中国文化失语情况研究.docx
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1、中国文化失语情况研究“失语症”一词源自希腊语a和phanai,意思是“不能说话”,原意指由于大脑损伤使患者无法用语言表达自己思想的现象。为了帮助病人恢复健康,人们展开深入研究,试图了解人类的语言生理机能。现在“失语症”已经突破了医学界限,产生了更多的引申含义。可用来描述生活中形形色色的语言及理论“遗失”现象,如:“中国文论失语现象”、“失语现象”等。本文所指的中国文化“失语”是高职英语学习者在跨文化交际中无法用英语对中国文化相关内容进行表达的现象。高职英语教育中文化教学的重要性已得到认同,广大外语教师在传授语言知识的同时,也加大对语言文化的导入,然而这种导入主要体现在目的语文化的学习上,认为目
2、的语文化的学习对于促进学生学习语言、接纳目的语都有极大的作用,具有积极的意义,进而过度地强调对目的语文化的学习,但却完全忽视了母语及母语文化对外语教学的影响,导致学生无法用英语准确地表达中国文化,出现“中国文化失语”现象,不仅在很大程度上阻碍了学生的跨文化交际能力的提高,而且不能将中华民族优秀的文化传播给世界,影响世界对中国的了解,进而不能进行成功的跨文化交际。1、高职英语教学中中国文化失语现象“中国文化失语”现象这一概念最早是由南京大学从丛教授提出的,他在2000年10月光明日报中发表的中国文化失语:我国英语教学的缺陷一文中指出:“由于社会语言学、文化语言学、语用学与跨文化交流等学科的兴起与
3、发展,外语教学不仅仅是语言教学,而且应该包括文化教学这一理念,已逐步成为我国外语界的共识。加大外语教学的文化含量,已成为我国外语教学特别是英语教学改革的一个重要方面,这是非常值得欢迎与肯定的。然而,纵观我国多层次英语教学,在增大文化含量上却有着一种共通的片面性,即仅仅加强了对英语世界的物质文化、制度习俗文化和各层面精神文化内容的介绍,而对于作为交际主体一方的文化背景中国文化之英语表达,基本上仍处于忽视状态。”文章中又指出:“在与西方人交往过程中,许多青年学者,英语水平相当高,却始终显示不出来自古文化大国的学者应有的深厚文化素养和独立的文化人格。”进而提出了“中国文化失语”这一概念,即:中国学生
4、缺乏足够的中国文化知识,对表示中国文化的英语词汇或表达法不熟悉,进而在跨文化交际中无法用英语恰当地表达本民族文化,最终导致跨文化交际失败,甚至造成外国人对中国文化的误解。吴利琴也这样描述:“许多年轻人知道“圣诞节”的来历,喜欢“情人节”的浪漫,熟悉“复活节”的典故,知道莎士比亚的“悲喜剧”,有的甚至还通晓“潘多拉”的盒子,但不知道“清明节”的神圣肃穆,“端午节”的来龙去脉和“七夕节”的爱情故事,对孔子、孟子、唐诗三百首以及古文观止了解就更少了。对母语文化缺乏重视,不知道自己的根之所在,盲目地崇拜西方文化和思想。在缺乏深厚的母语文化底蕴的情况下,急功近利地去突击英语的表层学习,其结果只能是对两种
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