浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的文学创作传统.docx
《浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的文学创作传统.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的文学创作传统.docx(14页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、浅析“经验”对“权威”的颠覆兼谈乔叟的文学创作传统论文摘要:作为“英语诗歌之父”的乔叟影响了中世纪以降几百年来的文学创作。尽管身处“黑暗”的中世纪,并深受当时欧洲各国“权威”文学传统的影响,但乔叟依然用自己的现世“经验”对信仰“权威”进行了颠覆。这种颠覆具体表现在乔叟作品的叙事框架以及人物形象上,由此,他为现实主义创作手法加上了浓重的一抹,为英语文学的发展做出了自己独特的贡献。作为“英国诗歌之父”(fatherofEnglishpoetry),乔叟影响了中世纪以降的所有英语文学作家。乔叟被尊为“英语诗歌之父”并不是没有道理的,他毕生坚持用英语创作,使英语的地位得到极大提高,“成为可以同法语和意
2、大利语相媲美的欧洲三大民族文学语言之一。”乔叟开创并实践了现实主义写作手法,他呼吁把人与神放到同等重要地位进行描述和刻画;他还在自己的创作中形成并完善了英语诗歌的基本形式五步抑扬格,为英语诗歌的发展确立了方向。然而在笔者看来,乔叟的贡献并不仅仅限于以上几点。乔叟更大的贡献在于他敢于用“经验”颠覆“权威”,开创了新的文学创作传统。下面笔者根据乔叟作品的创作时间进行粗略分类,来分析他是如何实现了“经验”对“权威”的颠覆。一、对“梦幻传奇”的颠覆(一)对“梦幻传奇”性质的颠覆“梦幻传奇”(DreamVision)是一种传统的文学叙事形式,“这类作品通常表现主人公在一派春色里昏然入睡,同时描写他的梦中
3、经历。主人公通常是由他人或动物引入梦境,而他的梦中经历在一定程度上是个寓言。”通过对这个寓言的描写,从而最终达到作品的说教目的。其实,此类文学创作早就出现在西方文化传统里了。如圣经里上帝经常托梦给世人以神明启示;在创世纪中约瑟通过在狱中为法老解梦,向世人表明梦是上帝降下的预兆。十世纪英语名篇十字架之梦也是以梦的形式进行宗教说教。此外,西塞罗的西比奥之梦、波伊提乌的哲学的慰藉、但丁的神曲以及法国爱情长诗玫瑰传奇,都或多或少地影响了乔叟“梦幻传奇”的创作。但是,通过阅读乔叟的作品我们不难发现,他在作品中只是表面上采用了梦境的叙事框架,而其创作性质却与传统的“梦幻传奇”迥异。首先,我们来看乔叟早期最
4、重要的一部诗歌作品公爵夫人之书。该诗是为了纪念于1369年去世的兰开斯特公爵夫人布兰熙(theDuchessBlancheofLancaster)而作。据说当时歌颂该公爵夫人的还不止乔叟一人,法国中世纪着名编年史家、神父让傅华萨(JeanFroissart)也曾为该夫人写过颂诗。乔叟之所以创作该诗是为了取悦甘特的约翰公爵(JohnofGuant,即兰开斯特公爵),所以该诗实质上就是一首悼亡诗。在故事的开始,该诗叙事者在向睡眠神求救后进人了梦乡。在梦中,叙事者听见打猎的号角,于是他骑上马朝外面走去,加入了“林中打猎的大队人马”,此时林中出现一只小狗,带领叙事者走到了一位正“吟着一首怨诗”“的骑士
5、面前。经过叙事者的劝导,骑士向叙事者吐露了心声:原来骑士心爱的美人被死神夺去了生命。在骑士诉说完他的遭遇后,狩猎队伍也结束狩猎任务,返回“白壁长堡”。诗歌通过各种隐喻、暗指(如“长堡”longcaster即暗指兰开斯特爵士Lancaster),歌颂了逝去的公爵夫人的美德以及在世的公爵的悲伤。该诗实际歌颂的是世俗的爱情,并没有上升到宗教哲学的高度,因此,离传统宗教性质上的“梦幻传奇”诗歌相去甚远。因为传统的“梦幻传奇”诗歌,“无论是宗教还是哲学,关注的都是精神的、形而上的层面,所涉及的多是神秘的、启示的或思辨的、玄想的内容。”(二)对“梦幻传奇”内容的颠覆除了在诗歌创作性质上对“权威”进行颠覆外
6、,乔叟还在该诗的内容里时时提醒读者,它仅仅是一个现世的“梦”而已,不让读者具有身临其境的感觉。该诗的叙事者在梦里看见的首先是“房中四壁的美画”,“墙上的彩画是玫瑰传奇的全部内容”。玫瑰传奇是乔叟翻译的一首十三世纪流行于法国的爱情长诗,这首诗的名字出现在叙述者的梦境里,也就是为了提醒读者他们所处的是现世的此岸而不是来生的彼岸。叙述者诸如此类善意的提醒在文中还出现过多次,比如诗歌的主角之一是“骑士”,而骑士最初的原型是中世纪保卫城堡主的武士。另一主角是骑士所爱慕的爱情女神,在骑士讲述的爱情故事里,此位被骑士描绘得近乎完美的爱情女神,却像凡夫俗子一样被死神拉到了地府,凡此种种都是现世的再现,这种描写
7、是与传统歌颂永生的美好天堂生活的说教文学相冲突的。还有文中出现的中世纪上层社会里非常流行的狩猎活动,以及中世纪城市的核心建筑“城堡”,所有这些都是作者的刻意安排,用意在于提醒读者注意该作品的现世性而不是那种天堂上的幻象世界。(三)对“梦幻传奇”其他方面的颠覆在乔叟另外的早期作品中,同样的刻意之为也非常惹人眼目。众鸟之会是乔叟作品中较短的一部,只有700行,“反映了农民起义运动时期不同阶层的矛盾观点”。在这部诗歌里,众鸟在自然女神的主持下,进行了一次择偶。叙述者的第一句话便为该作品定下了现实主义基调:“生命何其短促”。啪虽然诗歌叙述的是34种鸟之间的对话,但作者的明显意图是在警告世人。接下来这些
8、代表不同阶层的鸟儿展开了一场关于爱情的激烈论战。同乔叟的前几部作品一样,叙述者依然是作为一个旁观者,没有参与故事情节的建构和叙事,在这一点上,乔叟同样对“权威”进行了颠覆,因为传统“梦幻传奇”的叙述者一般都是故事事件的实践者。不管是圣经里的约瑟夫释梦,还是玫瑰传奇里“情人”追求“玫瑰”的美好寓意,叙述者本人都是事件的中心人物,叙述者的任务不仅是要见证事件的发生,而且要在最后做出一番说教。在众鸟之会里,众鸟的争论热火朝天,但故事的结尾依然是“仍未取得任何结果”,自然女神也只有同意雌鹰所提议的由其考虑一年后再做出选择。乔叟在此并没有给作品设置出一个终极结尾,而是把选择权留给了读者,由此也对传统的“
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 浅析 经验 权威 颠覆 兼谈乔叟 文学创作 传统
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【人****来】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【人****来】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。