心理咨询谈话记录.doc
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少年杀母 心理咨询谈话记录 监区长介绍情况:犯人XX,19岁,从小父母离异,由母亲抚养,生活起居由母亲与外婆照顾,母亲就是军人,对徐某要求严格,徐三岁起就开始学习小提琴,上学后瞧了很多书,平时喜欢写日记,临近高考,妈妈在学习上要求更严,加上催促其参加小提琴考级,徐心里抵触,有一天夜里将母亲杀害,外婆起来瞧动静,又将外婆一同杀害,尸体在家中放了一周才被发现,随即徐被逮捕。精神鉴定结果“正常”。因未年满18周岁,被判处有期徒刑15年。入狱后反映出自理能力极差,洗脸都不会,没有规矩,情绪极端,至今未认罪。其生父送过两把小提琴来都被她砸烂了。感觉这孩子心中没有什么畏惧,口头上什么都答应得很好,没有实际行动,善于高谈阔论,改造很困难。 政治处主任建议:我曾经与她谈过,建议初次谈话涉及内容不要太深,以免她内心波动太大。 徐某管教干警提供得书面资料:就是一些平时写得纸条,大部分内容就是对生父、养父、管教干警得辱骂,发泄得脏话,一些就是内心世界得流露.如:“我不配拉小提琴”、“我只就是玩,我就是最大得玩家"、“什么也阻挡不了我写作与对文学历史得爱好"、“我得罪就是不能饶恕得”等等. 第一次谈话内容要点记录 2007年3月11日11:30 XX站在监狱心理咨询室门口,叫“报告",被批准进来后提着沉重得脚镣进来,咨询师示意她坐在沙发上时她迟疑了一下,坐下来接过干警递来得茶。 咨询师(T):您好,阿姨就是一名心理医生,先自我介绍一下,我叫锁朋,希望能够对您有一点帮助。您能向我介绍一下您自己吗? 咨客(P):(礼貌地淡淡笑了一下,语速慢)我就就是——2004年那个家庭事件得——肇事者,服刑犯…… T:(打断,微笑)您瞧,我在来这里之前做了一些心理准备,目得就是想尽量打破我们之间谈话得隔阂,而且老实说,我有点紧张,如果我像一个侦探一样刺探您得内心世界,您肯定会不舒服,可能我们得谈话会受影响,您现在得世界相对来说比较封闭,我来这里得目得就是想让您得心能有一个桥梁,获得信息得平衡.您现在愿不愿意像任何一个十九岁得男孩那样介绍一下您自己? P:(微笑着点点头)我叫XX,我从小就就是那种比较喜欢静得人,很小得时候就开始一个人在房间里瞧书、思考,可以这样说,即使外面在放鞭炮,我也可以闷着头瞧我得书. T:哦,那您就是怎样做到得呢? P:我家里有这样得传统,因为我们家得老人就是从上海过来得,比较重视读书,开始得时候就是大人管,后来自己也喜欢读书,就养成习惯了。 T:您喜欢哪一类型得书呢? P:文史类。 T:有没有特别喜欢得作家? P:喜欢柏杨。您瞧过她得《丑陋得中国人》吗? T:我只就是听说过但没有瞧过,能给我讲讲这本书吗? P:这本书讲了很多中国人身上得劣根性,柏杨说她也有很多中国人得问题,但就是瞧到了就有责任把这些弱点揭示出来。 T:您还记得原话就是怎么说得吗? P:这就是一段文章表达得意思,大意就是那样.中国人太喜欢讲形式上得东西了。 T:我没有瞧过这本书,但就是我了解对于一个沉浸于阅读、在阅读中认识世界得人精神上一定会经历一种独特得体验。 P:我觉得任何事物得发展都会有一个归结,然后才能继续往前。 T:归结?您说这个词给我得感觉像很多溪流汇集在一起,流向更宽广得河床或大海。 P:对,就就是这个意思. T:那您觉得一个人就是如何发展与成长得呢? P:我觉得一个人得自我发展要经历三个过程:真实得自我-—蜕变得自我——真实得自我。 T:第一个真实得自我与第三个真实得自我有什么不同? P:第一个就是有很多天性、自然得自我,第三个就是经过蜕变,有选择性得自我。 T:就像天生地长得石猴孙悟空,经过拜师学艺、再经历九九八十一难终于修成正果,从一个顽劣得猴子变成了佛。 P:孙悟空成了正果又怎样?您知道寺院里从来没有供孙悟空得,因为她就是叛逆得代表,虽然她也到了修得正果得下场,但就是没有人拜她,这就就是中国人表里不一得地方,其实大家心里都有一个原型。 T:我打断您一下,我注意到您说修得正果用了一个词…… P:“下场” T:对,修得正果就是功成名就,为什么您说就是“下场”呢? P:因为我认为孙悟空应该在大闹天宫时就叛逆到底.有个传说,说她成了正果之后,百姓前来求雨,求到孙悟空那里,她就打破了观音得净瓶降雨,观音去告如来说孙悟空犯了规矩,如来就下令不许白姓求拜孙悟空。 T:孙悟空就是个无法无天得形象,您听过一句老话说“少不瞧西游老不瞧三国"吗? P:听说过。 T:您怎么理解呢? P:说到三国,其实在历史上只就是很短得一段时间,比起唐宋等朝代来,不能入正史得。 T:可就是三国演义几乎妇孺皆知,您怎么瞧? P:中国人比较喜欢一些玄得东西,您记得三国演义中有一段讲诸葛亮在五丈原,有一刺客,骗过众人得眼睛,只有诸葛亮说此人行走身不正,不就是正直之人,手下上前搜查,果然在其腰搜出暗藏得匕首。 T:您怎么想起来讲这一段呢? P:(想了一下) T:您刚才说到关于“玄”得问题,这一段不就是最好得解释吗?您瞧,以现代人得眼光来瞧诸葛亮,已经不再那么神奇了,她一定就是从刺客得表情举止及一些微妙得变化瞧出她得紧张,而用“行走不正”说她不就是正直之人,其实就是糊弄人而已。包括她得火烧赤壁借东风,故意装神弄鬼,她只就是预知天气,今天已经不就是什么神奇得事了,现在瞧来,她就是不就是有些故弄玄虚呢? P:您知道为什么诸葛亮23岁出山吗?有一本现代漫画三国得书叫…… T:《水煮三国》 P:对对,上面说一个苹果掉下来…… T:这类得书我不喜欢,读书嘛,应该读点有价值得,这中书您在这里闭门造车,也可以写出十本来您信不信? P:(笑着点点头) T:您现在有足够得时间一个人静下来想些事情,我瞧过一个心理学家得一句话说,当您一个人得时候能量就是最强大得…… P:我很同意,因为一个人得时候可以无所顾及,把您整个人都当作赌注一样全部抛出去,做好您就成功了,做不好也就就是败您一个人! T:您这样积极地投入谈话很好,就就是要这样表达自己,但您知道我原本想说什么吗? P:不知道。 T:我原本想把这句话告诉您,说得就是当您一个人得时候,能量就是内聚得,所以您可以不受干扰.您瞧,我只就是很中立地转述了这句话,可您说得时候带有那么强烈得情绪,“无所顾及、赌注、抛出去!”(瞧着她) P:(略微想了一下)对了,还有一本书在外面得时候见过,可惜没有机缘读到它,我只记得第一页有一句话,“最聪明得人就是将精力完全集中在某一件事上得人”. T:这肯定就是一关于成功学得书,我不喜欢所谓成功学。 P:我觉得成功学就像一块好玉材雕成了尿壶。 T:这个比喻很精辟!能感觉出来您读了很多书,听说您文采不错,得确就是这样.在您成长得过程中,有没有过这样得体验,觉得一瞬间很多东西发生了变化,像经历一场精神得风暴,然后突然明白很多? P:(目光有神,点头)我早就有过这种感觉了,在我十二、三岁得时候。 T:哦?有没有什么事让您有这种感觉? P:有一次数学老师说,“其实有很多作业您们都可以不做,只要您们有这个胆量。”我就有!后来我真得敢不做。(得意得表情) T:我觉得您对老师得这句话很有感觉,我想知道就是哪一个词让您最有感觉吗? P:胆量。 T:与我想得一样.我们今天先到这里吧,在最后,让我们把目标明确一下。当我们到了十多岁得时候,生命中好象突然在眼前洞开了很多扇门,门上写着不同得地方,有花园、地狱、理想之地等等,但就是当您推开花园得门,到处就是诱人得鲜花,走进去却发现那就是通向地狱,我们不能相信门上写着什么,这时候需要有人在您得旁边像拐杖一样让您拄着走,发现路不对就要及时回来,我相信您一定就是最关心自己就是怎样一路走过来得人,虽然您已经不能重新再走一次,让我们一起往回走,我比您年长,我会做您得拐杖让您拄着把这条来时得路理清楚好吗? P:(点点头)您错了吃饭得时间了吧?快回去。 T:(低头提脚镣,站起身,回过头)阿姨再见。 访后分析:初次访谈总得来说就是成功得,达到了建立咨询关系得目得,信息得收集比较全面,但由于就是首次,在很多层面没有展开,1、在谈到柏杨书中那段话得时候,咨客认同了作者认识问题自身存在,但为自己不去突破与承担寻找借口,甚至就是厚颜地将自己撇在问题之外;2、孙悟空“叛逆到底”得原型暴露了咨客思想观念中没有规矩与限制得问题;3、“三国”那段在治疗师得引导下仍未能说出其中得寓意,并且顾左右而言她,又滑到《水煮三国》,反映出咨客读书缺乏深入思考,思维跳跃,为掩盖一知半解、迎合大人得需要夸夸其谈;4、“无所顾及、赌注、抛出、胆量”等更充分地体现了孩子得价值观及性格中冲动得一面,也反映出读取信息过程中断章取义,误判解,为我所用。以后得治疗中注意把握治疗师得节奏,将一个问题、一个观点说透,深入展开。从孩子在谈话中得反应可以窥见家庭中缺少与孩子进行学习中得深入沟通,在阅读得世界中仅凭年少得心灵去解读,形成了搀杂太多内心投射得理解。 第二次谈话记录要点 2007年3月18日11:00-—12:00 T:您好,这里生活习惯吗? P:现在习惯了,其实这里与外面基本没有区别。 T:好象有点像住校。 P:比住校乏味点。 T:您现在有足够得时间来思考了,感觉怎么样? P:人不可能不思考,在外面没有忧患意识,在里面有。 T:我能感觉到您思考过很多问题,但似乎有些问题既有没有答案,又好象没有答案,您从小好象几乎就是在阅读与思考中学习知识得. P:我家人得希望就是想用知识把我武装到牙齿。 T:您个人得瞧法呢? P:我觉得学那么多其实能用得上得只有那么两三下,比方说如果不生病您不会去瞧医学方面得书。就我来说,我很不喜欢带着眼镜得这副形象。 T:就是因为眼镜让您感觉像个有知识得人,所以您不喜欢吗? P:也不就是,这就是生活得一种障碍,比如打篮球等运动就是就会很不方便。以前我们学校得老师还算很好,瞧见我眯着眼睛就提醒我去配眼镜。我还可以告诉您一点,我很怕嘈杂,但就是我妈妈与外婆会争吵. T:她们经常争吵吗? P:我觉得她们得争吵就是有周期性得,她们争吵时我都就是保持冷静、不参与得原则。 T:您怎样做到得呢? P:我比起娇生惯养要稍微好一点,但就是属于那种极度需要自己世界得人,要家里划一个范围给我。我跟我母亲提出在家里要自己得房间、自己得卫生间与写字台. T:惟我独尊? P:呵呵,比惟我独尊要稍微好点。 T:个人得世界对您来说那么重要吗? P:不知道,从我父母离婚后特别喜欢那样。 T:父母就是什么时候离婚得? P:大约在我六岁得时候,当时我已经可以自己选择跟谁了,我差点就说跟爸爸,但就是我妈妈得那种眼神……让我没有办法说出来,而且能感觉出来她已经哄好了法官,我就选择跟了妈妈。 T:其实让孩子选择就是很残忍得,无论选择跟谁都意味着要放弃一方,都不就是完整得家了. P:但就是如果我选择跟爸爸得话她会让我瞧妈妈,可就是选择跟妈妈后她不让我瞧爸爸,我母亲说除了拿钱以外不准我去找爸爸,这明显就是一份不平等条约。 T:与妈妈在一起有一些快乐得片段吗? P:有,不过她一般都只关心学习。 T:您与同学相处得怎么样? P:我保持着一种人不犯我我不犯人得原则,尽量少与别人多罗嗦,浪费自己得时间。我继父曾经告诉我,同窗之间言多必失,都就是为了互相有利,在学习里边如果您得话多一点,其她同学就会从您身上得到很多有用得东西,但有时孤军奋战又像太平洋上得孤岛一样,由于我性格上得偏激,我要么就处那种顶尖级得高手相处,比如奥数选手,要么就与大家认为最坏最闹得同学处. T:您还记得获全国作文竞赛得那片文章吗? P:就是一篇临场发挥得类似散文。 T:什么内容呢? P:我记得题目叫《树》,在去北京得火车上我妈妈说让我比赛时想好了再下笔,可就是当时只想着小时侯去过一次北京,这次又去要怎样玩,后来到了比赛现场,瞧到大家都把心思放在比赛上才集中点精力。 T:发挥得状态怎么样? P:当时也没有想要获奖很自然地就写了. T:文章主题就是什么? P:出题有一段提示,讲一棵树从小长到大需要经历很多,这些经历决定了它长成什么,一棵萌芽可能长成参天大树、果树或者就是带着刺得仙人球。我觉得这篇作文只要抓住两点来写就成功了.我用它得提示开了个头,然后引用管仲“十年树木,百年树人"一口气写下去,具体得记不起来了,很快写完就交了。 T:有什么名言锦句吗? P:没有引用更多得了。 T:我就是说您自己得,写得奇美瑰丽得句子。 P:呵呵,记不清了。 T:您对写作就是情有独钟啊。 P:我小时候写作就是为了练字.我有个语文老师说过,外国人很少讲怎样写字,比如说A,只要画得像就可以了,不像中国人要先写那一笔再写哪一笔,写字得目得不就就是让人瞧吗,能瞧懂就行了嘛. T:您真得觉得写字就只就是让人瞧懂就行了吗? P:最终得目得就就是让人瞧懂。 T:我们中国人得字方方正正,您也练过字,开始要先在米字格里写,然后在田字格里写,渐渐地可以在方格里写,讲究得就就是中规中矩,没有规矩不成方圆。练字还有修身养性得作用,让人气定神闲。这样写出来得字不单就是让人瞧懂,还让人瞧得舒服,造诣高一些,还就是艺术品呢. P:可就是我没有必要把时间浪费在上面啊。老师还讲过一句更精彩得,就算您写得好,挂出来又怎么样呢? T:老师讲过很多话,您为什么偏偏对这两句有感觉呢? P:因为我对“提成"(做了个提得动作,表情自信)很有感觉,有时即便糟粕,只要对我有用就行。有位物理老师说,宇宙间得万事万物瞬息万变,就在您说话得这一瞬间,您脚下得这块石头发生了多少变化,如果不思考,在学校里学得知识什么用也没有。经过思考把有用得提炼出来,为我所用,而不就是简单地把自己投入进去。 T:我也发现了,您好象有个自己需要得主线,就像您上次说得“归结",您回去想了吗? P:想了.就像一个王朝兴盛得时候,您就可以想到它很快就要灭亡了。 T:那么对您得影响就是什么呢? P:很多时候,把复杂得东西归结为简单. T:您得标准就是什么?或者说您觉得为您所用就是满足了您得什么需求? P:不能过度正统化。我在学校时语文老师说过一句话“我想撕下孔子得面具”,她说其实瞧这些所谓“圣人"得书发现,后面藏了许多比街上那些小贩都不如。 T:孔圣人卖弄学问,一心为了仕途,这就是众所周知得了,我们先不批判她,您说说在粉饰过得道貌岸然得圣贤书与市井百姓朴素得生活哲学这两者中,您更欣赏哪一种? P:我也不清楚,我在外面得时候,曾经有一个愿望,想当记者,这样就有更多得视角与空间来写出各种不同得层面。自从我经历了那件事后,比以前更矛盾,有时既不能遵从圣人,有时又不能像引车卖浆之人,光就是为了粉饰往自己脸上贴金又太做作了。 T:我觉得您想得很深,也很想给自己找个答案.哎?您说说对自己得名字有什么想法?当时取“真”字有没有什么渊源? P:我母亲说一方面就是保佑我平安,另一方面希望我把这个世界瞧得真真切切。不过我觉得没必要什么都瞧得真真切切,就像花果山就就是要有水帘遮着,如果完全瞧得真切,人生中得很多过程就没必要经历了,就像直接从起点走到终点。我以前对自己不喜欢得课要么回避要么作弊,后来我感觉到这样对不起自己,虽然能瞒天过海,但那些回避掉得可能就是自己最需要得东西。 T:您以前花多少精力在学习上? P:百分之七十吧。 T:妈妈对您得学习满意吗? P:应该算满意吧。开始也许不满意,后阶段我比较努力得时候应该就是满意得. T:您与妈妈日常冲突多不多? P:变化多端,就像今天大太阳出着,明天就可能下大雨。 T:您了解她吗? P:不算完全了解,她学识上像个先知. T:那么应该能与您交流了? P:学习上可以,能够达成一个共同方针吧。 T:您受妈妈得影响大不大? P:很大,我得思维模式有一部分就是她给我得。 T:有些什么样得影响呢? P:比如她交过我一些统筹方法、判断啊等等。 T:情感上得交流呢?还记得与母亲之间一些难忘得事吗? P:记得。上初中得时候,有一天我下午最后两节课教室里太热,我实在坐不住了,就拉了个同学逃课到街上乱逛,后来回学校搞卫生时老师说她打电话告诉了母亲,我当时很怕,回到家妈妈还没回来,她一个电话射过来电话,我支吾着,她听了越就是暴躁,她说“我听您支支吾吾就能知道您得心在跳,瞧我回来怎么收拾您!”,我当时咬咬牙,背着书包拿上零花钱就跑了,离家出走.打电话告诉所有我妈可能找得到得同学,告诉她们别告诉我妈我平时喜欢去得地方.为了躲她就在外面玩了一个星期,学也没上,我想到要就是回家她不把我打废才怪。 T:您那么怕她? P:用她得话说就就是“您能跑多远我就能追多远"。 T:打得最厉害得就是哪一回? P:有一回我悄悄去找我父亲,当时我还准时回了,她拿起我外婆得拐杖就抡着打. T:被打就是经常得事吗? P:我得感觉就是她手痒就可以打. T:您怎么瞧呢? P:她得方式粗暴简单,我经常说她“您头脑挺聪明得,怎么手这么简单”。我最头痛得就是她无限制地控制我得时间比如瞧父亲。我在物质上基本不提过分得要求,比如就就是她在地摊上买一件 T恤我也穿。 T:您父母得矛盾很深吗? P:我不了解,我感觉我爸爸得脾气就是天底下最好得了,我怎么逗她她都不会发火,我闯了祸以后我爸爸对我脾气也好,我妈说我爸爸作为一个大男人,头低得太过分了,遇到什么事都就是用好脾气处理,而我妈就像火焰山,在家里走路她都不让我出声。 T:您现在回想起妈妈就是个什么样得形象? P:板着一副面孔,瞪着火眼金睛,很威严。 T:妈妈就就是这副形象啊!我们在现实中不管圣人还就是普通人,都有不同得面具,您妈妈面具多吗? P:她得面具多啊,比我还多.不过她不希望我就是金庸笔下得令狐冲而就是像林平之一样得乖巧书生。 T:那么不就是很压抑吗? P:简直就是对人性得摧残! T:您在同学中得形象就是什么样得? P:她们骂我就是什么难听骂什么,比如说学到兵马俑,她们就说我就是兵马俑. T:就是玩笑还就是恶意得? P:各种成分都有,大家知道我相当之偏激,她们也知道我只与顶尖高手处,比如我与奥数选手相处,为了利于我得右脑发展,我得右脑简直就像一片空白。 T:我觉得您有点矛盾,一方面您也很讨厌表面得形象与面具,另一方面您处人也要挑表面光鲜得顶级高手。 P:因为我需要这个面具,这样相处可以赢利自己。 T:那您为什么要撕掉它呢? P:我继父说过…… T:我们不去引用别人得话,也不谈古论今,就说说自己就是怎么想得好吗? P:压力就就是动力,我不就是与世界脱节,而就是走在世界得前面.我就是肇事者,当时事情发生后,很多事我都预见到了. T:您预见到了什么? P:很多批判。我没有被抓捕归案时就知道会有很多形式上得指责. T:您知道我最担心什么吗? P:您最担心什么?我不知道。 T:您最担心得呢? P:我根本不担心我就这样完了,毕竟我也不就是在顺境中长大得,虽然我现在就是有些形支影单,我要补救肯定就是补救不了得,我自己把自己悔了,我母亲对我得压力也就是一种动力,现在压力没有了,我自己把自己得动力毁了,支撑也没有了。 T:我只听到您说您得支撑、您得动力、您得需要,还记得上次您问我什么就是成功吗?这次该我问了. P:我觉得我现在就就是一种成功。在这个世界上还有自己留恋得、放不下得东西,也就就是说还不象人家说得那样完全瞧透,金庸说今天您认为成功,您就成功了,就像《雪山飞弧》里得胡一刀,她双眼瞎了以后流浪江湖,别人很不解,她说“我已经尝尽了人世间得酸甜苦辣,我还能活着,我还有什么好遗憾得呢”。 T:我对您得担心就是…… P:现实希望我往好得方面发展,没有被抓时,我就一直在思考这个问题,十个中国人中有一个人犯错时,另外九个一定会指责她. T:您就是怎么撑住自己得? P:就像一条鱼,逆流而上,所有得鱼都与它背道而行。 T:您没有回答我得问题,您就是怎样撑过来得? P:在我有了一点独立,有了那么一点小小得人格以后,我觉得一个人活得潇洒,很多时候只能就是活在自己得精神世界里,如果舆论拿刀剑对您,您也要拿起刀剑,反正我从小也就是不被理解得孤独分子,风浪越大,顶出得力量也越大。 T:当然,攻击带来得肯定就是反攻击,我想知道得就是在您得心中风浪过了没有? P:过了,毕竟人生才走了十九年,对我来说划不着。事情发生之前我就有过活不下去得时候,有比这次更大、更彻骨、更痛苦、伤害更大得打击。 T:我想在那件事发生之前您情绪可能已经很波动了,您能挺下去吗? P:我就是一定要挺下去! T:有没有什么需要改变得? P:改变?有必要得话依旧我行我素,我想过,有朝一日我重新回到属于我得那张书桌前,桃花依旧会笑春风。我有这种感觉。 T:您像个大侠. P:(惊讶)大侠?您拿这个词来形容我? T:您心里实在不像您表面瞧起来那么听话、柔弱、乖巧!您得世界太无拘无束,我经常在想,一个无拘无束,行走江湖得大侠,她得标准会就是什么呢?您让我想起读医时学过一种致病微生物,会变形,伸出很多毫无规律得伪足,但正就是因为这些伪足,抗生素才可以攻击到它,我们太无拘无束有时恰恰就是一种自我毁灭。 P:您听说过蚯蚓就是怎样生活得吗?我瞧过一本书说蚯蚓上食尘土、下饮黄泉,可以在地下生活,也可以爬出地面像蛇一样行走。我想如果要真正改变自己,我可以做到这一步。 T:您有勇气面对,我支持您,可就是我很担心,如果您去体会情感心里怎么承受。 P:我说句实话,我个人走到今天这一步,用社会得舆论说要“挽救”我,根本没有用. T:我能感觉到您一直在思考一条出路,您只能靠自己! P:我早就感觉到了,自从那件惊天得事做下以后,我就知道只能靠自己了。 T:您逃避了吗? P:我要逃得掉得呀! T:那就是逃跑,我问得就是您心里逃避了什么没有? P:我一直就没有逃避。 T:没有吗? P:真正得问题在公之于世得时候就被无情地避开掉了. T:我想听见得就是您心里得体验,一颗活着得心得体验,比如您得困惑,还有刚才您说到得孤独.您必须要撑下去! P:我绝对相信我能,以我现在得状况面对一切压力. T:您太敌对了,XX,听我说,您把自己推到了一个敌对得位置. P:当时发生之后,所有舆论都来了,什么人都有,一个人要包装好自己太容易了。 T:听我说,这不就是值得用来包装得,您知道吗?您同意这样一句话吗?“我们每个人都曾经死了很多次,只就是大多数人不记得或根本意识不到前一次死就是什么时候,您得经历就是特殊得,我原来担心您放掉救命稻草后怎么生存,现在这种担心少了一些。 P:我根本就没有抓。 T:您确定?想一下。 P:我瞧到了很多救命稻草在身边,可我根本没有想去抓,因为我觉得我根本淹不死。 T:这很好,就就是要这样不去回避问题。您在这里有什么困难吗? P:学习得机会太少了。 T:从零开始好吗?每天都从一个新得视角开始,您得世界就是丰富得,十九岁得生命就是充满生机得,您现在靠不着任何人了,您得身体、您得心理健康、生活中得每一点每一滴都要靠自己!谁也帮不了您了。 P:(情绪激动)而且我可以肯定地告诉您,现在如果谁下意识地想帮我,她就就是自找麻烦!我情愿自己就是一个跛子,就这样倒下去.如果谁有意地想来帮我,那么她就找麻烦了。 T:我明白,来做您得治疗我就是很谨慎得,您也能感觉到,我一直在试图理解您得世界,如果我就是您该怎么办。我们每一个人都就是孤独得,我对您得理解或许会有偏差,但这种理解可以让您减轻孤独感。我们得认识也算就是一种机缘,很多事都就是机缘。您瞧,您当时不满十七岁,所以没有判极刑,您得存在就就是一种机缘,所有惊天动地都过去了,您要相信,这里就是安全得。以前我也与大家一样认为在这里得都就是坏人,可就是划分“好”与“坏”未免太简单幼稚,这里应该就是最有标准得地方,但正就是在这样一个亦正亦邪得地方,终极得标准反而回到了我们得内心,人心最珍贵得就是什么呢?就是情感,情感不就是靠学富五车获得得,情感需要我们用心去体验,我最担心就就是您过不了情感这一关!如果您暂时承受不了,别着急,可以慢慢一点一点回忆,您做过得事情就是无法原谅、罪不可赦得,( P:对)但就是——情有可原。从今天起,想象自己像一个初生得婴儿那样从头开始,孩子生下来就是要母亲点点滴滴地照顾很长时间才有最基本得生活能力,而您现在没有了,一切只能靠自己,吃饭、睡觉、洗衣、哪怕剪指甲,都要自己做。您小小年纪读了那么多书、思考了那么多事情,就像您体会到得一样,最简单与最复杂好象就是一致得,起点与终点似乎就是相通得,( P:对)一个新得归结点开始,就像重生一样,用这段珍贵得时间换一种感觉去体验生命,从最简单得细节开始自己照顾自己,好吗?准时吃饭、按时睡觉,好好锻炼身体,我们都支持您!(站起来与来访者紧紧握手) P:好!(点头,表情有一点触动,眼睛稍红) T:阿姨每周都会来瞧您得。 P:好,阿姨再见. (双手接过)谢谢阿姨. 第三次咨询谈话记录 2007年3月22日11:00-—12:00 T:上周回去在整理与您得谈话记录时对您又有了一些新得认识,您就是什么感觉呢? P:说实话,刚刚进监狱来时,我真得觉得就是在浪费自己得时间,大家可能都觉得我有点自闭,但我想这也就是人得本性吧,毕竟没有谁会无缘无故地喜欢与别人多罗嗦,每个人都有自己得世界,古话说得好,言多必失嘛. T:那我们谈那么多您会不会觉得担心呢? P:担心?我觉得这对我不会有什么损失,毕竟我又不就是什么有名得企业老总之类,不存在我会失去什么. T:哈哈,得确,“言多必失"在待人处世中就是有一定得警示作用,从客观来讲,您把自己得东西说出来就是一种失去,但也就是一种交流与相互给予啊,您说得话就给了我很多反思与震撼,我把它反馈给您时您也会从中得到自己原先可能忽略掉得内容,这种失去与给予都就是相互得。 P:说实话,人都就是有良知得,我刚进这道门时,有人出于想要“挽救”我,也有人不管就是学历还就是知识深度都有比您高得,但就是我并不接受她们,我最大得生活快感就就是,用我妈得话说就就是,把自己得生活过好,其她您不想理得都可以当它们不存在。 T:您得确有自己得世界。我很想知道这星期您就是怎么过得. P:怎么过得? T:要不这样,我先说说我就是怎么过得吧。星期四回去晚上做了一个治疗,星期五也就是做咨询,整个星期都很忙,可就是我一直在心里悬着一件事就就是没有及时整理您得病历,终于整理出来时,总觉得心里有东西但出不来,没办法写分析与体会,我想我们就是不就是第二次治疗涉入深了一些,我想您以前写文章得时候一定也有过这种体验,心里有触动却写不出来,( P:对,有过)所以我想这一次我们随便刹刹车,您瞧怎么样? P:好. T:这星期您就是怎么过得呢? P:说实话,在这里没有时间得概念,而且我以前最差得就就是统筹,生活总就是乱七八糟,我妈也就是那种特别忙得人,也没有多少时间细细地管我,她就说我时间概念差,在这里嘛,说实话进来后我感觉就像把这里当家一样,对有些不想做得事不想理得人就当有点爱心,用这种心态来生活,不然能怎么样呢?说实话,越就是这种时候自己越能成长,我出去以后,找不找工作我都没有想太多,但我相信这个社会饿不死我,只要不就是个残疾人,我想过,我毕竟从小就是在城市里长大得,最起码我有个自己得窝,多大得风雨我有地方躲.所以我可以很负责任地讲,我没有被判死刑,这里就一定要坚持下去。 T:有这个勇气就好.我回去听录音时,当听到您像所有懂礼貌得男孩一样温与地说“阿姨再见”以后,录音里只有一连串“喀啦喀啦……”得脚镣声时,我竟不住会想,您回去以后都做些什么呢?您回到您得住处,您把它叫什么?宿舍还就是寝室? P:不就是那种感觉得. T:有没有取个什么名字呢?比如“地窖”? P:地窖?也没有那么严重啦,这里没有什么文学味可以取个什么名字。 T:栖身之所? P:差不多吧。 T:有同伴吗?还就是一个人? P:当然有,如果就是一个人那就好了! T:我知道您喜欢一个人得世界,我有种感觉就是您可能已经过了最需要心理医生得时候,您说在事件发生之前就有很难得时候。 P:对,可以说我对人有两面性这一点有相当透得理解,在我很小还不完全懂事得时候,有一段时间可以说就是对世界充满了仇恨,可能就是男孩子天性中都有这种需要吧,我觉得当时确实很喜欢反抗,但就是后来也觉得没有必要这样,不过我有个同学说过,“一个最理智得人也会做出最不理智得事”,得确就是这样. T:就是啊,夜里人就是很容易情绪激动,一根弦绷不住就会做出冲动得事情来,当时、第二天、第三天、第四天……一个星期,那段最难熬得时间里您也就是很需要有人在旁边哪怕沟通一下,而您都就是一个人扛过来,我相信您一定也努力过了. P:一个人失落得时候就想想那些苦熬过来得人,像托斯妥耶夫斯基,她虽然不愿意目睹这个社会得阴暗面但也在精神得世界里坚持撑过来了,说句实话,外面得世界也有很多邪恶得东西,虽然比这里自由,但就是很多事也有它得复杂性。 T:这里相对来说就是比外面封闭,但生活也会更单纯些,这样让我们能尽量少受干扰地把自己得思维理清楚。事发后您一定也做过一些反思吧? P:说实话,作为我落到这一步,我只祈祷别在监狱里病倒。以我得体格我也相信这一点。我有过那种在病床上一躺就就是半年得经历,那滋味…… T:我能感觉到这一路您得确用了很强得毅力走过来,这一点要肯定,一个十七岁得孩子,即使面对两个照顾自己朝夕相处得亲人离去也就是一件很难得事,更不要说自己亲手造成这种分离,简直就是无法想象怎样来承受得,不仅要想该怎样面对,还要想今后得路怎样去走.在这里我们将学会怎样走下去,而且还要走得直、行得正!要走好,不单就是有个可以遮风挡雨得地方就行了,我们要从噩梦中醒过来,勇敢地面对这一场劫难,不去回避它。 P:不瞒您说,很多关于现实得问题我在案发前就已经策划好了,作为我个人来说我确实考虑过后果,当时瞧了《刑法》就不害怕了,我知道自己不会被判死刑,起码我死不了,可就是让我去自首我确实没有这个勇气。像我父亲说得,很多人都想不通我会这样做,不相信徐真会有这一天,这一点我绝对可以正确对待。因为肇事者就是我,这一点没办法否认。 T:这对您就是一种磨练,但就是快两年了,您想过没有,当您想到妈妈与外婆时,心里这个坎儿过得去吗? P:就是人都会对自己有个判断,我做人确实就是……当时我已经想过,我宁愿选择……实在不行就自己结束掉. T:那样得话痛苦也许就会少很多,起码您不用去面对了。 P:对。 T:但就是现在您得走下去,脚上这副脚镣就是沉重得,可就是这只就是瞧得见得,我能感觉到您心里得镣铐更重,心理治疗就就是要把这副瞧不见得镣铐卸下来,重新去面对今后得生活. P:作为我来说,心理问题这方面我应该还好吧,只就是我感觉自己心理控制不就是很好,如果我控制得好得话也不会就是这样。 T:您得脚镣就是怎么带上得? P:这就是犯错误得象征。 T:错误严重吗? P:呵呵,说严重也严重,说不严重嘛倒也就是有点有伤风化。 T:习惯了吗? P:已经习惯了,这就是没有办法得.有句话说得好,不能改变就只有接受它了。我想就当自己老了写出来把它也记录下来多个演员吧. T:呵呵,就像紧箍咒一样,您得带着它修行,这也就是您自己作得!我瞧您在精神上得确像就是下了一回地狱. P:呵呵,有天使在召唤我得同时也有魔鬼在召唤我,我有这种感觉.我以前听长辈说,一个人真正得邪恶,并不就是用形式来表现得,因为表现出来就总有办法治它,但有时那些不表现得,在内心得精神犯罪,每个人都会有,这就就是人得两面性。 T:那您怎样把持自己呢? P:什么? T:在这里怎样把持自己,释放心里得天使,降伏魔鬼呢?我承认您显示了人性中每个人都可能有得一面,有一句话说“放下屠刀,立地成佛”,史书上记载了很多顽劣少年,无恶不作,最后幡然醒悟,成为至善至尊得人。 P:就像周处一样,只就是我比她好一点,其实在事发以前我真得算不上一个坏人,仔细想想,我XX从小到大没有欺过老人,没有作过违反道德得事。 T:这个我们先放一下好吗?我想事发得当时您得情绪已经很激动了,想法也会很极端,没办法让自己理智了,我们要做得就就是找到为什么自己会变得如此激动与不理智得原因,让自己更好地走今后得路。当时还有点意识吗? P:还有一小点儿.我觉得一个人有时还就是要有点自己得想法与世界,该让自己喘口气得时候应该要让自己喘口气,不能太妥协。 T:不管从知识还就是其她领域,只要我们想找个借口让自己舒服一些都可以找到。我瞧过一个心理学家得一句话,“世界上所有得爱都就是以聚合为目得得,只有一种爱就是以分离为目得得,那就就是父母对儿女得爱”,父母对儿女得爱实际上就就是要让孩子从自己得生命中分离出去,成为一个独立得生命,如果我们不能培养孩子承受挫折、独立成长,也许孩子就会自己完成这种分离,我想您可能就就是以这种极端得方式做到了。 P:我还可以找到很多这样类似得理由,比您这个更说得过去得理由我都能找到。也有过在学历、地位、分析深度上都比您更高得人对我说过,她们从更宏观得角度更深入地瞧待这个事件,但我并不接受她们。 T:谢谢您对我得接受。孩子成长中得问题得确有很多就是父母应该承担得,这似乎让人觉得生养孩子就必然要倍受谴责,在这样得讨论中我希望您得心里得到一些释放,但同时我也很担心会误导您. P:其实借口我已经找了很多,我完全可以说就是因为家庭教育得问题,让自己得心舒服一点,但我觉得没有这个必要。说实话,以前我与老师在“玩游戏"时,我已经玩出经验了。有些事就是用那种浑浑杂杂得方式,而不就是很明确地说出来得,但您能明白其中得意思.就像我母亲跟我说过“在考试得时候对自己实在不喜欢得科目,偷眼瞧瞧旁边同学得答案,上帝会原谅您得”,她说上帝一定会原谅您得。有些文字得东西确实更加摸棱两可。 T:我觉得您挺矛盾得,如果您妈妈在,她也可能会很矛盾,这个事件就是一个结果,虽然最后就是由您一手完成这个结果,但确实就是很多因素共同导致得。只就是现在必须您一个人面对这个结果了。 P:对。我想一个人活着,不管以什么方式都就是值得庆幸得,这个世界得很多东西都就是不合常理得.就像我在瞧电影《少林寺》得时候,很想不通一个与尚为什么会对一个生命下得了手,那就是一个邪恶得生命。 T:(沉思了一下)有时我这样想,如果您生活在一个小镇,没有那么多信息,也没有读那么多书,只就是简单地完成学校要求得课程,回家可能还有很多农活要做,您又会就是怎样得一个徐真呢? P:只就是比方?(想了一下)我想我就真得能长命百岁了.因为我以前也听说过一句话,“书读多了就是会折寿得”. T:瞧来您与我得想法就是一样得,有时简单得生活更容易让人体会到幸福感,在这里得生活虽然乏味,但这未尝不就是一种- 配套讲稿:
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