高中语文必修五全套备课-苏教版6新教案.pdf

专题三专题三直面人生直面人生文本文本 报任安书（节选）报任安书（节选）第课时第课时导学与探究导学与探究字音()给下列加点的字注音曩者()诎体()圜墙()赭衣()倜傥()缧绁()愠色()剌谬()臧获()沉溺()箠楚()髡刑()()给多音字注音Error!Error!Error!Error!Error!Error!辨形组词()Error!()Error!()Error!()Error!词语释义()接物：()推贤进士：()伏法受诛：()腐刑：()画地为牢：()强颜：()系狱：()引决自裁：名句填空()人固有一死，用之所趋异也。()由此言之，；，。审矣，何足怪乎？()，不可胜记，。()盖文王拘而演周易；;，；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，。()亦欲以究天人之际，。()是以肠一日而九回，。一、整体感知实词()通假字关木索、被箠楚受辱 通，其次剔毛发 通，见狱吏则头枪地 通，古者富贵而名摩灭 通，及罪至罔加 通，大底圣贤发愤之所为作也 通，网罗天下放失旧闻 通，思垂空文以自见 通，则仆偿前辱之责 通，其次诎体受辱 通，()古今异义意气勤勤恳恳古义：今义：恨私心有所不尽古义：今义：唯倜傥非常之人称焉古义：今义：下流多谤议古义：今义：仆以口语遇遭此祸古义：今义：是以就极刑而无愠色古义：今义：()一词多义要Error!固Error!望Error!恶Error!()词类活用指出活用的词，并解释。太上不辱先：衣赭衣：通其狂惑：倡优所畜：流俗之所轻也：曷足贵乎：故略陈固陋：虚词()若Error!()也Error!.文言句式指出文言句式类型。()且西伯，伯也()由此言之，勇怯，势也()且西伯，伯也，拘于羑里()唯倜傥非常之人称焉()屈原放逐，乃赋离骚()终不可用翻译下列句子()人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译文：()由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。译文：()所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。译文：()古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。译文：二、深层探究从课题和背景探寻看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？第、两段文字上有何联系？有人认为与“推贤进士”无关，为什么要这样写？第段在结构上有何作用？全文的结构有何特点？三、技法迁移巧用排偶，酣畅淋漓文本回顾本文文辞流畅优美，与思想感情的表达配合密切无间。比如，作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情，文本第段写“四不辱”和“六受辱”，第段写古代贤人被辱著书的典故，就采用了排比和对偶手法，表达情感一气贯下，酣畅淋漓。技法点拨排比句读起来感到朗朗上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。用排比写人，可将人物刻画细致；用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效；用排比说理，可将道理说得充分透彻；用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。形式多样的排比有节奏感，能增强语势，深化中心。对偶是用两个结构相同、数字相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。从内容来看，对偶可分为：()正对：上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的，如“海内存知己，天涯若比邻”。()反对：上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面，如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”。()串对：即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此又叫流水对，它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此意思是紧密连贯的，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。排比与对偶的区别：()对称性与平列式。对偶是两个语言单位(句子或句子成分)，而排比是三个以上语言单位(句子或短语)。对偶必须对称；排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。()排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接，给人以紧凑、密集之感；而典型的对偶句上下两联是不重字的。()对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。技法运用请以“我看太史公”为话题，联系课文相关内容，采用排比、对偶等手法，写一篇短文。答案解析答案解析基础梳理()()()戮力戳穿()谬论绸缪()圜墙惨绝人寰()刺探乖剌()与他人交往。()推荐贤人，引进学者，指推荐人才。()伏法，由于违法而受处死刑；诛，杀死。指犯法被杀。()即宫刑，古代五刑之一，阉割男性生殖器的一种酷刑。()在地上画一个圈当做监狱，比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。()即厚颜，意为不知羞耻。()囚禁在牢狱。()引决，亦作“引诀”，自杀；自裁，自杀。()或重于泰山或轻于鸿毛()勇怯势也强弱形也()古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉()仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚大底圣贤发愤之所为作也()通古今之变成一家之言()居则忽忽若有所亡出则不知所如往文本互动()贯套上剃剃光(头发)抢撞击磨消磨，消失，灭失网法网抵“大抵”即大都佚散失现表现，显现债指欠下的东西，此处指下狱受宫刑使祖先受辱屈弯曲()古义：诚恳的样子；今义：勤劳而踏实古义：自己的志愿；今义：为自己打算的念头古义：卓越不凡；今义：洒脱大方，不为世俗所拘古义：地位卑微，名声不佳；今义：卑鄙龌龊古义：言语；今义：指谈话时使用的言语，与“书面语”相对古义：此特指“腐刑”；今义：死刑()总括，概括；通“邀”，邀请；重要固然；坚固；坚决，一直怨恨，抱怨；希望，念头；农历每月的十五；盼望奸邪之徒；厌恶；中伤；怎么样()辱：使动用法，使受辱前“衣”：名词作动词，穿狂惑：形容词作名词，指内心悲愤倡优：名词作状语，像对待乐师、优伶一样轻：形容词作动词，轻视贵：形容词作动词，尊重固陋：形容词作名词，指固执鄙陋的意见()动词，如同，好像；代词，你；连词，表假设，如果、假如；连词，至，至于。()句末语气词，表示感叹语气；句末语气词，表示肯定的语气；句末语气词，表示判断语气；句末语气词，表示陈述或解释语气；句末语气词，表示疑问语气；句末语气词，表示反诘语气；句中语气词，表示语气停顿。()判断句()判断句()被动句()被动句 ()被动句()被动句()人总有一死，有的人(死得)比泰山还重，有的人(死得)比鸿毛还轻，(这是)由为(他们)在为什么而死上有区别。()由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。()(我)之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢房里却不肯死的原因，是痛惜我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文章不能在后世显露。()古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，多得无法记述，只有卓越超群的人才为后人所称道。此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。(第段)复信内容：地位低下(主上所戏弄，流俗之所轻)，身遭极辱，不能胜任。(第段)效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。(第、段)再次表明自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。(第段)第段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”；第段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著史记以“偿前辱之责”。第段的人物是第段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第段对此作了回答，是因为史记“草创未就”“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；二者，任安是作者的好友，对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第段，结构十分严密。全文呈现出“总分总”的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。技法运用略专题三专题三直面人生直面人生文本文本 报任安书（节选）报任安书（节选）第课时第课时测试与反馈测试与反馈(分值：分)一、基础知识(分)下列字音或字形没有错误的一组是()魏其()衣赭衣()圜墙大放厥词榜箠()暴肌肤()囹圄 前扑后继沉溺()缧绁()倜傥 通邑大都奴仆()剌谬()网罗 强颜欢笑下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()为了亚运会的召开，今年以来，广州市下大力气整顿市容，画地为牢，分区管理，城市面貌焕然一新。经过历史学家考证，扑朔迷离一千多年的唐代书法家、政治家、军事家颜真卿的墓葬竟然藏之名山，埋葬于江南小城句容境内的龙山。美军在伊拉克西部发起了“铁幕行动”，对反美武装实施重于泰山的打击，遭到当地逊尼派阿拉伯人的强烈反对。每年亿多美元的联合国会费，对经济总量占全球财富的美国来说，只不过是九牛一毛，但美国偏偏不肯支付，连续多年大数量地拖欠，去年最多时候竟达亿美元之巨。下列各句中，加点的词没有词类活用现象的一项是()流俗之所轻也其次不辱身下流多谤议 固主上所戏弄，倡优所畜下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是()Error!Error!Error!Error!二、文本阅读(分)阅读下面的文字，完成题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！作者列举了文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的事例，有什么意义？(分)答：选文第一段作者是怎样进行论证的？(分)答：司马迁的忍辱择生给我们什么样的启示？(分)答：太史公为什么说“可为智者道，难为俗人言”？(分)答：三、类文阅读(分)阅读下面的文字，完成题。悲士不遇赋司马迁悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行之无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！注 复礼：合乎礼的要求。谅：信。才韪：才质美好。韪()：善。吁()嗟()：感叹词。才：品质。哲：哲人，明智的人。炤炤()：同“昭昭”，明白。否()：运气坏。还周：循环。还，通“环”。.下列句子中加点的词语，解释有误的一项是(分)()恒克己而复礼克：约束信美恶之难分 信：相信好贵夷贱，哲之乱也 夷：轻视没世无闻，古人惟耻 闻：闻名下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是(分)()Error!Error!Error!Error!以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“悲”的内容的一组是(分)()士生之不辰，愧顾影而独存恒克己而复礼，惧志行之无闻虽有形而不彰，徒有能而不陈使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮人理显然，相倾夺兮我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选 把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(分)()悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。(分)译文：()使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。(分)译文：()没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！(分)译文：四、语言运用(分)陕西韩城太史祠有一副对联，上联是“刚直不阿，留将正气凌霄汉”，请你试着补出下联。(分)答：阅读下面的材料，完成后面的题目。(分)如今，越来越多的城里人利用双休日、节日长假等机会，自驾车到周边乡村，住农家屋，吃农家饭，赏田园风光，品民俗文化。各地农家乐旅游异常火爆。这本是利人利己的好事。但遗憾的是，这些人在那里玩些啥？在树干上荡秋千，在林子里用弹弓打鸟，到小河里抓青蛙。还有一些人甚至在“农家乐”里摆阔炫富、乱丢垃圾、赌博酗酒等。可见，目前农家乐旅游尚待引导、规范。()请你对不文明的游客说一句得体的劝告语。(分)答：()为保护环境，增进城乡文明交流，请你用对偶的修辞手法，为农家乐接待方设计一条宣传标语。(分)答：答案解析答案解析项“衣”读；项“暴”读，“前扑后继”应为“前仆后继”；项“仆”读。项“九牛一毛”比喻极大数量中微不足道的一部分。使用正确。项“画地为牢”原指在地上画个框框作为牢狱，后来比喻只许在规定好的范围内活动。不符合语境。项“藏之名山”指把著作藏在名山中，传给志趣相投的人。这里用错了对象。项“重于泰山”形容意义重大。这里用来形容打击的力度大是不恰当的。项形容词作动词。项使动用法。项名词作状语。项皆为助词“的”。项用来，因此。项他们，指历史人物；那些，指与自己志同道合的人。项作为，对。()作者列举他们能够忍辱负重完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。()作者说自己是学习先贤，当时史记草创未成，就遭此祸，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭耻笑却能忍耐，最后终于完成了史记，偿还了前面受辱的债。本段通过列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策以舒其愤”的例子，运用了归纳说理的方法，证明人要直面人生的苦难，体现自己最大的人生价值。示例：学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心和勇气。太史公愿意接受腐刑以换取生命，这在俗人看来根本是无法理解的，而司马迁恰是以屈辱换来父亲遗愿、自己夙愿史记的完成，这比未写成书而默默死去是更有价值的，而且也能补偿受辱之债。但这一切是未曾经历磨难的俗人极难理解的，只有亲身经历磨难的智人才能体会到。信：确实。项助词，取消句子独立性，无实义；结构助词，的。项形容词词尾，的样子；代词，这样。项均为连词，表转折，却。项句末语气词，表判断；句末语气词，表疑问。写自己加强修养，写自己胸怀爱国之志，写自己内心的渴望。()我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独无依。()让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！()终身默默无闻，古人当做羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说他运气不好呢？解析()注意“夫”“不辰”“愧”等词。()注意“公于公”“同”“私于私”等词。()注意“没世”“惟耻”“朝闻夕死”“否”等词。参考译文我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独无依。我时常约束自己，使言行合乎礼法，唯恐志向与行为默默无闻。我自信才质很高而世情不正，就算到死都永远辛勤。虽然有形相却不能彰显，空有才能却不能展示。为什么困厄与通达容易使人迷惑？美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么疏阔；人间事理显而易见，只有互相倾轧和争夺。贪生怕死，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是胸中豁达开朗；糊涂迷乱，是内心生了毒害。我的心意，明智的人已经能够猜想到；我的言论，明智的人已经能够接纳。终身默默无闻，古人当做羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说他运气不好呢？逆与顺循环往复，忽而没落忽而兴起。没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸；委身于自然，最终还是归为一体啊！下联是“幽愁发愤，著成信史照尘寰”。(只要使用对偶手法，尾字是平声，意思相关，即可酌情给分。)()示例：这一方美丽和谐的净土，需要您用心呵护。()留下城市文明，带走农家快乐。(或“农家乐，乐农家”)虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事，但古人说得好吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。快乐学习并不是说一味的笑，而是采用学生容易接受的快乐方式把知识灌输到学生的大脑里。因为快乐学习是没有什么大的压力的，人在没有压力的情况下会表现得更好。青春的执迷和坚持会撑起你的整个世界，愿你做自己生命中的船长，在属于你的海洋中一帆风顺，珍惜生命并感受生活的真谛！老师知道你的字可以写得更漂亮一些的，对吗,智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得,学习必须与实干相结合,学习，就要有灵魂，有精神和有热情，它们支持着你的全部！灵魂，认识到自我存在，认识到你该做的是什么；精神，让你不倒下，让你坚强，让你不畏困难强敌；热情，就是时刻提醒你，终点就在不远方，只要努力便会成功的声音，他是灵魂与精神的养料，它是力量的源泉。