2019_2020学年新教材高中历史课时素养评价八三国至隋唐的文化新人教版必修中外历史纲要上.doc

课时素养评价八　三国至隋唐的文化
【合格性考试】
(选择题每小题3分,非选择题15分,共30分)
1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是,当时 (　　)
A.儒道佛出现融合的趋势　
B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面　
D.绘画风格以写实为主
【解析】选A。由题干材料来看,其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流,结合魏晋南北朝时期儒道佛三教的发展,可知选A。
【补偿训练】
　　魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时 (　　)
A.佛教传入颠覆了传统观念
B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化
D.佛教与儒家伦理抵触
【解析】选D。魏晋时期,儒学发展受挫,面临来自佛教的冲击。题干中的“父子”“君臣”“夫妇”“友朋”正是儒家的伦理道德,而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果,说明佛教与儒家伦理抵触,D正确;A夸大佛教传入的影响,说法错误;B、C无从反映。
2.诗歌是鲜活的历史,向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。下列诗句能反映民族交融的是 (　　)
A.“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐”
B.“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
C.“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”
D.“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”
【解析】选A。“胡”代指北方和西方的少数民族,“胡乐”指西北及北方少数民族和西域各地的音乐。“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐”出自王建《凉州行》,反映出西域音乐在唐朝的盛行。因此,答案为A。
3.晋代傅玄提出:“不务多其顷亩,但务修其功力。”北朝农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田,须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是 (　　)
A.趋利避害　　　　　　　 B.精耕细作
C.量力而行 D.扬长避短
【解析】选B。“不务多其顷亩,但务修其功力”意思是田地不在于多,而在于是不是在田地上下大功夫。“凡人家营田,须量己力”意思与之类似。因此可以看出我国古代农业的经营思想是精耕细作,反对粗放型农业生产,故选B。
4.三国时,吴国攻打蜀国,用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把,内藏硫磺和硝石,自带火种,另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,蜀军大败。这一记载说明
(　　)
A.三国时火药已经发明
B.武器优劣决定战争的胜负
C.火药开始应用于军事
D.人们对火药材料有所认知
【解析】选D。根据所学,唐代发明火药,故A错误;武器的优劣,不是战争胜负的决定性因素,故B错误;根据所学,火药于唐末应用于军事,故C错误;根据材料“内藏硫磺和硝石,自带火种”,可知当时人们就已经对火药的制作材料有一定的认识,故D正确。
5.唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展,而且促进了西方乃至世界文明的进步,唐朝“开放”的表现包括 (　　)
①鉴真东渡日本 ②玄奘西行天竺
③日本“遣唐使”来华 ④张骞通西域
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
【解析】选A。依据所学知识可知,唐朝对外实行开放政策。唐朝时期,中日交流频繁,“遣唐使”就是日本派往唐朝的使节,是中日经济文化交流的重要媒介;贞观初年,玄奘从长安出发,到天竺取经,促进了中印文化交流;唐朝高僧鉴真6次东渡,最终到达日本,传播唐朝的医药、文学等,对中日经济文化交流作出了杰出的贡献。所以,①②③都是唐朝“开放”的表现,A符合题意;④出现在西汉,不符合题意,需排除含④的B、C、D。
【补偿训练】
　　在唐诗和唐三彩中,骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号。对此分析不正确的是 (　　)
A.说明了民族融合的加强
B.丝绸之路推动了文化传播
C.反映了盛唐文化的包容性
D.外来文化冲击了汉文化的主体地位
【解析】选D。材料中“骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号”,反映出汉族与少数民族融合的加强,故A正确,不符合题意;丝绸之路推动了少数民族文化传入中原地区,故B正确,不符合题意;少数民族文化出现在唐诗和唐三彩中,反映了盛唐对外来文化的包容性,故C正确,不符合题意;材料反映出外来文化对汉文化的影响,但没有体现出冲击汉文化的主体地位,故D错误,符合题意。
6.阅读下列材料,回答问题。
材料一　《汉书·艺文志》载:凡诗赋百六家,千三百一十八篇。其中宋玉之《风赋》、枚乘之《七发》、司马相如之《子虚赋》、东方朔之《答客难》、扬雄之《长杨赋》、班固之《两都赋》等,无不是传世佳作。
材料二　生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
——杜甫《兵车行》
(1)材料一反映了什么文学现象?该文体有何特点?(7分)
(2)材料二反映出杜甫的诗歌有何特点?(8分)
【解析】第(1)题根据著作名称可推知。第(2)题根据关键词“埋没”“白骨无人收”“旧鬼哭”可进行归纳。
答案:(1)汉赋是流行的文学体裁。具有讲究铺陈排比、辞藻华丽的特点。
(2)诗风凝重浑厚、沉郁顿挫,具有现实主义色彩。
【等级性考试】
(选择题4分,非选择题16分,共20分)
7.下图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知,我国古代(　　)

A.形成了完整的学科体系
B.传统科技居于主导地位
C.科技居于世界领先地位
D.从事科技研究的人员众多
【解析】选B。根据饼状图可以看出我国的天文学、医学等占据主导地位,而物理学、化学等占的比例较小,说明我国古代的科技以传统科技为主,故B正确。
【拓展延伸】古代中国数学的特点
(1)属于应用数学,以算法为中心,注重实用和计算。古代中国数学没有脱离社会生活与生产的实际,并且以解决实际问题为目标。
(2)古代中国数学与农业生产密切相关。
(3)形成了相对完整的古代数学体系。
(4)偏重“算”的实用技巧,而缺乏演绎、证明规律的理念。
8.阅读材料,回答问题。
材料　唐代文明是否兼收并蓄,有如下评价:
　　“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产,能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。”
　　“尽管在宗教、艺术、器物等方面,通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明,对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响,但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。”
——张广达《唐代的中外文化汇聚
与晚清的中西文化冲突》
“当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,是要在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识,围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)(16分)
【解析】本题目可以自主选择两个论题,即“唐文化兼收并蓄,开放多元”与“唐朝文化是保守的”。其一,“唐文化兼收并蓄,开放多元”这一论题,可从以下两个方面进行阐述,第一,唐代文明能够兼收并蓄的原因,如唐朝国家统一,社会稳定,经济繁荣;第二,结合材料与所学知识写出能够体现其文明的史实:唐朝风气开放,儒学较多地吸取了佛教和道教的思想;中外交流频繁,吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,是多元文化因素的混合物,《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素,丰富了人民的生活。其二,“唐朝文化是保守的”这一论题,可从以下两个方面进行阐述,第一,结合材料与所学知识写出能够体现其文明保守的史实:唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变,政治制度、伦理文化都没有发生改变;第二,如何评价唐朝文明的这一保守,当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展。
答案:
示例一:
论题:唐文化兼收并蓄,开放多元。
阐述:唐朝国家统一,社会稳定,经济繁荣;
(思想)唐朝风气开放,儒学较多地吸取了佛教和道教的思想;
(习俗、生活、宗教、器物)中外交流频繁,吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,是多元文化因素的混合物,《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素,丰富了人民的生活。
示例二:
论题:唐朝文化是保守的。
阐述:唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变,政治制度、伦理文化都没有发生改变。
当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展。(服务于专制主义中央集权,巩固统治)
示例三:唐朝文化开放趋势与保守倾向并存(略)

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