九年级语文上册阳关雪4北京课改版.pptx

“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的角落,变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?”余秋雨余秋雨阳关雪阳关雪 渭城曲渭城曲 王维王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人出了阳关西路再也没有老友人。作者介绍 余秋雨，余秋雨，1946年生，浙江慈溪市桥头镇人年生，浙江慈溪市桥头镇人,艺术理论艺术理论家，中国文化史学者家，中国文化史学者,散文作家。散文作家。曾被授予曾被授予“国家级突出贡献专家国家级突出贡献专家”、“上海市十大高上海市十大高教精英教精英”等荣誉称号。曾任上海戏剧学院院长，现任中国等荣誉称号。曾任上海戏剧学院院长，现任中国科技大学及上海交通大学兼任教授。为当代美学专家、学科技大学及上海交通大学兼任教授。为当代美学专家、学者、散文家，亦为杰出的文化史研究者。者、散文家，亦为杰出的文化史研究者。代表作有散文集代表作有散文集文化苦旅文化苦旅、山居笔记山居笔记等书。等书。题解 阳关，今甘肃省敦煌县西南，为古代通往西北边疆的要道，因其地处玉门关的南面而得名。余秋雨选取了有限的自然景观，结合与之相关的人选取了有限的自然景观，结合与之相关的人文景观，文景观，并将二者进行双向的相互阐释，从而创造了一种人文山水画卷，让人在此流连。该文选自文化苦旅。文化苦旅这是本文化散文集。它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约；既展示中国文人的艰难心路展示中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。从文中，我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡的艺术表现力。1.1.默读课文，划出文中表明作者行踪的语句，默读课文，划出文中表明作者行踪的语句，分别用分别用“何地何地+做何事做何事”的格式加以说明的格式加以说明整体感知整体感知 县城打听阳关，决意寻访县城打听阳关，决意寻访徒步沙漠感悟雪景徒步沙漠感悟雪景路经坟堆联想古代战场路经坟堆联想古代战场阳关怀古阳关怀古返回县城返回县城移移步步换换景景2.2.根据作者的行踪，把文章分为四部分，并概括大意根据作者的行踪，把文章分为四部分，并概括大意整体感知整体感知 第一部分：第一自然段第一部分：第一自然段：“我我”决意冒雪寻访阳关决意冒雪寻访阳关第二部分：第第二部分：第2-6自然段：途中所见所思：沙漠雪景、自然段：途中所见所思：沙漠雪景、坟堆、古战场坟堆、古战场第三部分：第第三部分：第7-14自然段：阳关怀古自然段：阳关怀古第四部分：第第四部分：第15自然段：怅然不舍返回自然段：怅然不舍返回3、本文的结构线是什么？、本文的结构线是什么？结构线：结构线：寻阳关寻阳关绘阳关绘阳关叹阳关叹阳关 写作动机写作动机 重点重点 启示启示整体感知整体感知 第二部分：（从第（从第2自然段到第自然段到第6自然段）自然段）寻访阳关途中所见：寻访阳关途中所见：雪地、荒漠、坟堆。雪地、荒漠、坟堆。第第2段：写沙漠雪景，以及由此引发的感受。段：写沙漠雪景，以及由此引发的感受。第3-6段：墓群引起作者对古战场当年惨烈战斗的 想象，礼赞英魂。重点部分(绘阳关）内容分析第三部分第三部分：（从第（从第7自然段到第自然段到第14自然段）自然段）阳关怀古阳关怀古第第7-9段：段：风雪阳关。风雪阳关。（实写，文笔细密。具体写了自己攀登、（实写，文笔细密。具体写了自己攀登、确定、登临、感觉、所见。写足了没什么可看的）确定、登临、感觉、所见。写足了没什么可看的）第第10-14段：段：礼赞唐人风范，感慨其流失。礼赞唐人风范，感慨其流失。第第10-11段段：论唐代诗歌史、艺术史，揭示了那个时代的人文精论唐代诗歌史、艺术史，揭示了那个时代的人文精 神，艺术家的内在力量。神，艺术家的内在力量。第第12-13段：描述唐风不再，人们精神褪化后呈现出的局面，抒段：描述唐风不再，人们精神褪化后呈现出的局面，抒 发自己的感慨。发自己的感慨。讨论探究讨论探究1.1.划出描写沙漠、古战场、阳关的语句，思考这些景具划出描写沙漠、古战场、阳关的语句，思考这些景具有怎样的特点。有怎样的特点。沙漠：沙漠：古战场：古战场：阳关：阳关：雪原茫茫无际雪原茫茫无际枯瘦萧条，冷寂荒凉枯瘦萧条，冷寂荒凉雄关不再，坍塌荒落雄关不再，坍塌荒落2.2.请勾画文中相关语句，说说作者在踏访阳关途中面对请勾画文中相关语句，说说作者在踏访阳关途中面对这些景分别有哪些感受或联想？这些景分别有哪些感受或联想？在沙漠：在沙漠：联想联想“天、地、人天、地、人”之间的关系。之间的关系。在古战场：联想到古代战斗的场面及战斗给人民带来的苦难；在古战场：联想到古代战斗的场面及战斗给人民带来的苦难；在阳关：联想到在阳关：联想到渭城曲渭城曲，唐人风范，王维诗画，文化命运。，唐人风范，王维诗画，文化命运。2、作者描写了阳关的什么景物？和景物什么样的特点？、作者描写了阳关的什么景物？和景物什么样的特点？抒发了作者什么情感？抒发了作者什么情感？抓住两个典型景物来绘阳关：抓住两个典型景物来绘阳关：“坡上未化的雪坡上未化的雪”和和“烽火台烽火台”“坡上未化的雪坡上未化的雪”：被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。：被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。“烽火台烽火台”：土墩已经坍了大半，可以看见一层层的泥：土墩已经坍了大半，可以看见一层层的泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。抖动。阳关的景萧条荒凉。抒发了作者对阳关雄风不再的惋阳关的景萧条荒凉。抒发了作者对阳关雄风不再的惋惜，和当年英雄战场的追思惜，和当年英雄战场的追思 1.1.如何理解如何理解“在这样的天地中独个儿行走在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变侏儒也变成巨人成巨人。在这样的天地中独个儿行走在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成侏儒巨人也变成侏儒”。精读品析精读品析 在一无所有的大背景下，人被放大了，仿佛这一片在一无所有的大背景下，人被放大了，仿佛这一片天地都属于自己，可以随心所欲，顿生主宰感，内心天地都属于自己，可以随心所欲，顿生主宰感，内心充盈，侏儒就变成了巨人；然而在广阔无垠的天地和充盈，侏儒就变成了巨人；然而在广阔无垠的天地和无尽的时光之前，无论怎样高大伟岸的人都是沧海一无尽的时光之前，无论怎样高大伟岸的人都是沧海一粟，于是巨人也变成了侏儒。粟，于是巨人也变成了侏儒。写出了苍茫的感觉，充满人生哲理写出了苍茫的感觉，充满人生哲理2.2.如何理解如何理解“任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。”突现此地气候的冰寒凛冽，唐人对这么恶劣的环境突现此地气候的冰寒凛冽，唐人对这么恶劣的环境 应对那么从容，那么温厚淡定。是唐人风范的体现。应对那么从容，那么温厚淡定。是唐人风范的体现。精读品析精读品析3.3.作者眼中的作者眼中的“唐人风范唐人风范”是怎样的？是怎样的？反：反：“多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻”正：正：“他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展 得很广。告别是经常的，步履是放达的。得很广。告别是经常的，步履是放达的。”唐人造像唐人造像“形体那么健美，目光那么平静，神采形体那么健美，目光那么平静，神采 那么自信。那么自信。”盛盛唐唐时时期期的的大大国国风风范范的的滋滋养养，使使得得唐唐人人具具有有这这样样的的风风范范：乐乐观观豁豁达达、自自信信豪豪迈迈、目目光光长长远远、胸胸襟襟开开阔阔、步履放达步履放达4.4.如何理解如何理解“阳关，再难于享用温醇的诗句。阳关，再难于享用温醇的诗句。”唐代没有把属于艺术家的自信延续久远，唐代没有把属于艺术家的自信延续久远，艺术只是艺术只是为了制造娱乐；为了制造娱乐；西出阳关的文人不再是衔朝廷之命的使臣，大多是西出阳关的文人不再是衔朝廷之命的使臣，大多是谪官逐臣，所写诗句抒发的大多是对个人命运和国家命谪官逐臣，所写诗句抒发的大多是对个人命运和国家命运的担忧叹息。运的担忧叹息。5.5.如何理解如何理解“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍塌了，坍塌在一个民族的精神疆域息的吹拂，阳关坍塌了，坍塌在一个民族的精神疆域中。中。”阳关不是坍塌于千年风雪，而是坍塌于千年的叹息，不是坍阳关不是坍塌于千年风雪，而是坍塌于千年的叹息，不是坍塌于地理界面，而是坍塌于精神疆域。塌于地理界面，而是坍塌于精神疆域。作者曲折地批判了统治者对文人自信力的摧残，对本该傲立于作者曲折地批判了统治者对文人自信力的摧残，对本该傲立于世的中国文化的摧残。把对历史文化的思考升华到对民族精神的世的中国文化的摧残。把对历史文化的思考升华到对民族精神的思考，表现出强烈的生命意识，民族意识和忧患意识思考，表现出强烈的生命意识，民族意识和忧患意识精读品析精读品析6.结尾一句“回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。”蕴含怎样的情感？精读品析精读品析 这一句看似平淡，实则这一句看似平淡，实则意味深长地流露出对意味深长地流露出对“自信自信豁达豁达”的唐人风范流失的惋惜，对民族精神复兴的期的唐人风范流失的惋惜，对民族精神复兴的期盼。包含着盼。包含着意犹未尽的诸多感伤，是传神之笔。意犹未尽的诸多感伤，是传神之笔。拓展探究拓展探究你知道哪些具有唐人风范的唐人，请举例。你知道哪些具有唐人风范的唐人，请举例。李白的钓鱼诗李白的钓鱼诗 据说李白有一次上宰相府，自报家门道：据说李白有一次上宰相府，自报家门道：“海上海上钓鳌客李白。钓鳌客李白。”宰相笑问：宰相笑问：“先生临沧海钓巨鳌，先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？以何物为钩线？”李白说：李白说：“以明月为钩，虹霓为以明月为钩，虹霓为线。线。”宰相又问：宰相又问：“用什么做钓饵呢？用什么做钓饵呢？”李白高声李白高声道：道：“就用天下最无义气的士大夫作钓饵。就用天下最无义气的士大夫作钓饵。”宰相宰相闻言不禁毛骨悚然。千百年后苏东坡评价李白闻言不禁毛骨悚然。千百年后苏东坡评价李白“戏戏万乘若僚友，视俦列如草芥万乘若僚友，视俦列如草芥”，一翻气壮山河、威，一翻气壮山河、威慑群小的钓鱼高论把李白的侠肝义胆、高情逸致表慑群小的钓鱼高论把李白的侠肝义胆、高情逸致表现得淋漓尽致。现得淋漓尽致。