2022高中语文第二单元第6课逍遥游课时优案1含解析新人教版必修.doc
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1、第6课 逍遥游解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。北冥(通“溟,海)有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒(发奋,这里指鼓起翅膀)而飞,其翼假设垂天之云。是(代词,这)鸟也,海运(古义是海动)那么将徙(迁移)于南冥,南冥者,天池也。?齐谐?者,志怪者也(?齐谐?,是记载怪异的事物的书)。?谐?之言曰:“鹏之徙于南冥也,水(名词作状语,在水面上)击三千里,抟(环旋着往上飞)扶摇(旋风)而上者九万里,去(离开)以(凭借)六月息(气息,这里指风)者也。野马(古义是春日野外林
2、泽间的雾气)也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦假设是(这样)那么已矣。且夫水之积也不厚,那么其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,那么芥(小草)为之舟,置杯焉那么胶(粘,指着地),水浅而舟大也。风之积也不厚,那么其负大翼也无力。故九万里,那么风斯在下矣,而后乃今培(凭)风;背负青天,而莫之夭阏(阻塞,阻挡)者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时那么不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为(我一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,落在地上就是了,哪用飞到几万里的高处再往南去呢)?适莽苍者,三餐而反,腹犹果然(到
3、近郊去的人,只需准备一天的粮食,回来后肚子还是饱饱的);适(往)百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之(此,这)二虫又何知(疑问代词作宾语,前置,“知何,知道什么)!小知(通“智,智慧)不及大知,小年(寿命)不及大年。奚(什么)以(凭)知其然也?朝菌不知晦(阴历每月的最后一天)朔(阴历每月的第一天),蟪蛄不知春秋(古义是一年的时光),此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特(独)闻,众人(古义是一般人)匹(比)之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发(毛,指草木)之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修(长)
4、者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背假设泰山,翼假设垂天之云,抟扶摇羊角(旋风)而上者九万里,绝(直上穿过)云气,负(背负)青天,然后图南(名词作动词,向南飞行),且(将要)适南冥也。斥笑之曰:“彼且奚适也(它将要飞到哪儿去)?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至(极,最)也。而彼且奚适也?此小大之辩(通“辨,区别)也。故夫知效(成效,这里是胜任的意思)一官,行(名词,善行)比(合,联合)一乡,德合(使动用法,使满意)一君,而(通“能,才能)征(信,取信)一国者,其自视也,亦假设此矣。而宋荣子犹然笑之。且举(全)世誉之而不加劝(勉励),举世非(非难,批评)之而不加沮,定乎内外之分,
5、辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然(数,音shu,拼命追求的样子)也。虽然(古义是虽然这样),犹有未树(名词作动词,树立)也。夫列子御风而行,泠然(轻快的样子)善也,旬(十天)有(通“又)五日而后反。彼于致(使动用法,使到来)福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待(凭借)者也。假设夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(至于顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游在无穷无尽的境界中,他们还凭借什么呢)?故曰:至人无己(无我),神人无功(古义是无所为,即无功利),圣人无名(不立名)。1梳理文章结构脉络,完成填空。答案圣人无名小年大年大舟小芥2以下六句话分别编为四组,均表示事物
6、“有所待的一项为哪一项()是鸟也,海运那么将徙于南冥去以六月息者也其视下也,亦假设是那么已矣且夫水之积也不厚,那么其负大舟也无力我决起而飞,抢榆枋而止适百里者,宿舂粮A BC D答案C解析是说“鹏在天空往下看的情景和人在地面上看天一样;是“蜩与“学鸠的浅陋见识。3以下有关第1段文意的理解不正确的一项为哪一项()A大鹏要在海动时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的大风才能南飞。B文章写大鹏南飞有所待,并以“野马“尘埃与之作比照,说明大小万物皆有所待。C大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,这是作者用来说明“小大之辩的。D作者以行路备粮的比喻进一步说明,世上万物都处在各种相对的关系之中,都
7、受到各种条件的限制,是不自由的。答案C解析理解有误,文章虽然谈到了“小大之辩,但舟与水的例子是用来说明事物都是“有所待的。4对第2段有关内容的理解和解析,以下表述不正确的一项为哪一项()A作者举出朝菌、冥灵、大椿、彭祖等例,是为了说明小知不能了解大知、寿命短的不能了解寿命长的。B作者在本段作了一系列的比喻,说明这些人和物之间小大之辩十清楚显,但都毫无例外地没能到达超脱一切的“逍遥游的境界。C引“汤之问棘的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩,但“汤之问棘的一段话与第1段“北冥有鱼内容重复且有些啰嗦。D斥认为,鲲鹏要飞高,才依赖于风力,而自己不追求那样的高度,所以能够摆脱对外力的凭借,自己能够
8、自由地“腾跃“翱翔。答案C解析这一段话不是重复,是对第1段内容的照应和印证,更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微,从而以鲜明的“小大之辩来说明“小知(智)不及“大知(智)。5以下对第3段的表达和分析,不正确的一项为哪一项()A能够“效“比“合“征的四种人,在作者看来,他们就像斥一样无法摆脱主客观限制而“有所待。B宋荣子、列子有似于大鹏,比众小高一些,但仍有所依赖,算不得逍遥游。C作者认为只有“无己“无功“无名的“至人“神人“圣人才能到达“无所待的自由境界,这样的人在现实生活中是不存在的。D作者构思巧妙,运用先扬后抑,层层铺垫,在比照中生衍,然后又一个个因有所待而将其否认,最后推出无
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