自考中国法律思想史考80分其实并不难!.doc
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1、自考中国法律思想史考80分其实并不难!资料仅供参考中国法律思想史考80分,其实并不难!大家看一看历年考过的真题的直接间接重复率,你就会明白,考80分,其实不难!说明:174(曾考年份)2-11(章节页码)绝密考试结束前全国 4月高等教育自学考试中国法律思想史试题课程代码:00246请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。选择题部分注意事项:1 答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。2 每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。不能答在试题卷上。第一部分 选择题一、单项选
2、择题(本大题共30小题,每小题l分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将;_选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。1.礼记云“公族无宫刑” ,与此思想一致的表述是( A )174 2-11A.刑不上大夫 C.礼不下庶人 B.普天之下,莫非王土 D.率土之滨,莫非王臣31.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有(CDE) 1072-11A.放弑其君B.王子犯法,与民同罪C.王之同族有罪不即市D.公族无宫刑E.命夫命妇不躬坐狱讼2.下列与“挟天子以令诸侯”思想较为一致的表述是( D )174 3-19A.礼不下庶人 B.刑不上大夫 C.作内政而寄军令
3、D.尊王攘夷 41简述管子改良周礼的主要内容。管仲在继承周礼的同时,又对周礼进行了四个方面的改造:一是打着“尊王”即维护周天子的旗号,“挟天子以令诸侯”,以“尊王攘夷”和维护周礼为名,建立齐国的君主集权制和霸主地位。 0570643-193.孔子儒家思想体系的目的,可简单归结为( D ) 174 4-47A.复利 B.兴礼 C.废礼 D.复礼36为国以礼:孔子主张“为国以礼”,实行礼治,并建立了以“仁”为核心,以“复礼”为目的的思想体系。 0674-474.孟子认为暴君、昏君能够放逐,甚至诛杀,下列对此概括正确的是(D)174 4-54 A.唯仁者宜在高位 B.圣君治民之产 C.克己复礼为仁
4、D.暴君放伐 6.提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是(A ) 054 4-54A.孟子 B.墨子 C.管子 D.荀子名词解释:“暴君放伐” 134 4-555.荀子主张“隆礼而王”,其人性论根据在于( B) 174 4-58A.性善 B.性恶 C.无为 D.不可知 8.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( B ) 1044-58A.性善论 B.性恶论 C.双性论D.无性论8与荀子“性恶论”相正确理论是( D ) 094 4-64A老庄的无为论 B慎到的势治论C墨子的兼爱论D孟子的性善论41简述荀子“隆礼重法”的法律主张。答:1荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。 0874-5741.简述荀子的
5、重法论。答:荀子在“隆礼”的同时,也强调重法,其根据还是“性恶论”。 0844-616. “人无长幼、贵贱,皆天之臣也” ,这种说法出自( D) 174 5-68 A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 32.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( ABCDE ) 1145-68/69A.顺天之意,得天之赏 B.反天之意,得天之罚C.天子有善,天能赏之 D.天子有过,天能罚之 E.人无长幼贵贱,皆天之臣也42.简述墨家的“天志”说。15105-6836.天志 094 137 1610 5-687.被汉书艺文志称为“君人南面之术”的先秦思想流派是( D)174 6-75 A.墨家 B.儒家 C.
6、兵家 D.道家 6.先秦诸子中,最早提出“君人南面之术”的是( A ) 0746-75A道家 B法家 C儒家 D纵横家9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是( C ) 0976-75A.儒家B.墨家 C.道家 D.法家9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(A)1276-75A.道家B.法家 C.儒家D.杂家8. 老子哲学中,被视为宇宙主体的是(B )174 6-6-76A.德 B.道 C.法 D.名 9.老子哲学的最高范畴是( B ) 1146-76A.无为B.道 C.自然D.法9.战国中期明显受到道家影响的齐国思想流派是(C)174 8-128A.杨朱学派 B.墨家学派 C.黄
7、老学派 D.阴阳学派12.早期黄老之学具有的明显特征是(D) 1178-128A.专任法治B.道法自然C.以德治国D.道法结合10. 商鞅强调 “权者, 君之所独制也” , 其思想本质是主张 (C)174 7-97A.君主立宪 B.君主共和 C.君主专制 D.君权神授 无11. 曾经对慎到法律思想产生重要影响的先秦思想流派是 ( C)174 8-128A.墨家思想 B.杨朱学术 C.黄老之术 D.孔孟之学 无12.在秦统一六国、建立中央集权过程中,将法家理论付诸实践的是(B)174 7-87A.商鞅 B.李斯 C.甘龙 D.秦孝公 无13. “阳为德, 阴为刑; 刑主杀而德主生” , 这一主张
8、出自 ( D)174 8-163A.陆贾 B.王充 C.仲长统 D.董仲舒 44.试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。094 14108-15614.自汉以来,将封建法律纳入儒家正统思想轨道的一个重要步 骤是(C) 174 9-184A.严刑重罚 B.任法而治 C.经义注律 D.无为而治 ) 无15.魏晋时期,主张“名教出于自然”的玄学思想家是(C )174 9-200A.杜预 B.张斐 C.王弼 D.拓跋宏11提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是(A ) 1249-200A王弼B张斐C嵇康D刘颂38“名教出于自然” 144 1649-20042简述曹魏时期王弼“名教出于自然”的法哲学观
9、。0879-20016.最早创立“存留养亲”制度的皇帝是( C) 174 9-211A.北魏孝武帝 B.魏文帝 C.北魏孝文帝 D.魏武王 11犯罪存留养亲制度首创于(A) 0849-211A北魏B辽C唐D金l9.将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是( D ) 0979-211A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉武帝 D.孝文帝20.“存留养亲”制度主要体现的是( A ) 1049-211A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想 C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想15.下列法律制度中,由北魏孝文帝创立并沿用至清朝的是(D) 1179-211A.八议B.肉刑C.十恶D.存留养亲名词解释:“存留养
10、亲”1379-21117.以儒家道统的继承人自居, “以兴起名教,弘奖仁义为事” 的唐代著名思想家是(C) A.韩干B.刘禹锡 C.韩愈 D.柳宗元 174 10-24533.下列属于韩愈法律思想的内容有(ABCDE) 151010-241244A.道统论 B.圣人“制刑”C.天刑说 D.性三品E.君权至上18. 唐代提出统治者应该 “以礼自修, 以法自理” 的思想家是 ( C) 17410-256A.李世民 B.李渊 C.白居易 D.陈子昂42简述白居易的崇礼重法论。 07710-256法令贵一,自上行之。统治者应“以礼自修,以法自理”,做到“责于下者必先禁于上。”19. “德.礼.政.刑四
11、政,王道之治具也” ,这种说法出自明代的(B ) 174 11-276A.张居正 B.丘濬 C.王夫之 D.顾炎武16.反映丘濬“经世致用”思想的著作是( C ) 05411-275A.明夷待访录 B.读通鉴论 C.大学衍义补 D.四书章句集注38大学衍义补 047 077087 1410 17411-27520.宋代反对设置明法科的思想家是( C ) 174 12-299A.司马光 B.司马炎 C.王安石 D.宋神宗 38大明法度,众建贤才 064137 12-297l5提倡设“明法科”,培养执法官吏的思想家是( B) 07712-299A范仲淹 B王安石C张居正 D魏源34.与王安石“大明
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