班热、 相亲热、 选秀热和养生热”开始引述材料, 摆出当前”跟
风”现象严重的问题。
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根据给定资料4第七段中研究者撰文分析, 我们能够找到当前”跟风”热的源头:
人们”预先失败”的心理, 人们过于相信专家指导系统, 做任何事情之前都要参
考意见, 导致离开专家就一事无成, 这实际源于给的资料4第十三段中提到的”社
会高度发展、 信息丰富芜杂以及生活形态多样变迁”与”世界也在一定程度上变
得破碎、 凌乱和神秘”, 而大众传媒向我们呈现了世界的完整面貌, 承担了”专
家指导系统”的角色, 获得了人们的依赖。当出现给定资料5中甲、 乙、 丙三位
网友提到的大众传媒虚假宣传、 炒作时, 就导致了跟风的现象, 社会被推向了浮
躁。
从给定资料5中戊、 己两位网友的发言, 能够看到跟风对社会、 个人的影响, 由
此, 我们需要提出相应对策。由给定资料5中丁、 己、 庚、 辛、 壬等网友的发言,
我们能够得到措施: 一是正确引导, 二是做好自己, 三是加强民族文化自信心,
四是社会鼓励公民个性发展, 最终实现社会整体成熟的目的。
把以上提炼出的要点加工整理, 写出答案, 本题要求”紧扣材料、 有逻辑性”,
因此本题要按照”是什么——为什么——怎么办”的答题思路, 写作答案。
【参考答案】
告别跟风, 走向成熟
近年来, 中国弥漫着一股”跟风”热潮, 家长”跟风”报班热, 节目”跟风”选
秀热, 全民”跟风”养生热, 一风未止一风又起。这一现象折射了社会转型期社
会群体的浮躁心态, 构成了社会群体心理”亚健康”的表征。
”跟风”现象源于人们”预先失败”的心理问题, 过于相信专家指导系统所致。
当前社会高度发展、 信息丰富芜杂, 生活形态多样变迁, 世界变得破碎, 人们无
法获得真实世界的信息, 期待权威。大众传媒承担起”专家指导系统”的角色,
经过生成知识和影响, 给大众提供了一个认识外部世界的通道, 但部分媒体不负
责任地炒作, 导致社会”跟风”现象严重, 虚假宣传大行其道, 从众潮流将社会
推向浮躁之中。
跟风是拙劣的模仿, 缺乏理性, 丧失文化个性, 经常从众跟风, 会缺少独立思考,
创造力也会随之降低, 一个人如果丧失智慧和创造性, 就会造成千人一副的社会
环境。为此, 需要正确引导, 增强文化自信, 全社会鼓励公民个性发展, 鼓励创
新精神, 提升个人素质, 使中国社会整体以人为本。中华文明理应创造自己的新
文化, 个人要沉下心来, 做好自己。要加强民族文化自信心, 珍惜文化遗产, 加
强传统文化教育, 克服盲从和自卑心理, 重振民族趋成熟多样。
五、 给定资料写道: ”我们或许应该如作家米兰•昆德拉所言, 要‘慢下来’, 因
为自在有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考, 联系自己的感受和
社会实际, 自拟题目, 写一篇文章。(40分)
要求:
(1)自选角度, 看法深刻
(2)参考”给定资料”, 但不拘泥于”给定资料”;(3)思路清晰, 语言流畅;(4)
总字数1000-1200字。
【中政申论综合分析】
本题属于”隽永哲理语句引出作文立意”的设问形式, 以捷克裔法国籍著名作家
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米兰·昆德拉的话语”要‘慢下来’, 因为自在有为的生活是急不得的”来提示
作文立意。文章写作首先应从题目本体入手, 阐释自己对于昆德拉话语的理解,
联系社会实际和自身生活体验, 揭示话语之中的寓意。
结合材料内容来理解昆德拉的话, 其内涵在于紧扣中国现实, 将人的全面发展、
人的心理需求置于同经济社会发展相协调、 相适应的合理位置, 在推进经济发展、
社会转型、 中国梦实现的过程中, 致力于维护公平正义、 改进国民福利、 提升人
民幸福感, 以正确价值观引领社会成员的成长发展, 最终实现人与社会和谐统一、
经济社会持续健康发展。
只有把政府提倡的主流价值观适当阐释并运用到文章中, 把题意提示句的精神实
质与党和国家的政策思想、 发展理念、 战略部署合理地融合, 论述才能正确而有
高度, 达到副省级以上作文的应有标准。
【参考范文一】
中国发展升级版需要释放社会正能量
改革开放以来的中国, 经历了长达35年的经济高速增长, 特别是过去 , 经济
总量翻了两倍, 人均收入超过4000美元, 发展速度越来越快, ”快”成了社会生
活的常态, 而”慢”越来越稀缺。慢作为一种心理定势, 不但决定着社会生活形
态, 也影响着经济发展方式。昆德拉认为自在有为的生活是急不得的, 为了保证
人民的生活质量与心理感受, 我们需要放缓节奏, 从容不迫推进社会转型和经济
发展方式转变, 全面打造中国发展升级版。
一如国内一项调查显示的, 84%的人认为自己生活在”加急时代”, 生活节奏越来
越快、 压力越大越来, 以心理焦虑和精神障碍为代表的亚健康现象日益突出。学
习忙、 工作忙、 身体忙、 心理也忙, 人们把健康卖给时间和压力, 社会充斥着浮
躁与焦虑, 不但易引发有害的聚合行为, 且可能导致社会断裂, 影响经济社会的
健康发展。纵观社会生活, 白领跳槽频繁, 蓝领不得休息, 从富士康的绝望一跳,
到厦门BRT的夺命一燃, 由于一些成员心态失衡导致的社会代价越来越大, 加剧
了社会成员的不安全感, 影响了国家推进经济社会健康发展的战略部署。
记得7·23动车事故发生之后, 一位媒体人曾经发出这样的呼唤: ”中国, 请停下
飞奔的脚步。等一等你的人民, 等一等你的灵魂, 等一等你的道德, 等一等你的
良知!”这实际上是在提醒, 发展必须以人为本, 应当将社会心态建设摆在与经
济发展相适应的高度, 让人民在发展中拥有自我实现的机会, 心态变得积极开阔,
姿态变得从容优雅, 社会变得文明、 安全、 和谐。
在昆德拉祖国的首都布拉格, 人们习惯在音乐与读书中陶冶心性, 度过闲暇;在
她国籍所属的法国, 拥有世界上最多的假日, 一年据称多达186天。这些发达国
家的人民拥有与她们的经济发展水平相适应的生活方式与心理状态, 缓慢从容,
正是社会高度文明的表征。
中国要打造的发展升级版, 决不能再是片面的经济发展、 见物不见人的发展, 在
总体战略上要使经济发展与社会建设协调同步, 创新社会治理, 推进民主法治建
设, 促进公平正义, 保障每一位公民的机会公平;在具体作为上, 要提高以正确
价值观引导精神文明建设与人们心理调节的能力, 弘扬主旋律, 唱响中国梦, 宣
传各个领域的”最美”典型, 释放正能量, 引导人们将个体追求融入国家民族的
事业之中;在社会工作层面, 要鼓励各类专业机构和社会志愿者为公众提供多种
形式的心理援助服务, 疏解心理压力, 排遣精神苦闷;同时, 在国民福利层面,
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也要采取扎实的举措, 落实国民旅游休闲纲要, 保障劳动者假日福利的实现, 努
力让社会的节奏慢下来, 让人们拥有发展自我的条件与空间, 实现社会氛围宽松
公正, 个体自在有为, 人人有余暇品味发展带来的精神文化成果, 过上有尊严的
幸福生活。
昆德拉有一个著名的观点: 生活在别处, 每一个人的此处即是她人的别处, 是她
人憧憬向往的地方, 在她人眼里很美的地方, 我们自己却浑然不觉。从本质上说,
一种美好的生活既有物质的”此处”, 亦有精神的”别处”, 那些生活中最有吸引
力的更多地是来自精神层面。把此处和别处的构建统一起来, 让中国发展更均衡,
也让我们的生活更美好。
【参考范文二】
放慢脚步享受生活
《新周刊》有一期的封面主题是”急之国”, 深刻透析了当前社会上普遍存在的
急躁心理。在高压力、 快节奏的现代生活中, 我们失去了活力, 失去了耐心, 失
去了优雅。诗意栖居幻化成泡影, 物欲催促着生命的脚步, 匆忙的步履只为活着
而活着。”你幸福吗”拷问的不只是受访者, 更是每个面临同样严峻处境的中国
人。重塑良好社会心态, 慢下来享受生活, 是每个国人的心声, 也是建设幸福中
国的题中之义。
”人闲桂花落, 鸟鸣山更幽。”这份静谧, 这份闲情, 是身处于鳞次栉比的高楼
商厦中, 挤着沙丁鱼般的地铁和公交, 每天拖着疲惫身躯的现代人所无法感受到
的。一