2018_2019学年九年级语文上册第二单元第7课就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信拓展阅读新人教版.doc

第7课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》拓展阅读
（一）圆明园（节选）
洪烛
圆明园是北京的一处伤口。一百多年了，伤口仍隐隐作痛。这份疼痛今天又传达到我的笔尖，我透过岁月的烟云看见那张忍受剧痛的脸、被火光照亮的脸——多灾多难的19世纪之中国哟！泪流干了，血流尽了，只剩饱经烟熏火燎的残垣断壁，作为往事的遗物——像记忆里的累累白骨。在人类文明的进程中，因为天灾人祸留下过许多废墟——圆明园无疑是最著名也最惨烈的一座了。这是一座值得整个人类反思的废墟：无法重建，也不可能修复，就让它永久地保留着吧。它那空洞无物的瞳孔，固执地凝视着失血的天空以及失望的游客，以悲愤的表情无言地诉说——如果你要了解北京，了解中国近代史，又怎么能回避这处伤口呢？
圆明园是清代皇帝避暑的行宫（又称夏宫），不仅集中国各地园林艺术之大成，而且吸纳了欧洲的建筑风格——中西合璧，被称为世界之最的“万园之园”。诸园之内还收藏有大量的文物、珠宝和典籍（其中文源阁实乃皇家藏书楼），使其拥有无价之美——因而这种美最后遭受的损失也是难以衡量的。圆明园被焚，是在人间上演的最惨痛的悲剧：美被丑毁灭了，文明被野蛮征服了，人类最富丽辉煌的建筑却被人类自己付之一炬了——这就是战争的罪恶。战争使人性被兽性统治了。天堂不会发生火灾，圆明园的火灾简直相当于人类文明的自焚——纵火者一点也没有对历史、对人类共同财富负责的态度，因而是世界的罪人。这场灾难也令人加倍地悲哀。圆明园，构成中华民族历史上的第二个阿房宫——它比阿房宫更多了一种耻辱，而且离我们更近，离文明时代更近。
【且读且思】
作者为什么要对圆明园的艺术成就进行详细介绍？

答案
为了与侵略者对圆明园的疯狂破坏形成鲜明的对比，为表达作者的愤怒与谴责之情作做铺垫。

（二）哭泣的圆明园
张晓惠
一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹫躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，一百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在──伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
是十年前去的圆明园。没有人愿去，是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址，当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美──我抚摩着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致──那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族──断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。我流泪了，它们成为我心房上一幅永不磨灭的壁画。
十年后的今日，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。
进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。西洋楼遗址前，一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群少男少女在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩看过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像。在大水法遗址前，五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！刹那，我有点不知所措。看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？
前些年，理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时我为之拍案叫好。可今日我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？
该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头盖脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……
（选文有删节）
思考：
1．作者为什么以“哭泣的圆明园”为题？

2．作者为什么一直认为“圆明园是哭泣的”？ “该是来圆明园，天就要阴的。”一语又该作何理解？
答案：
1．以“哭泣的圆明园”为题，既形象说明了过去历史带给圆明园的痛苦与耻辱，也暗示出现实中的人们忘记历史而感到悲哀。
2．因为八国联军用“冲天大火”摧毁了圆明园，圆明园穿越百年风雨的残壁断垣印刻着“一个民族的屈辱和疼痛”，作者为此感到悲痛。 凭吊圆明园遗址，追忆民族劫难和耻辱，人的心情也像阴雨天气；而游人的欢笑嬉闹，苍天也看不过去了。
（三）罗马将军战前致士兵
文/卡提利那 译/田作高
士兵们：
我清楚地知道，空头议论鼓不起勇气，指挥官的演说不能使一支无精打采的军队变得富有生气，或者使一支胆小如鼠的军队变得骁勇善战。
然而，我把你们召集在一起，目的是给你们下达一些指示。士兵们，大家都知道，伦塔勒斯的懒散胆怯给他本人和我们带来多么严重的后果。无论我们到哪里去，我们都必须用我们的剑开辟道路。因此我祈求你们保持勇敢而坚定的精神；并且牢记，当你们投入战斗的时候，荣华富贵、你们的自由和你们国家的自由都掌握在你们自己手里。如果我们取得胜利，那么一切都没有问题，我们将有充裕的给养，殖民地和自治市将对我们开放。但是如果我们由于缺乏勇气而失败的话，那么同样这些地区就会转而反对我们。因此，想想你们以往所取得的成就，信心百倍地向敌人发起进攻吧。
我们本来也许会受尽屈辱地在流放中度过余生。你们中有些人在丧尽了财产后，本来也许会在罗马等待他人的帮助。但是因为这样一种生活对有志气的人来说既令人憎恶又令人难以忍受，你们才决定从事目前的事业。如果你们希望摆脱这种生活，你们就必须下定决心，百折不回，因为除了征服者以外没有人愿意作战，都希望化干戈为玉帛。面对敌人，掉转自卫的枪口，妄图逃命，那实在是愚蠢之极。在战斗中，最害怕的人通常也最危险；而英勇无畏反倒能化险为夷，大难不死。
士兵们，你们的精神面貌，你们的年纪，你们的英勇给了我信心；更不用说情况危急了，情况危急甚至会使胆小鬼也变得勇敢。为了防止大量敌人包围我们，封锁消息，不让外界知道我们的情况就够了。但是如果命运之神对你们的英勇行为不公正的话，那就要当心不要饮恨而死，当心不要被抓去像牲口一样被屠宰，而要像男子汉那样战斗，使你们的敌人即使胜利了，也要血流成河，悲痛欲绝。

【思考】
1. “我把你们召集在一起，目的是给你们下达一些指示”，其中“一些指示”有哪些？请概括作答。

2.这篇战前演说的中心是什么？

答案：
1. ①伦塔勒斯的懒散胆怯给他本人和我们带来严重的后果。②我们要用剑开辟道路。③要勇敢地去战斗。④在战斗中，胆小的人往往最危险，勇敢的人则会化险为夷。
2.强调了勇敢对于军人的重要性。

3