人教版语文必修三《劝学》导学案.doc

高一语文必修3人教版 导学案
《劝学》导学案
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【学习目标】
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。
3.背诵全文，积累文言词语。
【学法指导】
1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。 2.熟读、勤记、多写
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1、作者介绍
   荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
  荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
  荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2．了解背景
荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
 3、解题。
  《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
【自主预习】
1.注音
靛青 （ ） 蓼蓝 （ ） 中绳 （ ） 槁暴（ ） 参省 ( )
跬步 ( ) 骐骥 （ ） 埃土（ ） 螯（ ）
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已
（2）木直中绳
（3）虽有槁暴
（4）金就砺则利
（5）而闻者彰
（6）假舆马者
（7）善假于物也
（8）用心躁也
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 通 ，释义： 。
通 ，释义： 。
（2）则知明而行无过矣 通 ，释义： 。
（3）君子生非异也 通 ，释义： 。
4．古今异义词辨析
（1）君子博学而日参省乎己 古义：
今义：
古义：
今义：
（2）声非加疾也 古义：
今义：
（3）假舆马者 古义：
今义：
（4）蟹六跪而二螯 古义：
今义：
（5）用心一也 古义：
今义：
（6）金就砺则利 古义：
今义：
（7）蚓无爪牙之利 古义：
今义：
5．找出词类活用的词并解释
(1)木直中绳，輮以为轮 ：
(2)君子博学而日参省乎己 ：
(3)上食埃土，下饮黄泉 ：
(4)假舟楫者，非能水也 ：
(5)假舆马者，非利足也 ：
(6)用心一也 ：
6．文言句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(3)青，取之于蓝，而青于蓝
(4)冰，水为之，而寒于水
(5)君子博学而日参省乎己
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(7)锲而不舍，金石可镂
(8)无以至千里
7．翻译重点句子
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（3）君子生非异也，善假于物也。

（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

 二．整体感知（感知整体，展示学识魅力）
1．内容感知
（1） 思路结构
第一段：文章开头就提出了中心论点： 。
第二段：论述 。
第三段：论述 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 。
第四段：论述 。提出了三点要求：一是 ，二是 ，三是 。
（2）思想感情
本文围绕“ ”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论
述 ，从而勉励人们要 ，只有这样，才能 ， ， 。
2．写作特点
（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？

（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

（4）本文设喻有什么特点？

温馨提示：荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用 排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很深远。

三．思考探究 （幽思探究，彰显智慧火花）
1．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？

2．《劝学》是古代作品，为什么至今还有生命力？

温馨提示：本文有一些含义深刻、富有哲理的语句，颇为后人传诵。如我们今天常用的成语“青出于蓝”，就是从“青，取之于蓝，而青于蓝”演变而来的，用来比喻后来居上；“锲而不舍”比喻坚持不懈；“锲而不舍，金石可镂”比喻只要勤勉不息，再大的困难也能够克服。这些都是督促人们不断上进的有益格言。

《劝学》导学案参考答案

1．字音
diàn liǎo zhòng gǎo pù cān xǐng kuǐ jì āi áo
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）停止 （2合乎 （3）晒干 （4）磨刀石 （5）清楚 （6）借助，利用
（7）外物，指各种客观条件 （8）浮躁，不专心
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）“有”通“又” “輮”通“煣”，使弯曲 （2）“知”通“智” 智慧
（3）“生”通“性” 资质、禀赋
4．古今异义词辨析
（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
参：古义，验，检查；今义，加入。
（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。
（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。
（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。
（5）用：古义，因为；今义，使用。
（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。
（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
5．找出词类活用的词并解释
（1）輮 动词的使动用法，使……弯曲
（2）日 名词作状语，表示经常性，每日
（3）下 名词作状语，表示动作行为的方向，向下
（4）水 名词用作动词，游水
（5）利 形容词用作动词，使……快，走得快
（6）一 数词活用为形容词，专一
6．文言句式
（1）判断句 （2） 判断句 （3）介词结构后置句 （4）介词结构后置句
（5）介词结构后置句 （6）定语后置 （7）被动句 （8）固定格式“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此
温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置 介词结构后置 定语后置 主谓倒装）、固定句式等。每一种句式一般都有其标志特点。我们一起来了解一下定语后置句式的特点。
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。 
 (1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。 
 (2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。 
 (3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。例如：求人可使报秦者。 
(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤?
（5）数量词做定语多放在中心词后面。 
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
7．翻译重点句子
（1）在远处也能看得见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但是听的人听得特别清楚。
（2）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
（3）君子的本性没有特异之处，（只是）善于借助外物罢了。
（4）积累善行，养成良好的品德，精神和智慧自然就会得到提升，圣人的思想就具备了。
（5）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。
二．整体感知
1．内容感知
（1） 思路结构
第一段：学不可以已
第二段：学习的意义（重要性）
第三段：学习的作用 后天善于学习的结果
第四段：学习的方法和态度 善于积累 坚持不懈 用心专一
（2） 思想感情
学不可以已 学习的重要和必要 不停止地坚持学习 增长知识，发展才能，培养高尚品德。
2．写作特点
（1）提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（2）提示：这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（3）提示：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
（4）提示：本文的设喻特点：
　　①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 　
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三．思考探究
1．提示：课文中作者说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
2．提示：《劝学》是两千多年前的著述了，至今读起来仍然觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境改变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对于今天的学习仍然有指导性意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。

【知识拓展】（抽时间背一背）
温馨提示：走近荀子，聆听哲人的教诲，如沐春风，如饮甘霖；走近荀子，感悟哲人的思想，茅塞顿开，柳暗花明；走近荀子，你便找准了自己的位置，你便坚定了“活到老，学到老”终生学习的决心。
1． 古代的“劝学诗”
（1）劝其立志的
“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”(《神童诗》)
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”(《神童诗》)
　（诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。）
（2）勉励刻苦勤学的
　“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿 《劝学》)
　“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”(宋代刘过 《书院》)
　是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
（3）劝勉惜时的
　　“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)
　　“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)
　　“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐 《金缕衣》）
（4）劝其讲究学习方法的
　　“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”。(宋代陆九渊《读书》)
　　“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”(韩愈《劝学诗》)
（5）体会
　　“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋 朱熹《观书有感》）
　　（提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。）

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