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送东阳马生序读后感10篇
送东阳马生序读后感10篇
送东阳马生序读后感1
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，照旧做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，莫非不值得我们深思么!
环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好?宋濂的学习条件不好，甚至特殊的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。
我认为只要努力了，认真了便可以学好!
宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，假如我们有他一半的热情，就不是如今这点可怜的分数。
还有一点，在如今的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着装扮。这是值得我们这个年月的人效仿的。
古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。如今已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。
宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年月的人所能全部了解的。
我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我特殊欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
学的好与坏都只是为了自己，我们应当为了学习而学习!
珍惜如今来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平!
送东阳马生序读后感2
我特殊佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做奉献，做这点努力是必需付出的，这是一个必经的过程。或许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不行耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的酬劳。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我宠爱我如今的自由。
从家庭条件和生活上，我特殊地怜悯他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他照旧会根据商定的时间抄完后送还给人家。他怕没知名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们如今的条件，你假如想看书，父母就会给你买;你假如有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。如今的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
送东阳马生序读后感3
《送东阳马生序》写了宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人剧烈地感到，我们必需珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。
因为执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”地状况下抄录了一本一本的书来读;可以“趋百里外从乡先达执经叩问”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着，宋濂成为文学大家。
执着的力量就在于此!它足以使一切不行能成为可能，使奇迹的产生成为必定!纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的奉献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的胜利只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然--或许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人确定拥有着执着的性格，这确定是必定!
如今，生活在我四周的很多同学，包括我自己，就很缺乏执着--对学问，对友情，对生活的执着。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执着!
送东阳马生序读后感4
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化进展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
以自己的亲身经受为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探究，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲自抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过商定的期限，最终有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的看法变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此困难的求学条件下，对学问的渴望与决心，我惭愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔波的劳累，更不必亲自抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我最终明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切困难困苦都可以克服。在我们科技飞速进展的今日，我们照旧需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
送东阳马生序读后感5
《送东阳马生序》中说的是宋濂自己的求学故事。是给同乡后学的临别赠言。书中描写了艰苦的求学历程。书中的是特殊值得我们学习的。
首先，小时家里很穷，没有书读，就去借书，之后拿来抄写。其次，成年后，又跑到百里以外去请教先生。最终，在冬天，又不得不冒着风雪去求学。他这种不畏艰辛，知难而进，好学上进，乐观向上的学习精神值得我们学习。
文中以第一人称，表达了自己求学的艰辛经受，从而勉励马生勤奋学习。文中通过，自己的衣食住行与同舍生的比较，说明了的观点：学习条件的好坏，对学习效果没有确定性的影响，胜利的重要因素，是求学者的看法。要“勤且艰”，要勤奋，也要舍得吃苦，要有恒心与毅力。
这篇文章也勉励我，要勤奋学习，艰苦奋斗。告诫我，要珍惜如今的生活，好好学习!
送东阳马生序读后感6
——前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍的求学经受来勉励马生勤奋学习。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的困难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是当年的学习环境。它激励我从失败迈向胜利，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便出如今我的眼前，给了我坚持下去的信念，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不行曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢？
在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。如今呢？我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经受在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢？
送东阳马生序读后感7
今日，在妈妈的指导下，我诵读了宋濂的文章《送东阳马生序》，合上课本，我想了很多，
宋濂是明初出名的诗文家、政治家，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治家。是什么让这个穷孩子取得如此之成就呢？我读他的文章可以看出他的勤奋和执着，还有对学问和有学识的老师的认真看法。
小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲自抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节寒风扑面。抄书抄的手指僵硬也不敢松懈，为了定时把书还给人家，得到好的信誉，以便借到更多的书来读，获取更多的学问，但是宋濂并不满足于死读书，还认识到应当知名师的指导才能全面的把握学问，为此，他外出百里求学，在求学过程中，他尊师重教，不因老师的坏脾气而拂袖而去，而是看法谦恭，认真请教老师，使他学有所成。
读这篇文章的时候，我倍感惭愧，宋濂在家境贫寒、求学甚难的艰苦条件下成才，比起他，我们在优越的今日，在家过着“衣来伸手饭来张口”的美妙日子，学校里有老师悉心的教育，我们还成天对学习提不起兴趣，总想着怎么偷懒，趁妈妈不在家能多玩会电脑该多好啊！把大好的光阴都浪费在玩耍上了，古人说“少小不努力，老大徒伤悲”，我们不能真的等到“白了少年头”才感叹学无所成啊！
读宋濂的文章，读出他的一份对学习学问执着，一份坚持不懈的精神，而就是他的这份坚持和执着，终成一代学问大家。
送东阳马生序读后感8
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今日也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔波之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告知我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非清静无以致远。”其后的'一句却是这“澹泊”“清静”的根原来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因此抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益特殊，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候宠爱学习，就象初升的太阳一样；中年的时候宠爱学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候宠爱学习，就象点蜡烛一样光明。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不管客观条件如何，都会学有所成的。
送东阳马生序读后感9
知道了宋濂的学习经受之后，信任凡是能够反思的人，确定会有所感受！
宋濂幼时因爱读书，而家境贫困竟然用借书“手自笔录”方法来坚持学习，对比一下，如今的我们呢？书自然是想要就有，想要什么种类就有什么种类，然而却出现了扔书，撕书乱涂乱画书的种种现象。实在让人难以理解，我们毁坏的不仅仅是有字的书籍，更重要的是丢失了无形的精神食粮丧失了求职的欲望。
宋濂对老师是虔诚敬重，温控生怕不在传授自己学问对比我们来讲，受教育已是国家法律明确规定的内容并且九年义务教育必需完成。面对着这么好的求学机会，而却出现了一批自暴自弃的现象，我们放弃的不仅仅是受教育的权利，还亲自挖空了将来大道的基石，等于毁掉了自己的人生。
宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”如今，在我们之间也慢慢被忘却了比名牌、比酷、比标新立异……已成为时尚，在抢来面子的同时我们丢失了精神和基本的人格。
面对这么优越的条件，这么好的学习环境，这么富足的生活，我们是不是应当学会珍惜呢？
送东阳马生序读后感10
东阳马生，我比你幸运!或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝哀痛。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永久是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学习目的，初时简洁——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的兴盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂密!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在学问的长空里放飞生命!
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲!你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然!我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充共享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦!面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“进展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲;下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，照旧是我幸运。你的师长宋濂老先生，最终不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却遗忘了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄?
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必确定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累;我为自己而活，尤甜!
其实，最大的不同是：你照旧昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运!
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