藏拉萨那曲第二高级中学高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.doc
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1、2021-2022高考语文模拟试卷含解析注意事项:1 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。中国传统文学中,抒情与叙事、诗意与故事常常形影不离。第一,以借景抒情为主、以叙事造势为辅,是诗词曲之韵文文体。其中,可分为三种情况:一种是以故事为主线的叙事诗
2、,如七月长恨歌等;另一种以抒情为主,情中带事;还有一种是事隐藏于诗情画意之后,明其事方可体会诗境和真情。其中,第三种最知名的应算陈子昂登幽州台歌。此诗的关键词是“古人”和“来者”。这两个词隐含着一段诗人以乐毅自居、欲在军中施展抱负却反遭贬罚的悲伤故事,以及古代燕昭王筑黄金台招揽天下贤士的佳话。由此,“古人”和“来者”都是比喻伯乐。自信有乐毅之才的陈子昂,却找不到可识其才的伯乐,不由得怆然涕下。这样一来,叙事与抒情依然相从相生,只是事隐于情之后。第二,以叙事为主,以造境写意为辅,是散文、小说的非韵文文体。其中,小说虽然主要是叙事的,却常伴有诗词曲赋和诗情画意的场景;唐传奇则倏忽奇变,给人诗情画意
3、的美感,实为以诗思、诗笔叙写小说。就长篇小说来看,我们就不时能看到其中夹杂着诗情画意的场面。在三国演义中,“三顾茅庐”“刘备招亲”一类的场景画面屡见不鲜。在西游记水浒传中,也常见给人带来闲情逸致之乐趣画面。而红楼梦叙事如画,愈读愈感诗情画意充盈其内。且不要说黛玉葬花、宝钗扑蝶,单小说第一回写甄士隐的故事,便可谓一部红楼梦的缩影和解读之文眼。一僧一道之好了歌,贾雨村中秋吟月之诗,“贾雨村”“甄士隐”的谐音寓意,处处暗藏玄机。抒情与叙事、诗意与故事形影不离现象的根源在汉字里。甲骨文字里的象形符号至少有两大类:一类是表意的物象符号,如山、水、日、月、鱼、马、牛、羊,一般表现静止的意义,多用来造境写意
4、。另一类是事象符号,是一种有目的性、具有一定空间和时间长度的符号。比如“奠”字,上面是一个盛酒的容器,下面是一个有腿的长台子,将一大容器的酒搬放到一个大台子上,为的是祭祀神明或祖先。一般来说,物象符号多由单一的符号构成,事象符号则由多个物象符号构成。这种事实表明,事象符号是物象符号发展到一定阶段的、更为复杂的产物。物象符号一旦进入事象符号群里,原来静止的属性就会被激活起来,从而具有动态性。由此,物象符号和事象符号是谁也离不开谁的共存关系。这种相互依赖性和同生性,正是中国文学中抒情与叙事、写意与故事同生共长的根源。 (摘编自许建平读懂中国文学,还得从汉字入手)1下列关于原文内容的理解和分析,不正
5、确的一项是A诗词曲之韵文文体一般以借景抒情为主,但也包括以故事为主线的叙事诗。B只有了解黄金台之典与陈子昂的抱负与遭遇,才能读懂他怀才不遇的悲怆。C“三顾茅庐”“刘备招亲”在叙事场景之中常夹杂着许多诗情画意的画面。D甲骨文中多个物象符号构成更高阶段、更复杂的、具有动态性的象形符号。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A首段提出全文中心论点:中国传统文学中的抒情与叙事、诗意与故事融为一体。B文章第二段与第三段分别从韵文文体与非韵文文体两个角度阐述了首段的观点。C第四段分析了甲骨文两种符号的共存关系,指出中国文学的特点与汉字的关系。D文章多处运用举例论证,特别是汉字象形符号的举例,便于读者明
6、白汉字特点。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A叙事诗与小说均以叙事为主,但是叙事形式不同,一属韵文,一属非韵文。B读长恨歌、好了歌、唐传奇等中国传统诗歌,都可以从汉字入手。C红楼梦或穿插诗歌,或利用谐音手法,暗示情节发展,提供解读思路。D“奠”字以盛酒的容器、有腿的长台子等物象符号,表达祭神祀祖的含义。2、阅读下面的文字,完成下面小题。瘦了山水丁丽阿生在森林中奔跑,踩过的地方冒出青烟,烟越来越大,砰的一声,着火了!火势在风的助推下迅速蔓延,火过之处,碳化的树干像一只只手臂,向他求救阿生从梦中惊醒,心还在剧烈地跳。他喘了口长气,同监舍的人一个个打着呼噜这一次在德馨鱼庄吃“三秒鱼”时,阿生又
7、再次提起了服刑时的那个梦。德馨鱼庄的特色菜“三秒鱼片”味道鲜美,但价位很高,阿生常在这里请客。阿生刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”-就是将大块石料破碎成细沙的一种大型机械设备。河道治理,一个个蚂蟥一样叮在大河上吸血的选沙厂都被关停,勒令拆除。他一个年轻人,却凭一股猛劲儿,趁机捡便宜,淘到了这架八成新的先进设备。阿生只有二十七岁,眼角的皱纹还没长出来呢,但他很有钱。阿生将“三秒鱼片”夹起,放到锅中一涮,豁达一笑。在老山窝里,一条不出名的支流上,他本来有个沙厂,河道和环境治理,还没有延伸到那里。前几年,因为地僻路远,沙不好卖,一直没赚到钱。现在主流河道不让采挖,大车小车远道来山窝里买沙,供不应
8、求,正好买来设备扩建升级。“我要包下一座石头山。”同座的人都放下筷子,瞪大了眼睛。设备的原主人互相看了一眼,看见了彼此脸上的皱纹,一种再也提不起斗志的苍凉感,让他们沉默着。我也静静地看着阿生,听他滔滔地讲述。他说自己是吃山长大的孩子,十三岁辍学跟着领头大哥进到大山腹地,收购直径十厘米左右的原木“窖木”。那时,他又瘦又小,看大山格外巍峨,山林深不可测。山里人家,每天到山上原始林中,将直径十厘米的树伐倒,削掉枝丫,背回卖给他们。长则四五天,短则两三天收够一车,他便打电话让大哥半夜带车上山。这一车,若顺利过得林业局设的道道关卡,送到木料场,便能赚到十倍的利润。吃好的穿好的,还有零花钱可拿,押车躲避盘
9、查的惊险刺激都让阿生乐此不疲。直到春节前两天,他们储积木料的地点来了一大拨工作人员,将木料全部贴上封条。这一年,阿生已经十八岁,被山水滋养、山风磨砺得健壮挺拔!血本无归的领头大哥拎着一瓶二锅头一只烧鸡,找到阿生,两人推杯换盏,不觉间就喝高了。大哥说:“靠山吃山苦哇。我这回要拼命把这堆木料拉下山去卖掉,好给弟兄们发薪大家肥肥地过个年。”阿生酒劲上涌,一拍胸:“我帮你!”木材连夜转移走了,阿生被拘留起来,他始终咬定是自己一人所为背后无人指使,也不肯供出帮忙装卸的人。真相依然大白,他被判服刑九个月。没有文化的阿生,之前一直认为靠力气和义气便能行走天下,这九个月让他知道了什么能干什么不能干。等他出来的
10、时候,领头大哥还在吃大山倒腾树。不同的是干得公开体面,收的是直径五十厘米左右的树,连根带梢,活的。于是,一批批的绿树由山里人家统一打包,风风光光,千万里乘车进京去了,变成了首都“万亩造林”工程的一员。吃着大山,阿生买房、结婚、生子;望着大山,阿生渐渐地发现大山瘦了,新栽的树苗还没长齐整,原始树林一点点在萎缩,从大山里汇聚到河谷的水量也少了。有一晚,领头大哥告诉他自己还有一个赚钱的门路愿与弟兄共享,把他带到了城外的一个工厂的围墙内。一辆长长的台式货车,拉来了一棵巨大的树,工人们悄无声息地围着它开始工作,浓烟在灰暗的火光里升起来,冲向夜空。三天后,它将变成一堆上好的木炭运出去。领头大哥得意地笑了:
11、“深林里头,这种大树长了几十年上百年了,纯天生的,没有主家,钱都不用付,用挖机吊车弄卡车上,拉回来就成倍变现钱。”阿生脑海里出现了那个满山焦黑的梦,他说:“大哥,我觉得哪里不对劲呀。这树不能这样挖呀,烟也不能这样四下飘呀!”“管它呢!怎样,合伙干吧?”他第一次对领头大哥的作法产生了疑惑,说要考虑考虑。大哥挥手让他离开。独自离开时,阿生心里很痛很痛,像自己与自己分离。天一亮,阿生就一个人去了那座深山:瘦了,那山更瘦了,流进谷里的小溪也瘦了。就是在那一刻,他决定挖沙卖。桌上的“三秒鱼”片涮完了,阿生要给我们再杀一条。我们止住他。我说:“河沙也会挖尽的啊!”阿生开始往锅里倒豆腐,眼皮不抬地说:“所以
12、要买一座荒秃的石头山,将石料破碎成细沙。等石料采尽,我就买土回填,在山上种树”(选自小说选刊2018年第7期,有改动)1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A作者将阿生的故事浓缩在餐桌上,让“我”作为旁观者听阿生讲述自己的经历,构思集中而巧妙。B作者从描述阿生狱中的噩梦入手,既玄妙引人,也突出了监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响。C阿生花二百万买下二手“鳄破”,是为采石破沙,然后买土回填种树绿化,回报养育自己的山林。D领头大哥不讲环保只想赚钱。“大山瘦了”,都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐2小说在刻画阿生这个形象时,突出了他的哪些性格特征?请结合作品简要分
13、析。3小说故事紧紧围绕“山”,请结合作品简要分析这一物象在小说中的作用。3、阅读下面的文字,完成下面小题。文体系统与文体族群谷曙光一国之文学错综复杂,尤其中国,每个朝代皆非单一文体,而是多种文体共同存在、共同发展。从历时性角度来说,一个朝代的文体,是一个不断变化的复杂系统,也是一个休戚相关的共同体。各种文体在系统中共存与协调发展,犹如大自然的生态系统。其中的文体之间亦具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。因此,从单一视角研究文体,可能是片面的、狭隘的,如果立足于“文体系统族群”,以多元角度观察考量,才有可能最大限度地接近文体运动的真实格局。中国古代文体系统中,应特别强调的一个关键词是文体
14、之“变”。文体的变化无时不在,无处不在。中国古代的文体系统永远处于运动状态,并且不是平面运动,而是立体运动。新与旧、高与低、主与次,五方杂处,碰撞震荡。在文体系统中,主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体,关系微妙复杂。相对而言,主流文体、较早文体影响边缘文体、后起文体是主要趋势,是常态;而边缘文体、后起文体虽能反作用于主流文体、较早文体,却无法实现同等的影响力。其实,多个文体间有时还有复杂的叠加效应和共振影响。譬如,在宋以后,一般而言,是循着“文诗词曲”的方向施加影响力的。文可影响诗、词,诗可影响词,词可影响曲;反之,词却不宜影响诗、文,曲更是如此。中国古代的文体系统,既有较模糊的总体事理,
15、又有单一文体的规则要求。中国古代文体的演变发展,亦有总有分,很大程度上印证、契合了朱熹提出的“理一分殊”的学说。文体系统处于永不停歇的运动状态,诸文体新旧杂陈,常中有变,变中有常,总的运行趋势是新陈代谢,但各文体又有自身的小规律,而其间的震荡、平衡、嬗替、倾覆,实难一言而尽。文体系统的复杂性,远超一般想象,这也加剧了研究的困难。系统内的各层次都存在复杂的现象和机制,层次与层次之间亦错综交织,具有穿透力和渗透性。在这种情况下,研究一个朝代的文体系统、文体关系,就需要顾识大局、辨别主次、理清头绪。在研究古代文体系统的同时,还可引入“族群”的概念。在古代的文体系统中,是否存在若干族群呢?答案是肯定的
16、。诗歌、散文、骈文、小说、戏曲等是古代文体系统中较突出的几大族群,其中散文是最大的族群,它疆域最广、成员最多、势力最大。散文是中国古代文体系统中生态环境、发展态势较好的族群。在中国古代,散文始终是诸文体的基础。离开了散文,许多文体便失去了存在的根基。先秦、两汉是散文的天下,六朝至唐虽骈文称盛,但骈文的周围,始终笼罩着散文的巨大“阴影”。降及宋代,散文再度成为文体系统中的核心。宋以后,散文依然是中心,小说、戏曲的文体基础依然是散文。从历史的长时段看,诗歌和骈文族群,虽然在总体上不如散文族群的势力大、影响深,但在某一朝代,却也曾独领风骚,如唐朝的诗歌,都是当时居于中心地位的文体族群。(选自2016
17、年05月16日中国社会科学报)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A无论哪一个国家,无论这个国家在哪个时期,它的文学都是复杂的,表现在文学体裁上则是多种文体的共同存在,共同发展。B在中国古代文体系统中,文体的变化是这个系统中突出的特征,且这种变化是不受地点和时间的限制,它是永恒的一种存在。C中国古代文体的演变发展经历了新陈代谢的时期,但相当复杂,常中有变,变中有常,与朱熹的“理一分殊”的主张相契合。D相对中国古代文体系统中几个较大的族群而言,散文族群成员多、势力大,是生态环境、发展态势明显具有优势的族群。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A我们不能从单一视角研究文体的发展,其
18、原因主要是在于各文体之间具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。B文体系统中有主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体之分,前者对后者的作用力有时会小于后者对前者的作用力。C我们在研究文体系统、文体关系时之所以要辨别主次、理清头绪,是因为文体系统内的各层次之间具有穿透力和渗透性。D从文体发展的漫长历史的时段看,总会有一种文体族群独领风骚,如我们所说的“汉赋唐诗宋词元曲明清小说”即是明证。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A文体的运动有自己的发展规律,我们立足于“文体系统族群”对其进行观察考量,才有可能接近文体运动的真实格局。B无论什么时期,文体系统中的多个文体之间会有复杂的叠加
19、效应和共振影响。如文可影响诗、词,诗可影响词,词可影响曲。C研究古代文体系统时,若引入“族群”概念,可以让我们更好地弄清文体系统中各层次之间错综交织的复杂的现象和机制。D散文是许多文体存在的根基,无论是骈文,还是小说、戏曲,都受到了散文的巨大影响,哪怕散文不是当时文体系统中的核心。4、阅读下面的文言文,完成下面小题。于谦,字廷益,钱塘人。举永乐十九年进士。巡抚河南、山西。河南近河处,时有冲决。谦令厚筑堤障,计里置亭,亭有长,责以督率修缮,并令种树凿井,榆柳夹路,道无渴者。大同孤悬塞外,按山西者不及至,奏别设御史治之,尽夺镇将私垦田为官屯,以资边用。威惠流行,太行伏盗皆避匿。太监王振方用事,适有
20、姓名类谦者,尝忤振。谦入朝,荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误得释左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书,请留谦者以千数,乃复命谦巡抚。十三年以兵部左侍郎召。及驾陷土木(注),京师大震,众莫知所为。郕王监国,命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变,当南迁,谦厉声曰:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言,守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没,所余疲卒不及十万,人心震恐,上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军,山东及南京沿海备倭军,江北及北京诸府运粮军,亟赴京师。以次经画部署,人心稍安。即迁兵部尚书,初,大
21、臣忧国无主,太子方幼,寇且至,请皇太后立郕王。王惊谢至再,谦扬言曰:“臣等诚忧国家,非为私计。”王乃受命。也先挟上皇破紫荆关直入,窥京师。谦亟分遣诸将,率师二十二万,列阵九门外。以部事付侍郎吴宁,悉闭诸城门,身自督战。景泰八年正月上皇复位,即执谦下狱,坐以谋逆,处极刑。先谦自值也先之变,尝留宿直庐,不还私第。素病痰,疾作,景帝遣使往视。闻其服用过薄,诏令上方制赐,至醯菜毕备。及籍没,家无余资,独正室鐍钥甚固。启视,则上赐蟒衣、剑器也。皇太后初不知谦死,比闻,嗟悼累日。英宗亦悔之,俄有边警,帝忧形于色。吴瑾进曰:“使于谦在,当不令寇至此,”帝为默然,弘治二年,赠特进光禄大夫、柱国、太傅,谥肃愍。
22、赐祠于其墓,曰“旌功”。(节选自明史列传第五十八,有删改)注公元1449年,瓦剌太师也先入侵明朝边境。明英宗率军亲征,在土木堡被俘。1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁怨望/擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿B通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁/怨望擅举人自代下法司/论死系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿C通政使李锡阿振指劾谦/以久不迁/怨望擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿D通政使李锡阿振指/劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下法司论死/系狱三月/已而振知其误/得释/左迁大理寺少卿2下列对
23、文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是A御史,自秦朝开始,作为监察性质的官职,一直延续到明清。秦朝时期,御史大夫为最高监察官,与丞相、司马合称“三公”。B伏阙,“阙”是宫门两侧的高台,左右各一,中间为通道,借指宫阙,城阙。“伏阙”指拜伏于宫阙下,多指直接向皇帝上书奏事。C监国,古代的一种政治制度。通常是指皇帝外出时,由一重要人物留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政,由他人代理朝政。D祠,即祠堂,最早出现于汉代,古人为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍。人们常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A于谦治理有方,恩威远播。他在巡抚晋豫时,兴修堤坝,
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