2022-2022学年高中语文第六单元墨子蚜二非攻练习含解析新人教版选修先秦诸子蚜.docx
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1、二、非攻课后篇一起提高一、根底稳固1.以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()A.上为政者得那么罚之得:捕获、抓住。B.以亏人自利也亏:损害。C.罪益厚厚:大、重。D.情不知其不义也情:假使。解析D项,情,确实、确实。答案D2.以下句子中不含通假字的一项为哪一项()A.那么必以此人为不知白黑之辩矣B.夫奚说书其不义以遗后世哉C.扡其衣裘、取戈剑者D.其不仁兹甚解析A项,“辩通“辨;C项,“扡同“拖;D项,“兹通“滋。答案B3.以下加点的词语,意义和用法相同的一项为哪一项()A.以亏人自利也以是人多以书假余B.是何故也暮去朝来颜色故C.今至大为不义攻国登斯楼也,则有去国怀乡D.众闻则非之
2、莫不非令尹解析A项,前一个“以为介词,可译为“因为,后一个“以为介词,可译为“把。B项,前一个“故译为“原因,缘故,后一个“故译为“衰老。C项,前一个“国译为“国家,后一个“国译为“国都。D项都译为“责怪。答案D4.以下句中加点词用法与其他三项不同的一项为哪一项()A.众闻那么非之B.从而誉之C.王无罪岁D.然而不王者解析A项为形容词用作动词,其他三项都为名词用作动词。答案A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第58题。今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻那么非之,上为政者得那么罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹
3、甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,那么弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。假设以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,那么弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;假设知其不义也,夫奚说
4、书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,那么必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,那么必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,那么知而非之;大为非攻国,那么不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。(?墨子非攻上?)5.以下句子中加点的词语的解释,不正确的一项为哪一项()A.取戈剑者取:夺取。B.至攘人犬豕鸡豚攘:偷窃。C.从而誉之誉:赞誉。D.其不义又甚入人园圃窃桃李甚:很。解析D项,甚:超过。答案D6.以下句子分成四组,全都属于“一般人所说不义的一组是()入人园圃,窃其桃李攻国入人栏厩,取人马牛杀不辜人攘人犬豕鸡豚少见黑
5、曰黑A.B.C.D.解析是大不义,非一般人所知。比喻不能区分义与不义。答案A7.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.文章从偷盗行为说起,逐层推进,论证了损人越甚越不义、罪越大的道理,从而说明掠夺战争是最大的不义行为,必须坚决反对。B.在先秦诸子里,墨子的论辩特别富于逻辑性,而且恳切动人,这篇文章很好地表达了这一特点。C.“少见黑曰黑,多见黑曰白“少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,运用形象的比喻来证明“小为非,那么知而非之;大为非攻国,那么不知非的道理。D.本文论点是反对攻人之国,认为攻国是错误而不义的。写作特色是一开头就提出观点。解析D项,“写作特色是一开头就提出观点错。答案D8
6、.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)情不知其不义也,故书其言以遗后世;假设知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?(2)是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。参考答案(1)他们确实不知道攻打别国是不义的,所以写下他们赞同攻打别国的话,留传给后世;如果他们知道攻打别国是不义的,那如何解释他们写下这些不义来留传给后代呢?(2)因此知道天下的君子在分辨“义和“不义的问题上是混乱的。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋)而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以
7、不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?王曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?墨子曰令公输设攻臣请守之于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备九攻而墨子九却之弗能入于是乃偃兵,辍不攻宋。(?淮南子修务训?)儒书称:“鲁般注、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。夫言其以木为鸢飞之,可也;言其三日不集,增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,那么当言遂飞,不当言三日。犹世传言曰:“鲁般巧,亡其母也。言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,
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