作文高分秘笈满分结构.pptx

“片段组合法片段组合法”是根据表达主题的需要，将若是根据表达主题的需要，将若干相对并列独立而又紧密相连的几个人物、干相对并列独立而又紧密相连的几个人物、事件或景物片段组合成文的一种作文构思方事件或景物片段组合成文的一种作文构思方法。法。“片段组合法片段组合法”优势：优势：取材广泛自由，不受时空约束，天上地下，取材广泛自由，不受时空约束，天上地下，古今中外，都可入文；古今中外，都可入文；因为省去了承上启下的过渡句或过渡段，因为省去了承上启下的过渡句或过渡段，它的成文速度可以快得多，省下来的时间，它的成文速度可以快得多，省下来的时间，就用来把人物、主题、语言等写得更突出、就用来把人物、主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精彩一些；更鲜明、更精彩一些；还因为思路上脉络清晰，结构上一目了然。还因为思路上脉络清晰，结构上一目了然。它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读者的审美需求。者的审美需求。有人说，人生就是不断拥有与寻找的过程。有人说，人生就是不断拥有与寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”你有这样的体验、感受和认识吗？请以你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找拥有与寻找”为话题，写一篇文章。为话题，写一篇文章。秋风吹落时节秋风吹落时节当清爽的秋风将天空抛得很高很高时，当陌生的孩子望断当清爽的秋风将天空抛得很高很高时，当陌生的孩子望断最后一只南飞燕，当碧绿的叶子已泛起橙黄，当黯淡的落最后一只南飞燕，当碧绿的叶子已泛起橙黄，当黯淡的落叶飘得很远很远时，大地又换来了这个秋风吹落的时节。叶飘得很远很远时，大地又换来了这个秋风吹落的时节。短命才子短命才子“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”一曲一曲李凭箜篌李凭箜篌吟吟写得精妙绝伦，诗意横飞。这是一位才华横溢少年，写得精妙绝伦，诗意横飞。这是一位才华横溢少年，他拥有着自己济世苍生的梦想他拥有着自己济世苍生的梦想出仕，奈何身份特殊，出仕，奈何身份特殊，即使努力寻找，也还是鞭长莫及望洋兴叹。你把不曾拥有即使努力寻找，也还是鞭长莫及望洋兴叹。你把不曾拥有的情感深藏心底。你，李贺，满怀激情，高声吟唱：的情感深藏心底。你，李贺，满怀激情，高声吟唱：“男男儿何不带吴钩，收取关山五十州。儿何不带吴钩，收取关山五十州。”怅然若失地执著地去怅然若失地执著地去追寻那一个不曾拥有的梦。追寻那一个不曾拥有的梦。因为不曾拥有，所有才执著寻找。因为不曾拥有，所有才执著寻找。亡国之君亡国之君“梦里不知身是客，一晌贪欢。梦里不知身是客，一晌贪欢。”即使在梦中，你即使在梦中，你依然思念着那已逝的故国繁华，依然思念着那已逝的故国繁华，“雕栏玉砌应犹在，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改只是朱颜改”。忧伤的诗句中透露出对故国的无限。忧伤的诗句中透露出对故国的无限思念之情。可怜，可惜，往昔豪华，不曾爱惜，终思念之情。可怜，可惜，往昔豪华，不曾爱惜，终日不理朝政，沉湎于纸醉金迷的享乐之中；可悲，日不理朝政，沉湎于纸醉金迷的享乐之中；可悲，可叹，往日拥有，今朝已化为云烟，多少恨，多少可叹，往日拥有，今朝已化为云烟，多少恨，多少愁，也只是烟消云散付诸东流。这时，你四处寻找，愁，也只是烟消云散付诸东流。这时，你四处寻找，却物是人非，历史的车轮不会倒转，你只能用哀怨却物是人非，历史的车轮不会倒转，你只能用哀怨的语气吟出：的语气吟出：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。见时难。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。流。”失去拥有的，才四处寻找，为何不珍惜当时的拥有失去拥有的，才四处寻找，为何不珍惜当时的拥有？狂傲诗仙狂傲诗仙“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”多么潇洒自多么潇洒自信狂妄，此时的你一定是快乐到极点了吧，终于看见信狂妄，此时的你一定是快乐到极点了吧，终于看见了远方胜利的曙光，仿佛明朝就能实现了远方胜利的曙光，仿佛明朝就能实现“少年意气当少年意气当拿云拿云”的豪情壮志。如果当时有酒杯，你一定会狂放的豪情壮志。如果当时有酒杯，你一定会狂放高歌：高歌：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”拼命拼命寻找的东西终于得以实现，当然开怀，应该畅饮！然寻找的东西终于得以实现，当然开怀，应该畅饮！然而，命运似乎却和你开了个玩笑，翰林供奉也只是徒而，命运似乎却和你开了个玩笑，翰林供奉也只是徒有虚名，玄宗也只是要你写诗作词，以供玩乐，说白有虚名，玄宗也只是要你写诗作词，以供玩乐，说白了，不过是太史公笔下的了，不过是太史公笔下的“倡优畜之倡优畜之”罢了。在这里，罢了。在这里，你并不能施展你的才华，还要面对宫廷里的尔虞我诈。你并不能施展你的才华，还要面对宫廷里的尔虞我诈。你拼命寻找的东西并不是自己原来所想要的，还失去你拼命寻找的东西并不是自己原来所想要的，还失去了当年所拥有的潇洒飘逸自由之情。了当年所拥有的潇洒飘逸自由之情。有时，我们拼命寻找，却失去了原来的拥有。有时，我们拼命寻找，却失去了原来的拥有。归隐山翁归隐山翁“误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。”在茫茫尘在茫茫尘世中，世中，你苦苦寻找着自己的位置，却总是你苦苦寻找着自己的位置，却总是迷茫迷茫，许多年后，你许多年后，你“蓦然回首蓦然回首”，才发，才发现现“那人却在灯火阑珊处那人却在灯火阑珊处”。这时，才读。这时，才读懂自然才是自己最终的归宿。懂自然才是自己最终的归宿。当明亮的云朵将天边染得很明很亮时，当当明亮的云朵将天边染得很明很亮时，当沧桑的归客指着天空许许多多的南飞燕时，沧桑的归客指着天空许许多多的南飞燕时，当淡黄的叶子已染起火红，当闪亮的落叶当淡黄的叶子已染起火红，当闪亮的落叶翩然起舞时，你是否读懂了这个秋风吹落翩然起舞时，你是否读懂了这个秋风吹落的时节。的时节。乡情乡情 阔别家乡多年了，可时常还会做起思念的梦阔别家乡多年了，可时常还会做起思念的梦故土是最令我难忘的地方，在那里度过的童年时代虽故土是最令我难忘的地方，在那里度过的童年时代虽然短暂，但却是一个金色的梦，给我留下许多美好的回然短暂，但却是一个金色的梦，给我留下许多美好的回忆。忆。当我睁开惺忪的睡眼，急切地寻觅那梦中的情景时，当我睁开惺忪的睡眼，急切地寻觅那梦中的情景时，美好的梦境却倏地飘然而去，只剩下一些零零碎碎的花美好的梦境却倏地飘然而去，只剩下一些零零碎碎的花瓣瓣 小船的梦小船的梦小船的梦小船的梦故乡那日夜奔流的江水上，总是飘荡着几叶扁舟，它故乡那日夜奔流的江水上，总是飘荡着几叶扁舟，它们是那样的普通、平凡，就像制作使用它们的人一样默们是那样的普通、平凡，就像制作使用它们的人一样默默无闻。默无闻。至今，我的脑海里仍浮现着这样一只小木船：深褐色，至今，我的脑海里仍浮现着这样一只小木船：深褐色，欣赏乡情两米宽左右，毫不修饰的流线型的船舷微微向两端上翘，两米宽左右，毫不修饰的流线型的船舷微微向两端上翘，显得小巧灵活。一篙、一橹、两桨，小船便稳稳地荡起显得小巧灵活。一篙、一橹、两桨，小船便稳稳地荡起来，两岸绿的稻田、白的棉地来，两岸绿的稻田、白的棉地微微地晃动着，宛如微微地晃动着，宛如一幅幅美丽的水彩画。一幅幅美丽的水彩画。很多这样的小船在江上挖沙、捕鱼、渡人很多这样的小船在江上挖沙、捕鱼、渡人 五月莓五月莓五月莓五月莓故乡的五月，于丝丝雨雾中，青青山林中，分明地露故乡的五月，于丝丝雨雾中，青青山林中，分明地露出一棵、两棵、一树、两树润润的红出一棵、两棵、一树、两树润润的红“玛瑙玛瑙”那便那便是五月莓。是五月莓。五月莓熟了。山里的姑娘和孩子拨开荆棘，尽情地采五月莓熟了。山里的姑娘和孩子拨开荆棘，尽情地采摘。我们这些小不点儿不敢到山的深处去，只能采些小摘。我们这些小不点儿不敢到山的深处去，只能采些小小的、仍带着青色的莓子。那些山村姑娘却能采摘到一小的、仍带着青色的莓子。那些山村姑娘却能采摘到一竹篮一竹篮又大又红的莓子。她们宁可少带些去卖，也竹篮一竹篮又大又红的莓子。她们宁可少带些去卖，也要把我们小娃子的口袋、手上塞得鼓鼓的。要把我们小娃子的口袋、手上塞得鼓鼓的。来，尝一个，只轻轻一咬，来，尝一个，只轻轻一咬，“红玛瑙红玛瑙”便化作一包鲜红的便化作一包鲜红的汁液，香甜可口汁液，香甜可口可谓是果中上品吧？如果苏东坡能尝可谓是果中上品吧？如果苏东坡能尝到这山中特产，定会吟诵出到这山中特产，定会吟诵出“日啖草莓三百颗，不辞长做日啖草莓三百颗，不辞长做江南人江南人”的佳句。的佳句。清清的小溪清清的小溪清清的小溪清清的小溪离我家不远有一条小溪。炎热的夏日，小溪便成了我和离我家不远有一条小溪。炎热的夏日，小溪便成了我和小伙伴的乐园。脱掉裙子，甩了凉鞋，在溪中尽情玩耍、小伙伴的乐园。脱掉裙子，甩了凉鞋，在溪中尽情玩耍、嬉戏。笑声一漾一漾，正像这溪水。嬉戏。笑声一漾一漾，正像这溪水。水清清的、浅浅的，刚没过膝盖，溪底那细软的沙石轻水清清的、浅浅的，刚没过膝盖，溪底那细软的沙石轻挠着我们的小脚丫，在水中轻轻挪步，荡起几圈涟漪，水挠着我们的小脚丫，在水中轻轻挪步，荡起几圈涟漪，水便从两腿间痒痒地淌过，好惬意！便从两腿间痒痒地淌过，好惬意！咦！水里还有些小小的黑点呢！原来是圆脑袋细尾巴的咦！水里还有些小小的黑点呢！原来是圆脑袋细尾巴的蝌蚪！游起来，就像一个个活泼的蝌蚪！游起来，就像一个个活泼的“逗号逗号”。于是，溪水。于是，溪水就成了一首总也流不完的诗就成了一首总也流不完的诗 难忘啊！这船，这山，这水，还有那采莓子的山村姑娘难忘啊！这船，这山，这水，还有那采莓子的山村姑娘一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的反映主题。上面两篇文章在这方面做得都很出色，反映主题。上面两篇文章在这方面做得都很出色，值得我们借鉴。值得我们借鉴。二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛点睛”或或“显显志志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。横向以体现广度。注意点注意点关于关于灯灯,你可选择什么片段你可选择什么片段?家里明亮的电灯;街头五光十色的霓虹灯;边防战线上的探照灯;猫耳洞里战士的以烛代灯等横横向向排排列列组组合合法法先祖点松明灯先祖点松明灯;祖父点桐油灯祖父点桐油灯;父亲点煤油灯父亲点煤油灯;如今有电灯如今有电灯.纵纵向向排排列列组组合合法法中心句成段作结式首尾排比起兴呼应式小标题式一个材料打天下式中心句式传统式首排比尾点题式首段对偶点题式高考满分作文的模式议论性散文模式规范的议论文模式 没有付出哪有累累硕果？(1)生活就像一个魔方，很多事情都发生在人生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？正反说理，提出论点，点题。规范的议论文传统式之一在今年揭晓的中央电视台第二届在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国感动中国”的的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬当这些原当这些原本平凡的人物名字出现在本平凡的人物名字出现在“感动中国感动中国”的揭晓榜上时，很的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！实都在情理之中，只有付出了才会有收获！中国事例并列列举形成排比用三个“如果没有”反面论证，形成排比用“由此可见”总结观点，第二次点题 不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成资本论；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！过渡句（由中及外）外国事例并列列举成排比总结观点，第三次点题过渡句（由伟人到凡人）简单论述 出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛没有付出哪有累累硕果？承接上文，总结论点，第四次点题正反说理，提出论点，点题。中国事例排比列举 反面论证（“如果没有”）小结（由此可见）点题过渡句外国事例排比列举小结点题过渡句身边小事简单分析承接上文总结论点点题 总 总 分（1）大千世界）大千世界也许有人认为（错误观点）也许有人认为（错误观点）其实不然。只要我们认真分析，其实不然。只要我们认真分析，就会发现（论点）就会发现（论点）就会发现就会发现z。作文作文模模板板（2）翻开我国的历史，）翻开我国的历史，的人物就一一呈现在面我们前，的人物就一一呈现在面我们前，某某人；某某人；某某某人；某人；某某人；都用他们真实的事例阐述着（论点）某某人；都用他们真实的事例阐述着（论点）试想，如果没有试想，如果没有如果如果没有没有如果没有如果没有他们何以他们何以由此可见由此可见.Z。（3）不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于）不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于的例子。某某人的例子。某某人某某人某某人某某人某某人某某人某某人这些这些都与（观点）都与（观点）分不开的。分不开的。（4）大到伟大的科学家和历史任务，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现体）大到伟大的科学家和历史任务，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现体现（观点）现（观点）.事情。看看事情。看看的成绩，在羡慕之余，我们可曾知道他们的成绩，在羡慕之余，我们可曾知道他们吗？吗？（5）（观点）的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到（观点）的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到z。说安逸（2）有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的伶官传序阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。破立破立集合提出论点规范的议论文传统式之二 其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。典型详举并列略举过渡段典型详举事例论证 我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。回应论点名言引证反正正反道理论证有人说但我并不这么认为 安逸确是致祸之根，信然 一个人不能贪图安逸我明白了“君，舟也诸如此类的人物不胜枚举盖世枭雄秦始皇一部浩繁的中国历史比比皆是才华横溢的隋炀帝 立 破 提出 论 点逸豫可以亡身。谨记 过渡典型详解 并列略举 事例论证 名句引证 道理论证 回应论点 有人说（错误观点）.但我并不这么认为，因为的阐释的就是的危害 （论点），信然。其实一部浩繁的中国历史，因为又何止一人？信手拈来，比比皆是。才华横溢的如果谁敢说他不会成为？可历史却和他开了个玩笑反落了个，可悲！盖世枭雄如果没有后来的也堪称可惜他结果 诸如此类的人物不胜枚举，、等等皆为中国历史上造成的原因皆因 我明白了感喟“”的深意；我也明白了“”的感慨的内涵；我更明白了的谆谆教诲“”的现实意义和深远意义。一个人不能，一个民族不能，一个国家不能，的人注定是.；的民族注定是；的国家注定是。（论点），谨记。作 文 模 板 规则与道德（3）什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。解释论断规范的议论文中心句式之一 没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论怎样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。分析例证 没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线规则划出来的。反面列举正面例证 理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使不至滑出道德的底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。分析并存好处阐述并存好处什么是规则？没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转。没有规则的社会更是要方寸大乱。理想的社会应是规则与道德并存的。是什么 为什么 怎么样 说“安”（4）安于平凡，是四个读起来让人羡慕，余香满口字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界，就好像是恬淡静谧的月夜，然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵，却值得我深深地体会和思考。也许有人会说，安于平凡是消极避世，甘于平庸，是对现实的妥协，是不敢面对失败的逃避。诚然，逃避现实的人是懦夫，然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。引论规范的议论文中心句式之二正反论述提出论点 安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有 王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗剑天淮，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一个层面的伟大，是另一番精彩的人生历炼。安于平凡是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和，以清荷自比道出了他的人生哲学，安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。排比举例论述典型详举 安于平凡是人生的境界，怎样做到安于平凡，将会对我们认识人生起到关键作用。要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去，而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。要做到安于平凡，就心须明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。曾经有一个真实的故事曾让我们热泪盈眶。到大山深处去教书而放下大城市的诱惑，这曾是只有在电视剧里才会出现的情节，而徐本禹却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中。他希望帮助每一个 需要帮助的孩子，让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生，是对安于平凡的最好诠释。“华枝春满，天心月圆，炫烂之极，归于平淡”，弘一法师曾经这样诠释过人生。那么我说，安于平凡是一种人生的最好选择吧。过渡段例证名句总结全文论述 也许有人会说安于平凡是拥有大智慧 安于平凡是值得思考 安于平凡是不求功利，心境平和 安于平凡是低调中进取 怎样能做到安于平凡 做到安于平凡必须学会必须明白 “华枝春满，天心月圆 为什么 怎么样 总结 是什么 忘记与铭记（5）人之所以有快乐，有衷伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。开门立论典例详举规范的议论文中心句式之三 勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚 正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。典例详举典例详举 快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。所以学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。所以学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。理论分析理论分析诗意总结 如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着的翅膀的快乐小鸟所以学会铭记。所以学会忘记，快乐是因.忧郁也只为廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者勾践是懂得铭记的。鲍叔牙是懂得忘记的。懂得忘记与铭记 提出论点 过渡段 道理论证 事例论证 重申论点 规范的议论文中心句式之四 忙，不亦乐乎（6）忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。忙是问号。忙虽乍似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。提出论点理论分析 忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游记，李时珍在忙着编写本草纲目。再看那位以笔为刀充满着朝气与力量的文学家泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。事例论证 忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让人仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限生命里忙出人生精彩篇章。忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩，我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎！例证总结忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分 忙是惊叹号忙是省略号 忙是问号 要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎 提出论点 并列论证总结全文 包容（7）有一种包容，源于勇敢。奋不顾身,见义勇为,这是行为上的勇敢；原谅他人的失误,正视自己的过错,这是心灵上的勇敢。心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。但是学会心灵上的勇敢包容，才是真正的英雄。昨天6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德这位曾是敌对国家的元首。规范的议论文一个材料打天下式之一开门立论 难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词包容。战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。德国总理施罗德们呢？他们没有犯任何错误，但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。从一件事情的两面分析 同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了袭来的一切。法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？学会包容，学会勇敢！总结 出人意料与情理之中（8）记梵高的一生 梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束痛苦，他宁肯选择死亡。议论文一个材料打天下式之二总述梵高与作品 当血红的鲜血滴到向日葵上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。活得如此的出人意料，死亦在情理之中。究其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！梵高生出人意料，死情理之中梵高作品出人意料与情理之中 因为忘记所以铭记（9）已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。一、史铁生 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。你，只铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。议论文小标题式之一开门立论设问引出人物分析论点总结 二、雨果 若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果这位曾与他有过节甚乃至仇恨的大文豪出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。雨果开始诵读悼词 所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记的真诚的赞扬和肯定。雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度；世界也正因他的忘记而加铭记他本人的“有容乃大”。雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记在心。于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，更不为命运低头。我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记人生中更灿烂的光辉。引例有悬念例证总结议论文小标题式之二 历史的天空（10）“黯淡了刀兴剑影，远去了鼓角争鸣”这首歌把我的思绪引回到历史，去追溯那逝去的出人意料却在情理之中的史实 题记 一、定风波 岳飞，你从小就立下了鸿鹄之志，你永远忘不了母亲在你背上用颤抖的双手刺下的那四个字精忠报国。你一生都在实践着那四个沉重的大字，一生都在为“收复旧河山”而奔跑着，你一生都在为国家、为人民鞠躬尽瘁，你的品德日月可鉴 可“十二道金牌”断送了你的复国大志，断送了你的性命。大宋子民忙着为你鸣不平，他们不相信听到你的死是真的。可事实就在眼前啊！其实，细细思量，这是必然的。南宋的统绐者不可能让你迎回微、钦二帝的。假如迎回来，那他们往哪儿摆呢？岳飞，你理所当然的成为了他们的牺牲品。例证 二、维新血 谭嗣同，一个铁骨铮铮的汉子。当维新变法运动失败以后，你本可以逃走，但你却坚决不去，大出大众的意料。你说：“各国变法皆自流血始。今变法未闻有流血者，有之，请自嗣同始！”你以大无畏的革命精神踏上了不归路，但你却留下了：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”其实，你的英勇就义虽然出众人所料，但我深知这是你个人品质的必然。你要做一个忽铁骨铮铮的男子汉。三、两岸情 2005年4月29日，台湾国民党主席连战率团访问大陆，并与中国共产党胡锦涛总书记举行亲切会谈，实现了国共两党的第三次握手。这一举动震动了世界，世人哗然。其实，这一举动虽然出乎世人意料，但这是历史发展的必然。这一天，两岸同胞盼了几十年，这是两岸一民族同属一个民族、一个国家的必然之举。后记：其实每件历史事件的发生虽然出众人所料，但都具有历史的必然性，这是在情理之中的。例名句证例证是谁，出人意料却在情理之中（11）是谁，用出人意料却在情理之中的勇气承担起了保家卫国的重担？是谁，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了千古百年的诗坛？是谁，用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的雄狮？议论性散文首尾排比起兴呼应式之一三问排比 有这样一种勇气，它出人意料却在情理之中。望，水边那拨弄清流的红袖，听，萦绕在耳边的动人吟唱，嗅，随风携来的诱人暗香。她，就是有四大美女之一称号的王昭君。在朝廷动荡、民不聊生的时代，有人叹曰：“一个弱女子怎能承担起保家卫国的重担？可是她做到了，她用她那消瘦的肩膀扛起的不仅是一个国家的国泰民安，更是一种对古往今来女子勇气的诠释。正是这种出人意料却在情理之中的勇气，震动了华夏大地。有这样一种乐观，它出人意料却在情理之中。睫毛拨开云雾，瞳仁洞穿千古。初读你的诗时”千里共婵娟“的乐观让我感动；“也无风雨也无睛”的乐观让我释然。在深入研究之后，我惊呆了，我看到的是一个几度贬谪的落寞神情，黄州日落中的黯然神伤，对酒当歌的泪流满面。但你仍乐观向前，无所牵绊。顺境中的乐观是一种精神，而逆境中的乐观则是一种超脱。历史的车轮压碎了朝廷的腐败，独留诗歌的种子，洒向未来，使一代