浅论密尔功利主义幸福观对大学生网络道德教育的积极影响.docx
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1、浅论密尔功利主义幸福观对大学生网络道德教育的积极影响论文摘要:功利主义幸福观对大学生网络道德教育产生了重要影响,但是大学生对于功利主义幸福观的内容却存在误解,由此导致了错误的价值取向。文章首先梳理了密尔功利主义幸福观的基本内容,接着指出大学生网络行为失范的原因在于其没能客观地理解功利主义幸福观,最后指出客观公正地理解密尔功利主义幸福观可以对大学生网络道德教育产生积极的影响。密尔功利主义幸福观是贯穿古今中外哲学领域的主要思想,重新梳理功利主义的主要内容,对于大学生网络道德教育而言,有利于培养大学生健康的网络道德观、价值观,规范大学生的网络道德行为,使大学生利用网络这个阵营为社会更好地服务。1、密
2、尔的功利主义幸福观功利主义思想,作为一种系统的伦理学说,是由英国着名的哲学家边沁首创的。而密尔则将功利主义推向了一个更高、更深的阶段,并对功利主义进行了更充分的论证。在密尔看来,功利是与幸福紧密相连的。首先,密尔论述的功利主义即幸福主义,是大多数人的幸福。什么是功利主义,密尔在功用主义一书中指出:“承认功用为道德基础的信条,换言之,最大幸福主义,主张行为的是与它增进幸福的倾向为比例;行为的非与它产生不幸福的倾向为比例。功用主义,即为最大幸福主义,这也就是功利主义信奉的最大多数人的最大幸福原则。最大幸福是指绝大多数人的幸福,而不是个人幸福。密尔大声疾呼:“我必须重申幸福这一构成衡量行为正确的功利
3、主义标准并非行为者一己的幸福,而是所有与该行为有关的人的幸福。”密尔认为,世界利益是由个人利益组成的,个人幸福增加了,最大多数人的最大幸福自然就增加了。密尔最大幸福主义的出发点就是增加大多数人的利益。在大多数人幸福和个人幸福的关系上,密尔通过联想和社会情感来证明,人们从利他行为中得到的快乐就可以消除自我牺牲带来的痛苦。个人幸福和大多数人的幸福如果发生冲突,可以通过牺牲个人幸福来成就大多数人的幸福。其次,密尔认为精神的幸福高于物质的幸福。密尔的幸福观是与快乐紧密相连的,或者幸福是在快乐的基础上建立的,“幸福是指快乐与免除痛苦;不幸福是指痛苦与丧失快乐。”密尔与边沁一样赞成快乐是幸福原则中的重要内
4、容,但对快乐的认识又与边沁有所区别。他说:“当我们估价所有其它事物时,总是把性质与数量同时考虑,而在估价快乐时却设想仅仅取决于数量,这未免太荒谬了。”他认为,快乐不仅有量的差别,还有质的区别,他承认,“理智的、情感的和想象的快乐以及道德情操的快乐比仅仅感官的快乐,以快乐论,有高得多的价值。”质量上的快乐主要是理智的、情感的、道德情操的快乐。质与量相比,质是绝对在上的。幸福的程度取决于快乐的质量而不是数量,密尔的名言“宁做不满足的人,而不做一个满足的猪;宁做不满足的苏格拉底,而不做一个满足的傻子”就是对这一观点的最好表述。人不仅有肉体感官上的快乐,而且还有精神上的追求,人具有动物所不具有的比嗜欲
5、更高尚的快乐。幸福因为包含了这些精神上的快乐才使其成为幸福。再次,密尔认为实现幸福必须具有美德。密尔认为,人人都可以获得幸福,但获得幸福还需要有主客观方面的努力。就个人而言,幸福首先要求一个健康的身体,健康的身体可以免除来自身体的痛苦。其次,美德是幸福的源泉,人类只有渴望美德,幸福才不至于干涸。密尔功利主义指向最大多数人的幸福,指向的是一种客观的公共的幸福。密尔认为,“一般人都养成高尚品格,那么,功用主义才能达到它的目的。”在密尔看来,具备一定的良好品质可以获得幸福,因为具备一定品质的人会努力去消除或减轻生活中的灾难。这样,美德就成了实现功利目的的必要条件,人的德行就不是可有可无的,而是实现幸
6、福的一个必要条件。密尔同样借助联想理论来证明,美德最初只是工具,但是有德之人常常不是用它来为自己获得幸福,而是给他人带来幸福,所以美德与幸福是直接关联的。密尔指出,“处在比较幸运的环境的人,假如不见得生活内的享乐能够使他们觉得人生可贵.大都因为他们只顾自己,不顾别人。”因此,他认为,“自私的人”和“缺乏精神修养的人”往往感觉不到幸福,因为他们往往无法产生兴趣,因而没有幸福感。2、大学生网络道德教育的优势和现状大学生是使用互联网的较大群体之一,他们无论是在学习、生活方式,还是在政治态度、道德风貌和价值取向方面都受到了互联网的深远影响,同时他们自身的行为方式、对社会机制的表达意向也通过互联网得到了
7、表达。网络道德教育,就是一定社会或阶级为使人们接受或遵循网络道德规范体系的要求,有计划、有组织地对人们施加的系统的道德教育活动。大学生作为一个文化层次相对较高的群体,在网络道德教育中有其自身的优势。首先,大学生的道德认知较高。道德认知教人辨别何者为善、何者为恶,教人如何进行善恶价值判断。网络道德教育的目的就是不断提高学生的道德判断能力,促进学生的道德成长,道德判断能力是道德认知的集中表现。高校学生因具备较高的综合知识和素质,已具备较高的鉴别是非的能力,对爱国主义、社会主义、三个代表、“八荣八耻”等都有较高的分辨意识。针对社会的不良行为,大学生会起来反抗;针对大家的爱心,大学生会大声颂扬,抗震救
8、灾过程中大学生在网上发起的爱心就表明了大学生网络道德教育的成效。其次,大学生的道德情感已基本稳定。道德情感作为人类情感的一种形式,虽然具有感性的内容,但却蕴含了道德理性的内控。道德情感的稳定,意味着社会规范在大学生内心的内化。道德情感对道德行为具有指导作用,没有深厚的道德感情,就不会有稳定的道德行为的产生。大学生的道德认知已基本成型,再加上深厚的道德情感,可以利用其所学知识为社会、为人民服务。最后,大学生的道德信念已基本形成。道德信念是人们对某种人生观、道德理想和行为原则所持有的深刻而有根据的笃信。道德信念是道德认知和道德情感相结合的产物,它对道德行为的产生有着重要的作用。一个学生的道德信念的
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