主流文化与江湖文化的整合者.docx
《主流文化与江湖文化的整合者.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《主流文化与江湖文化的整合者.docx(13页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、主流文化与江湖文化的整合者【内容提要】本文试图从宋江吏的身份切入,阐述吏身份与入世为官之志的冲突,并以郓城时期为主要分析点,阐述其利用吏的特殊身份,整合主流文化与江湖文化。【关键词】吏人身份;入世之志;经验权谋;江湖声望;游民意识作为中国四大名着之一,水浒传无疑取得了极高的艺术成就。作为小说中的核心人物,对宋江的评价,学者却褒贬不一、见仁见智。本文试图另辟蹊径,以“吏”的身份切入分析宋江的形象。一、吏人身份与入世之志的冲突宋江原为郓城县押司,小吏出身。欲分析小吏的身份对宋江整个文化人格的形成以及今后人生道路发展方向的影响,我们首先必须对吏阶层做下定位,明确“吏”与“官”的不同。王学泰先生在游民
2、文化与中国社会中指出:“平常官吏合为一词,实际上,宋代官与吏大有区别,官贵吏贱,而且吏人不能入流做官,甚至不能参加科举考试,比四民还不如。”廖仲安先生在再评宋江中对官与吏的差别做了较详细的分析,概言之为:官是科举或恩荫出身,吏则不允许参加科举考试。宋太宗端拱二年三月:“禁吏人应举”。官有罪,脸上不刺字;吏有罪,则可以刺字。官是士人,吏是庶民;官称为“官人”,吏称为“公人”。官有功绩,年资,可以升迁,可以封妻、荫子,吏则只能长期服役,除极特殊的情况外,没有升官、封妻、荫子的资格。同时王学泰先生在从水浒看江湖文化中也提到:“宋代的吏一般没有正式薪俸,都是靠外快为生。”由此,我们对吏阶层可做如此定位
3、:“官”与“吏”不同,“吏”处于主流社会的边缘,是处于主流社会与江湖社会之间的特殊阶层。在正常社会秩序下,这个阶层很难走向主流社会权力的中心,他们不可能凭借科举等正常途径来实现其人生的抱负与理想,也不能凭借正常途径获得仕途的升迁。那么,作为小吏,摆在宋江面前的社会现实则是:一是他没有办法通过科举考试来实现自己的人生理想;二是从仕途的角度讲,宋江不能通过与知县的交好从而获得升向权力中心的机会,他必须另觅他途。我们再来探讨下宋江的人生志向。小说描写到宋江“自幼攻读经史”,可见其所受的教育为儒家文化的教育。儒家文化中强烈的入世倾向对宋江文化人格的形成是有一定影响的,入世为官很可能成为宋江的人生志向。
4、从小说中,我们可以找到佐证。小说多次强调宋江的“忠义”。在晁盖死后,宋江把“聚义厅”改为“忠义堂”,突出了“忠”的思想。在梁山泊英雄排座次后,宋江曾言:“但愿共存忠义于心,同着功勋于国,替天行道,保境安民。”那么,“忠”于谁呢?李贽在忠义水浒传叙中称:“然未有忠义如宋公明者也独宋公明者,身居水浒,心在朝廷之上,一意招安,专图报国,卒至于犯大难,成大功,服毒自缢,则忠义之烈也。”显然他是忠于朝廷。在招各位英雄上山时,宋江亦多次言道待等朝廷招安以后为国效力、封妻荫子。无论从其所受的思想影响,还是其言行举止,我们均可看到宋江内心中价值认同仍旧是主流社会给予的,他有强烈的入世为官之志。由此,吏人身份与
5、入世为官之志构成了冲突,这冲突则构成了宋江仕途上的悲剧。入世之志在正常社会条件下的无法实现则让宋江转向其他的阶层寻求自身价值的实现,这些阶层则是身处江湖的游民阶层,或是与其身份同等的社会边缘人。宋江由此便在主流社会与江湖社会之间,在两种不同的文化空间中找寻自己的生存之道与理想实现的途径。二、吏人身份与宋江资本的积累上一节我们阐述了宋江吏人身份与入世之志的冲突,这种冲突让其转向其他阶层实现人生价值。这种转向的资本主要在郓城时期完成的。概而言之,此时为宋江发展奠定了两个基础:经验权谋之基础与江湖声望之基础。1.经验权谋之基础。宋江任郓城押司期间,小说虽未着多少笔墨,我们却可以推知这是宋江权谋经验积
6、累之最重要阶段。宋江称自己“长成亦有权谋”。金圣叹批道:“表出权谋,为宋江全传提纲。”又批曰:“以权术为生平。”金圣叹的评语虽说夹带强烈的贬义色彩,却揭示了宋江所具有的经验权谋。宋江之经验权谋,可简要的概括为:一是谨慎周全,未雨绸缪;二是控制与驾驭实际支配权。押司之职,管理文书档案,低微的身份,复杂的官场让他在处理各种关系中养成处事周全谨慎,未雨绸缪,处事随机应变,善于玩弄权术的性格。在郓城,他预先做了两件事:一是“恐连累父母,教爹娘告了忤逆,出了籍,各户另居,官给执凭公文存照,不相来往,却做家私在屋里。”这样则扫除了连累父母之忧。二是生恐出人命官司,他悄悄挖下地窖以藏身。此两件事,可谓谨小慎
7、微,未雨绸缪。宋江被刺配江州,途中有一段与花荣对话,颇能体现其性格。花荣见宋江还带有长枷,便说:“如何不与兄长开了枷?”宋江答道:“贤弟,是甚么话!此是国家法度,如何敢擅动!”撇开道德评述,我们发现宋江在长期与“法度”打交道的过程中,形成了谨慎的心理,这带有着明显的“吏”的职业特征。“吏”的身份让宋江对权力的运作结构有了清醒的认识,即对实际支配权进行控制与驾驭。宋江“刀笔精通,吏道纯熟”,是政治权力的实际操作者。宋江杀了阎婆惜,知县曾试图为他开脱,其主要原因也在于此,失去宋江意味着在处理公务上失去一位得力助手。对专业知识的掌握此时意味着实际支配权的控制,在梁山上,实际支配权表现为对军事指挥权的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 主流 文化 江湖 整合
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【丰****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【丰****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。