六一居士传解析.pptx
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1、六六一一居居士士传传我们以前曾学过欧阳修的文章,我们以前曾学过欧阳修的文章,记得是哪篇么?当中的名句是?记得是哪篇么?当中的名句是?醉翁亭记醉翁亭记“醉翁之意不在酒,在乎山水之醉翁之意不在酒,在乎山水之间也间也”1.走近作者:走近作者:欧欧阳阳修修(10071072),字字永永叔叔,号号醉醉翁翁,晚晚年年号号六六一一居居士士,谥谥号号文文忠忠,吉吉州州永永丰丰(今今江江西西吉吉安安)人人,北北宋宋文文学学家家、史史学学家家。他他自自称称庐陵人,是因为吉州原属庐陵郡。庐陵人,是因为吉州原属庐陵郡。24岁岁登登进进士士第第,曾曾任任西西京京(今今河河南南省省洛洛阳阳市市)留留守守推推官官,因因几几
2、次次支持范仲淹等改革派,屡遭贬谪。支持范仲淹等改革派,屡遭贬谪。晚晚年年曾曾主主持持进进士士考考试试,录录取取了了苏苏轼轼、苏苏辙辙、曾曾巩巩等等人人。又又任任枢枢密密副副使使、参参知知政政事事、刑刑部部尚尚书书、兵兵部部尚书等职。尚书等职。欧阳修的文学创作欧阳修的文学创作欧阳修欧阳修是北宋古文运动的领袖是北宋古文运动的领袖。散文散文说理畅达,说理畅达,抒情委婉抒情委婉,为,为“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一;诗风与其散;诗风与其散文近似,语言流畅自然。文近似,语言流畅自然。他他一生写了五百余一生写了五百余篇散文,成就斐然,著有篇散文,成就斐然,著有五代史伶五代史伶官传序官传序、朋党论朋党论、
3、醉翁亭记醉翁亭记、秋声赋秋声赋等。等。其词婉丽,承袭南唐余其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修风。曾与宋祁合修新唐书新唐书,并独撰,并独撰新五代新五代史史。又喜收集金石文字,编为。又喜收集金石文字,编为集古录集古录,对,对宋代金石学颇有影响。宋代金石学颇有影响。著有著有欧阳文忠集欧阳文忠集。2资料链接(了解背景)资料链接(了解背景)熙宁三年熙宁三年(1070),64岁的欧阳修由岁的欧阳修由知青知青州州改改知蔡州知蔡州,这时,那个充满朝气、奋力,这时,那个充满朝气、奋力拼搏的欧阳修早已不存在了,几度贬官,拼搏的欧阳修早已不存在了,几度贬官,历尽坎坷,他的意志已十分消沉,于是自历尽坎坷,他的意志已
4、十分消沉,于是自号号“六一居士六一居士”,并写了,并写了六一居士传六一居士传来来表达急于归隐退出官场的愿望和无可奈何表达急于归隐退出官场的愿望和无可奈何的苦闷,可以说,的苦闷,可以说,六一居士传六一居士传正是作正是作者晚年官场经历和心路历程的真实反映。者晚年官场经历和心路历程的真实反映。欧阳修欧阳修:初贬夷陵初贬夷陵益慎职,益慎职,无饮酒无饮酒 又贬滁州又贬滁州醉翁之意不在酒,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。在乎山水之间也。改知蔡州改知蔡州六一居士六一居士充满朝气,充满朝气,奋力拼搏奋力拼搏安于职守安于职守与民同乐与民同乐?青年中年晚年急流勇退、修身养性 六一居士初六一居士初谪谪滁山滁山将退休
5、于将退休于颍颍水之上水之上此庄生所此庄生所诮诮畏影而走乎畏影而走乎阅大战阅大战涿涿鹿之原鹿之原轩裳轩裳珪珪组劳吾形于外组劳吾形于外赐其赐其骸骸骨骨累于此者既累于此者既佚佚矣矣而而讫讫无称焉无称焉请给下列红色词注音,并解释其涵义请给下列红色词注音,并解释其涵义(zh)贬谪贬谪(yng)颍水,淮河支流颍水,淮河支流(qio)责备,讥讽责备,讥讽(zhu)涿鹿,地名,在今河北涿鹿,地名,在今河北(gu)一种玉制礼器一种玉制礼器(hi)骨头。骨头。“乞骸骨乞骸骨”,归死故,归死故乡乡(y)通通“逸逸”,安逸,安逸(q)通通“迄迄”,至今,至今恻恻然然(c)恻隐之心。恻隐之心。六一居士传六一居士传一、更
6、号原因一、更号原因二、二、“六一六一”之之乐乐三、三、“三宜三宜”归去归去向往归老向往归老朗读课文,整体感知内容朗读课文,整体感知内容,理清文章结构:理清文章结构:1、六一居士初、六一居士初谪谪滁山滁山 退休退休谪谪:贬官贬官3、将、将退休退休于颍水之上于颍水之上古古:隐退辞官:隐退辞官今今:职工因年老或残废而离开工作岗位:职工因年老或残废而离开工作岗位2、既既老老而而衰衰且且病病既既而而且且:又又又又又又 (被动句)(被动句)第一段重点文言词句积累:第一段重点文言词句积累:文脉文脉探究探究问题:问题:1.谁为欧阳修命名为谁为欧阳修命名为“六一居士六一居士”?欧阳修命名为欧阳修命名为“六一居士
7、六一居士”之前有别的名号吗之前有别的名号吗?自更名自更名 初谪滁山之时他自号为初谪滁山之时他自号为“醉翁醉翁”,后退休于颖水之上时又,后退休于颖水之上时又自更号为自更号为“六一居士六一居士”。何谓也?何谓也?译:译:讲的是什么呢?讲的是什么呢?是是为为五一五一尔尔,奈何奈何?尔:通尔:通“耳耳”,罢了。奈何:怎么说?,罢了。奈何:怎么说?以以吾一翁,老吾一翁,老于此五物之间于此五物之间。第二段重点文言词句积累:第二段重点文言词句积累:“谓何也?谓何也?”(宾语前置句宾语前置句)为:只是为:只是。(表判断)。(表判断)以:把,介词。以:把,介词。(状语后置句)(状语后置句)固固:本来。本来。聊以
8、(之)志吾之乐尔。聊以(之)志吾之乐尔。聊:聊:副词,姑副词,姑且。且。以:以:介介,用。用。志:志:表明。表明。译:译:姑且用它表明我的乐趣罢了。姑且用它表明我的乐趣罢了。胜道胜道:说得尽。说得尽。方其得意于五物也。方其得意于五物也。方:方:当当时时。其:其:指自己。(状语后置)指自己。(状语后置)虽响九奏于洞庭之野,阅虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原大战于涿鹿之原 虽:虽:即使。即使。阅:阅:观看。(状语后置)观看。(状语后置)然常患不得然常患不得极极吾乐于其间吾乐于其间者者,世事,世事之为吾累之为吾累者者众众也也。极极:动词,尽情享受。:动词,尽情享受。之之:定语后置的标志定语后置的
9、标志。者者也也(判断句式判断句式)译译:然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。给我的拖累太多了。轩裳珪组轩裳珪组劳劳吾吾形形于外于外,忧患思虑劳吾心,忧患思虑劳吾心于内于内。轩轩:官车官车。裳裳:官服官服。珪珪:符信符信。组组:印绶(一种彩色丝带,印绶(一种彩色丝带,用来系官印或勋章。)用来系官印或勋章。)劳劳:使动,使使动,使劳累。劳累。形形:身体身体。于外,于内:于外,于内:从外面,从里面。(从外面,从里面。(状语后置状语后置)病病:生病生病。而而:却。却。尚尚:尚且,还。尚且,还。虽然虽然,吾,吾自乞其身自乞
10、其身于朝者三年矣,于朝者三年矣,一日一日天子恻天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆皆返于田庐,返于田庐,庶几庶几偿其偿其夙夙愿焉。愿焉。虽然虽然:复合虚词,虽然这样复合虚词,虽然这样。自乞其自乞其身:身:请求告老还乡。请求告老还乡。一日一日:一旦。:一旦。皆:皆:一同、一起。一同、一起。庶几庶几:差不多。差不多。夙夙:素来的,旧有的。素来的,旧有的。译译:虽然这样,我向朝廷虽然这样,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,一旦天子发出恻隐之心哀怜我,赐请求告老还乡已有三年了,一旦天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我把这把老骨头,让我能够和这五种物品一同回归田园,就还我把这把老
11、骨头,让我能够和这五种物品一同回归田园,就差不多实现自己素来的愿望了。差不多实现自己素来的愿望了。此吾之此吾之所以所以志志也也。所以:所以:的原因。的原因。志:志:标明。标明。也也(判断句判断句)累累于于彼者彼者已劳矣已劳矣累累于于此者此者既佚矣既佚矣彼者彼者:指那官场指那官场。此者:此者:指这些物品。指这些物品。于:于:被动用法。被动用法。累:累:形容词作动,拖累。形容词作动,拖累。吾其吾其何择何择哉?哉?(宾语前置宾语前置)我将选择哪方面呢?我将选择哪方面呢?置之:置之:停止辩论。停止辩论。【置辩:置辩:进行辩解、申辩进行辩解、申辩。】区区区区:()()私情私情,“是以区区不能废远是以区区
12、不能废远”;()()数量少,不重要。数量少,不重要。2作者说明作者说明“六一六一”自号时运用了什么形式?有何作自号时运用了什么形式?有何作用?用?“六一六一”包括哪些?包括哪些?【提示提示】采用采用主客问答主客问答的形式引出文章的主要内容。客人的问的形式引出文章的主要内容。客人的问语正是读者想知道的,语正是读者想知道的,吸引吸引读者读下去。居士的回答体现了居读者读下去。居士的回答体现了居士士高雅的生活情趣高雅的生活情趣。所谓所谓“六一六一”即即一万卷藏书、一千卷金石遗文、一张琴、一万卷藏书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒一局棋、一壶酒,再加上,再加上一老翁一老翁作者自己,凑足了作者自己
13、,凑足了“六个六个一一”。诙谐诙谐的语言中隐隐透着作者的的语言中隐隐透着作者的自傲自傲。3.这让我们想起哪一位隐逸者?这让我们想起哪一位隐逸者?这让我们想起这让我们想起陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传“先生,不知何先生,不知何许人也,亦不详其姓字;许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉宅边有五柳树,因以为号焉。闲闲静静 少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之酒而招之”拓展联系不管是爱琴、棋、书、酒、金石,还是爱柳树,都是不
14、管是爱琴、棋、书、酒、金石,还是爱柳树,都是从从正面正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣情趣,从,从侧侧面面也反映出他们也反映出他们对功名利禄的淡薄。对功名利禄的淡薄。5作者作者“乐乐”在何处?在何处?“世事之累世事之累”又表现在哪里?又表现在哪里?【提示提示】(1)作者乐在两个方面:作者乐在两个方面:“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”专心至极,能不专心至极,能不受任何外物干扰。受任何外物干扰。“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也且适也”真可以说专心致志,其乐无穷。
15、真可以说专心致志,其乐无穷。(2)“世事之累世事之累”表现在表现在“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”表明世事令他表明世事令他烦忧烦忧,希望,希望脱身脱身于世俗杂务,于世俗杂务,回归回归自然,寄情自然,寄情“五物五物”。4课文为什么要引用课文为什么要引用庄子庄子渔父渔父里面的典故?里面的典故?【提示提示】愚人欲自逃其影的典故是为了说明愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的名是无法逃避的,也是为了也是为了引出欧阳修的态度引出欧阳修的态度深知名不可逃
16、,也并不想逃深知名不可逃,也并不想逃名,取名名,取名“六一六一”并不是矫情的表现,仅仅是并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐聊以志吾之乐尔尔”。第三段词句积累:第三段词句积累:已而:已而:不久,过了些时候。不久,过了些时候。少少而而仕,老仕,老而而休。休。而:而:表顺承。表顺承。素:素:向来,一向。向来,一向。宜宜去一也:去一也:这是我这是我应当应当离职的第一点理由。离职的第一点理由。讫:讫:结束。结束。乃以乃以难彊之筋骸贪难彊之筋骸贪过分过分之荣禄。之荣禄。乃:乃:却、居然、竟然。却、居然、竟然。以:以:凭、用。凭、用。过分:过分:(古)(古)过多过多的;(的;(今今)说话做事超过一定程度
17、或限度。)说话做事超过一定程度或限度。译:译:居然用难以支撑的身体,去贪恋超越的职位俸禄。居然用难以支撑的身体,去贪恋超越的职位俸禄。6作者提出了哪几条隐退的理由?表现了作者怎作者提出了哪几条隐退的理由?表现了作者怎样的人生态度?样的人生态度?哪一句话表达了作者归隐的决哪一句话表达了作者归隐的决心?心?【提示提示】(1)作者提出了三条隐退的理由:作者提出了三条隐退的理由:“老而休老而休”,是必然规律;,是必然规律;“讫无称讫无称”,表面上谦虚,骨子里是牢骚,表面上谦虚,骨子里是牢骚,是对是对“受侮受侮于群小于群小”的不满;的不满;“贪过分之荣禄贪过分之荣禄是将违其素志而自食其言是将违其素志而自
18、食其言”,是儒者是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。功成身退、知足常乐思想的必然结果。(2)反映了欧阳修晚年反映了欧阳修晚年厌倦厌倦官场生活,想归隐的思想,有其官场生活,想归隐的思想,有其豁达开朗、淡泊明志豁达开朗、淡泊明志的一面,也有其的一面,也有其明哲保身、远身以明哲保身、远身以避祸避祸的一面。的一面。(3)虽无五物,其去宜矣。虽无五物,其去宜矣。7文文中中居居士士有有没没有有“六六一一”之之乐乐呢呢?为为什什么么?(在在文中找出句子文中找出句子)【点拨点拨】没有。没有。“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老
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