借物抒情托物言志作文指导演示.pptx
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1、教学目标教学目标学会选取某种事物,描绘学会选取某种事物,描绘它们的形态特征,并从中它们的形态特征,并从中发现一定的象征意义,借发现一定的象征意义,借此抒发自己的思想感情此抒发自己的思想感情“借物抒情,托物寓意借物抒情,托物寓意”就是通过就是通过对某种事物(动物、植物、花草)对某种事物(动物、植物、花草)的的“形形”进行形象具体的描绘进行形象具体的描绘,来来表明自己的心志,展示自己的人表明自己的心志,展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这类文章思考的一种表现手法。这类文章写景状物不是目的,它是为抒情写景状物不是目的,它是为抒情言志作铺垫的。言志
2、作铺垫的。v 托物言志是散文常用的手法托物言志是散文常用的手法,一一山一水山一水,一草一木明月丽日一草一木明月丽日,白云彩白云彩霞霞,瑞雪苍松等瑞雪苍松等,往往承载着作者的往往承载着作者的无限情思和理想无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥鉴赏时不能拘泥于物象本身于物象本身,而要通过物象的特点而要通过物象的特点,由表象到思想由表象到思想,由有限到无穷由有限到无穷,由具由具体到空灵体到空灵,由物态到人情由物态到人情,实现物与实现物与态的融合美态的融合美.物物 象象人人 情情联想联想利用事物间的相通利用事物间的相通.相近相近.相似相似.或或相反的关联相反的关联,丰富突出事物的形象性丰富突出事物的形象性.看
3、看我们的周围看看我们的周围.每一棵树每一棵树,每一叶草每一叶草,每一朵花每一朵花,都不化装都不化装.面对骄阳面对骄阳.面对暴雨面对暴雨,面面对风雪对风雪,他们都本色而自然他们都本色而自然.他们会衰老和凋他们会衰老和凋谢谢,但衰老和凋谢也是一种真实但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵作为万物灵长得人类长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面的后面?-本文的本文的托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和表达了自己的认识和态度态度.(形散神聚)(形散神聚)毕淑敏毕淑敏“梅梅”特点特点:百花开罢它独放
4、百花开罢它独放,不畏风雪不争春不畏风雪不争春.陆游有诗:咏梅陆游有诗:咏梅 墙角数枝梅墙角数枝梅,凌寒独自开凌寒独自开.遥知不是雪遥知不是雪,为有暗香来为有暗香来.所言何志所言何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美人应有不畏风雪不争春的内在人格美.v“假花假花”与与“真花真花”v归纳归纳:假花纵使再美假花纵使再美.再逼真再逼真.也不属于任何季也不属于任何季节节.他没有生机他没有生机.没有昨天和明天没有昨天和明天,没有凋零没有凋零,也没有希望也没有希望.真花即使不够完美真花即使不够完美.却有整个的却有整个的成长过程成长过程.有无限的生命活力有无限的生命活力.让我们做一枝让我们做一枝有灵魂有灵魂.
5、有热情有热情.充满期望充满真诚的真花充满期望充满真诚的真花!v“萝卜萝卜”v归纳归纳:萝卜萝卜平凡的外表平凡的外表的下面的下面,是怎样美丽的内心是怎样美丽的内心,外表的美外表的美固固然重要然重要,但我们若拥有但我们若拥有光华灿烂光华灿烂的内心世界的内心世界,那我们就是那我们就是美丽的美丽的.v托物部分往往采用描写的表达方托物部分往往采用描写的表达方式,式,v言志部分常常运用议论和抒情的言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。表达方式。第一第一.由此及彼由此及彼.以已知的经验为基础以已知的经验为基础,间间接地认识客观事物接地认识客观事物.如毕淑敏如毕淑敏 第二第二,由表及里由表及里,在感受生活的基
6、础上在感受生活的基础上,通通过自己的分析过自己的分析,综合综合,比较比较,把感性认识上升到把感性认识上升到理性认识理性认识.如如第三第三,由个别到一般由个别到一般,思考生活思考生活,也包括将也包括将自己的个别情感自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪上升到对人们普遍的情绪和情感的概括和情感的概括.v一品红一品红v没有哪种花卉像一品红,带给我如此强烈的震撼;没有哪种花卉像一品红,带给我如此强烈的震撼;也没有哪种花卉像一品红,带给我如此复杂的情感也没有哪种花卉像一品红,带给我如此复杂的情感v对于奇花异草,我一向不懂欣赏,只觉得开花的花对于奇花异草,我一向不懂欣赏,只觉得开花的花就是好花每当看到花朵
7、灿灿烂烂地开放,不管这花开就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放,不管这花开在田边地头,还是高楼雅室,我都会驻足,留连,在心在田边地头,还是高楼雅室,我都会驻足,留连,在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手,随后花是花,人是人,底由衷的赞叹大自然的神工妙手,随后花是花,人是人,在各自的世界里生活,辉煌也罢,衰落也罢,不会引起在各自的世界里生活,辉煌也罢,衰落也罢,不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红我别样的情怀直到我见到了一品红v第一眼见到一品红是在距它数十米之外,那烈火一第一眼见到一品红是在距它数十米之外,那烈火一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花!走样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花!
8、走进一看,那红的烈火一样热烈的进一看,那红的烈火一样热烈的“花花”竟然是叶子!花竟然是叶子!花非花,雾非雾一品红从此开在我的心里,我总觉得这非花,雾非雾一品红从此开在我的心里,我总觉得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么v 渴望开花,但不能开花,这本该是一种毫无渴望开花,但不能开花,这本该是一种毫无回旋余地的绝境,可它竟将叶子开成了花!这样回旋余地的绝境,可它竟将叶子开成了花!这样的结局,需要什么样的努力才能做到呢?这个过的结局,需要什么样的努力才能做到呢?这个过程除了生物学家一般人无从知晓但是人,芸芸程除了生物学家一般人无从知晓但是人,芸芸众生,要想达到某一
9、难以企及的高度,获得某种众生,要想达到某一难以企及的高度,获得某种难以企及的结果,这个过程却不是一声难以企及的结果,这个过程却不是一声“千辛万千辛万苦苦”可以涵盖的,最终常常是以零结束没有花,可以涵盖的,最终常常是以零结束没有花,哪怕是将叶子开成花,也要实现一种理想,成就哪怕是将叶子开成花,也要实现一种理想,成就一个信念,这样的顽强,往往人不及花一个信念,这样的顽强,往往人不及花v有时,凝视这顽强的花卉,又令我感到莫名有时,凝视这顽强的花卉,又令我感到莫名的怅惘花,在生命之中究竟占有怎样重要的地的怅惘花,在生命之中究竟占有怎样重要的地位?没有位?没有“花花”的人生难道真是失败的人生?为的人生难
10、道真是失败的人生?为了有了有“花花”,不惜牺牲,不惜牺牲“叶叶”的碧绿到底值还是的碧绿到底值还是不值?我不解花语,不知道一品红的心路历程不值?我不解花语,不知道一品红的心路历程但人生若如此,在我看来,似乎太累,太痴但人生若如此,在我看来,似乎太累,太痴v 前几日,山东卫视前几日,山东卫视“阳光记录阳光记录”栏目播出一栏目播出一名叫金众的奇人他的名叫金众的奇人他的“奇奇”在于不但一双手能写在于不但一双手能写出好字,而且可以用嘴,用颔,用颈,用肘,用腋,出好字,而且可以用嘴,用颔,用颈,用肘,用腋,用脚写字,甚至将笔系在腰间,用腰部完成漂亮的用脚写字,甚至将笔系在腰间,用腰部完成漂亮的巨笔书法,着
11、实令人叫绝他解释说手是用来写字巨笔书法,着实令人叫绝他解释说手是用来写字的,但假如没有了手,那还能写字吗?于是,有手的,但假如没有了手,那还能写字吗?于是,有手的他放弃了手,转而向一个的他放弃了手,转而向一个“假如假如”去努力,最终去努力,最终用事实证明了写字不是手的专利,没有手,一样能用事实证明了写字不是手的专利,没有手,一样能从事书法艺术创作一品红将从事书法艺术创作一品红将“叶子叶子”开成了花,开成了花,金众又何尝不是将金众又何尝不是将“叶子叶子”开成了花呢?开成了花呢?顿时,我的心绪清晰明朗起来,如果花解顿时,我的心绪清晰明朗起来,如果花解人语,那它一定赞同我此刻的会心一笑花也人语,那它
12、一定赞同我此刻的会心一笑花也好,人也罢,只要活的真真实实,诚诚恳恳,好,人也罢,只要活的真真实实,诚诚恳恳,是花是叶,有花无花,原本并不重要就好比是花是叶,有花无花,原本并不重要就好比严肃是认真,幽默有何尝不是另一种认真呢?严肃是认真,幽默有何尝不是另一种认真呢?在繁琐的生活中,心想事成固然好,坎坎坷坷在繁琐的生活中,心想事成固然好,坎坎坷坷也不必消极颓废,找出得意的几片叶子,想象也不必消极颓废,找出得意的几片叶子,想象这是你的花,快快乐乐自我陶醉,人生不也一这是你的花,快快乐乐自我陶醉,人生不也一样如花般精彩吗?样如花般精彩吗?不知道为这花取不知道为这花取“一品红一品红”之名的人有何之名的人
13、有何深意但在我看来,仿佛是指这深意但在我看来,仿佛是指这“花非花花非花”的的精神境界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之精神境界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之上吧上吧人生又何尝不是如此人生又何尝不是如此一、立意要明确一、立意要明确“托物寓意托物寓意”在某种意义上说就是作在某种意义上说就是作品的思想,作者的感情。所谓品的思想,作者的感情。所谓“情情意为主,景(物)为实意为主,景(物)为实”,思想感,思想感情是主要的,我们要由小见大,借情是主要的,我们要由小见大,借自然之自然之“物物”来表达自己的思想、来表达自己的思想、情感。情感。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身
14、碎骨浑不怕,要留清白在人间。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。恶势力斗争到底。二、描绘要具体文章的立意明确了,
15、怎样才能很好文章的立意明确了,怎样才能很好地表达情意,使人感到亲切自然、地表达情意,使人感到亲切自然、生动感人呢?这就首先要抓住所托生动感人呢?这就首先要抓住所托之物的之物的“形形”,进行具体的描绘。,进行具体的描绘。这个这个“形形”既指它的整体特征,也既指它的整体特征,也指它的局部特征。指它的局部特征。三、联想要恰当如如白杨礼赞白杨礼赞的白杨树和北方农民的的白杨树和北方农民的类比点是:类比点是:_;白杨树和;白杨树和哨兵的类比点是:哨兵的类比点是:_;白杨树和我国民族解放战争中不可缺;白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是:少的精神的类比点是:_质朴,坚强不屈质朴,坚强不屈傲然挺
16、立,坚强不屈傲然挺立,坚强不屈团结一心,力求上进团结一心,力求上进既然是既然是“托物寓意托物寓意”,就必然要采用,就必然要采用象象征征手法展开联想。而手法展开联想。而类比类比往往是引起联往往是引起联想、运用象征手法的基础。想、运用象征手法的基础。四、过渡要自然这类文章,要求作者插上想象的翅膀,这类文章,要求作者插上想象的翅膀,上下几千年,纵横数万里,信笔写来,舒卷上下几千年,纵横数万里,信笔写来,舒卷自如。这样写似乎很散,但他却要求自如。这样写似乎很散,但他却要求“神不神不散散”,因此要做到文章中除了有一根思想感,因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外,还需要有较明显的却又是自然情的红线外
17、,还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。的句、段作为过渡。运用运用运用运用“托物言志托物言志托物言志托物言志”的手法要注意:的手法要注意:的手法要注意:的手法要注意:1.1.找准托物言志的找准托物言志的找准托物言志的找准托物言志的“相托点相托点相托点相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志、物与情之间的内在联系。描述时,自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时,自己的志要即物与志、物与情之间的内在
18、联系。描述时,自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时,自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。2.2.抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。3.3.托物言
19、志的文章重头戏在描写,这就要求作者善于细心托物言志的文章重头戏在描写,这就要求作者善于细心托物言志的文章重头戏在描写,这就要求作者善于细心托物言志的文章重头戏在描写,这就要求作者善于细心观察,角度新,表现手法要新颖多变,语言要生观察,角度新,表现手法要新颖多变,语言要生观察,角度新,表现手法要新颖多变,语言要生观察,角度新,表现手法要新颖多变,语言要生动形象传神。动形象传神。动形象传神。动形象传神。4.4.寄情于物,塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物,塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物,塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物,塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作
20、者的深情厚意,字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意,字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意,字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意,字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性,而且具备了典型意义,这样的物就有了思想、有了灵性,而且具备了典型意义,这样的物就有了思想、有了灵性,而且具备了典型意义,这样的物就有了思想、有了灵性,而且具备了典型意义,这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。托物言志的文章托物言志的文章兰花:高洁 竹子:虚心 有气节红叶:历风霜而愈红v
21、阅读下面文章阅读下面文章片段,体会托物片段,体会托物言志的写法言志的写法v在房屋的墙面上、房顶上;在花园的栅在房屋的墙面上、房顶上;在花园的栅栏上、篱笆上,爬着一种绿色的植物,这就栏上、篱笆上,爬着一种绿色的植物,这就是是“爬山虎爬山虎”。v它偎依在洁白的粉墙上,绿白相间,犹它偎依在洁白的粉墙上,绿白相间,犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中,格外美丽。如一大块翡翠镶嵌在白玉中,格外美丽。v“爬山虎爬山虎”不如它的名字那样威武。它不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基,它的干和枝差不多粗细;没有有牢固的根基,它的干和枝差不多粗细;但是,它奋发有力,坚强不屈,无数只但是,它奋发有力,坚强不屈,无数只“脚
22、脚”攀住墙壁,在你没注意的时候,又迈出了攀住墙壁,在你没注意的时候,又迈出了一步,努力向上攀登。它柔软而强劲的身体一步,努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里,显露的坚强毅力和无限生机,使人望之里,显露的坚强毅力和无限生机,使人望之油然而生敬意。油然而生敬意。v“爬山虎爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态,也许你要说它不美,但它却给人以力量,姿态,也许你要说它不美,但它却给人以力量,使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难,正想偷懒时,一想到困难,正想偷懒时,一想到“爬山虎爬山虎”那种奋那种奋发向上精神和坚强不屈的意志,就
23、感到羞愧。发向上精神和坚强不屈的意志,就感到羞愧。这时,这会立刻振奋起来,鼓起战胜困难的勇这时,这会立刻振奋起来,鼓起战胜困难的勇气。气。v“爬山虎爬山虎”那种奋发向上的精神,实在是令那种奋发向上的精神,实在是令人敬佩的。你看它,不管刮风下雨,墙面多滑,人敬佩的。你看它,不管刮风下雨,墙面多滑,它总是一步一步向上长,直到墙顶,俯瞰大地。它总是一步一步向上长,直到墙顶,俯瞰大地。它生长速度慢,不如雨后春笋,可是,过不了它生长速度慢,不如雨后春笋,可是,过不了几天,你会突然发现,它又长高了,纤细的身几天,你会突然发现,它又长高了,纤细的身影努力向上,漫成一片。影努力向上,漫成一片。v野菊花土生土长
24、,无所需求,却默默地无野菊花土生土长,无所需求,却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神,要像它那样默默地生长,野菊花的精神,要像它那样默默地生长,不求索取,只是给予、给予不求索取,只是给予、给予v荷花扎根污泥,可它却出淤泥而不染,在荷花扎根污泥,可它却出淤泥而不染,在墨绿的枝干上,开出一大朵素净的花。墨绿的枝干上,开出一大朵素净的花。v荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我,荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我,启示着我,而且还以它那无私的献身精神感启示着我,而且还以它那无私的
25、献身精神感染着我。染着我。v它的花给大自然增添了光彩;它的叶可它的花给大自然增添了光彩;它的叶可以做中药材;它的块状茎以做中药材;它的块状茎藕可以供人食藕可以供人食用;直到它的花凋谢了,它还要结出莲子奉用;直到它的花凋谢了,它还要结出莲子奉献给人们。献给人们。v荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美;它荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美;它那美妙的身姿足以与杨柳争春;它悄悄散发那美妙的身姿足以与杨柳争春;它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳,的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳,只是静静地开在荷塘中,为人们献出自己的只是静静地开在荷塘中,为人们献出自己的一切。我想:荷花那无私的献身精神、质朴一切
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