2019_2020学年新教材高中历史课时双测过关十二辽宋夏金元的文化含解析新人教版必修中外历史纲要上.doc

课时双测过关（十二） 辽宋夏金元的文化
A级——学业水平达标练
一、选择题(每小题2分，共16分)
1．“程门立雪”的典故反映的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是(　　)
A．“为政以德”　　　　　 B．“万物皆只有一个天理”
C．“以法治国” D．“民贵君轻”
解析：选B　“为政以德”是孔子的思想，“以法治国”是韩非子提出的，“民贵君轻”是孟子提出的，程颐的主要思想是“天理”，故选B项。
2．北宋仁宗无子，在讨论预立储君(太子)时，大臣希望后宫能提出些建议，仁宗却说：“这些事怎么能让妇人知道呢？让中书决定就行了。”这说明了宋代(　　)
A．程朱理学已成为当时官方哲学
B．中书掌握了最高决策权
C．后宫妃嫔对政治决策几无影响
D．纲常思想影响政治运行
解析：选D　材料核心信息是皇帝排斥后宫参与预立储君事宜，即纲常思想影响政治运行，故答案为D项；程朱理学成为官方哲学是南宋以后，A项排除；中国古代掌握最高决策权的是皇帝，B项排除；材料主旨是皇帝不让后宫参与政治决策，并非对决策影响的问题，C项排除。
3．明代学者胡应麟评论某项发明时说：“(它)肇自隋时，行于唐世，扩于五代，而精于宋人。”它指的是(　　)
A．造纸术 B．雕版印刷术
C．活字印刷术 D．指南针
解析：选B　根据材料可知，该项发明始于隋朝，雕版印刷术出现于隋唐时期，精于宋朝，故B项正确；东汉蔡伦改进了造纸术，排除A项；北宋时期毕昇发明了活字印刷术，排除C项；指南针早在战国时期就已经出现，排除D项。
4．宋词被誉称“唱彻宋代的歌声”，当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是(　　)
A．苏轼 B．辛弃疾
C．关汉卿 D．柳永
解析：选D　“婉约细腻”指的是宋词中的婉约派，柳永是婉约派词人的代表，故选D项。苏轼、辛弃疾为宋词豪放派的代表，排除A、B两项；关汉卿为元曲作家，与宋词无关，排除C项。
5．元杂剧的作者中，有的是“书会才人”，有的是“职业演员”，更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。这主要反映出元杂剧(　　)
A．演出角色的多样性 B．剧本创作的多元性
C．演出服务的上层性 D．戏剧内容的娱乐性
解析：选B　材料反映出元杂剧的作者，有“书会才人”“职业演员”和怀才不遇或充任下级官吏的文人，说明元杂剧剧本创作的多元性，故答案为B项。其他三项材料未反映，均排除。
6.米芾是北宋时期著名的书法家，《清和帖》(如图)是其代表作品。从字体上看，《清和帖》应属于(　　)
A．楷书　　　　　　 B．隶书
C．行书 D．草书
解析：选C　从字体上看，《清和帖》兼规矩和放纵，既有审美价值，又具有实用价值，雅俗共赏，属于行书，故C项正确；楷书笔画详备，结构形体严整，不符合题意，故A项错误；隶书字形多呈宽扁，横画长而竖画短，不符合题意，故B项错误；草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，不符合题意，故D项错误。
7．宋代产生了话本艺术和风俗画，这反映出当时文化发展的趋势是(　　)
A．走向贵族化、沙龙化　　 B．走向宗教化、神秘化
C．走向外来化、西方化 D．走向平民化、世俗化
解析：选D　随着商品经济的发展，市民阶层的壮大，迎合市民阶层文化生活需要的话本艺术和风俗画得到发展，故A项错误，D项正确；话本艺术和风俗画反映的是世俗内容，与宗教无关，故B项错误；话本艺术和风俗画没有体现外来因素，故C项错误。
8．辽与西夏分别是契丹与党项建立的少数民族政权，两者的相似之处是(　　)
A．两族均与鲜卑同源
B．创立政权在宋朝建立之后
C．仿汉字结构创制本民族文字
D．均曾与北宋结为兄弟之国
解析：选C　辽仿照汉字偏旁创制了契丹文字，西夏仿照汉文楷书字体创制了西夏文字，故选C项。A、B、D三项表述均不符合史实。
二、非选择题(共14分)
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一　阅读下表：
时间
世界发明
中国发明
所占比例
公元前6世纪～公元前1年
87
44
50%
公元前1年～公元400年
45
28
62%
公元401年～公元1000年
45
32
71%
材料二　西方史学界认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命。
材料三　宋代是我国社会经济文化发展的重要历史时期，城市的迅猛发展、商品经济的高度繁荣，使新兴的市民阶层地位日益上升。同时，市民文化的崛起，更是宋代的一个重要的因素，它标志着市民阶层的独立性的形成，是我国社会发展历史上的一件大事。
(1)结合所学知识，指出宋代影响世界的发明及当时对欧洲产生的影响。(4分)
(2)举例说明宋代在文学艺术方面的成就及其代表人物。(5分)
(3)社会存在决定社会意识。请用宋代的史实加以说明。(5分)
解析：第(1)问，结合所学宋代三大发明以及对欧洲的影响作答。第(2)问，结合所学可知，宋代在文学方面的突出成就是宋词，代表人物有婉约派的李清照和柳永；豪放派的苏轼和辛弃疾；宋代在艺术方面的突出成就是绘画，代表类型有山水画和风俗画。第(3)问，结合所学可知，宋代形成理学思想，是中央集权加强的需要；宋词、风俗画的出现反映了宋代商品经济繁荣和市民阶层兴起；文人山水画兴起受理学影响。
答案：(1)指南针——促进了新航路的开辟，印刷术——思想传播的工具，促进文艺复兴和宗教改革，火药——摧毁了封建骑士阶层。
(2)文学方面的突出成就是宋词，代表人物有婉约派的李清照和柳永，豪放派的苏轼和辛弃疾；艺术方面的突出成就是绘画，代表类型有山水画和风俗画。
(3)首先是主流思想儒学发展为理学，(其束缚人性，为封建统治服务的特点)体现了中央集权加强；宋词、风俗画的出现反映了商品经济繁荣和市民阶层兴起；文人山水画兴起反映了文人阶层壮大，受理学影响。
B级——选考能力提升练
一、选择题(每小题4分，共16分)
1．朱熹在解释论语“获罪于天，无可祷也”一句时，直接把“天”解释成了“理”。这种解释(　　)
A．继承了传统儒学的以民为本观念
B．背离了传统儒家思想
C．“天”被赋予理学本体论的含义
D．完全符合孔子的原意
解析：选C　材料没有体现传统的民本思想，排除A项；朱熹的思想是对传统儒学的发展，没有背离传统儒学，排除B、D两项；由材料把“天”解释成了“理”，并且认为“获罪于天，无可祷也”，即认为理的绝对性和权威性，说明“天”被赋予理学本体论的含义，故选C项。
2．南宋著名文人、政治家周必大在写给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指(　　)
A．造纸术 B．指南针
C．雕版印刷术 D．活字印刷术
解析：选D　A、B两项在材料中没有体现，排除；雕版印刷术在唐代出现，故C项排除；北宋的时候，毕昇发明了活字印刷术，材料“以胶泥铜版移换摹印”反映的就是活字印刷术，故D项符合题意。
3．宋词从开始的以男女之情、离别之恨、羁旅之愁等为主要题材，发展到后来的苏轼“无意不可入，无事不可言”，即无事不可入词、无物不可入词的境地。这反映了宋词(　　)
A．文学的功能非常强大 B．社会化的发展趋势
C．浓厚的儒家人文情怀 D．适应市民阶层需要
解析：选B　由材料可以看出，宋词题材广泛，不再局限于男女之情、离别之恨、羁旅之愁等，表现出强烈的社会化、世俗化趋势，故B项正确。A、C、D三项与题意不符，排除。
4．两宋时期，绘画技巧有不少成功的创造，画家注意对生活的深入观察和体验，艺术上倡导写实，具有精密不苟、严谨认真的精神。导致这种状况的重要因素是(　　)
A．专制集权的加强 B．科学技术的发展
C．深受理学的影响 D．统治阶级的倡导
解析：选C　专制集权的加强和科技的发展并不会导致画家对生活体验的变化和艺术风格的变迁，故A、B两项错误；在两宋时期，随着理学的创立和普及，文人在“格物致知”思想的指导下也更加注重对生活及内心世界的观察和体验，故C项正确；两宋时期的统治阶级并没有对绘画风格的直接倡导，故D项错误。
二、非选择题(共14分)
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一　在汉代，皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭。桂阳太守许荆“为设丧纪婚姻制度，使知礼禁……桂阳人为立庙树碑”；淮平大尹侯霸，治理有能名，“临淮吏人共为立祠，四时祭焉”。政府统一祭祀五岳四渎等名山大川，各地居民祭祀当地山神、水神，华阴有太华山祠，江都有江水祠等。同时，人们为“攘除凶灾，御止疫鬼”祭祀门神，为长生拜祭西王母、司命，为祈福禄富贵祭祀灶神。每年春二月秋八月，乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神——社神；腊祭是“岁终大祭”，阖家大小在家长的率领下，祭祀祖先，然后依次向尊长进酒祝寿。
——摘编自贾艳红《论汉代的民间信仰》
材料二　与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家
哲学的理论概述》
(1)根据材料一，概括汉代民间信仰的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二程、朱熹构建的国家哲学的内涵并分析其影响。(8分)
解析：第(1)问，据材料一中的关键信息从政府引导、地方特色、信仰多元化、实用主义等方面来分析。第(2)问第一小问，由材料“宋代二程——程颢、程颐创立了‘性即理’的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们‘去人欲’，维护和践行三纲五常，不要犯上作乱，才能‘存天理’”等信息得出把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”，建立起理学体系；从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序合理性等。第二小问，结合所学知识，从成为官方哲学，维护专制统治，对教育、伦理产生影响等角度分析。
答案：(1)特点：政府注重对民间信仰进行引导；祭祀带有地方特色；信仰祭祀对象多元化；具有祈福等功利实用色彩。
(2)内涵：把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”，建立起理学体系；从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序合理性。影响：南宋后逐渐发展为官方哲学；适应统治阶级的需要，维护专制统治；对中国文化教育、伦理道德都产生了深远影响。

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