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高中《复活》读书心得
《复活》宣扬了赎罪、挽救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。下面是我为大家整理的高中《复活》读书心得，期望能关怀到大家!
高中《复活》读书心得1
法国出名评论家罗曼·罗兰曾经说过：“《复活》是歌颂人类怜悯的最美的诗——最真实的诗，书中表达了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的看法，冷静的才智与博爱的怜悯去观看。”于是，我怀揣崇高的仰慕缓慢而严峻 地掀开书的封面，一步步走进托尔斯泰的心灵深处，去探寻人类最奇特的东西。
小说仆人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族养女，她被仆人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被仆人赶走，沦为娼妓达八年之久。后来，她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃。他受到了良心的遣责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑。当全部的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个仆人公的经受，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是一个以真实案件为基础构思的作品，表现了仆人公“心灵净化”的过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民本质以及教会的丑恶罪行，揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最奇特情感的复活表达了一位宏大暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气。
在《复活》中唱出了人类艺术最崇高的歌：“我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”当我们打开这本书时，我们不禁感受到有一种心灵的复活——人类最奇特的感情的复活!即使是当代，很多人或许正在静静地掩埋自己的感情，却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?
高中《复活》读书心得2
人们都说书是学问的海洋，我也看过很多书，其中有一本书叫《复活》，它教会了我一个很大的道理。
以前，我在电视上、报纸上看到过一些体育世界冠军，在赛场上都得到一枚枚金光闪闪的奖杯。可是我那时还不知道这些得奖的运动员都隐藏着特殊大的道理和他们的幻想，如今我明白了，是从下面一件事知道的。
记得有一次我参与少年文学之星，妈妈说我写出来的文章一点儿详情都没有。我很无望，一副垂头丧气的样子坐在那发愣。我心里想：“我已经很认真去对待了，但是成效不大，我还是不要参与了吧。”妈妈看出了我的心事，便语重心长地对我说：“失败了没关系，只要你坚持、认真地去对待每件事，总会让你接近成功的期望。”然后妈妈给我拿了一本书，我从这本书里感悟到了坚持。原来这书里面的男仆人公(聂赫留朵夫)，也跟我一样，在坚持努力下失败了。文中写道女仆人公(玛丝洛娃)因蒙冤被判毒死人的罪，聂赫留朵夫为了找证据历经曲折，简直到了崩溃边缘。但他竟然没有像我一样放弃，而是怀着一颗永不言弃的心，连续坚持下去。最终让他找到了证据，还玛丝洛娃一个清白。怪不得那些世界冠军们，都是靠每天坚持下来的，就算再累也要实现自己的幻想，为我们的国家争光，国家为他们而傲慢。
读了这本书，我也要向男仆人公学习，失败并不行怕，可怕的是失败后却轻言放弃。俗话说：“失败乃成功之母。”那就让我们一起在坚持的道路上向着成功动身吧!
高中《复活》读书心得3
对于列夫·托尔斯泰，我们是再生疏不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴实精神，从他的战斗与和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到的爱国之情和对农奴制的批判。七十年月末到八十年月初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农夫一边。这一转变集中地表达在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探究的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被羞辱、被损害者的深切怜悯，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜亮地表达了“撕毁一切假面具”的“最糊涂的现实主义”。“不行!那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便赶忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔波的过程，表现了这一形象的冗杂性与冲突性，或许这也示意着的冲突心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也表达出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。通过玛丝洛娃的患病概括了俄国千千万万受压迫妇女的凄惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中生疏了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念转变的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的仆人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。也对将来寄予着奇特的愿望“从这一天起，她开头了一种新的生活，不仅由于进入了新的生活环境，还由于从今他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
高中《复活》读书心得4
女仆人公的患病是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被仆人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看管，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，好像当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱!
而开头塑造的男仆人公——聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女仆人公成鲜亮的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，和善与一般的思想进行了激烈的斗争。前者成功了，对卡秋莎所做的事，他有深厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的士气与毅力啊!人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，和善。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯沟通的过程中，表达了他对沙皇专制制度的不满。
看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相像之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人凄惨的患病无动于衷，或是应当的。《复活》书里所提到的牢狱里的很多人，都是被那些权势的人任凭安个罪名，就要忍受身心的熬煎，铺张光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公正，又有多少人能站起来抵制?没有，大多数人只是静静地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫——南方一个富有地主的儿子，让我鄙视。他成果优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣扬，目睹革命者受残酷刑法，他因此参与了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不懊悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个布满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，英勇的行为!试问：在当时又有几人能做到?
勇于向这种制度挑战是成功的!在这种制度下，精神复活了也是成功的;在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能贵重的，是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田，才能召唤出
埋藏在心底的那份纯真与和善!
高中《复活》读书心得5
文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概去除洁净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，但是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生气勃勃的情景。但是其次句“唯独人，成年的大人，却无休止地哄骗自己而且哄骗别人，熬煎自己也熬煎别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男仆人公聂赫留朵夫，一开头是个是非分明的人，之后变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不就应走的路，之后被别人陷害，男仆人公开头良心发觉，经过重重挫折，最终把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女仆人公为了不使男仆人公再奔波，同时，男仆人公也做起了有好处的事。
读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，因此男仆人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他以前在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，正因他改正了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在哄骗自己良心的人，他们或许已经被污染得面目全非，他们或许被污染的程度连血也变黑了，他们或许已经无法自拔了……
我们的很多同学也像这样，原来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢?我们此刻做的事，抄袭作文，考试作弊，哄骗得了父母、老师，也不能哄骗自己，或许需要多一点时刻，期望那些同学能从今复活，去过自己的新生活，用全新的看法去学习。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而发奋。

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