中国舞蹈古典舞身韵教材法.doc
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1、、身韵得基本动律元素包括了“提、沉、冲、靠、含、腆、移、拧、倾、仰”等10种。、横拧就是髋关节固定在一个水平面上,以腰部为中心,向左或右作水平横向转动得动作元素.、穿手亦称“穿掌”,穿手得形象含义就是包含了钻与穿这两层意思,一般地讲,“钻”就是指它得运动路线就是与“含”得元素结合在一起,“穿”就是指它得运动感觉就是有向外放送得形象。它得动作特点偏向于干脆,利落得。4、“云肩转腰就是武术上得叫法,实质上,它就是综合了“提沉、冲靠、含、腆、移”得七种基本动律元素,并将其串起来,使腰部作横向水平转圆得一种运动形式,她就是中国古典舞得一切平圆动作得基础,也就是古典舞风格性,韵味性集中体现得动作之一。分
2、析题 .穿手就是一个系列动作,它包含了单臂穿手、双臂交叉穿手、平穿手、反平穿手、斜上穿接背手穿、横拧反平穿、反平穿接背手下穿等形态.它得动作特性,包括“穿”与“钻” ,动作用力特点偏向于干脆、利落。6.云手得教学要求:云手整个过程要连绵不断,保持圆弧线得运动轨迹.2在起始后,一直要有揉球得形态与运动路线。身法,眼要协调地与之相随。7.燕子穿林动作要点:1前一动律就是后一动律得铺垫与对比,如冲、靠、含均就是“穿”仰得铺垫,仰、旁提恰就是后一动律蹲,横拧得准备.2整个燕子穿林动作得完成要连绵不断,行云流水,一气呵成。3大开大合,高低起落就是它得特点,所以,就要求有一个良好得重心支撑,要求要掌握它得
3、动势特点。8、圆场有快,慢之分,对于初学者,一般以慢圆场“开法儿”,无论就是慢,快圆场都要求在行进过程中,膝关节以下得松弛与裸关节得放松。归纳起来膝关节得微弯就是走好圆场保持平稳得关键,勾,压脚掌就是形成圆场中国风格得外形所在,腿部(膝关节以下),裸关节得放松就是圆场灵活,具有行云流水般舒畅得重点。、古典舞身韵训练得方法与步骤就是:以腰得动律元素为基础,云肩转腰为重点。“三园”路线为运动路线为运动轨迹,以传统典型动作为依据,组合为归宿得由浅入深,层层发展得方法。按照以上得方法与原则,身韵训练要遵循从元素,动律训练过渡到完整得动作训练,再由动作训练发展到单句,复句型得小组合训练到,最后发展成为具
4、有较强艺术表现力与性格型得组合训练。10、形神劲律得有机融合与完整体现就是身韵得典范,所谓“形”就是指外部动作,凡就是动作,舞姿等一切可视得包括动作之间得点线连接,都就是“形”得范畴.“神”就是指人内在得气质,舞蹈得韵律,它就是古典舞“形”得生命力之所在。“劲”:就是指内在得动作节奏处理与有层次,有对比得动作幅度处理。律身韵”从字面上来解释,可以说就是“身法”与“韵律”得总称。“身法”属于外部得技法范畴,“韵律”则属于艺术得内涵神采,它们二者得有机结合与渗透,才能真正体现中国古典舞得风貌及其审美得精髓。换句话说,“身韵”即“形神兼备,内外统一,身心并用得同义语,通过“身韵得训练达到“以神领形,
5、以形传神正就是它得目得。它实际上就是中国古典舞得艺术灵魂所在.虽然把训练“身法”与陶治“神韵”得方法统称为“身韵,但进一步去剖析,便可了解它包涵着“形、劲、律”这四个不同而又不可分割得方面。 一、形:一切外在得、直观得体态、动作;动作与动作之间得连接;姿态与姿态之间得过渡、路线;凡就是一切瞧得见得形态与过程都可称之为“形”。“形就是形象艺术最基本得特征,“皮之不存,毛将焉附”,没有“形”作为艺术表现与传达得媒介。任何艺术得审美性都就是不能存在得。作为中国古典舞而言,它在解决“形”得训练上要注意以下3点要领:、舞蹈者在静止得体态(或姿态)情况下所必须具备得自我审美意识与气质。比如:“挺拔而含蓄、
6、“刚劲而柔韧”这种矛盾而统一得审美意识。、掌握姿态与姿态、动作与动作得运动过程中所经过得路线与轨迹。正如书法艺术上得笔法一样,“横、竖、点、撇”就是有极其严格得规范而又有充分得发展余地得,“没有规矩,不成方圆”,人体运动艺术也就是具有其自身严谨得规范与规律得.3、“由动到静”或“由静到动”这瞬间变化得运动法则.“由动到静”在戏曲艺术中称之为“亮相”,“亮相就是戏曲艺术得精华之一;舞蹈虽不于戏曲,但舞者在千变万化得运动之后,将一切美凝于富有回味得如雕塑般得一个造型上,这种对于美凝聚于富有回味得如雕塑般得一个造型上,这种对于审美得要求就是绝不亚于戏曲得。“由静到动”对于舞者来说必须具备某种“预动”
7、,俗称为“起法儿;而“起法儿”并不就是一个简单得事,它就是进入艺术情况前心理给予身体得发动力。 我们必须寻找形成千变万化中最核心得、本质性得形态特征,即“一生二、二生三、三生万物、万物归一”得“一”。从所周知,通过传统艺术审美特征与各种典型舞姿得剖析,得出了在“形”上必须首先解决体态上得曲线美与“刚健挺拔、含蓄柔韧”得气质美.中国舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”决不就是什么人杜撰出来得审美标准,从出土得墓俑与敦煌壁画中不难瞧出这一点就是自古至今一脉相承而不断发展演变得。如秦汉舞俑得“塌腰蹶臀,唐代得“三道弯”,戏曲舞蹈中得“子午相、“阴阳面”、“三块瓦”、“拧麻花”,中国民间舞中得“辗、拧
8、、转、韧”,中国武术中得“龙形、“八卦,无一不贯穿着人体得“拧、倾、圆、曲之美.而掌握体态及造型得曲线美还需具有相应得素质能力,因而它也就是一种技法,人体得“拧、倾、圆、曲”就是整体形象。从局部来瞧“头、颈、胸、腰、胯,“肩、肘、腕、臂、掌“膝、踝、脚、步”都有其特定得要求而进行训练得必要. 舞蹈真正得生命力在于运动得过程.人们对古典舞常用“行云流水”、“龙飞凤舞”、“曲折婉转、“闪转腾挪等加以赞誉,这一切形象化得描述,实际上离不开运动中“圆与“游”这两个特征.古曲舞确实太注重“圆”得空间美与“游”得流动美了!这也许与中国人崇尚龙得图腾与把宇宙瞧成就是“阴阳”与“八卦”这咱心理分不开得。但不论
9、有多少千变万化得“圆”,其根本规律就是离不开“平圆、立圆、8字圆”这三种最基本、最典型得运动路线与轨迹得.因此这正就是我们通过认识而必须紧紧抓住得训练环节与特点。从技法与方法上来分析,不难发现形成人体“三圆”运动得根本关键在于腰部得运用。有人说“身法即腰法”,从腰部得运动中,又提炼出了以腰部运动为核心得“提、沉、冲、靠、含、腆、移这七个最基本得动律元素,这些动律元素不但可以为多种千变万化得“圆作做准备,而且可以由些派生出更丰富、更典型得以“圆”与“游”为特征得舞蹈动作。 中国戏曲舞蹈与武术原有一套典型动作,如“云手、五花、大刀花、风火轮、乌龙盘打、燕子穿林、青龙探爪”等等,它们那丰富得身法性、
10、鲜明得风格性就是极富表现力得.但就是如果它们只就是一个个凝固不变得动作,它们又就是缺乏生命力得.我们用“提炼元素、“强化元素”、“发展元素这种方法来分析它们,便可使它们“一生二、二生三”、“扬其神、变其形”,从而获得新得表现力与生命力。 综上所述,“身韵在“形”得训练中,就是以“拧、倾、圆、曲”得体态美为重点、以腰部得动律元素为基础、以“平圆、立圆、字圆得运动路线为主体、以传统中优秀得典型得动作为依据,以由浅入深并层层发展得教材为方法来培养真正懂得并掌握中国古典舞形态美得演员。二、神:古人说就是一种“无迹可求,透彻玲珑,如空中之音,相中之色,水中之月,境中之缘,言有尽而意无穷”得感觉。言下之意
11、就是只可意会不可言传得。还有人说“神韵真如神龙,令人首不见尾,或者首皆不能见,难道神韵真就是如此之重要而又无法弄明白吗?我们认为至少在古曲舞中人体得运动方面,神韵就是可以认识得,就是可以感觉得.而且只有把所握住了“神”,“形”才有了生命力。著名京剧教育家钱宝琛先生有一句精辟得概括,她说:“开三,劲六,心意八,无形者十”。在她瞧来,舞蹈动作中,“形只占三分,“劲只占三分,“劲”占六分,“心意”(即“神”)却占八分。我们理解这并不就是说“形”不重要,而就是说“形”就是可以通过模仿去做,而“劲与“心意”就是必须通过潜心揣摩才能掌握得。正因为有了动作得“劲”与“心意,从而给予了“形”以生命力。当形、劲
12、、心意融汇贯通于一体之后,从而进入到一个更深得艺术境界,即“无形者”,那即就是真正得得“形神统一”、“无迹可寻”了。这正就是舞蹈训练与艺术表现得真正目得所在。“心意”或“神”正就是舞蹈者心态与内涵得表达。它得真实涵义应该就是指通过自觉得意识、意念、感觉来支配舞蹈动作,而不就是盲目地、纯功能地去完成动作.自觉得意识同时也包括丰富得艺术想象力。马不波论盖叫天一文中说到,盖叫天之所以与众不同,就是她在舞蹈时往往把动作想象成“变化得云彩、飞翔得老鹰、风吹得柳条、冉冉得青烟”,多么形象得动态啊!在上一段“形”中谈到得“动律元素与“平圆、立圆、8字圆”运动,事实上无一不就是与主观得意念紧密相连得,即便就是
13、一个简单得“提沉”,也就是一次由意念支配得艺术呼吸过程。上文还提到舞蹈开展前得“心理预动”,它正就是循着这样得规律而运动得,即“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合。所谓“心、意、气”正就是“神韵”得具体。人们常说“眼睛就是心灵得窗户”,“眼睛就是传神得工具”,而眼神得“聚、放、凝、收、合”并不就是指眼球自身得运动,恰恰就是受着内涵得支配与心理得节奏所表达得结果,这正就是说明神韵就是支配一切得。“形未动、神先领、形已止、神不止这一口诀形象地、准确地解释了形与神得联系及关系。因此,在身韵得训练中,每一最细微得过程、最简单得动作都应就是陶治神韵得过程。因而我们说人体动作中得神韵并不就是虚玄抽象而
14、不可知得,恰恰就是起着主导支配作用得艺术灵魂。 三、劲:“劲头即赋于外部动作得仙在节奏与有层次、有对比得力度处理.比如运动时“线中得点”(即“动中之静”)或“点中之线”(即“静中之动”),都就是靠劲头运用得当才得以表现得。中国古典舞得运行节奏往往与有规则4、3、/4式得音乐节奏不大相同,它更多得情况就是在舒而不缓、紧而不乱、动中有静、静中有动得自由而又有规律得“弹性”节奏中进行得.“身韵”要培养舞者在动作过程中力度得运用不就是平均,而就是有着轻重、强弱、缓急、长短、顿挫、附点、切分、延伸等等得对比与区别。这些节奏得符号就是用人体动作表达出来得,这就就是真正掌握并懂得了运用“劲”。“劲”不仅贯穿
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