蛙纹在现代审美中的应用_邓燕.pdf
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1、Vol.33No.01(Serial No.318)FOSHAN CERAMICS1马家窑文化彩陶马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化,年代距今约为五千七百多年。马家窑文化可分为石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型,共经历了 1000 多年的发展历程。马家窑文化彩陶纹饰丰富多彩,图案大多来源于自然界,几何纹主要以漩涡纹、网线纹、水波纹、圆圈纹、菱格纹、锯齿纹、同心圆纹为主,动物纹以蛙纹、鱼纹、蝌蚪纹较为多见,其花纹繁缛且绚丽,既有规律又蕴含各种变化。马家窑文化彩陶上的旋涡纹、网格纹、锯齿纹等纹饰艺术再现了当时原始人类的生活场景,反映了远古农业生产和人民生活状况;水波纹、蛙纹则反映了先民对水的崇
2、拜意识和敬畏之心,在写实的基础上大胆突破,将原始文明浓缩在方寸之间,进行审美艺术的升华。2蛙纹(一)彩陶蛙纹的艺术特征中国的传统纹样发展历史悠久,蛙纹作为最古老的纹样之一,多应用于彩陶制作。蛙纹装饰在新石器时代彩陶的动物纹饰装饰中是比较常见的种类,简化后的蛙纹更占有较大的比例。根据蛙纹演变的规律,可分为三个时期,一是写实期,即半坡类型和马家窑类型,这个时期的蛙纹较为写实,半坡类型的蛙纹脑袋呈半圆状,其躯干近乎椭圆,圆圆的肚子上点了许多黑点,四肢弯曲,并画有脚趾。马家窑类型这一时期的蛙纹头部呈扁圆形,有两个眼睛,身体为圆形,内填网格,四肢末端画有脚蹼,整个画面协调匀称、比例和谐。二是意象期,即半
3、山类型,这一时期图案不断简化,写意性、象征性比较突出。已脱离了前期写实的风格从而过渡为一种简单图案化的蛙纹。头部是圆圈形状,身躯则是粗壮的实线,四肢用相同的实线表达,曲折的四肢和脚蹼被保留,造型像人又像蛙。三是抽象期,马厂类型彩陶的蛙纹,略去躯干,四肢作波折状展开,在四肢保留了脚蹼,呈几何化趋势。图案大多数围绕彩陶器一周,各种变体蛙纹不仅种类丰富,而且数量繁多,在马厂类型文化中被普遍使用。(二)彩陶蛙纹蕴含的意义距今大约六七千年的彩陶文化广泛分布在黄河流域,人类依水而居,所以水波纹成为马家窑文化彩陶上最发达的一种几何型纹饰,是先民对水的崇拜赞美之情的反映。水源又是古人生活和农业生产最离不开的自
4、然条件,风调雨顺对农业生产至关重要。在长期的农业劳作过程中,人类发现蛙对降雨有预知能力,所以“蛙鸣雨至”的自然现象很容易被人们注意并掌握。由于人们认识水平的限制,无法正确认识这种现象,只能从一些自然现象中,抽象出神秘的因素,以便承载人们的祈盼。那么,为了祈求获得风调雨顺的年景,蛙作为与水有关的生灵,便被原始先民给神化,赋予蛙以掌管人们农事的功能。人类离不开水,却又惧怕水,为了战胜水患,先民们把蛙进一步神化成为能驾驭洪水的神灵,如彩陶上大量出现的“蛙神纹”,在蛙的身体内填充网格,或在两侧画着表示田地的方格圆圈纹,象征田园受到“蛙神”的保护。这时的蛙已经不是一种简单的图腾,而是能够保障雨水充沛、蛙
5、纹在现代审美中的应用邓燕(青海师范大学,青海 西宁,810000)摘 要:马家窑文化的彩陶在中国彩陶文化中具有举足轻重的地位,工艺水平高超,彩陶的纹饰种类丰富、色彩艳丽、线条流畅。其中蛙纹是非常典型的一类,从表现手法来看,逐渐由写实向抽象演变。蛙纹不仅装饰着彩陶,更蕴含了先民的蛙神崇拜思想和祈求部落繁盛、衣食丰足的美好愿望。现代社会,蛙不再是以神灵的形象出现,人们更多将蛙纹运用到艺术创作中,从蛙纹的艺术特征及文化隐喻,分析蛙纹这一形象在现代审美中不同方面的应用,探寻传统与现代的有机结合。关键词:马家窑文化;蛙纹;现代审美作者简介:邓燕,1998,女,青海师范大学硕士研究生在读,美术(油画)14
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