东方中学高一语文第一次月考.doc
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1、东方中学高一语文第一次月考东方中学20112012学年度第一学期第一次月考试卷高一语文命题人:苗 灿 时间:150分钟一、语言基础知识(每小题3分,共21分)1、下列加点的字注音全部正确的一项是 ( ) A.百舸(g)灰烬(jn)绮窗(y) 含辛茹苦(r)B.依偎(wi) 祈祷(q)干瘪(bi)锲而不舍(qi)C.贫瘠(j)癖好(p)刹那(sh)翅膀甫健(f)D.召唤(zho) 吮吸(shn) 烙印(lo)翘首期盼(qio)2、下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是 ( ) A.中国羽毛球队全体队员英勇拼搏,铩羽而归,夺得了汤姆斯杯。B.由于家乡雨水不足,土地贫瘠,经过全村人的多次讨论,最后决
2、定要安土重迁到另一个地方。C.香港各界人土对大陆都表示出休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事迹。D.虽然敌人被打败了,但我们知道,他们不会甘心功败垂成的,一定会卷土重来。3、下列各句中没有语病的一句是的 ( ) A.由于加强了生产过程中的生态环境监控,该基地每年的无公害蔬菜的生产量,除供应本省主要市场外,还销往河南、河北等省。B.滥用外来语所造成的支离破碎的语境,既破坏了汉语言文字的严谨与和谐,影响了汉语表意功能的发挥,也消解了中国文化精深而丰富的内涵。C.山鸡椒的花、叶和果实均含芳香油,从油中提取的柠檬醛,为配制食用香精和化妆品香精的主要原料都离不开它。D.与作家不同的是,摄影家们把
3、自己对山川、草木、城市、乡野的感受没有倾注于笔下,而是直接聚焦于镜头。4、下列文学常识表述内容有误的一项是 ( ) A.毛泽东的沁园春长沙描绘了壮丽秋景,回忆了峥嵘岁月,表现出作者以天下为己任,肩负国家兴亡,主宰民族命运的壮志豪情。全词格调昂扬豪迈。B.食指的代表作有相信未来、海洋三部曲、这是四点零八分北京等,其中相信未来写于1968年,反映了20世纪六七十年代青年诗人面对现实困境,挣扎着摆脱羁绊,憧憬美好未来的理性思索与坚定信念。C.荀子是我国春秋时期的思想家、教育家,他认为人性本恶,要经过后天改造才变善,所以他特别强调后天学习的重要性。他的名篇劝学,题目的意思就是劝告人们努力学习,成为有知
4、识有修养的人。D.韩愈的师说是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,教学相长。这些精辟的见解具有进步意义。5、对下面“之”按词性及用法分类,正确的一项是 ( ) 輮使之然也蚓无爪牙之利句读之不知 古之学者必有师 辍耕之垄上曾子之妻之市 师道之不传也久矣 郯子之徒 A. /B. /C. /D. /6、与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”用法相同的一句是 ( ) A.此世所以不传也B.此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也C.圣人之所以为圣D.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。7、下列各句中加点的词全属于古今异义词的一项是 ( ) 学不可以已
5、輮以为轮小学而大遗非蛇鳝之穴无可寄托者圣人之所以为圣今之众人是故弟子不必不如师 A.B.C.D.二、文言文阅读 (共33分)(一)、阅读劝学和师说中的选段,完成下列811题。(每小题3分,共12分)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高山而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(劝学)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其
6、皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(师说)8、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是 ( ) A.非能水也(游水)其下圣人也亦远矣(低于)B.而闻者彰(清楚)士大夫之族(类)C.而耻学于师(以为耻)而绝江河(横渡)D.吾尝跂而望矣(踮起脚后
7、跟)今之众人(许多人)9、下列句中加点字解释有误的一项是 ( ) A.君子博学而日参省乎已(博学:广博地学习;日:名词作状语,“每日”)B.其闻道也固先乎吾,吾从而师之(固:一定;师:以为师)C.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(暴,同“曝”,晒干,輮,同“煣”,以火烘木,使其弯曲)D.余嘉其能行古道(嘉,赞赏;古道:古人从师之道)10、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( ) A.巫医乐师百工之人欲人之无惑也难矣B.非能水也,而绝江河小学而大遗C.授之书而习其句读者今其智乃反不能及D.于其身也,则耻师焉而耻学于师11、下列分析中理解不正确的一项是 ( ) A.韩愈在批判士大夫之族不肯从
8、师学习时,以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比,作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”,却反而比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺。B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者小而后者大。C.劝学选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而师说选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。(二)、阅读下面一段文言文,完成1215题。(每小题3分,共12分)李将军广者,陇西成纪人,家世世受射。从军击胡,用善骑射,杀首虏多;从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑下
9、,以力战为名。匈奴大入上郡,有数千骑。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留。匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,解鞍,令士皆纵马卧。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,引兵而去。广居右北平,匈奴闻之,号曰:“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。广廉。得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,家无余财,终不言家产事。广讷口少言,专以射为戏,竟死。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴,既出塞,出东道。军亡导,或失道,后大将
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