小学语文基础知识点整理：形容个人品质的成语及解释-(2).docx

构筑理想课堂，建设高效课堂，推进有效教学。上学期，我们围绕有效教学框架的应用，研讨了预习作业与教学目标，为全县小学英语教师提供了较好的参考。本学期，
小学语文基础知识点整理：形容个人品质的成语及解释
　　傲霜枝:傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
　　出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
　　百世师:品德学问可以做为百代的表率。
　　出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
　　抱宝怀珍:怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
　　冰壸秋月:比喻人品德清白廉洁。
　　出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
　　冰清玉洁:象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白。
　　出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
　　秉节持重:保持节操，谨慎稳重。
　　出处：《后汉书·伏湛传》：“〔伏湛〕遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
　　不挠不折:不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
　　出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
　　不同流俗:流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
　　出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”
　　不肖子孙:不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
　　出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
　　才德兼备:才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
　　出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
　　才高行厚:厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
　　出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进;知寡德薄，命善兴而超迈。”
　　才高行洁:才智高超，操行纯洁。
　　出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
　　苍松翠柏:苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
　　出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
　　朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。
　　出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
　　称德度功:称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
　　出处：《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
　　出尘不染:比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
　　出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
　　出口入耳:指品德、才能超出同类之上。
　　出处：《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也?”
　　出类拔萃:拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
　　出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
　　纯一不杂:纯：纯粹;一：单一;杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
　　出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
　　纯正无邪:邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
　　大节不夺:大节：临难不苟的节操;夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
　　出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
　　大雅君子:大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
　　出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
　　蹈节死义:蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
　　出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
　　道德:指思想品德和学识学问。
　　出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德传几世，到君合上三台位。”
　　德才兼备:德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
　　出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
　　德高望重:德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。
　　出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
　　德厚流光:德：道德，德行;厚：重;流：影响;光：通“广”。指道德高，影响便深远。
　　出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
　　德浅行薄:行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
　　德容兼备:德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
　　德容言功:封建礼教要求妇女应具备的品德。
　　出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
　　德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。
　　出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
　　德言容功:德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红。封建礼教要求妇女应具备的品德。
　　出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
　　砥节奉公:磨砺名节，奉行公事。
　　出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
　　砥节厉行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
　　出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
　　砥节砺行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
　　出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。”
　　砥砺风节:磨炼品格、节操。
　　出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
　　砥砺琢磨:琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
　　出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”
　　砥身砺行:犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
　　出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
　　斗南一人:斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
　　出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
　　妒能害贤:贤、能：有德有才的人;害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
　　出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
　　妒贤疾能:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
　　出处：《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”
　　妒贤嫉能:妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
　　出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
　　匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷;惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
　　出处：《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明;载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。”
　　风骨峭峻:峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
　　出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
　　孚尹明达:指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
　　出处：宋·叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”
　　孚尹旁达:指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
　　出处：三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁达，信也。”
　　高才大德:高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
　　高风亮节:高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
　　出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
　　高节清风:高节：高尚的气节;清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
　　出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
　　高山仰之:高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
　　出处：《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
　　高山仰止:高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
　　出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
　　古圣先贤:圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
　　出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
　　光明磊落:磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
　　出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
　　桂折兰摧:比喻品德高尚的人亡故。
　　出处：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”
　　好生之德:好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
　　出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
　　怀瑾握瑜:怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
　　出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
　　怀真抱素:真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
　　怀质抱真:指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
　　出处：《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
　　积善成德:善：善行，好事;德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
　　出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
　　积雪封霜:形容操守高洁坚贞。
　　出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
　　箕山之节:箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
　　出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林，不过一枝;偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
　　嫉闲妒能:嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
　　出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
　　嫉贤妒能:对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
　　出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
　　坚贞不屈:坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
　　出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
　　坚贞不渝:坚守节操，决不改变。
　　出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
　　洁身自爱:保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
　　出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
　　洁身自好:保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
　　出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
　　洁身自守:保持住个人自身的纯洁。
　　竭诚尽节:竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
　　金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
　　襟怀坦白:襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
　　出处：宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
　　尽诚竭节:诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
　　精金良玉:精金：精炼的金;良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
　　出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
　　精金美玉:精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
　　出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
　　敬老怜贫:老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
　　出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
　　敬老恤贫:老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
　　出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
　　敬老尊贤:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
　　敬贤礼士:礼：以礼相待，尊重;士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
　　出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
　　酒色财气:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
　　出处：《后汉书·杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
　　举善荐贤:贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
　　出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也;卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶?”
　　磊落光明:襟怀坦白，光明正大。
　　出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
　　怜贫敬老:老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
　　出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
　　年高德劭:劭：美好。年纪大，品德好。
　　出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”
　　宁死不辱:宁愿被处死也不肯受辱。
　　弄璋之喜:弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
　　出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
　　品学兼优:兼：都。思想品德和学业都很优秀。
　　出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
　　青天白日:指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
　　出处：唐·韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”
　　清风高节:比喻人品格纯洁，节操高尚。
　　清风劲节:比喻人品纯洁，节操坚贞。
　　出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
　　清风峻节:清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
　　出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
　　清风亮节:比喻人品格高尚，节操坚贞。
　　清身洁己:指保持自身节操，身体力行。
　　仁人志士:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
　　出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
　　如坐春风:象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
　　出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
　　使贤任能:任用有品德有才能的人。
　　守节不移:坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
　　束身自好:束身：约束自己，不使放纵;自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
　　出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
　　松筠之节:松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
　　岁寒松柏:比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
　　出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
　　完名全节:指名节得以保全。
　　万古长存:万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
　　出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
　　握瑜怀瑾:比喻人具有纯洁优美的品德。
　　出处：《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
　　呷醋节帅:此为具有高尚品德和节操的典实。
　　出处：唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。
　　贤贤易色:本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
　　出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
　　雪操冰心:志行品德高尚纯洁。
　　一尘不到:形容清净纯洁。
　　出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
　　衣冠禽兽:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
　　出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
　　衣冠土枭:犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
　　出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
　　饮泉清节:指廉正清白的节操。
　　出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
　　英风亮节:高尚的风格和节操。
　　出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
　　禹行舜趋:原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
　　出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
　　玉洁松贞:象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
　　出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
　　玉润冰清:像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
　　出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
　　渊清玉絜:如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
　　出处：《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”
　　渊亭山立:比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
　　渊停山立:喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
　　出处：清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”
　　渊渟岳立:喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
　　出处：晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”
　　渊渟岳峙:喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
　　出处：晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”
　　仗节死义:指坚守节操，为正义而死。
　　出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
　　贞风亮节:犹言高风亮节。
　　出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时;贞风亮节，流声累叶。”

7
在餐饮单位实施卫生监督公示制度，向社会公示食品卫生监督结果，有助于消费者及时、准确、便捷地了解餐饮单位的卫生状况，维护消费者的知情权、监督权和选择权，做到知情消费；同时有助于引导餐饮业经营单位自律诚信经营，促进其加强自身卫生管理，提高餐饮业卫生管理水平我们向着理想课堂，追求高效有效，减少低效无效负效，有效推进区域课改三小研究：发现小现象，研究小问题，提出小策略；集思广益，为教师搭建交流学习研讨的平台，为广大教师提供更优质的教学资源和便捷的教学服务