敦煌版画的研究现状与前景.docx
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1、敦煌版画的研究现状与前景敦煌版画作为敦煌艺术的一个重要组成部分,具有很高的学术、艺术价值。很早就引起学术界的关注,为版本学、印刷史、美术等方面的研究提供实物资料。向达先生写于1928年的唐代刊书考,即引用国内现存最早的印本祗树给孤独园图,日本松本荣一出版于1937年的敦煌画研究用到多幅敦煌版画。国内出版的论及版画史、印刷史、艺术史、科技史的论着间有涉及。而对敦煌版画较全面进行研究的是日本学者菊竹淳一,菊竹氏1975年4月发表在佛教艺术101号的发表题为敦煌佛教版画大英博物馆国立图书馆收藏品中心论文,对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究,收录画幅多达138幅。其成果代表了上世纪敦煌版画研究的
2、最高水平。一、敦煌版画研究方兴未艾进入本世纪,敦煌学各学科的研究向专题化、纵深化方向发展,随着俄藏、全国散藏敦煌文献的刊布,敦煌版画资料进一步扩充,对敦煌版画进行全面整理研究的时机已经成熟,2002年敦煌研究院将“敦煌版画研究”立项为院级课题,马德博士任课题组负责人,组织敦煌研究院和兰州部分高校从事美术研究和教学工作的8 人组成课题组。本课题分为二个阶段进行。第一阶段为理论研究,课题组成员从各自的研究视角,就敦煌版画的价值与性质、版画对中国印刷术的影响、版画与民间美术、版画的制作与制作者进行研究。第二阶段是雕板复制试验,依照现存版画作品的内容尺寸,原大复制模板。2004年8月,理论研究取得阶段
3、性成果,第一组8篇论文以“敦煌版画研究”专题发表在2005年第2期敦煌研究上。马德在敦煌版画的背景意义中指出,敦煌出土的佛教版画表现了佛教信仰的一种新方式,它与敦煌石窟艺术一脉相承,是敦煌艺术的组成部分之一,是科学技术与佛教艺术相结合的产物,在中国美术史和中国印刷史上都有十分重要的价值意义。邰惠莉敦煌版画叙录对版画材料进行全部普查,普查包括法藏、英藏、俄藏、日藏、北图、上博、上图、津艺、北大、台湾中央研究院傅斯年图书馆、台北国立中央图书馆等国内外十几个单位所公布的敦煌文献材料。收录版画作品种类超过120种,数量约250件。以馆藏发表号依次排列,每条列卷号、名称、说明等项着录。所着录的条目内容绝
4、大多数为佛教题材,仅见一幅历日十二生肖图。余义虎敦煌版画的性质与用途一文,首先探讨敦煌版画的佛教属性是佛教的信仰和宣传用品,反映了社会对佛教的需要和佛教对社会的适应,显示了佛教社会化的性质和佛教艺术大众化的形式。其次探讨了敦煌版画的二种用途,第一类为施主们根据版画内容,通过悬挂念诵或携带的方式表达对佛教的信仰。第二类反映了佛教信众在满足自身精神需求的基础上,也希望国家平安和社会稳定。再次探讨了敦煌版画的传播学意义,敦煌版画具备了传播的性质、功能和作用;敦煌版画是当时最先进的传播方式;敦煌版画艺术所具有的民间性;敦煌版画传播的地域、内容、形式的局限性;敦煌版画作为最早的印刷品,在中国传播史乃至人
5、类传播史上,都具有变革性、转折性、突破性的重大意义。吴荣鉴敦煌版画制作的几个问题重点讨论敦煌版画的作者、制作材料、版式。从现存敦煌版画的发愿文、雕版匠人题记上所反映的信息推测,版画制作者有官有民,有僧有俗,有官府所为,亦有个人行为。制作材料,推测或为敦煌地区常见的木材所制。敦煌版画捺印品的版式,大致为多方连续式、田相式、立轴式、供养式、扉页式、插图式、边饰尾花式、经变式、曼荼罗式9种。作者亦归纳了雕版捺印品的几种构图形式。王怡,邹晓萍敦煌版画艺术的风格特点一文从绘画艺术角度解读敦煌版画构图布局和技法应用。将版画分为佛经扉画、单叶佛像、陀罗尼经咒、捺印佛像4类,分析不同类型所采用的不同表现手法对
6、传达绘画内容的作用,注意到版画和绢画、壁画的关系。认为敦煌版画体现了自由奔放、大胆随意的艺术风格;内容题材在创新基础上对壁画、绢画的继承;多样艺术手法在处理繁简不同作品时的灵活使用;印制方式的多样性,套色的应用,极大的丰富了版画艺术的表现效果。周安平由敦煌雕版佛画管窥中国古代版画的美术历史作用一文,首先指出,雕版绘画形式是对其前的古代美术的继承,是在古代、异域美术及相关工艺上,与本土文化的浸润而衍生发展起来的一种表现形式,具有继承性和创新性的双重意义。第二,雕版佛画对佛教美术发展的影响。晚唐五代的敦煌,经济稳定,佛教信仰昌盛,雕版印刷是当时最先进的传播工具,被广泛地运用于各种佛教信仰形式和教义
7、的传播。第三,雕版佛画影响到后世木刻年画。敦煌五代两宋时期,雕版印刷技术被广泛运用于各种民间活动中,几经演变成为多种民间美术形式。从纸马、门神,发展到木版年画,从中皆可看出敦煌版画对其的影响。第四,中国古代雕版佛画对亚洲及世界美术的影响。日本最早接触中国雕版印刷技术,北宋初年来华的日本僧人带回日本的三幅雕版佛画,均保存完好。中国木刻佛画、民间年画以及明代小说插图、水墨画,为浮世绘画风提供了大量的艺术技巧,对浮世绘的影响是显而易见的。文章通过具体作品的分析,展示雕版印刷技术对欧洲木刻宗教画版式和构图的影响。作者指出,中国古代雕版佛画,作为一种方便传播、适合群众从事简化佛事活动的宗教工具,以其生动
8、,简便的可视形象宣传佛教,对后世的版画及年画艺术的发展有着不可忽视的原动力,在与亚洲、欧洲各国的文化交流中甚至影响到日本版画及西方近代美术,在美术发展史上有着不朽的价值和地位。王锡臻敦煌版画与民间美术研究一文侧重敦煌版画的民间性质。敦煌版画最初是作为佛教的信仰和宣传用品的,但在其发展的过程中,为了迎合信众的精神需求,选择佛教与民众生存有关联的内容为题材,变早期佛教美术的偶像崇拜为具有功利性很强的实用美术,选取具有求生、祈福、攘灾除祸的佛教义理制作版画,含有中国民间美术的观念。民间艺人是敦煌版画的创作队伍中的生力军,民间艺人来自于民间,他们在版画的创作中往往把民众的思想感情、风俗习惯以及民众自身
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