古代文学.pptx

光盘制作者：于冬云杨江平杨黎红郎晓玲李大可姜智芹张磊世 界 文 学 简 史第一部分 欧美文学第一章 古代文学第一章 古代文学第一节 概述第二节 古希腊文学第三节 古罗马文学第一章 古 代 文 学第一节 概述西方文学的源头西方文学的源头：古代希腊和罗马文学。古希腊与古罗马的关古希腊与古罗马的关系系：在西方文化史上，希腊罗马时代被并称作“古典时代”，但是从文化的传承关系上看，罗马人在诸多方面均受惠于希腊人，在文学领域就更是如此。因此，古希腊文学是西方文学真正的开端。古希腊版图古希腊版图：希腊本土分为北、中、南三部分。希腊本土分为北、中、南三部分。返回第二节 古希腊文学 古希腊文学的发展阶段：1.1.爱琴文明或克里特爱琴文明或克里特迈锡尼时代（前迈锡尼时代（前2020前前1212世纪）世纪）2.“2.“荷马时代荷马时代”（前（前1111前前9 9世纪）世纪）3.3.古风时代（前古风时代（前88前前6 6世纪）世纪）4.4.古典时代（前古典时代（前55前前4 4世纪中期）世纪中期）5.5.希腊化时代（前希腊化时代（前4 4世纪晚期世纪晚期前前2 2世纪中期）世纪中期）爱琴文明或克里特迈锡尼时代含义含义：指的是爱琴海地区的青铜文明，：指的是爱琴海地区的青铜文明，以克里特岛和希腊的迈锡尼两地为主。以克里特岛和希腊的迈锡尼两地为主。影响：影响：克里特克里特迈锡尼文明为其后产迈锡尼文明为其后产生并记载下来的希腊神话和史诗提供了丰生并记载下来的希腊神话和史诗提供了丰富多姿的素材。富多姿的素材。忒修斯的故事克里特岛的迷宫中有一个半牛半人的怪物，每年都要吃掉雅典被迫进贡的七对童男童女。大英雄忒修斯继承雅典王位后，决心除掉怪物，洗刷雅典人的耻辱。忒修斯乘船来到克里特，米诺斯王的女儿阿里阿德涅对他一见倾心，施以援手，送给他一个线团和一柄宝剑。忒修斯将线的一端系在迷宫入口，带着线团深入迷宫，杀死怪物，然后顺着放开的线原路出了迷宫。爱 琴 海 的 由 来 忒修斯的父亲埃勾斯在儿忒修斯的父亲埃勾斯在儿子行前曾与之有约：如果平安子行前曾与之有约：如果平安顺利返回船上挂白帆，否则挂顺利返回船上挂白帆，否则挂黑帆。黑帆。不幸的是胜利返回的忒修不幸的是胜利返回的忒修斯忘记了与老父的约定，没有斯忘记了与老父的约定，没有让舵手挂起白帆。等在岸边的让舵手挂起白帆。等在岸边的老父误以为儿子死去，纵身跳老父误以为儿子死去，纵身跳入了大海。人们为了纪念他，入了大海。人们为了纪念他，就把这海称作就把这海称作“埃勾海埃勾海”，也，也即爱琴海。即爱琴海。这则神话正反映了爱琴海这则神话正反映了爱琴海孕育希腊文明的历史真实。孕育希腊文明的历史真实。荷 马 时 代得名：“荷马时荷马时代代”因著名的因著名的“荷马荷马史诗史诗”产生于该时期产生于该时期而得名。而得名。社会性质：这是这是古代希腊社会由氏族古代希腊社会由氏族公社制向奴隶制社会公社制向奴隶制社会过渡的时期。过渡的时期。文学成就：这一这一时期希腊文学的主要时期希腊文学的主要成就是神话和史诗。成就是神话和史诗。古 风 时 代社会性质：这是希腊奴隶制城邦国家形成和这是希腊奴隶制城邦国家形成和初步繁荣时期。初步繁荣时期。文学成就：文学上的主要成就是抒情诗和寓文学上的主要成就是抒情诗和寓言。言。诗歌传统：和其他文明古国或地区一样，希和其他文明古国或地区一样，希腊有着悠久的诗歌传统，诗歌的类型多种多样，腊有着悠久的诗歌传统，诗歌的类型多种多样，并涌现出许多青史流名的著名诗人。早在年代无并涌现出许多青史流名的著名诗人。早在年代无法确定的上古时代，希腊地区就有许多民间歌谣法确定的上古时代，希腊地区就有许多民间歌谣出现和流传，至今仍有断片残章留存，如出现和流传，至今仍有断片残章留存，如磨坊磨坊之歌之歌、酿酒之歌酿酒之歌和和燕子之歌燕子之歌等等。等等。诗人赫西俄德工作与时日：以一个自耕农的立场，劝导诗人的弟弟要勤于耕作、正直劳动，不要巧取豪夺，其对乡村生活的表现透着亲切和温情。神谱：是希腊文学史上对宇宙起源和神的谱系的最早描绘，功披后世。抒 情 诗 歌背景：氏族制度的解体和个人意识的增强。类别：根据伴奏乐器的不同，分为笛歌和琴歌两大类。笛歌从内容上可分为挽歌、战歌和情歌，以双管笛伴奏；琴歌在形式上分为独唱和合唱两种，用竖琴伴奏。抒情诗人：品达罗斯、提尔泰奥斯、阿那克里翁和女诗人萨福等人。伊 索 寓 言内容：主要通过描写动物之间关系来表现生活哲理。作者：是一个名叫“伊索”的释放奴隶所讲述的。价值：反映了平民阶级的思想感情，既是当时社会关系和阶级关系的写照，又是对人们生活经验和教训的总结。影响：后世的著名寓言作家如法国的拉封丹、俄国的克雷洛夫等人均受到过伊索寓言的影响。古 典 时 代社会性质社会性质：希腊奴隶制民主制度的全盛时：希腊奴隶制民主制度的全盛时期。期。“黄金时代黄金时代”：雅典的民主政治日臻成熟，：雅典的民主政治日臻成熟，在伯利克利执政时代（公元前在伯利克利执政时代（公元前444444前前429429）达到了顶峰，史称）达到了顶峰，史称“黄金时代黄金时代”。文学成就文学成就：在文学上，最突出的是古典悲：在文学上，最突出的是古典悲剧和喜剧以及以柏拉图和亚里士多德为代剧和喜剧以及以柏拉图和亚里士多德为代表的文艺理论。表的文艺理论。柏拉图（公元前428前348）出身：是一位出身雅典的哲学家。政治主张：在政治上他反对民主制而主张贵族政治。哲学观点：而在哲学上他则主张“理念论”，成为西方哲学史上客观唯心主义的始祖。理想国：柏拉图将诗人视为不足取的一类人，特别认为那些抒情诗人只能引发“人性中低劣的部分”，因此将诗人逐出了他的“理想国”，但“颂神和赞美好人的诗歌”不在他否定的范围之内。其他名篇：柏拉图写有对话40篇，除理想国外，斐德若篇、伊安篇、会饮篇等也是其中的名篇。风格：文笔生动、凝练，是古希腊时代著名的散文作品。亚里士多德（公元前384前322）亚里士多德与柏拉图：亚里士多德是柏拉图最著名的学生，他认为柏拉图的理念属于人的思维抽象领域，客观上并不存在一个理念世界。著作：以学识渊博著称，现存著作达47部之多，涉及社会科学和自然科学的诸多领域。诗 学内容：对以史诗和悲剧对以史诗和悲剧为代表的古希腊文学作为代表的古希腊文学作出理论阐释和总结。出理论阐释和总结。观点：完整地提出了被完整地提出了被后人概括为后人概括为“摹仿说摹仿说”的美学观。的美学观。希 腊 化 时 代社会背景社会背景：希腊在经过古典时代的繁盛后，由于：希腊在经过古典时代的繁盛后，由于各城邦之间和各邦国内部的矛盾日趋激烈而逐渐各城邦之间和各邦国内部的矛盾日趋激烈而逐渐走向衰落。走向衰落。建立帝国建立帝国：公元前：公元前336336年，年，2020岁的亚历山大继承马岁的亚历山大继承马其顿王位，在进一步巩固了对希腊世界的统治后，其顿王位，在进一步巩固了对希腊世界的统治后，率军东侵波斯帝国，经率军东侵波斯帝国，经1010年征战，建立起一个地年征战，建立起一个地跨欧亚非三洲的庞大帝国。跨欧亚非三洲的庞大帝国。文学成就文学成就：这一时期成就不大，只有米南德的新：这一时期成就不大，只有米南德的新喜剧和忒奥克里托斯的田园诗对后世欧洲文学产喜剧和忒奥克里托斯的田园诗对后世欧洲文学产生了一定的影响。生了一定的影响。古 希 腊 神 话文字记载：文字记载的希腊神话最早见于文字记载的希腊神话最早见于荷马史诗，其后，诗人赫西俄德的长诗荷马史诗，其后，诗人赫西俄德的长诗神谱神谱对宇宙的起源和神的谱系作了最对宇宙的起源和神的谱系作了最早的描述，成为后来希腊神话作品的底本。早的描述，成为后来希腊神话作品的底本。流传流传：此后，我们在古希腊的诗歌、戏剧、：此后，我们在古希腊的诗歌、戏剧、哲学和历史著作中也可以看到有关神话的哲学和历史著作中也可以看到有关神话的记述。现今看到的希腊神话故事，又是在记述。现今看到的希腊神话故事，又是在上述记载的基础上经后人的整理形成的。上述记载的基础上经后人的整理形成的。希腊神话的内容 两大部分两大部分：神的故事神的故事英雄传说英雄传说神的故事主要内容：神的故事神的故事讲述的是诸如创世、讲述的是诸如创世、诸神的产生、神的谱诸神的产生、神的谱系、人的诞生、神与系、人的诞生、神与人的关系等等以神的人的关系等等以神的活动为主要内容的故活动为主要内容的故事。事。“奥林匹斯神话系统”社会背景社会背景：氏族社会后期，：氏族社会后期，父权制代替了母权制，社父权制代替了母权制，社会的进程也在神话中得到会的进程也在神话中得到了反映，新的一组神话了反映，新的一组神话“奥林匹斯神话系统奥林匹斯神话系统”出现了。出现了。主要神祗主要神祗：在这个系统中，：在这个系统中，与宙斯有血缘关系的与宙斯有血缘关系的1212位位亲属为主要神祗。亲属为主要神祗。英 雄 传 说主角：主角是半人半神的英雄。人们将祖先与神的血缘相联系，他们是神与人结合所生的后代，个个都是智勇双全，有超人的力量。来源：源于古老的祖先崇拜观念。英雄传说带有一定的历史真实性，是对氏族首领和祖先的赞颂，但同时也是后人想象力创造的产物。故事：英雄们为民除害，披荆斩棘，为集体的利益不顾个人得失，建立了丰功伟绩，得到一代代后人的景仰和崇拜。英 雄 传 说 系 列建立了建立了1212件功勋的大件功勋的大力士赫拉克勒斯的故力士赫拉克勒斯的故事事伊阿宋率众英雄夺得伊阿宋率众英雄夺得金羊毛的故事金羊毛的故事忒修斯的故事忒修斯的故事俄狄浦斯的故事俄狄浦斯的故事希腊神话的特点特征：居于核心地位的是居于核心地位的是“神人同形同性论”。价值：希腊人是相信命运观念的，这在神话中也有体现。希腊人是相信命运观念的，这在神话中也有体现。但神话同时也表明他们不是匍匐在命运脚下的奴隶，而是但神话同时也表明他们不是匍匐在命运脚下的奴隶，而是一个珍视个人荣誉，强调人的抗争，热爱世俗生活，积极一个珍视个人荣誉，强调人的抗争，热爱世俗生活，积极进取，崇尚英雄气节的民族。进取，崇尚英雄气节的民族。影响：希腊神话是把人放在中心地位的神话，凸显的是人希腊神话是把人放在中心地位的神话，凸显的是人的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的现世气息，对其后的的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的现世气息，对其后的希腊文学产生了持久的影响。希腊文学产生了持久的影响。地位：马克思曾说：马克思曾说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。而且是它的土壤。”荷马史诗内容内容：荷马史诗包括：荷马史诗包括伊利昂记伊利昂记和和奥奥德修记德修记两部。两部。流传流传：历经近千年才：历经近千年才最后编定，在西方文最后编定，在西方文学史上享有崇高的地学史上享有崇高的地位。位。盲诗人荷马荷马史诗的形成过程历史来源历史来源：在古希腊历史上，曾有过一次真实的战争，发生在迈锡尼时代，时间在公元前11世纪初（一说为公元前12世纪末）。战争结束后，许多以此为素材的短歌和英雄歌谣在希腊世界，特别是小亚细亚一带广为流传，内容彼此关联。荷马的创作荷马的创作：公元前9至8世纪时，相传在小亚细亚一带有一位天才的盲人民间歌手名荷马，在流传已久的英雄短歌基础上对大量有关特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色，形成了情节完整、风格统一的两部史诗伊利昂记和奥德修记，后人统称为“荷马史诗”。文字记录文字记录：公元前6世纪中叶雅典僭主庇士特拉图时期，荷马史诗才以文字的形式记录下来。定稿定稿：公元前3至2世纪的希腊化时代，亚历山大里亚的几位学者对荷马史诗又作了校订，将两部史诗各分为24卷，史诗的定本终于形成并流传至今。伊利昂记故事梗概主帅阿伽门农依仗权势，夺走了阿基琉斯的女俘，被激怒主帅阿伽门农依仗权势，夺走了阿基琉斯的女俘，被激怒的阿基琉斯退出战斗。希腊方面连连失利，阿伽门农派人的阿基琉斯退出战斗。希腊方面连连失利，阿伽门农派人去见阿基琉斯，请求和解，但阿基琉斯拒绝了。去见阿基琉斯，请求和解，但阿基琉斯拒绝了。阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯向他借了盔甲出战，被赫克阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯向他借了盔甲出战，被赫克托耳所杀。托耳所杀。阿基琉斯闻讯悲愤欲绝，让母亲请求匠神连夜为他打造了阿基琉斯闻讯悲愤欲绝，让母亲请求匠神连夜为他打造了一副新的盔甲，重新投入战斗，一副新的盔甲，重新投入战斗，最终在雅典娜女神的帮助最终在雅典娜女神的帮助下刺死了赫克托耳，将他的尸体拖在战车后羞辱。下刺死了赫克托耳，将他的尸体拖在战车后羞辱。白发苍苍的老王普里阿摩斯来到阿基琉斯面前，阿基琉斯白发苍苍的老王普里阿摩斯来到阿基琉斯面前，阿基琉斯顿生恻隐之心，双方同意休战顿生恻隐之心，双方同意休战2121天，各自掩埋和悼念死者。天，各自掩埋和悼念死者。伊利昂记伊利昂记在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。木 马 计奥德修记故事梗概战争结束后，奥德修率部战争结束后，奥德修率部下踏上了回家的旅途。下踏上了回家的旅途。沿途经受忘忧果之乡、独沿途经受忘忧果之乡、独眼巨人、喀耳刻岛上的魔眼巨人、喀耳刻岛上的魔女、塞壬妖女歌声的诱惑、女、塞壬妖女歌声的诱惑、卡律布狄斯大漩涡、太阳卡律布狄斯大漩涡、太阳神岛上宙斯雷电的击打、神岛上宙斯雷电的击打、卡吕浦索的爱情羁绊等重卡吕浦索的爱情羁绊等重重艰难险阻和诱惑。重艰难险阻和诱惑。最终最终在雅典娜的安排下，在雅典娜的安排下，返回故乡，将向自己妻子返回故乡，将向自己妻子求婚的贵族全部杀死，与求婚的贵族全部杀死，与家人团圆。家人团圆。人物形象阿基琉斯地位地位：伊利昂记伊利昂记的中的中心人物。心人物。特点特点：勇敢善战，性如烈：勇敢善战，性如烈火，武艺高强，重视火，武艺高强，重视个人个人荣誉，强烈的个人意识荣誉，强烈的个人意识和对部族的责任感既矛和对部族的责任感既矛盾又和谐地统一在他身盾又和谐地统一在他身上，上，是一个典型的氏族部是一个典型的氏族部落时期的英雄。落时期的英雄。人物形象赫克托耳特点：他的个人命运与对城邦的特点：他的个人命运与对城邦的责任感交织在一起，使这个形象责任感交织在一起，使这个形象有一种异常悲壮的色彩。有一种异常悲壮的色彩。结局：他知道，是弟弟帕里斯诱结局：他知道，是弟弟帕里斯诱拐海伦才引来了这场战争，也知拐海伦才引来了这场战争，也知道自己不是阿基琉斯的对手，更道自己不是阿基琉斯的对手，更预感到了城破之日包括自己的娇预感到了城破之日包括自己的娇妻弱子在内的特洛伊同胞所将遭妻弱子在内的特洛伊同胞所将遭受的悲惨境遇，但是作为特洛伊受的悲惨境遇，但是作为特洛伊全城人民的支柱，也为了一个战全城人民的支柱，也为了一个战士的尊严和荣誉，他仍然坚定地士的尊严和荣誉，他仍然坚定地走向必死的结局。走向必死的结局。人物形象奥德修斯特点特点：奥德修斯是智慧和勇敢的化身，他面对险境和各种引诱，用自己的聪明才智、用自己热爱家乡故土的坚定信念，一次次化险为夷，表现出人类征服自然的杰出智慧和豪迈精神。荷马史诗的艺术特点l荷马史诗是长篇巨作，但结构巧妙，剪裁富于匠心。荷马史诗是长篇巨作，但结构巧妙，剪裁富于匠心。l穿插或倒叙手法避免了臃肿、拖沓的平铺直叙，始终能吸穿插或倒叙手法避免了臃肿、拖沓的平铺直叙，始终能吸引读者的注意力。引读者的注意力。l史诗既有对宏大场面、英雄群像的粗犷描绘，也有对局部史诗既有对宏大场面、英雄群像的粗犷描绘，也有对局部和个人情态、心理的细致刻画。和个人情态、心理的细致刻画。l作品中运用了大量富于想象力的优美比喻作品中运用了大量富于想象力的优美比喻被后人称之被后人称之为为“荷马式比喻荷马式比喻”和诸多反复出现的描述性短语。和诸多反复出现的描述性短语。l两部史诗均采用六音步长短短格的英雄诗体。两部史诗均采用六音步长短短格的英雄诗体。l荷马史诗在古代希腊具有崇高的地位，被誉为希腊人的百荷马史诗在古代希腊具有崇高的地位，被誉为希腊人的百科全书。科全书。荷马史诗的认识价值l两部史诗对氏族部落时期的社会生活作出了多方面的反映，两部史诗对氏族部落时期的社会生活作出了多方面的反映，因此具有很高的认识价值。因此具有很高的认识价值。l从其中的内容可以看出，从其中的内容可以看出，伊利昂记伊利昂记的时代稍早于的时代稍早于奥奥德修记德修记的时代，当时的希腊社会已开始向阶级社会过渡，的时代，当时的希腊社会已开始向阶级社会过渡，出现了贵族和平民两个阶级，但奴隶制尚未形成，阿伽门出现了贵族和平民两个阶级，但奴隶制尚未形成，阿伽门农等贵族首领的权力受到氏族长老会和部落民众大会的限农等贵族首领的权力受到氏族长老会和部落民众大会的限制。制。l而在而在奥德修记奥德修记中，则可看出奴隶制已开始萌芽，奥德中，则可看出奴隶制已开始萌芽，奥德修斯被作为一个能够仁慈对待奴隶、自己不脱离劳动的理修斯被作为一个能够仁慈对待奴隶、自己不脱离劳动的理想的有产者形象被加以歌颂。主人公对妻子的深厚感情和想的有产者形象被加以歌颂。主人公对妻子的深厚感情和妻子对丈夫的忠贞以及奥德修斯杀死求婚贵族的描写，在妻子对丈夫的忠贞以及奥德修斯杀死求婚贵族的描写，在史诗中被作为主人公的优秀品质而肯定，这表明保护私有史诗中被作为主人公的优秀品质而肯定，这表明保护私有财产和维护一夫一妻制度已成为一种新的道德规范并逐渐财产和维护一夫一妻制度已成为一种新的道德规范并逐渐被人们开始接受下来。被人们开始接受下来。古 希 腊 戏 剧古希腊戏剧起源分类分类：古代希腊的戏：古代希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两剧分为悲剧和喜剧两种，它们的希腊文原种，它们的希腊文原文分别是文分别是“山羊之歌山羊之歌”和和“狂欢之歌狂欢之歌”。起源起源：二者皆源于古：二者皆源于古老的民间酒神祭典。老的民间酒神祭典。悲剧和喜剧的区别悲剧和喜剧虽然同出民间，但二者在古代希腊是有严格的悲剧和喜剧虽然同出民间，但二者在古代希腊是有严格的界限的。界限的。悲剧在发展过程中树立起正统的地位，多取材于神话传说，悲剧在发展过程中树立起正统的地位，多取材于神话传说，表现人与命运的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题，表现人与命运的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题，风格崇高、悲壮，以美好事物的毁灭引发观众的怜悯与恐风格崇高、悲壮，以美好事物的毁灭引发观众的怜悯与恐惧之情；结构上多遵守时间、地点和情节的统一性，比较惧之情；结构上多遵守时间、地点和情节的统一性，比较严谨；语言则追求高雅和规范。严谨；语言则追求高雅和规范。喜剧多取材于现实，风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓喜剧多取材于现实，风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓郁，重在揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点，让观众在郁，重在揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点，让观众在笑声中去否定那些生活中的丑恶现象和无价值的事物。喜笑声中去否定那些生活中的丑恶现象和无价值的事物。喜剧在结构布局上比较松散和随意，时有插科打诨和荒诞的剧在结构布局上比较松散和随意，时有插科打诨和荒诞的情节，语言比较粗俗。因此，悲剧更适合奴隶主贵族的审情节，语言比较粗俗。因此，悲剧更适合奴隶主贵族的审美口味和教育民众的现实需要。美口味和教育民众的现实需要。古希腊悲剧地位地位：在古希腊的戏剧艺术中，悲剧占有突出的：在古希腊的戏剧艺术中，悲剧占有突出的地位。地位。悲剧的演出悲剧的演出：悲剧的演出在当时以雅典最为发达，：悲剧的演出在当时以雅典最为发达，在伯里克利当政时期，雅典在卫城上修建了可容在伯里克利当政时期，雅典在卫城上修建了可容纳三万人的巨大的露天圆形剧场。每年春季，城纳三万人的巨大的露天圆形剧场。每年春季，城邦当局还组织盛大的戏剧比赛，获奖者得到不菲邦当局还组织盛大的戏剧比赛，获奖者得到不菲的奖励和民众的欢呼赞誉，同时还向观剧者发放的奖励和民众的欢呼赞誉，同时还向观剧者发放观剧津贴，以鼓励民众看戏。观剧津贴，以鼓励民众看戏。三 大 悲 剧 家时代背景时代背景：公元前5世纪是希腊悲剧的鼎盛时期，在雅典活跃着许多悲剧诗人。三大悲剧家三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是其中最杰出的三位剧作家。埃斯库罗斯（公元前525前456）有“悲剧之父悲剧之父”的美誉。出身出身：出生于雅典附近的一个贵族家庭，青年时代就开始了悲剧创作。贡献贡献：他首先在悲剧中增加了第二名演员，使对话成为戏剧的主体部分。他缩减了合唱队，基本形成了戏剧的结构形式，此外，他还首创了舞台背景，使用华丽的服装和高底靴，并使演员的面具初步定型化。政治观点政治观点：他拥护民主派，但由于不满于民主派的进一步改革，曾两次客居西西里南部的叙拉古王国宫廷。埃斯库罗斯的创作概况概况：有记载说埃斯库罗：有记载说埃斯库罗斯一生共创作了斯一生共创作了7070部悲剧部悲剧和笑剧，另一说是和笑剧，另一说是9090部。部。传世之作传世之作：只有：只有7 7部完整的部完整的悲剧：悲剧：乞援人乞援人、波波斯人斯人、七将攻忒拜七将攻忒拜、被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯、阿伽门农阿伽门农、奠酒人奠酒人和和报仇神报仇神。思想思想：其创作是对雅典奴：其创作是对雅典奴隶主民主制建立时期社会隶主民主制建立时期社会生活的反映。生活的反映。被缚的普罗米修斯 地位：是埃斯库罗斯最著名的作品。人物：他将神话中一个原本只是保护陶工的小神普罗米修斯塑造成了一个不畏强暴、坚持正义理想的高大英雄，成为西方文学画廊中一个不朽的艺术形象。赞誉：马克思曾盛赞作家笔下的普罗米修斯是“哲学的日历中最崇高的圣者和殉道者”。埃斯库罗斯悲剧的艺术特征作为希腊悲剧艺术的第一位代表，埃斯库罗斯的悲剧总体作为希腊悲剧艺术的第一位代表，埃斯库罗斯的悲剧总体上尚显粗糙。上尚显粗糙。他的人物单纯高大、性格单一，缺少发展变化，神化色彩他的人物单纯高大、性格单一，缺少发展变化，神化色彩浓郁；歌队还起着重要作用，带有比较强烈的抒情气息；浓郁；歌队还起着重要作用，带有比较强烈的抒情气息；戏剧结构尚嫌简单，情节不够曲折。诗句庄严，感染力很戏剧结构尚嫌简单，情节不够曲折。诗句庄严，感染力很强，但时有夸张的色彩。强，但时有夸张的色彩。总的来说，雄浑、悲壮、豪迈是埃斯库罗斯的悲剧风格。总的来说，雄浑、悲壮、豪迈是埃斯库罗斯的悲剧风格。索福克勒斯（公元前496前406）被称为“戏剧中的荷马戏剧中的荷马”。出身：生于雅典一个工商业主家庭。生于雅典一个工商业主家庭。思想：其剧作反映了古代希腊其剧作反映了古代希腊“黄黄金时代金时代”的思想意识和社会风貌，的思想意识和社会风貌，提倡民主精神，最典型地体现了希提倡民主精神，最典型地体现了希腊古典时代的英雄观念和对于人的腊古典时代的英雄观念和对于人的理想。理想。贡献：他增加了第三个演员，从而他增加了第三个演员，从而使对话和动作真正成为了戏剧最重使对话和动作真正成为了戏剧最重要的部分，使人物性格更加突出，要的部分，使人物性格更加突出，使戏剧的矛盾冲突成为推动剧情发使戏剧的矛盾冲突成为推动剧情发展的核心因素。歌队在他的悲剧中展的核心因素。歌队在他的悲剧中不再处于旁观者的地位，而是成为不再处于旁观者的地位，而是成为戏剧整体的有机组成部分。戏剧整体的有机组成部分。俄狄浦斯王:“十全十美的悲剧”俄狄浦斯王梗概忒拜国王拉伊俄斯得到神谕，他的儿子将会犯下弑父娶母忒拜国王拉伊俄斯得到神谕，他的儿子将会犯下弑父娶母的可怕罪孽。于是拉伊俄斯在儿子俄狄浦斯生下后，即用的可怕罪孽。于是拉伊俄斯在儿子俄狄浦斯生下后，即用铁丝穿捆了他的脚踵，命仆人将这婴儿弃于荒山野岭。铁丝穿捆了他的脚踵，命仆人将这婴儿弃于荒山野岭。仆人出于怜悯，将孩子送给了一个牧羊人。后来，没有子仆人出于怜悯，将孩子送给了一个牧羊人。后来，没有子嗣的科任托斯国王波吕玛斯将他收为养子，但孩子并不知嗣的科任托斯国王波吕玛斯将他收为养子，但孩子并不知情。情。俄狄浦斯长大成人后，也从神谕中得知了自己将犯下违背俄狄浦斯长大成人后，也从神谕中得知了自己将犯下违背人伦的大罪。为了逃避这一可怕的命运，他远走他乡。人伦的大罪。为了逃避这一可怕的命运，他远走他乡。在一个三岔路口，他与一位老者争执并将其误杀，孰料被在一个三岔路口，他与一位老者争执并将其误杀，孰料被杀之人竟是他的生父拉伊俄斯。随后，他用智慧除掉了危杀之人竟是他的生父拉伊俄斯。随后，他用智慧除掉了危害忒拜百姓的狮身人面女妖斯芬克斯，被拥立为忒拜王，害忒拜百姓的狮身人面女妖斯芬克斯，被拥立为忒拜王，并娶了前王的王后伊俄卡斯忒，而她正是他的亲生母亲。并娶了前王的王后伊俄卡斯忒，而她正是他的亲生母亲。神谕终于全部变成了现实。神谕终于全部变成了现实。后来俄狄浦斯得知了真相，刺瞎自己的双眼，请求放逐，后来俄狄浦斯得知了真相，刺瞎自己的双眼，请求放逐，以示自惩。以示自惩。俄狄浦斯王的思想内涵表现了人的自由意表现了人的自由意志与残酷命运之间志与残酷命运之间不可调和的冲突。不可调和的冲突。展示出不屈服于命展示出不屈服于命运的真正的英雄主运的真正的英雄主义精神。义精神。俄狄浦斯形象俄狄浦斯是理想的人的典型。俄狄浦斯是理想的人的典型。他勇敢而坚强，智慧而正直，不仅有能力为百姓他勇敢而坚强，智慧而正直，不仅有能力为百姓除害，而且是一个贤明、爱民的国王。除害，而且是一个贤明、爱民的国王。他的行为是悲壮的，因为他无辜地承受着命运的他的行为是悲壮的，因为他无辜地承受着命运的打击；他又是高贵的，因为他面对不可改变的命打击；他又是高贵的，因为他面对不可改变的命运仍奋起抗争，捍卫人的尊严与荣誉，这种运仍奋起抗争，捍卫人的尊严与荣誉，这种“知知其不可为而为其不可为而为”的大无畏英雄气概，正体现了人的大无畏英雄气概，正体现了人性的伟大和崇高。性的伟大和崇高。艺术成就及影响俄狄浦斯王俄狄浦斯王标志着古希腊悲剧艺术的成熟。标志着古希腊悲剧艺术的成熟。索福克勒斯始终将英雄人物性格的刻画和其悲剧命运的发索福克勒斯始终将英雄人物性格的刻画和其悲剧命运的发展置于全剧的核心，人物形象鲜明、丰满。展置于全剧的核心，人物形象鲜明、丰满。此剧的此剧的“倒叙式结构倒叙式结构”更是匠心独具，历来为评论者所称更是匠心独具，历来为评论者所称道。道。索福克勒斯的悲剧艺术曾受到亚里士多德、维吉尔、莱辛、索福克勒斯的悲剧艺术曾受到亚里士多德、维吉尔、莱辛、歌德等著名人物的高度推崇。歌德等著名人物的高度推崇。现代杰出的精神分析心理学家弗洛伊德曾根据现代杰出的精神分析心理学家弗洛伊德曾根据俄狄浦斯俄狄浦斯王王提出了著名的提出了著名的“俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结”，在赋予这出古老悲，在赋予这出古老悲剧以现代气息的同时，也给现代西方文学批评以深刻的影剧以现代气息的同时，也给现代西方文学批评以深刻的影响。响。欧里庇得斯（前485前406）有有“舞台上的哲学家舞台上的哲学家”之称。之称。出身出身：出身贵族。：出身贵族。思想：远较索福克勒斯思想：远较索福克勒斯激进，是民主倾向最强激进，是民主倾向最强的剧作家。的剧作家。创作创作：据说他写过：据说他写过9292部部作品，得奖作品，得奖5 5次，流传至次，流传至今的尚有今的尚有1818部。部。欧里庇得斯的戏剧贡献他扩大了希腊戏剧的题材范围，对女性和家庭问题给予特他扩大了希腊戏剧的题材范围，对女性和家庭问题给予特别的关注；别的关注；他对人物心理的细致刻画、特别是对女性极端心理的深入他对人物心理的细致刻画、特别是对女性极端心理的深入揭示比较成功，动作和心理的结合使他的悲剧人物血肉丰揭示比较成功，动作和心理的结合使他的悲剧人物血肉丰满，性格也更加复杂；满，性格也更加复杂；他关心人的现实境遇，使戏剧更贴近生活本身。他关心人的现实境遇，使戏剧更贴近生活本身。可以说，到欧里庇得斯的笔下，古希腊悲剧终于完成了由可以说，到欧里庇得斯的笔下，古希腊悲剧终于完成了由埃斯库罗斯写神、英雄到索福克勒斯写理想的人，再到欧埃斯库罗斯写神、英雄到索福克勒斯写理想的人，再到欧里庇得斯写现实的人的过程。里庇得斯写现实的人的过程。美 狄 亚美狄亚美狄亚是欧里庇是欧里庇得斯的代表作。得斯的代表作。取材取材：取材于希腊传：取材于希腊传说中伊阿宋的故事。说中伊阿宋的故事。思想思想：此剧表明了欧：此剧表明了欧里庇得斯对妇女低下里庇得斯对妇女低下处境的关切和对造成处境的关切和对造成这一家庭悲剧的社会这一家庭悲剧的社会不公现象的谴责。不公现象的谴责。美狄亚故事梗概贪图富贵的伊阿宋为了财富和地位，要休贪图富贵的伊阿宋为了财富和地位，要休了美狄亚另娶科林斯王克瑞翁的女儿为妻。了美狄亚另娶科林斯王克瑞翁的女儿为妻。绝望的美狄亚决意报复负心的郎君和残忍绝望的美狄亚决意报复负心的郎君和残忍的对手。的对手。她先设计烧死国王父女，随后，为惩罚伊她先设计烧死国王父女，随后，为惩罚伊阿宋，也为自己的孩子免遭仇人的毒手，阿宋，也为自己的孩子免遭仇人的毒手，美狄亚亲手杀死了两个儿子，随后乘龙车美狄亚亲手杀死了两个儿子，随后乘龙车飞走。飞走。美 狄 亚 形 象典型典型：是在夫权、神权、政权三重压迫下的妇女形象。特点特点：她敢爱敢恨、聪明坚强，尽管疯狂复仇的连串举动令人惊愕，但由于剧作家细致地刻画了美狄亚走投无路的绝望心理的发展过程，让观众在觉得可信的同时仍然对她感到同情。古 希 腊 喜 剧 时代背景：古希腊喜剧的形成在悲剧之后，直至雅典城邦进入危机时代它的繁荣期才到来。特色：讽刺丑恶人物和针砭时弊是喜剧的特色。取材：取材于现实，揭示尖锐的社会矛盾和问题。思想：反映出下层平民和普通百姓的思想意识。阿里斯托芬（公元前446前385）有“喜剧之父”之称。创作：传说他有44部作品，获奖7次，现存作品有11部。题材：他是雅典附近的一个小土地所有者，因此，他的喜剧作品也多表现希腊农民的愿望和要求。风格：他以诙谐的笔调处理严肃的题材，奠定了喜剧寓庄于谐的基本审美风格。阿卡奈人和鸟阿卡奈人：涉及战争与和平问题，写于雅典与斯巴达城邦战争中的第六年，通过一个自耕农在两国交战时单独与敌人媾和保住自己一家幸福生活的荒诞剧情，表达希腊下层百姓的反战立场。鸟：是一部幻想性极强的喜剧。剧中写林中飞鸟们建立了“云中鹁鸪国”，鸟类实现了没有压迫和奴役、人人平等的理想社会生活，以此来反衬现实社会的不公和不义。这个“云中鹁鸪国”堪称西方文学史上最早的乌托邦思想的表现。喜剧特征：阿里斯托芬的喜剧人物性格夸张，但来源于现实，情节离奇，语言贴近民间口语，诙谐、生动。他的作品可谓雅俗共赏，特别受到农民和其他普通百姓的欢迎。返回返回第三节 古罗马文学l古罗马与古希腊：古罗马文学是在古希腊文古罗马文学是在古希腊文学的影响下形成并发展出自己的特色的学的影响下形成并发展出自己的特色的。l分期：罗马文学史可分为早期罗马文学（公罗马文学史可分为早期罗马文学（公元前元前3 3世纪世纪前前2 2世纪）、中期罗马文学世纪）、中期罗马文学（公元前（公元前1 1世纪世纪公元公元1 1世纪初）和晚期罗世纪初）和晚期罗马文学（公元马文学（公元1 1世纪世纪55世纪中叶）。世纪中叶）。早期罗马文学时代背景：早期罗马文学是在罗马共和时代的大早期罗马文学是在罗马共和时代的大部分时期里创作的。部分时期里创作的。主要成就：戏剧是其主要成就。戏剧是其主要成就。戏剧种类：罗马原有阿特拉笑剧和拟剧两种民间罗马原有阿特拉笑剧和拟剧两种民间戏剧，在受到希腊化时期希腊新喜剧的影响后，戏剧，在受到希腊化时期希腊新喜剧的影响后，发展起了自己的戏剧。发展起了自己的戏剧。代表作家：是普劳图斯和泰伦提乌斯。这两位剧是普劳图斯和泰伦提乌斯。这两位剧作家都以创作喜剧见长，也均受到希腊新喜剧的作家都以创作喜剧见长，也均受到希腊新喜剧的影响。他们的作品大多都是改编自希腊新喜剧，影响。他们的作品大多都是改编自希腊新喜剧，题材也是希腊的，但所反映的却是罗马的社会生题材也是希腊的，但所反映的却是罗马的社会生活。活。普劳图斯（约公元前254前184）出身：出身下层平民。思想：作品讽刺性强，常常揭露罗马上层阶级的骄奢淫逸，塑造聪明智慧的奴隶，同情妇女低下的社会地位，具有民主倾向。代表作：吹牛的军人、孪生兄弟、一罐黄金等是他的名剧，后两者曾分别被文艺复兴时代的莎士比亚和古典主义时期的莫里哀所借鉴，创作出了错误的喜剧和悭吝人。泰伦提乌斯（约公元前190前159）身份：是个受过贵族教育的获释奴隶。风格：作品风格文雅、结构严谨。思想：主张人与人之间的宽容和谅解，更受贵族文人的青睐。代表作：婆母和两兄弟是他的代表作。中期罗马文学时代背景：共和时代末期和奥古斯都屋大维时期。文学成就：主要是诗歌和散文。重要作家：散文家、演说家西塞罗、哲理诗人卢克莱修、和抒情诗人卡图卢斯。物性论：卢克莱修的长篇哲理诗，不仅在文学史也在西方哲学史上占有一定的地位。奥古斯都时期：是罗马是罗马进入帝国时代的开始，进入帝国时代的开始，国内和平，经济发展，国内和平，经济发展，重视文化建设，成就了重视文化建设，成就了罗马文学史上的罗马文学史上的“黄金黄金时代时代”。代表诗人：维吉尔、贺维吉尔、贺拉斯和奥维德是该时期拉斯和奥维德是该时期最重要的三位诗人。最重要的三位诗人。奥古斯都时期：“黄金时代”晚期罗马文学l时代背景：是罗马帝国由盛而衰时期的文学。罗是罗马帝国由盛而衰时期的文学。罗马曾经历了两百年的和平发展，此后即因国内各马曾经历了两百年的和平发展，此后即因国内各种错综复杂的矛盾陷入不断加深的危机之中，奴种错综复杂的矛盾陷入不断加深的危机之中，奴隶制成为阻碍社会发展的痼疾。公元隶制成为阻碍社会发展的痼疾。公元5 5世纪后半叶，世纪后半叶，老大腐朽的西罗马帝国终于在内部奴隶起义和外老大腐朽的西罗马帝国终于在内部奴隶起义和外部蛮族的双重打击下灭亡了。部蛮族的双重打击下灭亡了。l文学成就：文学在这一时期里发展缓慢，只有塞文学在这一时期里发展缓慢，只有塞内加的悲剧、马尔提阿利斯和尤维纳利斯的讽刺内加的悲剧、马尔提阿利斯和尤维纳利斯的讽刺诗、琉善的讽刺散文对话、佩特罗尼乌斯的小说诗、琉善的讽刺散文对话、佩特罗尼乌斯的小说萨蒂利孔萨蒂利孔、阿普列尤斯的小说、阿普列尤斯的小说变形记变形记（又名（又名金驴记金驴记）比较著名。）比较著名。维吉尔（公元前70前19）早期作品早期作品：早期的主要：早期的主要作品是作品是牧歌牧歌十章。十章。第二部重要作品是发表第二部重要作品是发表于公元前于公元前2929年的年的农事农事诗诗四卷，与希腊诗人四卷，与希腊诗人赫西俄德的赫西俄德的工作与时工作与时日日有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。代表作代表作：令维吉尔彪炳：令维吉尔彪炳文学史册的是他不朽的文学史册的是他不朽的史诗作品史诗作品埃涅阿斯记埃涅阿斯记。埃涅阿斯记故事梗概l特洛伊城邦被希腊人攻破后，王子埃涅阿斯带领特洛伊城邦被希腊人攻破后，王子埃涅阿斯带领残存的百姓经过七年的海上漂流，在母亲维纳斯残存的百姓经过七年的海上漂流，在母亲维纳斯女神的引领下，来到了迦太基。女神的引领下，来到了迦太基。l美丽多情又善良的迦太基女王狄多不仅收留了亡美丽多情又善良的迦太基女王狄多不仅收留了亡国的特洛伊人，还将自己的爱情献给了埃涅阿斯。国的特洛伊人，还将自己的爱情献给了埃涅阿斯。l但是，埃涅阿斯身负建立一个新国家的神圣使命，但是，埃涅阿斯身负建立一个新国家的神圣使命，最终责任和义务战胜了个人的感情，挥泪离去。最终责任和义务战胜了个人的感情，挥泪离去。狄多绝望自刎。狄多绝望自刎。l埃涅阿斯最终率众来到了拉丁姆地区，在战胜了埃涅阿斯最终率众来到了拉丁姆地区，在战胜了敌对的竞争者后，成为这里的主人，在泰伯河畔敌对的竞争者后，成为这里的主人，在泰伯河畔建起了一个新的城邦。建起了一个新的城邦。埃涅阿斯记的思想内涵创作背景：埃涅埃涅阿斯记阿斯记创作完成创作完成于屋大维帝制时代于屋大维帝制时代。思想内涵：是赞颂是赞颂奥古斯都屋大维和奥古斯都屋大维和罗马帝国、讴歌民罗马帝国、讴歌民族精神的杰作。族精神的杰作。埃涅阿斯记的艺术特色l艺术上：借鉴了荷马史诗的一些特点，但总体风格与荷马借鉴了荷马史诗的一些特点，但总体风格与荷马史诗并不相同：荷马史诗风格雄浑、激越，史诗并不相同：荷马史诗风格雄浑、激越，埃涅阿斯记埃涅阿斯记则在庄严、典雅中透着一种淡淡的哀婉。则在庄严、典雅中透着一种淡淡的哀婉。l心理描写：维吉尔更善于描写人物的内心世界，尤其长于维吉尔更善于描写人物的内心世界，尤其长于对爱情心理的刻画，而与荷马史诗对战争场面惊心动魄的对爱情心理的刻画，而与荷马史诗对战争场面惊心动魄的表现相比，表现相比，埃涅阿斯记埃涅阿斯记中