一滴雨里看世界——论唐宋诗诗风之差异.docx
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1、一滴雨里看世界论唐宋诗诗风之差异【内容提要】 关于唐宋诗的诗风差异,历来为人们所争议,前代文人们分别从各个不同的方面论述了他们的差异,而本文则选择了从意象意境着手,从一滴平凡的雨滴中来透视唐宋诗的诗风的差异,从而来领略当时诗人的内心世界。 【关键词】 意象、意境、雨滴、诗风引子:中国是诗的国度,诗的奥秘历来为人所乐道,诗的真谛又往往在意会和言传之间,因而诗的评论在千言万语、层出不穷中以求穷其情、尽其意。众所周知,唐宋诗歌是中国诗歌史上的两座高峰,而唐宋诗的诗风差异历来为人们所争议,在此方面众说纷纭,莫衷一是。那么今天我们就一起来探讨一下其中的奥秘。中国的唐、宋是两个盛产诗歌的朝代,唐宋时期的文
2、人墨客为我们留下了许多脍炙人口的诗篇,形成了中国诗歌史上两座高峰。唐宋诗由于产生时代不同,在诗风上各具特色,关于唐宋诗诗风的比较自南宋以迄近代历时八百年之久,成为文学批评史上的一大公案。对于唐宋诗诗风的差异,宋代的严羽,金末的王若虚,明代的刘绩、胡应麟,清代的黄宗羲、顾炎武,近代的鲁迅、闻一多、朱自清以及今人谬钺、钱钟书等人就唐宋诗不同方面的差异发表了不同的见解。下面我们就以意象、意境为基础来分析唐宋诗诗风的差异。 我们就从“雨”这个唐宋诗人频繁吟咏的主题入手,“一滴雨里看世界”,从诗人们眼中的雨滴中去欣赏领略“丰神情韵”与“筋骨思理”之不同情趣与风味,去体味唐宋诗人心中的不同世界。 凡四时节
3、序,阴晴物候,都足以使诗人词客感月吟风,触景生情。“人禀七情应物斯感,感物吟志,莫非自然。”雨是自然现象。是唐宋诗人喜爱讴歌的对象,他们写下的关于“雨”的诗篇可谓浩如烟海。有“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”描写雨的颜色和状态;有“气连河汉润,声到竹松高。”形容雨的声音;有“惊风乱 芙蓉水,密雨斜倾薜荔墙。”写的是雨的气势;有“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”描绘的是雨所营造的境界;有“无端一夜空阶雨,滴破思乡万里情。”写的是雨所勾起的情思。唐宋诗人们以其特有的情致和细腻的笔触为我们营造了个个不同的“情深深、雨蒙蒙”的艺术世界。下面我们分别以唐代着名诗人杜甫的春夜喜雨和宋代诗人陈与义的雨为
4、例,从诗人们笔下的“雨滴”里来看诗人们独特的内心世界。我们先看杜甫的春夜喜雨:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。这首诗唐代宗上元二年杜甫刚定居草堂时写的。诗人通过对春夜细雨的吟咏,表达了内心的喜悦之情。诗一开始,诗人就以饱满的感情赞美这场适时而下的春雨。“好雨知时节”,是说雨懂得季节,一到春天正需要雨水的时候,它便下大了。雨是无知觉的自然物说它“知时节”,是拟人手法。这一联是诗人对春雨的赞美之词,初步透露了诗人的喜悦之情。“知”、“乃”、两字活化了春雨的可人之意。第二联从听觉的角度写春雨的“性格”,落实“好雨”二字。春雨不吝啬、不自
5、夸,在人们安睡的夜晚,它伴随着温暖的春风,悄悄地化入人间大地。纷纷细雨,落地无声,滋润着大地万物。这一联仍然用的是拟人手法。“潜入夜”与“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意润物,无意“讨好”,否则它就会在白天来,就会造一点声势,让人看的见、听的见。惟其有意润物,无意讨好,它才选择了一个不妨碍人们劳动而不易为人察觉的时间悄悄地来,细细地下。“潜”字生动地表现了春雨温柔、不声张的性格,与“无声”谐调相扣。第三联从视觉的角度写雨中夜景,手法十分巧妙,两句没出现“雨”字,但让读者感到正在下着细雨。诗人创造了一个十分美好的意境。雨雾蒙蒙,乌云滚滚,荒野中的小路都难以看清,
6、眼前漆黑一片,只有那江中船上的灯火在雨雾中发着朦胧亮光。诗人从“云俱黑”、“火独明”来着墨,真实地描绘了细雨之夜的苍茫景色。尾联写的是想象中的雨后景色。一夜好雨,滋润着万物,洗涤着万物,万物之精灵的花儿也就带雨开放,红艳欲滴。等到明天清早去看看吧,整个锦官城杂花生树,一片“红湿”,花儿朵朵绽放,汇成花的海洋。城里“花重”,那么身居草堂的诗人将看到什么意味悠长,给读者留下无穷的想象空间,在全诗的字里行间流露出诗人无限喜悦的心情。这首诗既写雨,又写春、写夜,三者融为一体。全诗紧扣一个“好”字,“好”是诗人对春雨的评价。因为好,诗人才无限“喜”,“好”和“喜”有着密切的内在联系。全诗没有一个“喜”字
7、,而又无一句不是写诗人的喜悦心情,这就是本诗的成功之处。这首诗语言简练、精确,体现了诗人的炼字功夫。如说雨的细微,用“潜”、“润”已够显示其特征了,又以“细雨无声”来形容,犹见功夫。“潜”是悄悄的意思,表明雨是在不知不觉中来到夜间的,若非牛毛细雨,不会如此,若换成“飞”、“跑”等字,便会给人以另一番感受了。“润”有表现大雨的“湿”、“浇”等字,“润”又有着“滋润”的意思,用来说明下的细雨,恰到好处;再如“花重”的“重”,涵义很丰富,色泽很鲜明,对事物的特征做了高度的概括。杜甫就这样运用充满感情的语言,去表现大自然中健康的、富于生命力的东西,把我们诱入童话般的艺术境界,使我们对生活发生了更大的兴
8、趣。我们从杜甫笔下的“雨”中可见诗人对大自然对生命的的热爱的内心世界。这里的“雨”正是构成了物象是意象的基础,没有雨,也就谈不上意象,正是由于“雨”的出现,才构成了这种情深深雨蒙蒙的艺术境界。再来看陈与义的雨。陈与义写了许多关于“雨”的诗篇,称得上有“雨”必有诗。陈与义关于“雨 ”的诗,当以写雨而有所寄托为上乘之作。雨诗写于建炎三年春天避难寓居岳州。雨霏霏三日雨,蔼蔼一园青。雾泽含元气,风花过洞庭。地偏寒浩荡,春半客伶俜。多少人间事,天涯醉又醒。这已经不是他早年雨诗“平淡有工”、“潇散清远”的格调了。历经丧乱,感慨良深,所谓“客思雨中深”(愚溪)是也.。这首雨诗的前四句写“雨”直接扣题。“霏霏
9、三日雨,蔼蔼一园青”,绘景兼叙事,上句是因,下句是果。“霏霏”,形容春雨轻细随风飘洒之态,“三日雨”,谓春雨连绵,往往旷日持久。另一“雨”诗的“潇潇十日雨”,则写的是秋雨,“潇潇”,自不同于“霏霏”。有“霏霏”春雨润泽万物,故草木繁生,酿作一园青葱翠绿。“蔼蔼”,状草木之茂盛;“一园青”,谓春雨给小园平添了无限春色。诗人勾留岳州,适住所遇火,遂从太守借其后圃以居。后圃名西园写“一园”之“蔼蔼”青色,是从效应方面为春雨之“霏霏”形象作补充,好比杜甫用“晓看红湿处,花重锦官城”来渲染“知时节”的春夜一样。诗人居停岳州郡在后圃”,春日雨中所见当然首先是“一园青”。接着诗人纵目四望,景观范围就扩大了。
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