学高中语文专题师说基础版新人教版必修.pptx
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1、【学习要点学习要点】1掌握重点词语。掌握重点词语。2探究文章的内容。探究文章的内容。要学会要学会哟哟温故知新温故知新 先学一点先学一点1通假字通假字 (1)师者,所以传道受业解惑也)师者,所以传道受业解惑也 (2)或师焉,或不焉)或师焉,或不焉温故知新温故知新 先学一点先学一点 2古今异义古今异义 (1)古之学者必有师)古之学者必有师 (2)师者,所以传道受业解惑也)师者,所以传道受业解惑也 (3)是故,弟子不必不如师)是故,弟子不必不如师 (4)今之众人)今之众人 (5)小学而大遗)小学而大遗 (6)是故无贵无贱,无长无少)是故无贵无贱,无长无少 (7)吾从而师之)吾从而师之 (8)师道之不
2、传也久矣)师道之不传也久矣温故知新温故知新 先学一点先学一点 3词类活用词类活用 (1)名词作动词名词作动词 吾师道也吾师道也 其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣 师道之不传也久矣师道之不传也久矣 (2)名词的意动用法名词的意动用法 吾从而师之吾从而师之 孔子师郯子孔子师郯子温故知新温故知新 先学一点先学一点(3)形容词的意动用法形容词的意动用法 而耻学于师而耻学于师 (4)形容词作名词形容词作名词 小学而大遗小学而大遗 吾未见其明也吾未见其明也 传道受业解惑也传道受业解惑也 愚益愚愚益愚 是故圣益圣是故圣益圣温故知新温故知新 先学一点先学一点 4文言句式文言句式师者,所以传道受业解惑也师者,所
3、以传道受业解惑也道之所存,师之所存也道之所存,师之所存也非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也而耻学于师而耻学于师师不必贤于弟子师不必贤于弟子句读之不知,惑之不解句读之不知,惑之不解其闻道也亦先乎吾其闻道也亦先乎吾 不拘于时不拘于时温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 1通假字通假字 (1)师者,所以传道受业解惑也(通)师者,所以传道受业解惑也(通“授授”,传授),传授)(2)或师焉,或不焉(通)或师焉,或不焉(通“否否”)温故知新温故知新 矫正一下矫正一下2古今异义古今异义 (1)古之学者必有师(学者)古之学者必有师(学者,古义:求学的人古义:求学的人;今义:指在学术上有一定成就的人
4、)今义:指在学术上有一定成就的人)(2)师者,所以传道受业解惑也(所以,古义:用来)师者,所以传道受业解惑也(所以,古义:用来的;今义:表因果关系的连词)的;今义:表因果关系的连词)(3)是故,弟子不必不如师(不必,古义:不一定;今义:用不着)是故,弟子不必不如师(不必,古义:不一定;今义:用不着)(4)今之众人(众人,古义:一般人;今义:众多的人,大家)今之众人(众人,古义:一般人;今义:众多的人,大家)(5)小学而大遗(小学,古义:小的方面学习;今义:指教育的一个阶段,也指实施这种)小学而大遗(小学,古义:小的方面学习;今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教教育的机构)育的机构)(6)是故
5、无贵无贱,无长无少(无:古:无论)是故无贵无贱,无长无少(无:古:无论 今:没有)今:没有)(7)吾从而师之(从而:古:跟随(他)并且)吾从而师之(从而:古:跟随(他)并且 今:表示因果关系)今:表示因果关系)(8)师道之不传也久矣(道:古:风尚)师道之不传也久矣(道:古:风尚 今:道路,道德)今:道路,道德)温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 3词类活用词类活用 (1)名词作动词名词作动词 吾师道也(学习)吾师道也(学习)其下圣人也亦远矣(低于)其下圣人也亦远矣(低于)师道之不传也久矣(师,从师)师道之不传也久矣(师,从师)(2)名词的意动用法名词的意动用法 吾从而师之(以吾从而师之(以为师
6、)为师)孔子师郯子(以孔子师郯子(以为师)为师)温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 (3)形容词的意动用法形容词的意动用法 而耻学于师(以而耻学于师(以为耻)为耻)(4)形容词作名词形容词作名词 小学而大遗(小的方面、大的方面)小学而大遗(小的方面、大的方面)吾未见其明也(高明的地方)吾未见其明也(高明的地方)传道受业解惑也(惑,疑惑的问题)传道受业解惑也(惑,疑惑的问题)愚益愚(愚人)愚益愚(愚人)是故圣益圣(圣,圣人)是故圣益圣(圣,圣人)温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 4文言句式文言句式 判断句判断句 (1)师者,所以传道受业解惑也()师者,所以传道受业解惑也(“者者也也”,表判断)
7、表判断)(2)道之所存,师之所存也()道之所存,师之所存也(“也也”,表判断),表判断)非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也温故知新温故知新 矫正一下矫正一下倒装句倒装句 (1)而耻学于师(于师学,介宾后置)而耻学于师(于师学,介宾后置)(2)师不必贤于弟子(于弟子贤,介宾后置)师不必贤于弟子(于弟子贤,介宾后置)(3)句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑,宾语前置)句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑,宾语前置)(4)其闻道也亦先乎吾(乎吾,介词结构作状语,后置)其闻道也亦先乎吾(乎吾,介词结构作状语,后置)被动句被动句 不拘于时(介词不拘于时(介词“于于”表被动)表被动)课
8、堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下1探究下列词语的意思。探究下列词语的意思。(1)师)师 古之学者必有师古之学者必有师 吾从而师之吾从而师之 师道之不传也久矣师道之不传也久矣 吾师道也吾师道也课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(2)传)传 六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之 师者,所以传道受业解惑也师者,所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣师道之不传也久矣课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(3)于)于 师不必贤于弟子师不必贤于弟子 而耻学于师而耻学于师 不拘于时不拘于时 其皆出于此乎其皆出于此乎课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(4)乎)乎 其闻道也亦先乎吾其闻道也亦先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾
9、乎夫庸知其年之先后生于吾乎课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(5)从)从 惑而不从师惑而不从师 见渔人,乃大惊,问所从来见渔人,乃大惊,问所从来课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(6)所以)所以 师者,所以传道授业解惑也师者,所以传道授业解惑也 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(7)而)而 授之书而习其句读者授之书而习其句读者/小学而大遗小学而大遗 惑而不从师惑而不从师 吾从而师之吾从而师之/人非生而知之者人非生而知之者/择师而教之择师而教之 则群聚而笑之则群聚而笑之 如是而已如是而已课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(8)之)之
10、古之学者必有师古之学者必有师/彼童子之师彼童子之师 句读之不知,惑之不解句读之不知,惑之不解 道之所存,师之所存也道之所存,师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之师说之不传也久矣不传也久矣/欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣 人非生而知之者人非生而知之者 作师说以贻之作师说以贻之 巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人/郯子之徒郯子之徒/课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(9)其)其 其为惑也终不解矣其为惑也终不解矣 其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎其皆出于此乎 其可怪也欤其可怪也欤课堂探讨课堂探讨 探究一下
11、探究一下(10)于)于 夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师而耻学于师 于其身也于其身也 皆出于此乎皆出于此乎 不拘于时不拘于时课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(11)乎)乎 生乎吾前,其闻道也固先乎吾生乎吾前,其闻道也固先乎吾 生乎吾前,其闻道也固先乎吾生乎吾前,其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎其皆出于此乎 嗟乎!师道之不传也久矣嗟乎!师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于夫庸知其年之先后生于吾乎吾乎课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下(12)也)也 师者,所以传道受业解惑也师者,所以传道受业解惑也 其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣其为惑也终不解矣 其
12、可怪也欤其可怪也欤课堂探讨课堂探讨 你知道吗?你知道吗?这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目,文言实词的意思注意本意和引申义的区分,用的题目,文言实词的意思注意本意和引申义的区分,还可结合前后文以及常用的成语进行区分,虚词注意记还可结合前后文以及常用的成语进行区分,虚词注意记忆意义和用法,忆意义和用法,“之之”要注意区分代词、助词和动词的要注意区分代词、助词和动词的区分,代词注意是人称代词作主语、宾语、定语,还是区分,代词注意是人称代词作主语、宾语、定语,还是只是代词。只是代词。课堂探讨课堂探讨 做的怎样?做的怎样?(1)师)
13、师 古之学者必有师(名词,老师)古之学者必有师(名词,老师)吾从而师之(名词的意动用法,以吾从而师之(名词的意动用法,以为师)为师)师道之不传也久矣(动词,从师求学)师道之不传也久矣(动词,从师求学)吾师道也(动词,学习)吾师道也(动词,学习)课堂探讨课堂探讨 做的怎样?做的怎样?(1)传)传 六艺经传皆通习之(名词,解释经文的著作)六艺经传皆通习之(名词,解释经文的著作)师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)师道之不传也久矣(动词,流传)师道之不传也久矣(动词,流传)课堂探讨课堂探讨 做的怎样?做的怎样?(3)于)于 师不必贤于弟子(比,介词,引出比较对
14、象)师不必贤于弟子(比,介词,引出比较对象)而耻学于师(向,介词,引出动作行为的对象)而耻学于师(向,介词,引出动作行为的对象)不拘于时(被,介词,引出动作行为的主动者)不拘于时(被,介词,引出动作行为的主动者)其皆出于此乎(在,介词,引出动作行为的处所)其皆出于此乎(在,介词,引出动作行为的处所)课堂探讨课堂探讨 做的怎样?做的怎样?(4)乎)乎 其闻道也亦先乎吾(乎,介词,相当于其闻道也亦先乎吾(乎,介词,相当于 于,引进比于,引进比较对象)较对象)夫庸知其年之先后生于吾乎(乎,语气词,呢,表夫庸知其年之先后生于吾乎(乎,语气词,呢,表示反诘语气)示反诘语气)课堂探讨课堂探讨 做的怎样?做
15、的怎样?(5)从)从 惑而不从师(跟随)惑而不从师(跟随)见渔人,乃大惊,问所从来(自)见渔人,乃大惊,问所从来(自)课堂探讨课堂探讨 做的怎样?做的怎样?(6)所以)所以 师者,所以传道授业解惑也(用来师者,所以传道授业解惑也(用来的)的)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(的原因)的原因)课堂提高课堂提高(7)而)而 连词,表并列:授之书而习其句读者连词,表并列:授之书而习其句读者/小学而大遗小学而大遗 连词,表转折:惑而不从师连词,表转折:惑而不从师 连词,表承接:吾从而师之连词,表承接:吾从而师之/人非生而知之者人非生而知之者/择师而择师而教之教之 连词,表
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