七年级历史中华文化的勃兴二3人教版.pptx

第九课第九课 中华文化的勃兴（二）中华文化的勃兴（二）春秋战国春秋战国思想家辈出的时代思想家辈出的时代 “从孔子那里我读从孔子那里我读从孔子那里我读从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那到一颗爱心；在孟子那到一颗爱心；在孟子那到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从里我读到一股正气；从里我读到一股正气；从里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热墨子那里我读到一腔热墨子那里我读到一腔热墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到血；在韩非那里我读到血；在韩非那里我读到血；在韩非那里我读到一双冷眼。一双冷眼。一双冷眼。一双冷眼。”易中天易中天易中天易中天第第9 9课课 中华文化的勃兴（二）中华文化的勃兴（二）春秋战国春秋战国思想家辈出的时代思想家辈出的时代一、大思想家、大教育家孔子：一、大思想家、大教育家孔子：1 1、生活时期：、生活时期：2 2、历史地位：、历史地位：3 3、思想主张：、思想主张：4 4、教育成就：、教育成就：二、思想家老子：二、思想家老子：三、百家争鸣：三、百家争鸣：墨家（墨子）、儒家（孟子）、道家（庄子）墨家（墨子）、儒家（孟子）、道家（庄子）墨家（墨子）、儒家（孟子）、道家（庄子）墨家（墨子）、儒家（孟子）、道家（庄子）法家（韩非）、兵家（孙武）法家（韩非）、兵家（孙武）法家（韩非）、兵家（孙武）法家（韩非）、兵家（孙武）学习小结学习小结“一一”：一位教育家一位教育家“百百”：百家争鸣百家争鸣“两两”：两位思想家两位思想家儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家兵家兵家孔子孔子庄子庄子孟子孟子墨子墨子孙武孙武老子老子韩非韩非改革变法改革变法“爱人爱人”“无为而治无为而治”“仁政仁政”“非攻非攻”“知己知彼知己知彼”朴素的辩证法朴素的辩证法“学而时习之学而时习之”“温故而知新温故而知新”秦国最终成为战国七雄中实力最强大的国家，其秦国最终成为战国七雄中实力最强大的国家，其秦国最终成为战国七雄中实力最强大的国家，其秦国最终成为战国七雄中实力最强大的国家，其主要原因是（主要原因是（主要原因是（主要原因是（）A A A A、牛耕得到推广、牛耕得到推广、牛耕得到推广、牛耕得到推广 B B B B、广泛使用铁制农具、广泛使用铁制农具、广泛使用铁制农具、广泛使用铁制农具C C C C、推行商鞅变法、推行商鞅变法、推行商鞅变法、推行商鞅变法 D D D D、重视水利工程建设、重视水利工程建设、重视水利工程建设、重视水利工程建设商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（）A A A A、儒家、儒家、儒家、儒家 B B B B、道家、道家、道家、道家 C C C C、墨家、墨家、墨家、墨家 D D D D、法家、法家、法家、法家C CD D升旗仪式结束后，长安街上到处是垃圾。升旗仪式结束后，长安街上到处是垃圾。苏州观前街路口，几名青年翻越隔离栏。苏州观前街路口，几名青年翻越隔离栏。南京中山陵明孝陵神道上，游客攀爬石像。南京中山陵明孝陵神道上，游客攀爬石像。游客在济南市白云泉边洗脚。游客在济南市白云泉边洗脚。思思 想想 超超 市市法家：法家：法家：法家：严格处罚严格处罚严格处罚严格处罚儒家：儒家：儒家：儒家：教育引导教育引导教育引导教育引导道家：道家：道家：道家：自我觉悟自我觉悟自我觉悟自我觉悟我认为我认为真诚的寄语真诚的寄语原则：真诚、辩证（优缺点）、可行原则：真诚、辩证（优缺点）、可行范例：范例：我最欣赏你（我最喜欢你）我最欣赏你（我最喜欢你）如果你能如果你能就更好了。（希望你能就更好了。（希望你能）孔子的孔子的“仁仁”爱爱真诚地真诚地大家大家“孔子三千弟子孔子三千弟子”诵读诵读论语论语小知识：小知识：“祭孔祭孔”的由来与演变的由来与演变 最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前478478478478年。孔年。孔年。孔年。孔子死后，鲁哀公令其子孙子死后，鲁哀公令其子孙子死后，鲁哀公令其子孙子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀岁时奉祀岁时奉祀岁时奉祀”，以表示，以表示，以表示，以表示对孔子的尊崇与怀念。对孔子的尊崇与怀念。对孔子的尊崇与怀念。对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的成为与祭祀天地、社稷并列的成为与祭祀天地、社稷并列的成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典国之大典国之大典国之大典”，成，成，成，成为传承中华文化的象征性仪式。为传承中华文化的象征性仪式。为传承中华文化的象征性仪式。为传承中华文化的象征性仪式。澳大利亚澳大利亚澳大利亚澳大利亚韩韩国国北北北北欧欧欧欧美国美国美国美国 2008200820082008年年年年9 9 9 9月月月月26262626日，全球第日，全球第日，全球第日，全球第267267267267所所所所孔子学院在巴西孔子学院在巴西孔子学院在巴西孔子学院在巴西的巴西利亚大学的巴西利亚大学的巴西利亚大学的巴西利亚大学成立。成立。成立。成立。孔子问礼孔子问礼反反 义义 词词大大高高快乐快乐祸祸小小矮矮福福悲伤悲伤历史人物历史人物名片夹名片夹 孟孟孟孟 子子子子生活时期：生活时期：生活时期：生活时期：历史地位：历史地位：历史地位：历史地位：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：庄庄庄庄 子子子子生活时期：生活时期：生活时期：生活时期：历史地位：历史地位：历史地位：历史地位：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：韩韩韩韩 非非非非生活时期：生活时期：生活时期：生活时期：历史地位：历史地位：历史地位：历史地位：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：墨墨墨墨 子子子子生活时期：生活时期：生活时期：生活时期：历史地位：历史地位：历史地位：历史地位：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：孙孙孙孙 武武武武生活时期：生活时期：生活时期：生活时期：历史地位：历史地位：历史地位：历史地位：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：主要思想、成就：口口头头小小制制作作学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？我国最早的文字是（我国最早的文字是（）A A、陶文、陶文 B B、甲骨文、甲骨文 C C、金文、金文 D D、大篆、大篆在商周青铜器上刻铸的文字叫做（在商周青铜器上刻铸的文字叫做（）A A、陶文、陶文 B B、甲骨文、甲骨文 C C、金文、金文 D D、大篆、大篆我国有文字可考的历史可以追溯到（我国有文字可考的历史可以追溯到（）A A、夏朝、夏朝 B B、商朝、商朝 C C、春秋、春秋 D D、战国、战国B BC CB B谢谢 谢谢 ！百家争鸣关于战争观点：观点：墨子（墨家）墨子（墨家）反对以大欺小，以强凌弱反对以大欺小，以强凌弱的非正义战争，支持正义战争。主张的非正义战争，支持正义战争。主张“兼爱兼爱”，“非攻非攻”。孟子（儒家）孟子（儒家）“春秋无义战春秋无义战”反对一切反对一切战争，主张战争，主张“仁政仁政”治国，并提出要合理利用治国，并提出要合理利用自然资源。自然资源。百家争鸣关于治理国家观点观点：庄子（道家）庄子（道家）倡导倡导“无为而治无为而治”孟子（儒家）孟子（儒家）倡导倡导“仁政仁政”韩非（法家）韩非（法家）主张法制，建立君主主张法制，建立君主专制的中央集权。专制的中央集权。20082008年祭孔大典于年祭孔大典于9 9月月2828日（孔子诞日（孔子诞辰日）在山东曲阜孔庙举行辰日）在山东曲阜孔庙举行